初三中考专题复习文言文比较阅读课件.ppt
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1、文言文比较阅读文言文比较阅读复习目标:复习目标:1、熟悉、掌握中考文言文比较阅读常、熟悉、掌握中考文言文比较阅读常 见题型、考查点。见题型、考查点。2、掌握比较阅读的基本方法,并学会、掌握比较阅读的基本方法,并学会运用。运用。什么是什么是文言文比较阅读文言文比较阅读 文言文比较阅读:文言文比较阅读:是把两则或两则是把两则或两则以上有某种联系的文言语段作为阅读材料以上有某种联系的文言语段作为阅读材料,要求读者在要求读者在文章内容文章内容、主题思想主题思想、人物形人物形象象、写作技巧写作技巧、语言特点语言特点、结构形式结构形式等方等方面进行比较的阅读形式。面进行比较的阅读形式。类别类别年份年份篇目
2、篇目题号题号题量题量 分值分值2011天时不如地利天时不如地利课外文言文课外文言文各自单独设题,非各自单独设题,非比较阅读比较阅读爱莲说爱莲说(课内)(课内)李盛仙李盛仙夏日赏荷夏日赏荷(课外)(课外)11144122013邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏唐雎不辱使命唐雎不辱使命11-144102014陋室铭陋室铭爱莲说爱莲说1114410中考回眸郴州市2011-2014年中考文言文阅读图解表 类别类别年份年份篇目篇目题号题号题量题量 分值分值适应考适应考试试送东阳马生序送东阳马生序孙权劝学孙权劝学11-14416模拟试模拟试卷卷1曹刿论战曹刿论战唇亡齿寒唇亡齿寒11-14416模拟试模拟试卷卷2
3、承天寺夜游承天寺夜游满井游记满井游记11-14416模拟试模拟试卷卷3愚公移山愚公移山送东阳马生序送东阳马生序11-14416郴州市2015年中考模式试卷、适应考试文言文阅读图解表 文言文比较阅读的文言文比较阅读的选材范围选材范围n言志篇言志篇 桃花源记桃花源记 陋室铭陋室铭 爱莲说爱莲说 鱼我所欲也鱼我所欲也岳阳楼记岳阳楼记n战争篇战争篇 曹刿论战曹刿论战唐雎不辱使命唐雎不辱使命曹刿论战曹刿论战公公输输得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助n学习篇学习篇 论语十则伤仲永孙权劝学论语十则伤仲永孙权劝学 n山水篇山水篇 三峡湖心亭看雪三峡湖心亭看雪答谢中书书答谢中书书与朱元与朱元思书思书岳阳楼记岳
4、阳楼记醉翁亭记醉翁亭记小石潭记小石潭记n治国篇治国篇 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 n劝喻篇劝喻篇 出师表出师表马说马说邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏公输公输n民间艺术民间艺术 口技口技n生活情趣生活情趣 期行期行 n人物传记人物传记陈涉世家陈涉世家唐雎不辱使命唐雎不辱使命五柳先生传五柳先生传例题展示例题展示(2012015 5年郴州市学业考试第一次适应开始)年郴州市学业考试第一次适应开始)文言文比较阅读的考题有哪些?文言文比较阅读的考题有哪些?(一)解释字词(重点实词)1、通假字2、古今异义词3、一词多义4、词类活用(二)翻译句子翻译方法 增 删 留 换 调
5、补 应对策略、以直译为主。、要字字句句落实,注意文言文中的关键字词的意义。、要译出文言句式的特点。、还要补充省略成分。(三)文本理解 要在梳理文意的基础上,抓住关键词句,从中筛选出题干要找的信息。(四)比较探究 联系上下文段,解读句意,相互比对,找出对应点。常见题型及应对策略常见题型1比较主旨情感异同常见题型及应对策略(2014年郴州)【甲】陋室铭【乙】爱莲说 21 14.甲段作者以陋室明志,乙段作者以莲花甲段作者以陋室明志,乙段作者以莲花自喻,两段选文作者在表达志趣方面有什么共自喻,两段选文作者在表达志趣方面有什么共同点?(同点?(2分)分)策略 议论抒情是重点;文章首尾须看清;人生经历要联
6、系;写作背景来参考。常见题型2比较人物形象异同常见题型及应对策略(年资阳)【甲】古文二则【乙】左传襄公十五年 22【甲】【乙】两段选文塑造的人物形象有什么共同点?(2分)策略:概括事件知个性;品味描写显性情。(常见题型3比较写作手法异同常见题型及应对策略常用写作手法有:夸张,对比,比喻,拟人,点面结合、动静结合、衬托、托物言志、正侧面结合、烘托、渲染、铺垫、托物寓意等。(2010年资阳)【甲】唐雎不辱使命【乙】邹忌讽齐王纳谏】邹忌讽齐王纳谏 14唐雎最终不辱使命,邹忌劝谏得以成功,唐雎最终不辱使命,邹忌劝谏得以成功,请结合选段分别说出他们成功的原因。请结合选段分别说出他们成功的原因。(2分分
7、常见题型4比较内容异同常见题型及应对策略策略:概括事件,理清前因后果;明确思路,筛选关键词句。题型1比较主旨情感异同 题型2比较人物形象异同 题型3比较写作手法异同 题型4比较文章内容异同常见题型小结:常见题型小结:基本策略基本策略:异中求同,同中求异异中求同,同中求异 实战演练实战演练甲万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自鱼我所欲也)乙嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂
8、之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自岳阳楼记)甲段中的“本心”是指 ,乙段中的“古仁人之心”的具体体现是?甲乙两段都运用了 的表现手法。(1)本来就有的羞恶廉耻之心(答“义”“天性,天良”也可以)(2)“不以物喜,不以己悲”或“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(用自己的话概括也可以)(3)对比甲嗟夫!予尝求古仁人之心吾谁与归?(选自范仲淹岳阳楼记)乙上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇廉耻耳,朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使
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