古诗三首部编版(人教版统编版)语文六年级下册课件.ppt

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1、部编版语文六年级下册部编版语文六年级下册寒食寒食（唐）韩翃（唐）韩翃寒食韩翃（韩翃（h hngng）诗人介绍寒寒 食食 节节 的的 来来 历：历：寒食节亦称寒食节亦称“禁烟节禁烟节”、“冷节冷节”、“百五节百五节”，在夏，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。被称为民间第一大祭日。寒食节

2、是汉族传统节日中唯一以饮食寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。把寒食和清明合在一起只过清明节。寒食节通常是冬至后第寒食节通常是冬至后第105105日。与清明节日期相近。寒食日。与清明节日期相近。寒食节就在清明节前一日。节就在清明节前一日。新中国成立后，很多地区把寒食节与新中国成立后，很多地区把寒食节与清明节等同了起来，在同一天过。清明节等同了起来，在同一天过。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等榆社县等少数

3、地方是在清明节前两天过寒食节少数地方是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。天为寒食节，前二天为小寒食。清明的活动寒寒 食食 节节 的的 故故 事事 关于寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋关于寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。国的介子推。春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了

4、国君(即晋文公即晋文公，封赏有功，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，在介子推遇难的这一天，“寒食禁火寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。冷食。古代的

5、人们都非常崇敬介子推的气节，古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火寒食禁火”的习俗，被后人流传下的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。1 13 32 25 54 47 76 68 89 9寒寒 食食 节节 的的 起起 源源 民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。整整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天。寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食习俗的，如三国时期的曹操。但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日

6、，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。明清时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。赵之珩（hng）说，寒食节禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但知道和了解这个节日，有助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵，非常有意义。时时 代代 背背 景景 这首诗描写的是古代宫廷寒食节这首诗描写的是古代宫廷寒食节的情况。诗人以汉喻唐，揭露了封建的情况。诗

7、人以汉喻唐，揭露了封建统治阶级的特权和宦官得宠专权的腐统治阶级的特权和宦官得宠专权的腐败现象。败现象。学 习 要 求：1 1、了解诗歌大意，有感情地朗读，并、了解诗歌大意，有感情地朗读，并背诵古诗。背诵古诗。2 2、借助注释、图片，了解、想象诗中、借助注释、图片，了解、想象诗中描绘的景物。描绘的景物。3 3、体会作者所要表达的情感。、体会作者所要表达的情感。寒食 （唐）韩翃春城无处不飞花，春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家轻烟散入五侯家。清明的前两日清明的前两日飞花：柳絮纷纷飘落。日暮：傍晚。日暮：傍晚。五侯：东汉时，同时受封的五个宦

8、官。泛指五侯：东汉时，同时受封的五个宦官。泛指 王侯贵族。王侯贵族。春城春城无处不飞花，无处不飞花，译文：译文：春天长安城处处飘飞着落花。春天长安城处处飘飞着落花。春城：唐都城长安。春城：唐都城长安。寒食东风寒食东风御柳御柳斜，斜，译文：译文：寒食节的东风吹斜了宫中寒食节的东风吹斜了宫中的柳树。的柳树。御柳斜：皇帝御花园里的柳树。御柳斜：皇帝御花园里的柳树。日暮汉宫日暮汉宫传蜡烛传蜡烛，轻烟散入，轻烟散入五侯五侯家。家。译文：傍晚，皇宫里忙着传蜡烛，袅袅译文：傍晚，皇宫里忙着传蜡烛，袅袅青烟散入王侯贵族的家中。青烟散入王侯贵族的家中。传蜡烛传蜡烛：虽然寒食节这天禁火，但公侯之家受赐赏，是可以点

9、蜡烛的。：虽然寒食节这天禁火，但公侯之家受赐赏，是可以点蜡烛的。这首诗表达了诗人怎样的思想情感？这首诗表达了诗人怎样的思想情感？这首诗描写了宫廷寒食节的情况，揭露了封这首诗描写了宫廷寒食节的情况，揭露了封建统治阶级的特权及腐败，表达了诗人对宦官专建统治阶级的特权及腐败，表达了诗人对宦官专权跋扈的权跋扈的不满不满和和讽刺讽刺。讽刺诗讽刺诗 寒食寒食 （唐）韩翃（唐）韩翃春城无处不飞花，春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家轻烟散入五侯家。迢迢牵牛星迢迢牵牛星古诗十九首古诗十九首迢 迢 牵 牛 星 迢迢 迢迢 牵牵 牛牛 星星牵牛星织女星牵牛

10、星牵牛星织女星织女星牛郎织女星织女星（天琴座）天鹰座牛郎星汉魏晋诗的文学地位汉魏晋诗的文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人创作民间文学汉末、魏、晋文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。汉魏晋诗的主要诗人和作品：汉魏晋诗的主要诗人和作品：汉末文人诗最成熟的作品汉末文人诗最成熟的作品古诗十九首古诗十九首曹操曹操短歌行短歌行龟虽寿龟虽寿（旧题乐府）（旧题乐府）曹丕曹丕燕歌行燕歌行（最早的文人七言诗）（最早的文人七言诗）曹植曹植白马篇白马篇。建安七子：嵇康建安七子：嵇康赠秀才入军赠秀才入军西晋的正始诗人：左思西晋的正始诗人：左思咏史咏史东晋陶

11、渊明的田园诗东晋陶渊明的田园诗饮酒饮酒归园田居归园田居系列系列东晋末谢灵运的山水诗，代表作东晋末谢灵运的山水诗，代表作登池上楼登池上楼汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有承上启下的纽带作用。迢迢迢迢牵牵牛牛星星美美丽丽的的传传说说源源自自江江苏苏东东台台相相 爱爱结结 婚婚 牛郎织女的故事牛郎织女的故事受受 阻阻 恳恳 求求分分 离离遥遥 望望古诗十九首古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑，是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于最早见于昭明文选昭明文选。是东汉文人五言诗的代表。是东汉文人五言诗的代表作品，是五言诗达到成熟的标志。作品，是五言诗达到成熟的标志。内容可分为四类。表现征夫游子思乡

12、和家中妇女内容可分为四类。表现征夫游子思乡和家中妇女怀念远出未归者的痛苦之情；表现男女之间的相思怀念远出未归者的痛苦之情；表现男女之间的相思相恋；表现文人的孤芳自赏、怀才不遇之情；反映相恋；表现文人的孤芳自赏、怀才不遇之情；反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。艺术风格含蓄动人，朴素凝练，曲终情显。艺术风格含蓄动人，朴素凝练，曲终情显。刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙称之为称之为“五言之冠冕五言之冠冕”，钟嵘，钟嵘诗品诗品赞颂它赞颂它“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金可谓几乎一字千金”。牵牛星处在遥远，织女星皎洁明亮。牵牛星

13、处在遥远，织女星皎洁明亮。织女摆动纤纤素手，织机织女摆动纤纤素手，织机“札札札札”作响。作响。一天织不出一匹布，泪落如雨流淌。一天织不出一匹布，泪落如雨流淌。银河既清且浅，相距又有多远？银河既清且浅，相距又有多远？仅仅是一水之隔，却只能含情相视不得互诉衷肠。仅仅是一水之隔，却只能含情相视不得互诉衷肠。音读 意读 情读字音纤维素（纤维素（xinxin）纤夫纤夫（qiqi n n）札（札（zhzh ）擢（擢（zhuzhu ）脉脉（脉脉（m m ）脉搏脉搏（m m i i）明节奏 五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，即二二一或二一二，由不同字数构成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于

14、板滞的四言诗。如“迢迢/牵牛/星纤纤/擢/素手）押韵押韵女女 、雨雨 、许许 、语、语（韵）韵）题材和基调题材和基调 描写织女思念牛郎的描写织女思念牛郎的爱情诗，爱情诗，也可以把它归为也可以把它归为 “思妇诗思妇诗”感情基调较为感情基调较为哀怨哀怨 读一读读一读迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。有花纹的纺织品有花纹的纺织品遥远的样子遥远的样子明亮的样子明亮的样子从袖子中伸出来从袖子中伸出来织机声织机声摆弄摆弄 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。间隔间隔含情凝视的样子含情凝视的样子多少，多少，多远多远水波晶莹清澈水波晶莹清澈不能不能品一品品一品

15、首二句：首二句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女迢迢牵牛星，皎皎河汉女织女与牛郎隔着银河怅望。仰望星空，远远地看到了明亮的牵仰望星空，远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。牛星和织女星。站在地上，仰望天空站在地上，仰望天空既是写牵牛星，又是写河汉女。既是写牵牛星，又是写河汉女。视点：视点：诗人想象：诗人想象：“迢迢迢迢”“”“皎皎皎皎”提问一提问一诗歌第一句就点明了什么？诗歌第一句就点明了什么？1 1、描写对象：牵牛、织女，、描写对象：牵牛、织女，引出抒情主人公引出抒情主人公织女织女2 2、“迢迢迢迢”：写出了两个人分隔异地：写出了两个人分隔异地 引出他们的爱情故事引出他们的爱情故事我国民间四大爱情故事：我

16、国民间四大爱情故事：梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台孟姜女孟姜女白蛇传白蛇传 牛郎织女牛郎织女 三至六句：三至六句：纤纤擢素手，札札弄机杼。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。终日不成章，泣涕零如雨。织女伸出细长而白皙的手，札札地正在织布。织女伸出细长而白皙的手，札札地正在织布。一整天不见她织成一匹布，却见她愁容满面，一整天不见她织成一匹布，却见她愁容满面，泪落如雨。泪落如雨。转移到天上银河之畔转移到天上银河之畔织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。视点：视点：诗人想象：诗人想象：提问二：提问二：前一句写织女忙碌地织布，她整天织布，为什么前一句写织女忙

17、碌地织布，她整天织布，为什么还是还是“不成章不成章”呢？为什么泣涕零如雨呢？为什么泣涕零如雨”？因思念远方的人而无心织布因思念远方的人而无心织布，作者由牛郎，作者由牛郎织女的不能相会，揭示出织女的不能相会，揭示出现实现实和和愿望愿望的矛盾。的矛盾。提问三：提问三：终日以泪洗面为什么还要织布呢终日以泪洗面为什么还要织布呢？此句用了什么修辞？表现了什么情？此句用了什么修辞？表现了什么情感？感？用比喻、夸张手法，用比喻、夸张手法，以借织布排遣思念的愁苦，以借织布排遣思念的愁苦，来表现愁苦到至极。来表现愁苦到至极。七至十句七至十句河汉清且浅，相去复几许河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得？盈盈

18、一水间，脉脉不得语。语。那银河清清浅浅，两岸间那银河清清浅浅，两岸间该该距离距离有多远呢？清清的有多远呢？清清的一水相隔，却只能含情相一水相隔，却只能含情相望，不能互诉衷肠。望，不能互诉衷肠。从织女的角度写。从织女的角度写。一水相隔 咫尺天涯视点：视点：提问四河水既清又浅，可以涉水而过，他们为什河水既清又浅，可以涉水而过，他们为什么不能见面呢？作者这样写有什么作用？么不能见面呢？作者这样写有什么作用？河水并非不能渡过，而是河水并非不能渡过，而是不可逾越不可逾越。因有。因有像王母这样的势力的阻隔，可见，织女像王母这样的势力的阻隔，可见，织女“泣涕零如雨泣涕零如雨”是因为是因为爱情被无情毁灭的悲爱

19、情被无情毁灭的悲恨恨。本诗本诗明写传说故事明写传说故事，暗写现实生活暗写现实生活，表面，表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，以以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。提问五提问五 那么这首诗写的是什么？在你看来，它抒发那么这首诗写的是什么？在你看来，它抒发了一种怎样的感情？了一种怎样的感情？写的是牛郎织女的爱情故事：牛郎织女被银写的是牛郎织女的爱情故事：牛郎织女被银河相隔而不得相见的故事。河相隔而不得相见的故事。抒发了有情人被分隔两地的相思之苦。抒发了有情

20、人被分隔两地的相思之苦。第一、二句：第一、二句：天上情景（景）天上情景（景）第三第三六句：六句：织女悲苦（由景及人）织女悲苦（由景及人）第七、八句：第七、八句：河汉相隔（由景及情）河汉相隔（由景及情）第九、十句：第九、十句：相爱受阻（人情景相融）相爱受阻（人情景相融）思路结构思路结构两星的现状两星的现状 织女的相思织女的相思 分离的痛苦分离的痛苦隔河相望隔河相望思想感情思想感情牛郎织女 隔河相望 不能团聚比比喻喻人间男女 相爱受压制 不能欢聚起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁；寓离愁；中间四句描写织女，以动作神态写哀怨；中间四句描写织女，以动

21、作神态写哀怨；最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源：诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现源：诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。实和谐地结合起来。全篇十句有六句以叠词起头，不但使诗具有很全篇十句有六句以叠词起头，不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到“景景情并生情并生”的作用。的作用。赏析要点赏析要点迢迢:写牵牛星之远皎皎:写织女星之明纤纤:写素手之细之美札札:写机杼之声盈盈:写银河之水，清且浅脉脉:写相视之态叠字的表达效果叠字的表达效果全篇十句有六句以叠词起头，这些叠音词既是诗句对

22、全篇十句有六句以叠词起头，这些叠音词既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚情感的巧妙外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚情感的巧妙抒发，与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，体现了景中抒发，与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，体现了景中情、情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌情、情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系古诗十九首产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在

23、表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。鹊桥仙鹊桥仙 秦观秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！望月怀远望月怀远 张九龄张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

24、不堪盈手赠，还寝梦佳期。不堪盈手赠，还寝梦佳期。卜算子卜算子 李之仪李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。十五夜望月十五夜望月（唐）王建（唐）王建今夜月明人尽望今夜月明人尽望不知秋思落谁家不知秋思落谁家唐唐唐唐.王建王建王建王建十五日夜望月寄杜郎中十五日夜望月寄杜郎中十五日夜望月寄杜郎中十五日夜望月寄杜郎中 王建王建 唐代诗人，生卒年不详。字仲初。出身寒微，曾中进士。中 庭 地 白 树 栖 鸦，庭中，庭院中指月光照在

25、庭院的地上，像铺了一层霜一样。歇，休息中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。冷 露 无 声 湿 桂 花 清冷的露珠打湿夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。诗歌前两行写景中，你最欢的是哪诗歌前两行写景中，你最欢的是哪一个景色？说说为什么。一个景色？说说为什么。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”描绘了描绘了一幅什么样的景色？一幅什么样的景色？你能读出作者怎样的心情？你能读出作者怎样的心情？描绘了一个描绘了一个冷清的中秋之夜，冷清的中秋之夜，表现了作者表现了作者在异乡在异乡孤寂、孤寂、惆怅惆怅的心的心情情。今夜月明人尽望，不知秋思落

26、谁家“谁家”就是“谁”的意思。“家”是语尾助词，无实义 秋天的情思，这里指怀人的思绪人们都在望着今夜的明月，不知那茫茫的秋思落在谁的一边？后两行中哪个后两行中哪个字字最能体现作者的思想感最能体现作者的思想感情？情？落”字更有表现力，“落”字，给人以形象的动感，新颖妥帖，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒向人间似的。而“在”字就没有这样的艺术效果。全唐诗在收录这首诗时将末句的“落”字作“在”字，你认为哪一个更有表现力？如果把结尾改成“今夜月明我独望，无限秋思落心上”好不好，为什么？诗人在这里并不直接倾诉自己的思念之切，而是采用诗人在这里并不直接倾诉自己的思念之切，而是采用委婉的疑问语气委婉的疑问语气，将，将诗人对诗人对月怀远的情思，月怀远的情思，表现得蕴藉深沉表现得蕴藉深沉。十五夜望月中 庭 地 白 树 栖 鸦，冷 露 无 声 湿 桂 花。今 夜 月 明 人 尽 望，不 知 秋 思 落 谁 家？