人教部编版七年级上册语文第三单元第11课《论语十二章》课件.pptx

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1、公司办公室主任竞岗讲话稿范文公司办公室主任竞岗讲话稿范文各位领导各位领导,各位同事各位同事:大家好。我叫大家好。我叫xx,xx 年年xx月来到公司月来到公司xx部工作部工作,今天我竞聘的岗位是办公室主任。今天我竞聘的岗位是办公室主任。这次公司实行竞聘上岗这次公司实行竞聘上岗,是公司深化人事制度改革的一项重大举措是公司深化人事制度改革的一项重大举措,我坚决拥护并积我坚决拥护并积极参加极参加,希望通过这次竞聘希望通过这次竞聘,达到展示自我、学习交流的目的达到展示自我、学习交流的目的,并接受领导和同事们并接受领导和同事们的检阅和选择。的检阅和选择。我认为我认为,竞聘办公室主任职务竞聘办公室主任职务,

2、我具有以下四个方面的优势我具有以下四个方面的优势:一、实践经验优势。我先后在一、实践经验优势。我先后在xx单位、单位、xx单位单位,担任办公室主任职务。担任办公室主任职务。xx年年,在领导在领导的支持下的支持下,我主持操作完成了我主持操作完成了xx单位的改企建制工作单位的改企建制工作,包括原单位改制前的财务审计、包括原单位改制前的财务审计、注销到新单位的股东发起、召开股东大会以及新单位的工商注册、税务登记等注销到新单位的股东发起、召开股东大会以及新单位的工商注册、税务登记等,并并妥善完成了原单位人员的分流和各项工作的交接妥善完成了原单位人员的分流和各项工作的交接,受到了院领导和广大职工的赞誉。

3、受到了院领导和广大职工的赞誉。通过近十年的工作实践通过近十年的工作实践,使我熟知办公室在公司工作的枢纽地位使我熟知办公室在公司工作的枢纽地位,熟知办公室所承担熟知办公室所承担的职责和运作规范的职责和运作规范,也更加熟知也更加熟知,如何才能通过有效的工作如何才能通过有效的工作,充分发挥办公室的作用充分发挥办公室的作用,服务领导服务领导,服务基层服务基层,推进公司各项工作。推进公司各项工作。二、专业知识优势。做企业二、专业知识优势。做企业,离不开经济管理离不开经济管理,要做好办公室工作要做好办公室工作,也同样需要具备也同样需要具备必要的经济管理专业知识。自参加工作以来必要的经济管理专业知识。自参加

4、工作以来,我始终坚持学习业务知识我始终坚持学习业务知识,勤钻研、善勤钻研、善思考思考 读一读读一读翻译课文翻译课文原则：原则：“信信”，就是译文要准确表达原文的意思，不，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。歪曲、不遗漏、不增译。“达达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。达要求和习惯，无语病。“雅雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优，就是译文语句规范、得体、生动、优美。美。六字歌诀：留、六字歌诀：留、对、换、加、对、换、加、删、调删、调（加字、换字、加字、换字、意译意译、直译直译）保留保留 对应直译对应直译 替换替换 增

5、补增补 删除删除 调整调整文言文翻译文言文翻译方法：方法：文言翻译五字法：文言翻译五字法：留留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。国号、年号、地名、人名、官名、书名。替替：用现代汉语词替换古代文言词。用现代汉语词替换古代文言词。调调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补补：补充出句中省略的内容。补充出句中省略的内容。删删：删去没有实在意义的词。删去没有实在意义的词。加字、换字、意译 子子曰：曰：“学学 而而 时时习习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎？有有朋朋 自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不人不知知而而不不 愠愠，不亦，不亦 君君 子

6、子 乎乎？”按时按时先生，指孔子先生，指孔子“悦悦”的的古字，愉古字，愉快快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是了解了解孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？志同道合的人志同道合的人表顺接，表顺接，然后然后复习，复习，温习温习固定句式固定句式:“:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“

7、不也是不也是吗？吗？”表转折，却表转折，却这句话说了哪几个方面的问题？这句话说了哪几个方面的问题？v第第1 1句讲学习的方法。句讲学习的方法。v第第2 2句讲学习的乐趣。句讲学习的乐趣。v第第3 3句讲个人的修养。句讲个人的修养。高尚的个人修养高尚的个人修养:自求长进，提高修养自求长进，提高修养曾子曰：曾子曰：“吾吾日日 三三省省吾吾身身：为人：为人谋谋 而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交 而不而不信信乎？乎？传传 不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：

8、替别人办事是不是尽我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”谋划，商量办法谋划，商量办法曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？忠（尽心尽力）信（诚实）习（温习）忠（尽心尽力）信（诚实）习（温习）这一章讲的是个人修养，古人治学这一章讲的是个人修养，古人治学非常重视品德的修养，非常重视品德的修养，“德才兼备德才兼备”。每天自我反省每天自我反省是否尽

9、心尽力做事；是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。是否以真诚交友；是否认真复习功课。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能否互换位置?为什么?不能。因为这三个句子针对的对象是“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操,互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十 而而立立，四十而，四十而不不 惑惑，五十，五十 而知而知 天命天命，六十，六十 而而耳顺耳顺，七十，七十 而从而从心所欲，不心所欲，不逾逾 矩

10、矩。”同同“又又”表顺承，就表顺承，就迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范规范能听得进不同意见能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩又不会超出规矩。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。从本章来看，学习和修养的过程可分

11、为几个阶从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？段？十五岁到四十岁：学习领会。十五岁到四十岁：学习领会。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。七十：主观意识和做人规则融合为一。道德修养的最高境界是怎样的？道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。而不是勉强去做。我们从这一章中可以得到什么启示？我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。过长时间的学习，循序渐进。子曰子曰

12、:“温温故故 而而知知 新新,可可 以以 为为 师师矣矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接，就表承接，就孔子说：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。会与理解，可以凭借这一点成为老师。”常复旧课常复旧课,学习了以后一定要花时间进学习了以后一定要花时间进行巩固。行巩固。领悟新知。领悟新知。本章谈本章谈学习方法。学习方法。强调独立思考的必要性强调独立思考的必要性正确的学习方法正确的学习方法：复习旧知识，触类旁复习旧知识，触类旁通，举一反三。通，举一反三。子曰

13、：子曰：“学学而而不思不思 则则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”表转折，却表转折，却迷惑，即感到迷茫而无所适从。迷惑，即感到迷茫而无所适从。表转折，却表转折，却疑惑疑惑孔子说：孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。所得。只空想却不学习，就会有害。”“学而不思则罔,思而不学则殆”中“罔”和“殆”两个词有何不同意思?“罔”侧重于迷惑而无所得,就是对知识的理解不明确,掌握不牢固;“殆”侧重于疑惑、有害,就是不学习知识而成天胡思乱想会使人有陷入邪说的危险,要比“罔”影响更坏,危害程度更深。这两个词反映出孔子在“学”与“思”两个方面,更重视

14、“学”,反对离开“学”的胡思乱想。本章讨论正确的本章讨论正确的学习方法学习方法:阐述学习与思考的辩证关系，学习与思考相结合阐述学习与思考的辩证关系，学习与思考相结合,方方能有所得。能有所得。子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人 不不堪堪其忧，回也其忧，回也 不改其不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐趣乐趣孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐

15、趣。颜回的品质是多么高尚颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！啊！”古代盛饭用的圆形竹古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗器，相当于现在的碗 本章谈的是本章谈的是个人修养个人修养，赞扬，赞扬了颜回乐于学习、淡泊名利、安了颜回乐于学习、淡泊名利、安于贫困，不与世俗同流合污的品于贫困，不与世俗同流合污的品质。质。子曰：子曰：“知知 之之 者者 不如不如 好好之者，之者，好之者好之者 不如不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣，名词意动为乐趣，名词意动孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；

16、爱好学习的人，又不如以学习为爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。乐的人。”v本章阐述了本章阐述了学习态度：以学习为快乐学习态度：以学习为快乐v这一段运用了什么修辞？顶真这一段运用了什么修辞？顶真v讲学习的三个层次：知、好、乐，层讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。层推进，使说理更加透彻，令人信服。本章说明：本章说明：兴趣对于学习的重要性。兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”4.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”中“知之者”“好之者”“乐之者”分别指什么样的人?孔子更为欣赏哪种人?为什么?“知之者”是指懂得它的人,“好之者

17、”指爱好它的人,“乐之者”是指以它为乐的人。这三种人中孔子更为欣赏的是第三种人,因为在孔子看来,只有对学习充满兴趣,才能取得好的学习效果。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内。子曰：子曰：“饭饭 疏疏食食 饮饮水，曲肱水，曲肱 而而枕之，枕之，乐乐 亦在亦在 其中矣。不其中矣。不义义 而而 富且贵，富且贵，于于我我 如浮云。如浮云。”吃饭，名词作动词吃饭，名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊表顺承表顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这

18、中间了。用不正当的手段得来的富乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”v本章讲人的道德修养。本章讲人的道德修养。孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。样。子曰：子曰：“三三人人行行，必必有有 我师我师焉焉。择择其其善者善者 而而 从从之，其不善者之，其不善者 而改之。而改之。”几个几个在其中在

19、其中表顺承表顺承跟从、学习跟从、学习走路走路一定一定选择选择好的方面，优点好的方面，优点孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”v 本章讲学习态度：虚心好虚。本章讲学习态度：虚心好虚。随时随地向一切人学习。不但要学习别随时随地向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。自己有没有类似的毛病。正确的学习态度：正确的学习态

20、度：虚心求教，取长补短，改正不足。虚心求教，取长补短，改正不足。子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河、河流河、河流流逝流逝这这舍弃舍弃孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。这河水一样，日夜不停。”v本章讲本章讲时光易逝，应珍惜时间。时光易逝，应珍惜时间。v对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。珍惜时光。v本章运用了什么修辞？比喻本章运用了什么修辞？比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。间的飞逝，指明时间

21、的宝贵。子曰：子曰：“三军三军 可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫 不可夺不可夺志也。志也。”军队军队普通人普通人孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。普通人的志气却不可改变。”v本章讲本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。一个人应当坚定信念、矢志不渝。人一定要有志气、品格。在任何人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。心志，应该坚定信念、矢志不渝。shshyy 子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近思，近思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛表并列表并列坚

22、守坚守恳切恳切仁德仁德表并列表并列子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。题，仁德就在其中了。”本章讲本章讲个人修养：个人修养：坚定信念、广泛学习。坚定信念、广泛学习。孔子孔子“仁仁”的儒家思想表现在：博学而笃的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思。志，切问而近思。既要广博地学习，又要有坚定的志既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。的实际情况密切相关的事情。1、你喜欢哪一则、

23、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大、你觉得哪一则对你启发最大?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?3、你觉得怎样才能真正学到知识、你觉得怎样才能真正学到知识?讨论4个问题成语归纳成语归纳不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身三十而立三十而立温故知新温故知新不舍昼夜不舍昼夜三人行，必有我师三人行，必有我师匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志逝者如斯逝者如斯四十不惑四十不惑随心所欲随心所欲箪食瓢饮箪食瓢饮博学笃志博学笃志切问近思切问近思 择善而从择善而从1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）、

24、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）、博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法：学习方法：学习态度：学习态度：1 1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。改之。（第九章）（第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）（第十章）修身做人修身做人 1 1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）人不

25、知而不愠，不亦君子乎（第一章）2 2、吾日三省吾身（第二章）、吾日三省吾身（第二章）3 3、吾十有五而志于学、吾十有五而志于学不逾矩不逾矩（第三章）（第三章）4 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）文章主旨 本文通过师徒对话或借题发挥,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度,勤学好问、实事求是的精神;另一方面也阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世教和学的理论有着深远的影响。2、

26、词类活用学而时习之吾日三省吾身 温故而知新 好之者不如乐之者 传不习乎 饭疏食饮水时：名词作状语，按时日：名词作状语,每天故、新：形容词用作名词,分别译作旧的知识、新的体会乐：形容词的意动用法,以为快乐传：动词用作名词,老师传授的知识饭：名词作动词，吃饭 这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆1、通假字（1）不亦说乎 “说”同“悦”,愉快（2）十有五 有,同“又”,用于整数和零数之间文言知识3、文言句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”人不知而不愠”。判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。文言知识省略宾语“之”,可补充为“人

27、不知(之)而不愠”文言知识4、古今异义（1）有朋自远方来 （2）可以为师矣（3）吾日三省吾身。吾日三省吾身。古义：指志同道合的人今义：朋友。朋可以三古义：两个词。可,可以,以,凭借;今义：一个词。能够。古义：多次。今义：数词，三。文言知识4、古今异义（4）饭疏食饮水 （5）饭疏食饮水（6）匹夫不可夺志也古义：冷水。今义：无色无味无臭的液体。水疏匹夫古义：粗劣今义：疏通、疏散古义：普通人。今义：无学识、无智谋的人。文言知识6、虚词学而时习之学而时习之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之择其善者而从之择其善者而从之之在在 吾十有五而志于学吾十有五而志于学对于对于 于我如浮云于我如浮

28、云给给 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人于之，代词，它，它们。他，他们。之，代词，它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）（分别指代不同的对象。）3、而的用法表示并列,相当于“和”“与”；爱了而乐衷,皆丧心也.表示顺承,相当于“就”“才”；亡羊而补牢,未为迟也.表示转折,相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝.表示修饰（方式、状态）表示假设,相当于“如果”；人而无信,不知其可也.表示因果,相当于“因为.所以.”.文言知识判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知）人不知而而不愠不愠（2）为人谋）为人谋而而不忠乎不忠乎（3）与朋友交）与朋友交而而不信乎不信乎（4）

29、吾十有五）吾十有五而而志于学志于学（5）三十）三十而而立，四十立，四十而而不惑不惑（6）学而不思则罔，思而不学则殆）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之）曲肱而枕之（8）不义而富且贵）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之）择其善者而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列表并列）学以致用学以致用1、复习的好处可以用复习的好处可以用 来表达来表达2 2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3 3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是是 .温故而知新。温故而知新。学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆。思而不学则殆。三人行必有我师焉。三人行必有我师焉。人不知而不愠。人不知而不愠。5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎？不亦乐乎？永远的孔子永远的孔子同学们同学们 再见！再见！