追风筝的人读书笔记ppt课件.ppt

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1、追风筝的人读书笔记宋洁玲宋洁玲 2013.10.8经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用前序前序刚看到书名追风筝的人，想到了歌手吴青峰刚看到书名追风筝的人，想到了歌手吴青峰无与伦比的美丽无与伦比的美丽中中的歌词的歌词“天上风筝在天上飞，地上人儿在地上天上风筝在天上飞，地上人儿在地上”，这是关于美好友情的，这是关于美好友情的故事，在自己如一只风筝在天空中漫无目的地飞翔时，有人愿意时刻地故事，在自己如一只风筝在天空中漫无目的地飞翔时，有人愿意时刻地追随自己，追随自己，“我知道你会做我的掩护，当我是个逃兵我知

2、道你会做我的掩护，当我是个逃兵”，两个朋友相互，两个朋友相互为对方付出着，支撑着，你有我的蝴蝶，我有你的草原。我非常喜欢这为对方付出着，支撑着，你有我的蝴蝶，我有你的草原。我非常喜欢这首歌，用悲情的音调唱出无限温情。首歌，用悲情的音调唱出无限温情。一直在想，两者有没有相通相似的联系呢？一直在想，两者有没有相通相似的联系呢？追风筝的人追风筝的人也是讲述两个朋友间的故事，只可惜这种朋友间的爱与也是讲述两个朋友间的故事，只可惜这种朋友间的爱与付出只是单方面的，故事中的阿米尔就是哈桑的风筝，哈桑对阿米尔的付出只是单方面的，故事中的阿米尔就是哈桑的风筝，哈桑对阿米尔的爱总是义无反顾的，他总是忠诚地追随着

3、阿米尔，爱总是义无反顾的，他总是忠诚地追随着阿米尔，“为你，千千万万遍为你，千千万万遍”这是他一生的追求。为这个孩子的勇敢、忠诚而感动，为他悲痛的遭这是他一生的追求。为这个孩子的勇敢、忠诚而感动，为他悲痛的遭遇与背叛而惋惜。遇与背叛而惋惜。当然，这只是由一首歌而想到的一部分感想，其实这本书所表达的思想当然，这只是由一首歌而想到的一部分感想，其实这本书所表达的思想与情感是非常沉重与丰富的，下面一起来细细品读。与情感是非常沉重与丰富的，下面一起来细细品读。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用故事背景故事背

4、景阿富汗，一个一直在经历战争的洗礼、经受贫穷考验的国阿富汗，一个一直在经历战争的洗礼、经受贫穷考验的国家，这是它留给绝大多数人的印象。但是就在家，这是它留给绝大多数人的印象。但是就在2005年年5月，月，一位名不见经传的美籍阿富汗人一位名不见经传的美籍阿富汗人卡勒德卡勒德胡赛尼胡赛尼发表了他的发表了他的处女作处女作追风筝的人追风筝的人，却让大家看到了战争之外的一个，却让大家看到了战争之外的一个温情的阿富汗，而这部作品也受到了读者极大地关注，迅温情的阿富汗，而这部作品也受到了读者极大地关注，迅速在世界各地传阅开来，并成为当年全美第三大畅销小说，速在世界各地传阅开来，并成为当年全美第三大畅销小说，

5、而且在而且在纽约时报纽约时报畅销书榜上长居一年有余，被赞誉为畅销书榜上长居一年有余，被赞誉为“一部美丽的小说。一部美丽的小说。作为全球畅销又感动了千千万万人的温情小说，作为全球畅销又感动了千千万万人的温情小说，追风筝追风筝的人的人笔触清淡，用温暖细腻的笔法，笔触清淡，用温暖细腻的笔法，以一种从容平和的以一种从容平和的静美心态讲述了一个残忍而又美丽的故事静美心态讲述了一个残忍而又美丽的故事，一段令人心碎一段令人心碎的友谊往事的友谊往事。小说以阿米尔和哈桑的友谊纠葛为主线，讲。小说以阿米尔和哈桑的友谊纠葛为主线，讲述了一个关于阿富汗的故事，将阿富汗君主制的终结、苏述了一个关于阿富汗的故事，将阿富汗

6、君主制的终结、苏联入侵、内战、塔利班当权、联入侵、内战、塔利班当权、911事件等将近事件等将近30年的历史年的历史天衣无缝的融合为小说中人物的生活背景，天衣无缝的融合为小说中人物的生活背景，勾勒了人性的勾勒了人性的善与恶，罪与罚，爱在救赎中的苦苦挣扎善与恶，罪与罚，爱在救赎中的苦苦挣扎，不仅吸引了全，不仅吸引了全世界的目光关注阿富汗，同时也讲述了一个关于人类的主世界的目光关注阿富汗，同时也讲述了一个关于人类的主题：题：人性的复苏人性的复苏。卡勒德胡赛尼经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用除了爱，人生没

7、有其他的意义除了爱，人生没有其他的意义 当哈桑为了阿米尔不顾自己的安全保卫风筝的时候当哈桑为了阿米尔不顾自己的安全保卫风筝的时候 当哈桑面对伤害仍然默默忍受的时候当哈桑面对伤害仍然默默忍受的时候 当哈桑知道一切真相，仍然保护朋友的时候，甚至在当哈桑知道一切真相，仍然保护朋友的时候，甚至在朋友远在美国，还是天真的保护他们房子朋友远在美国，还是天真的保护他们房子 人物分析人物分析哈桑哈桑除了爱，人生没有其他意义除了爱，人生没有其他意义 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不夸，不张狂，不作害羞的事，不求自

8、己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。爱是永不止息。我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。惟有爱心能造就人。为你，千千万万遍。为你，千千万万遍。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用人物分析人物分析阿米尔阿米尔他是一个矛盾体，是一个在挣扎中成长的普通人，在他身上有着关于人性最

9、真实他是一个矛盾体，是一个在挣扎中成长的普通人，在他身上有着关于人性最真实的体现。的体现。伤害别人时的快意与犹疑；伤害别人时的快意与犹疑；危机关头的懦弱无助；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；失去亲人时的悲伤孤独；应当担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动等等。应当担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动等等。这些情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实这些情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真

10、实反应，面对自己所犯的错误，他的良心日夜忍受着折磨，还有在得知真相之后，反应，面对自己所犯的错误，他的良心日夜忍受着折磨，还有在得知真相之后，他渐渐强大起来的内心的力量，这时他又像是一个他渐渐强大起来的内心的力量，这时他又像是一个孤独而卑微的英雄孤独而卑微的英雄，为自己所，为自己所做的一切进行着最大限度的弥补。做的一切进行着最大限度的弥补。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用情节分析情节分析自私与懦弱，让人性陷入痛苦的挣扎自私与懦弱，让人性陷入痛苦的挣扎1、在与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家

11、的狗、朝山羊掷石头等、在与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的狗、朝山羊掷石头等恶作剧被发现后，从来都由哈桑来背负，并且以为理所当然。恶作剧被发现后，从来都由哈桑来背负，并且以为理所当然。2、阿米尔也有着强烈的妒忌心，因为父亲对哈桑超常的关怀使他觉得哈桑分、阿米尔也有着强烈的妒忌心，因为父亲对哈桑超常的关怀使他觉得哈桑分去了本应属于他的父亲的爱，所以总是千方百计的不让父亲带哈桑出门。去了本应属于他的父亲的爱，所以总是千方百计的不让父亲带哈桑出门。3、尽管是一个孩子，但阿米尔也存在等级观念和宗教种族观念，、尽管是一个孩子，但阿米尔也存在等级观念和宗教种族观念，“我从来没我从来没有认为我与哈

12、桑是朋友有认为我与哈桑是朋友”，“我是普什图人，他是哈拉扎人，我是逊尼派，他我是普什图人，他是哈拉扎人，我是逊尼派，他是什叶派是什叶派”，因此开哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得，因此开哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。到自我辩解和自我原谅。4、在阿米尔亲眼目睹哈桑为了保护蓝色风筝而被阿塞夫凌辱时，尽管拳头的、在阿米尔亲眼目睹哈桑为了保护蓝色风筝而被阿塞夫凌辱时，尽管拳头的指缝渗出血水，尽管眼睛蓄满泪水，但他却依然冷酷地选择逃避现实，并且告指缝渗出血水，尽管眼睛蓄满泪水，但他却依然冷酷地选择逃避现实，并且告诉自己说诉自己说“他只是个哈扎拉人

13、他只是个哈扎拉人”。他用种族观念进行自我开脱，想以此来减少。他用种族观念进行自我开脱，想以此来减少自己对哈桑的歉疚。自己对哈桑的歉疚。5、当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，面对忠实的哈桑最、当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，面对忠实的哈桑最后一次捍卫他的荣誉时，他后一次捍卫他的荣誉时，他“身体紧缩，好似被人扇了个耳光身体紧缩，好似被人扇了个耳光”，几乎在真相，几乎在真相面前崩溃，但是他隐隐地觉得高兴，只要哈桑走了，新生活即将开始了。面前崩溃，但是他隐隐地觉得高兴，只要哈桑走了，新生活即将开始了。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的

14、损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用情节分析情节分析勇气和信念，使阿米尔找到被救赎的道路勇气和信念，使阿米尔找到被救赎的道路（1）1、没有人可以逃避过往，也没有人可以刻意忘记。哈桑从未自他的心底消失、没有人可以逃避过往，也没有人可以刻意忘记。哈桑从未自他的心底消失，反而随着时间的流逝，变得日渐清晰起来。正像他自己说的：，反而随着时间的流逝，变得日渐清晰起来。正像他自己说的：“许多年过许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来自行爬上来”。2、拉辛汗道出的秘密，让阿米

15、尔走上了再次成为好人的路，他无法逃脱愧疚、拉辛汗道出的秘密，让阿米尔走上了再次成为好人的路，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人，他只需要找回失落的感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人，他只需要找回失落的良知，沉睡中的心灵正在一点点被唤醒。良知，沉睡中的心灵正在一点点被唤醒。“现在我老了，但也许还没老到不现在我老了，但也许还没老到不能为自己挺身而出的地步能为自己挺身而出的地步”，他走出了救赎的第一步。，他走出了救赎的第一步。3、阿米尔冒着生命危险回到阿富汗，重返被塔利班占领的危机四伏的喀布尔、阿米尔冒着生命危险回到阿富汗，重返被塔利班占领的危机四伏的喀布尔时，

16、他再次见到了阿塞夫，而且情况与当年出奇的相似，阿塞夫如当年羞辱时，他再次见到了阿塞夫，而且情况与当年出奇的相似，阿塞夫如当年羞辱哈桑那样羞辱哈桑的儿子。这次阿米尔不再退缩，不再犹豫不决，坚定的选哈桑那样羞辱哈桑的儿子。这次阿米尔不再退缩，不再犹豫不决，坚定的选择了自己独特的赎罪方式。当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑，因择了自己独特的赎罪方式。当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑，因为他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚，并感慨为他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚，并感慨“我体无完肤，但心病已愈我体无完肤，但心病已愈”。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损

17、失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用勇气和信念，使阿米尔找到被救赎的道路勇气和信念，使阿米尔找到被救赎的道路（2）情节分析情节分析4、阿米尔历尽千辛万苦把索拉博带出了喀布尔，在谈到索拉博的安置问题、阿米尔历尽千辛万苦把索拉博带出了喀布尔，在谈到索拉博的安置问题时，阿米尔毫不犹豫地说要把他带到伊斯兰堡，并且学哈桑当初对待自己时，阿米尔毫不犹豫地说要把他带到伊斯兰堡，并且学哈桑当初对待自己那样来对待索拉博，努力帮他找回快乐，让他一点点走出自闭。那囚禁了那样来对待索拉博，努力帮他找回快乐，让他一点点走出自闭。那囚禁了他长达他长达26年的心魔，随着自闭的索拉博脸上露出笑容而烟消云散

18、。年的心魔，随着自闭的索拉博脸上露出笑容而烟消云散。5、阿米尔向索拉博保证永远都不会把他送到恤孤院去，以及他全心全意地、阿米尔向索拉博保证永远都不会把他送到恤孤院去，以及他全心全意地想办法、找人脉、跟移民局的人争吵，所有的这些都是为了要把索拉博带想办法、找人脉、跟移民局的人争吵，所有的这些都是为了要把索拉博带到美国去，以前那个自私懦弱的他已完全地消失，或者说他的人格正慢慢到美国去，以前那个自私懦弱的他已完全地消失，或者说他的人格正慢慢地升华。地升华。6、在索拉博以为自己再次被抛弃而自杀后，阿米尔再次进入绝望的境地，、在索拉博以为自己再次被抛弃而自杀后，阿米尔再次进入绝望的境地，他为自己的误行而

19、惭愧自责。到了美国后，索拉博又进入到了自闭的状态，他为自己的误行而惭愧自责。到了美国后，索拉博又进入到了自闭的状态，困在自己的世界里，索拉雅对于索拉博的无动于衷也渐渐地失去耐心，但困在自己的世界里，索拉雅对于索拉博的无动于衷也渐渐地失去耐心，但是阿米尔却从没放弃过，他用耐心和爱心等待着，这是对他的考验，是阿米尔却从没放弃过，他用耐心和爱心等待着，这是对他的考验，“每每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花逢春天到来，它总是每次融化一片雪花”。“为你，千千万万遍为你，千千万万遍”，这个，这个关于人性救赎的童话在此刻实现了它的全部寓意和力量。关于人性救赎的童话在此刻实现了它的全部寓意和力量。经营者提供

20、商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经典对白经典对白1、我梦到拉辛汗老爷身体好起来了。我梦到我的儿子长大成人，成为一个好我梦到拉辛汗老爷身体好起来了。我梦到我的儿子长大成人，成为一个好人，一个自由的好人，还是一个重要人物呢。我梦到花儿再次在喀布尔街头人，一个自由的好人，还是一个重要人物呢。我梦到花儿再次在喀布尔街头盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞翔。我梦到有朝一日，你会盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞翔。我梦到有朝一日，你会回到喀布尔，重访这片我们儿时的土地。如果你回来，你会发现有个忠诚的回

21、到喀布尔，重访这片我们儿时的土地。如果你回来，你会发现有个忠诚的老朋友在等着你老朋友在等着你为你，千千万万遍为你，千千万万遍2 2、阿米尔：我在寻找一个男孩，他的父亲对于我来说意义重大。阿米尔：我在寻找一个男孩，他的父亲对于我来说意义重大。3 3、拉辛汗、拉辛汗：现在，这里有：现在，这里有再次成为好人的路再次成为好人的路4 4、他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知我背他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何

22、人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。5 5、哈桑跟我喝过同样的乳汁哈桑跟我喝过同样的乳汁，我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步步，还有在同一屋顶下还有在同一屋顶下，我们说出第一个字我们说出第一个字，我说的是我说的是“爸爸爸爸”，他说的是，他说的是”阿米尔阿米尔”我的名字我的名字。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 没有良心、没有美德的人不会痛苦没有良心、没有美德的人不会痛苦

23、 罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。奇怪的是，我很高兴终于有人识破我的真面目，我装得太累了奇怪的是，我很高兴终于有人识破我的真面目，我装得太累了 时间很贪婪时间很贪婪有时候，他会独自吞噬所有的细节有时候，他会独自吞噬所有的细节 许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，许多年

24、过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。因为往事会自行爬上来。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的，正因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。是第一片雪花的融化。经典对白经典对白经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用读后感读后感故事起于风筝，止于风筝，对于阿米尔来说，风筝隐喻了他生命中的部分人格，童年时的故事起于风筝，止于风筝，对于阿米尔来说，风筝隐喻了他生命中的部分人格，童年时的那次追风筝，他的

25、自私懦弱伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的部分人格，那次追风筝，他的自私懦弱伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的部分人格，只有追到了那只风筝，他才能拥有健全的人格，成为他自我期许的阿米尔。而他为哈桑的只有追到了那只风筝，他才能拥有健全的人格，成为他自我期许的阿米尔。而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，帮助他完成了人儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，帮助他完成了人性从沉睡到苏醒的全过程。性从沉睡到苏醒的全过程。是否，风筝还可以理解为其他含义？是否，风筝还可以理解为其他含义？我觉得风筝于每个人都有不一样的含义，

26、它象征着每个人渴望得到的、必不可少的追求，我觉得风筝于每个人都有不一样的含义，它象征着每个人渴望得到的、必不可少的追求，可以是亲情、友情，或者是每一个目标。首先我们要为自己制作一个属于自己的风筝，并可以是亲情、友情，或者是每一个目标。首先我们要为自己制作一个属于自己的风筝，并且要成为一个勇敢追风筝的人。我们不知道什么时候风筝会断线飘落，不知道会被什么东且要成为一个勇敢追风筝的人。我们不知道什么时候风筝会断线飘落，不知道会被什么东西割断，不知道最后在哪里着陆，但是只要我们的眼睛时刻地追随着我们的风筝，我相信西割断，不知道最后在哪里着陆，但是只要我们的眼睛时刻地追随着我们的风筝，我相信只要有信心，只要有永不放弃的信念，我们会追到我们的风筝，得到我们想要的，不论是只要有信心，只要有永不放弃的信念，我们会追到我们的风筝，得到我们想要的，不论是亲情、友情还是每一个目标。亲情、友情还是每一个目标。