百舸争流的哲学思想课件.ppt

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1、第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想 一、一、哲学的基本问题哲学的基本问题 形神之辩形神之辩南北朝时期南北朝时期,齐朝宰相肖子齐朝宰相肖子良的府内良的府内,名流云集名流云集,高僧高僧满座满座.他们迷信佛教他们迷信佛教,大谈大谈因果报应因果报应,宣扬人死后精神宣扬人死后精神不亡不亡.范缜挺身而出范缜挺身而出,指出指出:”:”形存则神存形存则神存,形谢则神形谢则神灭灭”.他把肖子良等一帮王他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言公名流驳得哑口无言.形形物质（物质（指独立于意识之外的客观实在）指独立于意识之外的客观实在）存在存在的东西。的东西。神神意识（意识（我们对这个客观世界的反映我们对这个客观

2、世界的反映）思维思维的东西。的东西。形神形神之辩之辩形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。谁是第一性、谁是第二性的问题。谁是第一性、谁是第二性的问题。思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即：即：意意识识与与物物质质谁决定谁谁决定谁思维能否正思维能否正确反映存在确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认能正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）资料资料1 1、什么是哲学的基本问题、什么是哲学的基本问题何者为第一性的何者

3、为第一性的问题问题,是划分唯物是划分唯物和唯心的唯一标和唯心的唯一标准准（谁为第一性）（谁为第一性）（有无同一性）（有无同一性）不要混淆不要混淆：（1）“思维思维”和和“存在存在”相搭配相搭配 “意识意识”和和“物质物质”相搭配相搭配（2）“物质和意识的物质和意识的关系关系”不同于不同于“物质和意识的物质和意识的辩证关系辩证关系”。2、为什么思维和存在的关系问题是、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？哲学的基本问题？在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：如：学生：学生：教师：教师：学校：学校：农民：农民：工人：工人：医生：医生：处方

4、与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系结论一结论一:思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是人们在生活和人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题问题。(1)(1)从生活实践看：首先遇到且无法回避。从生活实践看：首先遇到且无法回避。思维与存

5、在，谁决定谁，是划分唯思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。心主义与唯物主义的唯一标准。结论二结论二:思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是一切哲学都不一切哲学都不能回避、必须回答的问题能回避、必须回答的问题。(2)(2)从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。结论三结论三:思维和存在的问题，决定着各种哲学思维和存在的问题，决定着各种哲学的基本性质和方向的基本性质和方向,决定着它们对其他哲决定着它们对其他哲学问题的回答学问题的回答.(3)从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。哲哲学学的的基基本本问问题题1 1、什么

6、是哲学的基本问题、什么是哲学的基本问题-思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题-包括两个方面：包括两个方面：思维和存在何者为第一性的问题思维和存在何者为第一性的问题 划分唯物和唯心的唯一标准划分唯物和唯心的唯一标准思维和存在有没有同一性的问题思维和存在有没有同一性的问题 划分可知论与不可知论的标准划分可知论与不可知论的标准2 2、为什么这个问题是哲学的基本问题、为什么这个问题是哲学的基本问题从生活实践看：首先遇到且无法回避。从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。

7、1.1.水上乐园水上乐园3.3.庄子梦蝶庄子梦蝶2.4.4.神七飞天神七飞天（唯心主义）（唯心主义）（唯物主义）（唯物主义）（不可知论）（不可知论）（可知论）（可知论）根据上述内容判断下列图示各属什么观点？根据上述内容判断下列图示各属什么观点？哲学的基本问题哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在思维能不能正确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在承认能正确承认能正确反映存在反映存在否认正确反否认正确反映存在映存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论（谁为第一性）（谁为第一性）（有

8、无同一性）（有无同一性）2.2 唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义某位学者问一位民工。某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？你追求什么？”学者说：学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”唯物主义和唯心主义的分歧，是唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。和意识谁是本原的问题展开的。只能在思只能在思维和存在何者为第一性的意

9、义上使用维和存在何者为第一性的意义上使用,如果如果给它们加上别的意义给它们加上别的意义,就会造成混乱就会造成混乱.一、唯物主义一、唯物主义（一）古代朴素唯物主义（一）古代朴素唯物主义1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水水”是万物的本原是万物的本原2 2、赫拉克利特、赫拉克利特认为，万物认为，万物的本原是的本原是“火火”。“火生气，火生气，气生水，水生土，土又还原气生水，水生土，土又还原成火。成火。3 3、中国古代的、中国古代的“五行五行”学说学说“五行五行”原指原指“五材五材”，即水、火、木、金、土。，即水、火、木、金、土。早期的早期的“五行五行”说反映了人说反映了人们对事物多样性及世界本原们对事

10、物多样性及世界本原的认识。的认识。唯物主唯物主义形态义形态A A、基本观点、基本观点B B、进步性、进步性C C、局限性、局限性古代朴古代朴素唯物素唯物主义主义金、木、水、金、木、水、金、木、水、金、木、水、火、土等是火、土等是火、土等是火、土等是世界的本原，世界的本原，世界的本原，世界的本原，即即即即物质具物质具物质具物质具体物质形态体物质形态体物质形态体物质形态否认世界是神创否认世界是神创否认世界是神创否认世界是神创的，认为的，认为的，认为的，认为世界是世界是世界是世界是物质的物质的物质的物质的，坚持了，坚持了，坚持了，坚持了唯物主义的根本唯物主义的根本唯物主义的根本唯物主义的根本方向方向

11、方向方向，本质上是本质上是本质上是本质上是正确的正确的正确的正确的只是一种可只是一种可只是一种可只是一种可贵的贵的贵的贵的猜测猜测猜测猜测，没有没有没有没有科学依科学依科学依科学依据据据据；把物质；把物质；把物质；把物质归结为归结为归结为归结为具体具体具体具体的物质形的物质形的物质形的物质形态，态，态，态，把复杂问题把复杂问题把复杂问题把复杂问题简单化了简单化了简单化了简单化了1 1、1717世纪法国哲学家世纪法国哲学家伽森狄伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物原子运动的场所。世界是物质的世界，质的世

12、界，“物质是按一定物质是按一定次序结合的，不可分、不可次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。灭的原子的总和。”这一思这一思想可以说是近代形而上学唯想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。括和认识成果。（二）近代形而上学唯物主义（二）近代形而上学唯物主义 原子原子:英国化学家英国化学家约翰约翰道尔顿道尔顿提出的。提出的。18031803年年他发表他发表“原子说原子说”，提出所有物质都是由原子构成。，提出所有物质都是由原子构成。2 2、伽森狄和霍尔巴赫是、伽森狄和霍尔巴赫是1717、1818世纪形而上学唯物主义哲世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物

13、。他们关学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：所造成的。简言之：原子就原子就是物质，就是世界的本原是物质，就是世界的本原。唯物主唯物主义形态义形态A A、基本观点、基本观点B B、进步性、进步性C C、局限性、局限性近代形近代形而上学而上学唯物主唯物主义义

14、认为认为认为认为原子是原子是原子是原子是世界的本原世界的本原世界的本原世界的本原，原子的属性原子的属性原子的属性原子的属性就是物质的就是物质的就是物质的就是物质的属性，即物属性，即物属性，即物属性，即物质原子、质原子、质原子、质原子、分子分子分子分子在总结自然科学在总结自然科学在总结自然科学在总结自然科学成就的基础上，成就的基础上，成就的基础上，成就的基础上，丰富和发展了唯丰富和发展了唯丰富和发展了唯丰富和发展了唯物主义物主义物主义物主义具有具有具有具有机械性机械性机械性机械性、形而上学形而上学形而上学形而上学和和和和历史观上的历史观上的历史观上的历史观上的唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义等等

15、等等局限性局限性局限性局限性机械性：机械性：自然界的各种现象都被归结为自然界的各种现象都被归结为 力学过程，用力学规律解释一切。甚力学过程，用力学规律解释一切。甚至动物和人都被看作是受力学支配的至动物和人都被看作是受力学支配的机器，用机械运动解释一切现象。机器，用机械运动解释一切现象。形而上学：形而上学：静止、孤立、片面的看问题。静止、孤立、片面的看问题。把事物的本质看成是永恒不变的把事物的本质看成是永恒不变的历史观上的唯心主义（不彻底性）：历史观上的唯心主义（不彻底性）：承承认自然界是客观的，认为认自然界是客观的，认为“理性理性”、“意识意识”支配社会的发展支配社会的发展唯心史唯心史观观（三

16、）辨证唯物主义和历史唯物主义三）辨证唯物主义和历史唯物主义镭惰性气体氦 0氡 1919世纪末世纪末2020世纪初，自然科学又有了进一步世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现。其一是放射性现象的发现。现。其一是放射性现象的发现。其二是电子的发现。这一发现表明原子不其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。原子原子 1010m原子核原子核 1014m核子核子 1015

17、m夸克（层子）夸克（层子）1017m亚夸克亚夸克 10？m唯物主唯物主义形态义形态A A、基本观点、基本观点B B、评价、评价辩证唯辩证唯物主义物主义和历史和历史唯物主唯物主义义（物质（物质客观客观存在）存在）不仅承认世界的不仅承认世界的不仅承认世界的不仅承认世界的本原是物质，物本原是物质，物本原是物质，物本原是物质，物质决定意识，意质决定意识，意质决定意识，意质决定意识，意识是物质的反映，识是物质的反映，识是物质的反映，识是物质的反映，而且承认意识对而且承认意识对而且承认意识对而且承认意识对物质具有反作用物质具有反作用物质具有反作用物质具有反作用是无产阶级的是无产阶级的是无产阶级的是无产阶级

18、的科学的科学的科学的科学的世界观和方法论世界观和方法论世界观和方法论世界观和方法论，是，是，是，是我们认识世界和改造我们认识世界和改造我们认识世界和改造我们认识世界和改造世界的伟大思想武器世界的伟大思想武器世界的伟大思想武器世界的伟大思想武器二、唯心主义二、唯心主义谁谁 决决 定定 谁谁 呢呢？1 1、物是观念的集合、物是观念的集合2 2、上帝支配着地球上的万事万物、上帝支配着地球上的万事万物3 3、心外无物、心外无物4 4、存在就是被感知、存在就是被感知5 5、我思故我在、我思故我在（一）主观唯心主义（一）主观唯心主义王守仁问弟子：什么是天地的心？王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天

19、地之心。弟子说：人是天地之心。王守仁问：什么是人的心？王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。弟子说：只是一个灵明。王王守守仁仁解解释释说说：我我的的灵灵明明便便天天地地鬼鬼神神的的主主宰宰。天天没没有有我我的的灵灵明明，谁谁去去仰仰他他高高？地地没没有有我我的的灵灵明明，谁谁去去仰仰他他的的深深？鬼鬼神神没没有有我我的的灵灵明明，谁谁去去仰他吉凶灾祥？仰他吉凶灾祥？弟弟子子问问：天天地地鬼鬼神神万万物物，千千古古见见在在，何何没没了了我我的灵明，便俱无了的灵明，便俱无了？王王守守仁仁说说：今今看看死死的的人人，他他这这些些精精灵灵游游散散了了，他的天地万物尚在何处？他的天地万物尚在何处

20、？唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点主主观观唯唯心心主主义义 把把人的主观精神人的主观精神（如人的（如人的目的、意志、感觉、心灵目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，客观事物以至整个世界，都依赖于都依赖于人的主观精神人的主观精神。如：教条主义、经验主义、郑人买履、如：教条主义、经验主义、郑人买履、掩耳盗铃、智子疑邻掩耳盗铃、智子疑邻唯心主义唯心主义形态形态基本观点基本观点主观唯心主观唯心主义主义客观唯心客观唯心主义主义把把人的主观精神人的主观精神（如人的目的、（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸

21、大为唯意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。依赖于人的主观精神。把把客观精神客观精神（如上帝、理念、绝（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的些客观精神的外化和表现外化和表现。（二）客观唯心主义（二）客观唯心主义1、物是观念的集合2、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物4、存在就是被感知5、我思故我在主观主观主观主观主观主观主观主观客观客观辨辨 别别 ：三、哲学中的两个对

22、子三、哲学中的两个对子唯物主义唯物主义其一其一其二其二唯心主义唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学全面、联系、发展全面、联系、发展片面、孤立、静止片面、孤立、静止唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系？唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系？辩证法与形而上学辩证法与形而上学从属于从属于唯物主义和唯心主义？唯物主义和唯心主义？唯物主义唯物主义辨证的辨证的形而上学的形而上学的唯心主义唯心主义辨证的辨证的形而上学的形而上学的世界的世界的本本原原是什么是什么唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义世界的世界的状态状态是是怎么样怎么样辩证法形而上学 二元论二元论 如同一人骑二马如同一人骑二马1、天地和气

23、，万物自生天地和气，万物自生2、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 3、掩耳盗铃掩耳盗铃 4、形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 5、心外无物心外无物1 1、天地和气，万物自生天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。2 2、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。定意识的原理。3 3、掩耳盗铃掩耳盗铃 违背了物

24、质决定意识的原理。试图以主观违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥画饼充饥”、“望梅止渴望梅止渴”、“郑人买履郑人买履”、“削足适履削足适履”等，亦属此义。等，亦属此义。4 4、形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。结果，亦属唯物论。5 5、心外无物心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之外是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与无物。这与“存在即被感知存在即被感知”、“物是观念的集合物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。等，同属唯心主义。