《归去来兮辞》公开课ppt课件95176说课讲解.ppt

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1、归去来兮辞公开课优秀课件95176 陶潜（陶潜（365-427365-427）一名）一名渊明渊明，字字元亮元亮，别号别号五柳先生五柳先生，东晋浔东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国阳（现江西省九江市）人，我国晋代晋代著名诗人。他出生于没落的著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有地主家庭，少年时曾怀有“大志大志济于苍生济于苍生”的志向。的志向。29292929岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的13131313个年头，个年头，个年头，个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、时官时隐，历

2、任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅泽县令任上仅泽县令任上仅泽县令任上仅82828282天，就辞官回家，躬耕天，就辞官回家，躬耕天，就辞官回家，躬耕天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗”，开创了，开创了，开创了，开创了田园诗田园诗田园诗田园诗一体。一体。一体。一体。作者简介作者简介 他长于他长于诗文辞赋

3、诗文辞赋。诗有。诗有归归园田居园田居饮酒饮酒等等,散文以散文以桃花源记桃花源记最有名，辞赋以最有名，辞赋以归去来兮辞归去来兮辞著称著称。陶渊明今存陶渊明今存诗歌诗歌125125首，首，五言五言诗诗成就最高。他的五言诗可为两成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的志传统而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一；一类是前人很少创作的类是前人很少创作的田园诗。田园诗。后后代批评家常称其为代批评家常称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存陶渊明现存文文1212篇，篇数不多，篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上影响却很大。在艺术上平淡、朴平淡、朴素，素，全无半

4、点斧凿痕迹，具有很全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。强的感染力。归园田居（其三）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘

5、山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。五柳先生传五柳先生传节选节选 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好五柳树，因以为号

6、焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。得失，以此自终。赞曰：赞曰：“黔娄之妻有言：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋

7、诗，其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，做了八最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：愤地说：“我怎么能为五斗米我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋归去来兮归去来兮辞辞。不

8、为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词意思就是：意思就是：回去吧回去吧！回去回去助词，无义助词，无义文体，赋的一种文体，赋的一种 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下的体裁特点：。它有如下的体裁特点：1 1、两句为一组，四句一节，两句为一组，四句一节，每节每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。表达一个完整的意思，读后稍作停顿。2 2、六字句为主，都按三拍读六字句为主，都按三拍读。例。例如：如：路路/漫漫（其）

9、漫漫（其）/修远（兮），吾修远（兮），吾将将/上下（而）上下（而）/求索。求索。3 3、句式散文化，一般押韵句式散文化，一般押韵。辞辞文体简介文体简介归去来兮辞归去来兮辞序文序文余家贫，余家贫，耕植耕植不足以自给。不足以自给。我家境贫困，我家境贫困，耕田植桑耕田植桑不够用来供给自不够用来供给自己（生活）。己（生活）。幼稚幼稚盈室，盈室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资，未见其术。所资，未见其术。家中家中孩子孩子很多，很多，米缸米缸里没有储存的粮食，里没有储存的粮食，维持生维持生活活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲故亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求

10、之多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途靡途。亲戚朋友亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又这种念头，（但）求官又没有门路没有门路。归去来兮辞归去来兮辞序文序文会会有有四方之事四方之事，诸侯，诸侯以以惠爱惠爱为为德，德，刚巧碰上刚巧碰上有有出使到外地去的事情出使到外地去的事情，各地，各地州郡长官都州郡长官都把把爱惜人才爱惜人才作为作为美德，美德，家叔家叔以以余贫苦，遂余贫苦，遂见见用于小邑。用于小邑。我的叔父我的叔父因为因为我贫困艰苦（就加以推荐），我贫困艰苦（就加以推荐），于是就于是就被被任命为小城的官吏。任命为小城的官吏。于时于时风

11、波风波未静，心未静，心惮远惮远役。役。在那时，在那时，战乱战乱还没有平息，心里还没有平息，心里害怕到远地害怕到远地服服役。役。彭泽彭泽去去家百里，家百里，公田之利公田之利，足以为酒，故便求之。，足以为酒，故便求之。彭泽县彭泽县距离距离家乡只有一百里路程，家乡只有一百里路程，公田收获的公田收获的粮食，粮食，足够酿酒之用，因此就请求到那里。足够酿酒之用，因此就请求到那里。及少日，眷然有归欤之及少日，眷然有归欤之情情。(但）没几天，就产生了归乡的但）没几天，就产生了归乡的念头念头。何则？何则？质性自然，非矫厉所得；质性自然，非矫厉所得；为什么呢为什么呢？（因为我）本性坦率自然，？（因为我）本性坦率自

12、然，不会勉强做作；不会勉强做作；归去来兮辞归去来兮辞序文序文饥冻虽切，违己交病。饥冻虽切，违己交病。饥冻之事虽然是急迫，但违背自己饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我身心都痛苦。本心（更会）使我身心都痛苦。尝从尝从人事，皆人事，皆口腹口腹自役；自役；我曾经我曾经做做过过官官，（但），（但）都（是）都（是）为了口腹为了口腹的需求而的需求而驱使自己驱使自己；于是怅然于是怅然慷慨慷慨，深愧平生之志。，深愧平生之志。于是烦恼于是烦恼感慨感慨，感到自己非常有愧于平生的，感到自己非常有愧于平生的志愿。志愿。归去来兮辞归去来兮辞序文序文犹望一稔，当敛裳宵逝。犹望一稔，当敛裳宵逝。但还是想等到秋收以

13、后，就收拾行装连夜离去。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。寻寻程氏妹程氏妹丧丧于武昌，情在骏奔，自免于武昌，情在骏奔，自免去去职。职。不久不久，嫁到程家的妹妹在武昌，嫁到程家的妹妹在武昌去世去世，我心情悲痛，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离离职了。职了。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为文章命名为归去来兮归去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰因事顺心，命篇曰归去来兮归去来兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。从秋八月

14、到冬季，在官位上做了八十多天。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。1 1、于时于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。等工作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。

15、：小孩。今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。6 6、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。今义今义：指大方的行为。：指大方的行为。讲出下列句子中加线词的古义和今义讲出下列句子中加线词的古义和今义特殊句式特殊句式遂遂见见用于小邑用于小邑寻程氏妹丧寻程氏妹丧于武昌于武昌皆皆口腹自役口腹自役（见：被）被动句（见：被）被动句状语后置状语后置判断句判断句序文小结：序文小结：叙述了作者家贫出仕和叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写弃官归田的经过，交代了写作的缘由。作的缘由。思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的有哪几

16、点？你觉得哪一点是最根本的?1 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”。2 2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”。3 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4 4、“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”。其中第一条是根本原因。其中第一条是根本原因。试读课文试读课文 注意下列字的读音：注意下列字的读音：轻轻飏飏yng 熹熹微微 x 乃乃瞻瞻zhn衡宇衡宇载载欣欣载载奔奔zi 眄眄 min 流流憩憩q 出出岫岫xi 景景翳翳翳翳 y 盘盘桓桓hun乐乐琴书琴书l 西西畴畴 chu 棹棹孤舟孤舟 zho 窈窕窈窕yotio 曷曷不不 h 耘耔耘耔ynz 东东皋皋g

17、o 乘乘化化chng 归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡胡不归？既不归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不谏，之不谏，知知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未其未远，觉远，觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/而吹衣。问而吹衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨光晨光/之熹微。之熹微。朗读节奏朗读节奏 乃瞻乃瞻/衡宇，载欣衡宇，载欣/载奔。童仆载奔。童仆/欢欢迎，稚子迎，稚子/候门。三径候门。三径/就荒，松菊就荒，松菊/犹犹存。携幼存。携幼/入室，有酒入室，有酒/盈樽。引盈樽。

18、引/壶觞壶觞/以自酌以自酌,眄眄/庭柯庭柯/以怡颜。倚以怡颜。倚/南窗南窗/以寄以寄傲，审傲，审/容膝容膝/之易安。圆之易安。圆/日涉日涉/以成趣，以成趣，门门/虽设虽设/而常关。策而常关。策/扶老扶老/以流憩以流憩,时时/矫首矫首/而遐观。云而遐观。云/无心无心/以出岫，鸟以出岫，鸟/倦倦飞飞/而知还。景而知还。景/翳翳翳翳/以将入，抚以将入，抚/孤松孤松/而盘桓。而盘桓。朗读节奏朗读节奏 归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消忧。以消忧。农人农人 告余以告余以 春

19、及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之得时，感之得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/朗读节奏朗读节奏已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内宇内 复几时，复几时，曷不曷不 委心委心 任去留？胡为乎任去留？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，帝吾愿，帝乡乡 不可不可 期。怀期。怀 良辰良辰 以孤往，以孤往，或或 植杖植杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以以舒啸，临舒啸，临 清流清流 而赋诗。聊而

20、赋诗。聊 乘乘化化 以归尽，乐夫以归尽，乐夫 天命天命 复奚疑复奚疑!/朗读节奏朗读节奏归去来兮，田园将芜归去来兮，田园将芜胡胡不归？不归？回家去吧！田园快要荒芜了，回家去吧！田园快要荒芜了，为什么为什么不回去呢？不回去呢？既自既自以以心心为为形役，形役，奚奚惆怅而独悲！惆怅而独悲！自己自己让让心灵心灵被被形体役使之后，形体役使之后，为什么为什么如此失如此失意而独自伤悲？意而独自伤悲？悟已往之不悟已往之不谏谏，知来者之可，知来者之可追追；(我我)悔悟过去的错误无法悔悟过去的错误无法挽回挽回，但，但在未来的岁月中还可以在未来的岁月中还可以补救补救。学习第一段学习第一段被动句被动句舟遥遥舟遥遥以以

21、轻飏，风飘飘轻飏，风飘飘而而吹衣。吹衣。船在水面上轻轻船在水面上轻轻地地飘荡着前进，和飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。风徐徐吹拂着我的衣裳。问问征夫以征夫以前路，前路，恨恨晨光晨光之熹微之熹微。向向行人行人打听前面的路，只打听前面的路，只遗憾遗憾晨晨光朦胧天光朦胧天不亮不亮。实迷途其未远，觉今实迷途其未远，觉今是而是而昨昨非非。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为回家为正确正确的的而而过去做官是过去做官是错误的。错误的。学习第一段学习第一段状语后置句状语后置句陶渊明辞官归田的原因是什么陶渊明辞官归田的原因是什么?“田园将芜田园将芜”“心为形役心为形

22、役”，“已已往不谏往不谏,来者可追来者可追”，“迷途未远迷途未远,今是今是昨非昨非”从陶渊明辞官归田的原因中可看出他从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何当时的心境如何?(请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答)写弃官归田的写弃官归田的原因和弃官归田时原因和弃官归田时的欢快心情。的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：乃瞻乃瞻衡衡宇，宇，载载欣欣载载奔。奔。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。僮仆僮仆欢迎欢迎，稚子候门。，稚子候门。家僮家僮欢快地迎接欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。，

23、幼儿们守候在门庭。三径三径就就荒，松菊犹存。荒，松菊犹存。院里的小路院里的小路快要快要荒芜了，松和菊还是原样；荒芜了，松和菊还是原样；携携幼幼入室，有酒入室，有酒盈樽盈樽。带着带着幼儿们幼儿们进了屋，美酒已经进了屋，美酒已经满觞满觞。学习第二段学习第二段引引壶觞以自壶觞以自酌酌，眄眄庭柯以庭柯以怡怡颜。颜。我我拿过拿过酒壶酒壶酒杯酒杯自斟自饮，自斟自饮，看看看看庭院中庭院中的树木的树木使使我很我很开颜开颜。倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲，审容膝审容膝之易之易安安。倚着南窗寄托我倚着南窗寄托我傲然自得的情怀傲然自得的情怀，知知道道这这狭小之地狭小之地反而容易反而容易使我心安使我心安。园日园日涉以成趣，

24、门虽设而常关。涉以成趣，门虽设而常关。每天每天（独自）（独自）在园中在园中散步兴味无散步兴味无穷，小园有门却经常关闭着，穷，小园有门却经常关闭着，学习第二段学习第二段策扶老策扶老以流憩，以流憩，时矫时矫首而首而遐观遐观。拄着拐杖拄着拐杖走走歇歇，走走歇歇，时时抬时时抬头头向着远方眺向着远方眺望。望。云云无心以无心以出出岫岫，鸟倦飞而知还。，鸟倦飞而知还。云气云气悠闲自在地悠闲自在地从从山穴山穴里飘浮而出，里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；倦飞的小鸟也知道飞回巢中；景景翳翳以将入，抚孤松而翳翳以将入，抚孤松而盘桓盘桓。阳光阳光暗淡太阳即将落山，我手扶暗淡太阳即将落山，我手扶着孤松，着孤松，徘

25、徊流连徘徊流连不忍离去。不忍离去。学习第二段学习第二段这一段描写初进家门时的情景这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣和归家后的生活情趣 （居室之乐、（居室之乐、庭院之乐）。庭院之乐）。第段内容概括：第段内容概括：归去来兮，请归去来兮，请息交以绝游息交以绝游。回去吧！让我跟外界回去吧！让我跟外界断绝交游断绝交游。世与我而相世与我而相违违，复驾言兮，复驾言兮焉焉求？求？他们都跟我的志趣他们都跟我的志趣不合不合，还要驾车出去追求，还要驾车出去追求什什么么？悦亲戚悦亲戚之之情话情话，乐乐琴书以消忧。琴书以消忧。以跟亲戚朋友说说以跟亲戚朋友说说知心话为喜悦知心话为喜悦，弹琴读书可，弹琴读书可以以

26、让我快乐让我快乐，消解忧愁；，消解忧愁；农人农人告余以春及告余以春及，将，将有事有事于西畴。于西畴。农夫农夫把春天到了的消息告诉我把春天到了的消息告诉我，将要去西边的，将要去西边的田田地耕作地耕作。学习第三段学习第三段宾语前置句宾语前置句状语后置句状语后置句或命或命巾车，或巾车，或棹棹孤舟。孤舟。有时驾着有时驾着巾车，有时巾车，有时划着划着孤舟。孤舟。既既窈窕窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。以寻壑，亦崎岖而经丘。既可以探寻那既可以探寻那幽深曲折幽深曲折的沟壑，也可以走过那的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。道路崎岖的山丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。树木欣欣向荣，泉水涓涓

27、而流，树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，善善万物之万物之得时得时，感吾生之，感吾生之行行休。休。我我羡慕羡慕万物万物各得其时各得其时，感叹自己一生，感叹自己一生将要将要结束。结束。学习第三段学习第三段写定居后农村生活的乐趣。写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。出游的方式。游中所见所感。游中所见所感。（劳作之乐、出游之乐）（劳作之乐、出游之乐）第段小结：第段小结：已矣乎！已矣乎！寓形宇内寓形宇内复几时，复几时，算了吧！算了吧！寄身于天地之间寄身于天地之间还能有多少时候？还能有多少时候？富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵不是我之所求，升入

28、仙界也没有希望。富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。曷曷不不委心委心任去留？任去留？胡为胡为乎乎遑遑遑遑欲何欲何之之？何何不不随心所欲随心所欲听凭自然地生死？听凭自然地生死？为什么心为什么心神不定，神不定，还想还想去去什么地方？什么地方？学习第四段学习第四段宾语前置句宾语前置句怀怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。良辰以孤往，或植杖而耘耔。爱惜爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。除草助苗长。登东皋以登东皋以舒啸舒啸，临清流而赋诗。，临清流而赋诗。登上东边山坡我登上东边山坡我放声长啸放声长啸，面，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；对着清清的溪流把诗歌吟唱；聊乘化聊

29、乘化以归尽，乐夫天命复以归尽，乐夫天命复奚疑奚疑！姑且顺应自然的变化姑且顺应自然的变化度到生命的度到生命的尽头，以天命为乐，还尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨犹疑彷徨什么什么呢？呢？学习第四段学习第四段宾语前置句宾语前置句承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答不求富贵，不求富贵，不求成仙不求成仙良辰、执杖耕耘、良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗舒啸、临清赋诗卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命反反正正第四段：第四段：辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命归归去去来来兮兮辞辞（第（第（第（第1 1 1 1节）节）节）节）（第（第（第（第2 2 2 2，3 3 3

30、3节）节）节）节）（第（第（第（第4 4 4 4节）节）节）节）自责自慰自责自慰 自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命感情线索感情线索叙事线索叙事线索劳作之乐劳作之乐出游之乐出游之乐居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。裂的政治宣言。文章表达作者文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，对黑暗官场的厌恶和鄙视，以以绝大篇幅写了他脱离官场的无绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，乐趣，表现了作者对大自然和表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，隐居生

31、活的向往和热爱，卒章卒章显志：乐天安命。显志：乐天安命。1 1、三人行，必有我师焉（行走）、三人行，必有我师焉（行走）2 2、善万物之得时，感吾生之行休（将要）、善万物之得时，感吾生之行休（将要）3 3、李白乘舟将欲行（离去）、李白乘舟将欲行（离去）4 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）矣（行为）一词多义一词多义行行(x(xng)ng)行行(h(hng)ng)1 1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓）、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓）2 2、引壶觞以自酌（端起）、引壶觞以自酌（端起）3 3、引以为流觞曲水（导引，引来）、引以为流觞曲水（导引，

32、引来）4 4、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈言谈”、“说话说话”之意）之意）5 5、旁征博引（援引，引用）、旁征博引（援引，引用）引引一词多义一词多义1 1、振长策而御守内（马鞭子）、振长策而御守内（马鞭子）2 2、策扶老以流憩（拄着）、策扶老以流憩（拄着）3 3、退而论书策（古代写字用的竹筒）、退而论书策（古代写字用的竹筒）4 4、蒙故业，因遗策（计策，策略）、蒙故业，因遗策（计策，策略）策策1 1、公与之乘，战于长勺（乘车）、公与之乘，战于长勺（乘车）2 2、聊乘化以归尽（顺应）、聊乘化以归尽（顺应）3 3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马、

33、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车）拉的车）4 4、因利乘便，宰割天下（趁）、因利乘便，宰割天下（趁）一词多义一词多义乘乘(ch(chng/shng/shng)ng)悟以往之不谏悟以往之不谏恨晨光之熹微恨晨光之熹微悦亲戚之情话悦亲戚之情话善万物之得时善万物之得时胡为乎惶惶欲何之胡为乎惶惶欲何之取独取独取独取独助词，的助词，的取独取独动词：去、到动词：去、到之之一词多义一词多义而而觉今是觉今是而而昨非昨非门虽设门虽设而而常关常关时矫首时矫首而而遐观遐观鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还连词连词表转折表转折表修饰表修饰表并列表并列表承接表承接以以既自既自以以心为形役心为形役舟遥遥舟遥遥以以轻飏轻飏农人

34、告余农人告余以以春及春及引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽园日涉园日涉以以成趣成趣木欣欣木欣欣以以向荣向荣问征夫问征夫以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧介词，使，让介词，使，让介词，把介词，把介词，用介词，用连词，表目的连词，表目的连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表结果连词，表结果 连词，表承接连词，表承接一词多义一词多义古今异义古今异义 策策扶老扶老以流憩以流憩悦悦亲戚亲戚之之情话情话 扶老扶老：古义古义，拐杖；，拐杖；今义今义，扶持老人，扶持老人。亲戚亲戚：古义古义，古指内外亲戚，包括父母和，古指内外亲戚，包括父母和兄弟；兄弟；今义今义，跟自己家庭有婚

35、姻关系或血，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人统关系的人。（今义，除父母兄弟姐妹以。（今义，除父母兄弟姐妹以外的亲外的亲 属。词义所指范围缩小了。）属。词义所指范围缩小了。）情话情话：古义古义，知心话；，知心话；今义今义，男女间谈情说爱的话。，男女间谈情说爱的话。古今异义古今异义 将将有事有事于西畴于西畴 既既窈窕窈窕以寻壑以寻壑 恨恨晨光之熹微晨光之熹微有事有事：古义，耕种之事；今义，发生某事。：古义，耕种之事；今义，发生某事。窈窕窈窕：古义，幽深曲折的样子；：古义，幽深曲折的样子；今义，形容女子文静而美好。今义，形容女子文静而美好。恨：恨：古义，遗憾。古义，遗憾。今义，指一种情感，多为今义

36、，指一种情感，多为“仇恨仇恨”之之意。意。词类活用词类活用1 1：名词作状语：名词作状语园日园日涉以成趣（园，在园中；日，每天）涉以成趣（园，在园中；日，每天）时时矫首而遐观（时，时时）矫首而遐观（时，时时）2 2：名词作动词：名词作动词策策扶老以流憩（策，拄着）扶老以流憩（策，拄着）或命巾车，或或命巾车，或棹棹孤舟（棹，用桨划）孤舟（棹，用桨划）乐乐琴书琴书以消忧（琴书，弹琴、读书）以消忧（琴书，弹琴、读书）实实迷途迷途其未远（迷途，误入迷途）其未远（迷途，误入迷途）词类活用词类活用3 3：形容词作名词：形容词作名词携携幼幼入室，有酒盈樽（幼，幼儿）入室，有酒盈樽（幼，幼儿）倚南窗以寄倚南窗

37、以寄傲傲（傲，傲然自得的情怀）（傲，傲然自得的情怀）4 4：动词作名词：动词作名词审审容膝容膝之易安（容膝，只能容下双膝的之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）小屋）词类活用词类活用5 5：使动用法：使动用法：眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜（怡，使颜（怡，使 现出愉快的现出愉快的神色）神色）审容膝之易审容膝之易安安（安，使（安，使 安乐安乐）6 6：意动用法：意动用法：悦悦亲戚之情话，亲戚之情话，乐乐琴书以消忧琴书以消忧 （悦，（悦，乐：以乐：以为快乐）为快乐）特殊句式特殊句式 1 1 判断句判断句 皆皆口腹自役口腹自役（“皆皆”表判断表判断）2 2 倒装句倒装句 （1 1）复驾言兮）复驾言兮焉求焉求（疑

38、问句宾语前置。疑问句宾语前置。“焉求焉求”即即“求焉求焉”，追求什么，追求什么）（2 2）胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何之何之（疑问句宾语前置。疑问句宾语前置。“胡胡为为”即即“为胡为胡”，“何之何之”即即“之何之何”，到哪里去，到哪里去）（3 3）寻程氏妹丧）寻程氏妹丧于武昌于武昌（状语后置状语后置）（4 4）将有事）将有事于西畴于西畴（状语后置状语后置）（5 5）农人告余）农人告余以春及以春及（状语后置，状语后置，“以春及告余以春及告余”）（6 6）乐夫天命复）乐夫天命复奚疑奚疑（宾语前置，宾语前置，“疑奚疑奚”）特殊句式特殊句式 3 3 省略句省略句 （1 1）（）（余）余）情在骏奔（情在骏

39、奔（省略主语省略主语“余余”）（2 2）寓形宇内复几时）寓形宇内复几时（“形形”与与“宇宇”之间省略介词之间省略介词“于于”）（3 3）稚子候门（）稚子候门（省略省略“于于”，正常语，正常语序应为：稚子于门候序应为：稚子于门候）4 4 被动句被动句 （1 1）遂见用于小邑（）遂见用于小邑（见，被见，被）（2 2）既自以心为形役（）既自以心为形役（为，被为，被）特殊句式（固定句式）特殊句式（固定句式）乃瞻衡宇，载欣载奔：乃瞻衡宇，载欣载奔：载载载载，一边一边一边一边。（田园快要荒芜了，（田园快要荒芜了，为什么为什么不回去呢？不回去呢？）（为什么为什么还愁苦则独自悲伤呢？）还愁苦则独自悲伤呢？）（

40、我还乘车出去（我还乘车出去干什么干什么呢？）呢？）（何何不随心任意地生活呢？）不随心任意地生活呢？）（为什么为什么那样遑遑终日，想到那样遑遑终日，想到哪里哪里去呢？）去呢？）田园将芜田园将芜胡胡不归不归奚奚惆怅而独悲惆怅而独悲复驾言兮复驾言兮焉焉求求曷曷不委心任去留不委心任去留胡胡为乎遑欲为乎遑欲何何之之请分析以下五个疑问代词的含义请分析以下五个疑问代词的含义2.2.与例句中与例句中“之之”用法相同的一项是用法相同的一项是 悟已往之不谏悟已往之不谏 恨晨光恨晨光之之熹微熹微 悦亲戚悦亲戚之之情话情话 胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之 善万物善万物之之得时得时 审容膝审容膝之之易安易安 A.A.

41、B.B.C.C.D.D.【答案答案】D/D/之，结构助之，结构助词，用于主谓间，取消句子独词，用于主谓间，取消句子独立性。立性。之，结构助词，的。之，结构助词，的。之，动词，到。之，动词，到。3.3.对加点词解释有误的一项是对加点词解释有误的一项是()()A.A.恨恨晨光之熹微晨光之熹微(天未大亮天未大亮)B.B.云无心以出云无心以出岫岫(云彩云彩)C.C.胡为乎胡为乎遑遑遑遑欲何之欲何之(心神不安的样子心神不安的样子)D.D.富贵非吾愿，富贵非吾愿，帝乡帝乡不可期不可期(向往中的仙境向往中的仙境)B4.4.对加点词解释有误的一项是对加点词解释有误的一项是()()A.A.三径三径就就荒（就，近

42、于）荒（就，近于）B.B.审审容膝之易安（审，觉察）容膝之易安（审，觉察）C.C.聊聊乘化以归尽（聊，姑且）乘化以归尽（聊，姑且）D.D.曷不曷不委委心任去留（委，委托）心任去留（委，委托）D 委委：随，：随，顺从顺从6.6.下面句子中下面句子中“以以”字的用法不同于其他三句字的用法不同于其他三句的一项是的一项是()()A.A.登东皋登东皋以以长啸长啸 B.B.农人告余农人告余以以春及春及C.C.既窈窕既窈窕以以寻壑寻壑 D.D.木欣欣木欣欣以以向荣向荣B5 5 对加点词解释有误的一项是对加点词解释有误的一项是 （）A A生生生生所资（生活）所资（生活）B B脱然脱然有怀（轻快的样子）有怀（轻

43、快的样子）C C寻寻程氏妹丧于武昌（寻找）程氏妹丧于武昌（寻找）D D非非矫矫后所得（勉强去做）后所得（勉强去做）C7.7.判断判断“以以”字用法，正确的选项是字用法，正确的选项是 （）耕植不足以自给耕植不足以自给 诸侯以惠爱为德诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦家叔以余贫苦 舟遥遥以轻飏舟遥遥以轻飏 A A相同相同 不同不同 B B不同不同 不同不同C C相同相同 相同相同 D D不同不同 相同相同用来用来 把把 因因 表修饰表修饰 B8.8.与与“感吾生之行休感吾生之行休”中中“行行”意义相同的一项意义相同的一项A.A.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声B.B.大行不顾细

44、谨，大礼不辞小让大行不顾细谨，大礼不辞小让C.C.行将灭亡行将灭亡 D.D.则知明而行无过矣则知明而行无过矣C9.9.古今意完全一致的一项古今意完全一致的一项()()A.A.悦亲戚之悦亲戚之情话情话 B.B.将将有事有事于西畴于西畴C.C.既既窈窕窈窕以寻壑以寻壑 D.D.善万物之善万物之得时得时D10.10.下列划线词不是词类活用的一项是（下列划线词不是词类活用的一项是（）A A云无心以出云无心以出岫岫，鸟倦飞而知还，鸟倦飞而知还B B园园日日涉以成趣，门虽设而常关涉以成趣，门虽设而常关C C引壶觞以自酌，眄庭柯以引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜D D携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽A11

45、.11.选出不是判断句的一项选出不是判断句的一项()()A A实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。B B刘备天下枭雄刘备天下枭雄 C C此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也 D D嬴乃夷门抱关者也嬴乃夷门抱关者也A A12.12.下列宾语前置句的一项是（下列宾语前置句的一项是（）A.A.复驾言兮焉求复驾言兮焉求 B.B.胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 C.C.乐乎天命复奚疑乐乎天命复奚疑 D.D.眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜D D15.15.仿仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始木欣欣以向荣，泉涓涓而始流流”，另造一对偶句。，另造一对偶句。答：答：【答案答案】叶淡淡以留意，花艳艳以娇

46、人。叶淡淡以留意，花艳艳以娇人。山青青以凝碧，水潺潺而悠思。山青青以凝碧，水潺潺而悠思。有有人人说说陶陶渊渊明明弃弃官官归归隐隐是是一一种种消消极极避避世世的的选选择择，也也有有人人说说他他的的选选择择是是勇勇敢敢高高洁洁的的，那那么么你你又又是是如如何何看看待待陶陶渊渊明明的的这这种种弃弃官官归归隐隐的的人人生生选选择择的的？你你认认为为他他的的做做法法是是否否值值得得赞赞赏赏？在在当当今时代是否可以提倡？今时代是否可以提倡？陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济苍生大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严

47、酷，陶渊明非士族出身，的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。会。他他“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”（归园归园田居田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在的束缚，所以总处在“出仕与归隐出仕与归隐”的情状之的情状之中。他岁开始入仕，从此个年头，时中。他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。这种矛盾的情状一直贯穿一生。所以我们不能简单肤浅地打上消极二所以我

48、们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。高谈玄理，自命清高的假隐士。归去来兮辞归去来兮辞让我们全面了解了陶让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡

49、泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。命是他人生的真悟。陶渊明的价值不在于诗中购置了一个虚拟的田园，陶渊明的价值不在于诗中购置了一个虚拟的田园，更重要的是他让每一个人心里都能开出来了一片乐土，更重要的是他让每一个人心里都能开出来了一片乐土，就是他日子过得很乐呵。他经常说，我归园田居，他本就是他日子过得很乐呵。他经常说，我归园田居，他本来也做过小官，当了八十三天彭泽令，后来觉得说不行，来也做过小官，当了八十三天彭泽令

50、，后来觉得说不行，有一件小事让他觉得不快乐，他在那干着干着，有一天有一件小事让他觉得不快乐，他在那干着干着，有一天说上面来检查工作了，说督邮要到此，告诉他说你穿正说上面来检查工作了，说督邮要到此，告诉他说你穿正装出场，叫做装出场，叫做“应束带见之应束带见之”，你必须要把腰带端上，你必须要把腰带端上，穿正装去见一见，无非象今天穿上正装，扎上领带去见穿正装去见一见，无非象今天穿上正装，扎上领带去见见领导，就这件事，陶渊明不干了。他说，我不能为五见领导，就这件事，陶渊明不干了。他说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰，所以就解佩印而去，自己把佩印斗米向乡里小儿折腰，所以就解佩印而去，自己把佩印一扔，我回家