公开课教案教学设计课件人教初中语文七上《古代诗歌四首天净沙秋思》PPT课件.ppt

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1、天净沙天净沙 秋思秋思教学目标教学目标1.1.能朗读背诵能朗读背诵天净沙天净沙秋思秋思；2.2.能了解文学常识和元散曲中小令能了解文学常识和元散曲中小令 的特点；的特点；3.3.能理解能理解天净沙天净沙秋思秋思所描写所描写 的意象和表达的思想感情；的意象和表达的思想感情；4.4.初步具有创造能力；初步具有创造能力；5.5.培养学生热爱家乡、热爱祖国的培养学生热爱家乡、热爱祖国的 感情。感情。知识链接知识链接【文体知识文体知识】元曲是继唐诗宋词后兴起的一种艺术形式元曲是继唐诗宋词后兴起的一种艺术形式,是是一种新的诗体，包括杂剧和散曲两部分。散曲又一种新的诗体，包括杂剧和散曲两部分。散曲又分小令和

2、套数。小令在元代又名分小令和套数。小令在元代又名“叶儿叶儿”,每首能每首能独立独立,相当于一首诗或一阕词；由于它是能歌唱的相当于一首诗或一阕词；由于它是能歌唱的文字文字,所以就有不同的曲调；每个曲调都有一个名所以就有不同的曲调；每个曲调都有一个名称称,叫曲牌叫曲牌,表示不同的谱式表示不同的谱式,规定着不同的字数、规定着不同的字数、句数、平仄、韵脚。曲牌表示曲调句数、平仄、韵脚。曲牌表示曲调,另有题目。小另有题目。小令的曲牌常是一个令的曲牌常是一个,即一首小令一个曲牌即一首小令一个曲牌,但也有但也有例外的。例外的。天净沙天净沙秋思秋思属于散曲中的小令。属于散曲中的小令。【作者简介作者简介】马致远

3、马致远（1250125013211321）号东篱号东篱,元大都（今北京）人元大都（今北京）人,元元代前期著名的杂剧家和散曲家代前期著名的杂剧家和散曲家,是一位是一位“姓名香贯满梨园姓名香贯满梨园”的的作家作家,与关汉卿、郑光祖、白朴被誉为与关汉卿、郑光祖、白朴被誉为“元曲四大家元曲四大家”。马致。马致远生活的远生活的“元朝是蒙古贵族统治中国的时代元朝是蒙古贵族统治中国的时代,民族矛盾十分尖民族矛盾十分尖锐锐,人民受到沉重的压迫人民受到沉重的压迫,知识分子被降到与娼妓、乞丐相近知识分子被降到与娼妓、乞丐相近的地位的地位”。“一些走上仕途的文人一些走上仕途的文人,因受统治者的歧视因受统治者的歧视,

4、思想思想仍多苦闷仍多苦闷,正如明胡侍所说：正如明胡侍所说：中州人每每沉郁下僚中州人每每沉郁下僚,志不获志不获展展于是以其有用之才于是以其有用之才,而一寓之声歌之末而一寓之声歌之末,以舒其佛郁感以舒其佛郁感慨之怀慨之怀,盖所谓不得其平而鸣焉者也盖所谓不得其平而鸣焉者也”。马致远年轻时迷恋。马致远年轻时迷恋功名功名,曾做过地方小官曾做过地方小官,五十岁左右脱离官场五十岁左右脱离官场,过着过着“酒中仙酒中仙,尘外客尘外客,林中友林中友”的生活的生活,沉溺于山水之间沉溺于山水之间,寄情诗酒寄情诗酒,成了一成了一个啸傲风月、玩世不恭的诗人个啸傲风月、玩世不恭的诗人,其内心仍然充满了一股牢骚不其内心仍然充

5、满了一股牢骚不平之气。他平之气。他最著名的剧目是最著名的剧目是汉宫秋汉宫秋；一生写了；一生写了120120多首散多首散曲曲,其中其中秋思秋思堪称堪称“叹世叹世”之作中的代表。今天我们就来之作中的代表。今天我们就来品味这首被誉为品味这首被誉为“秋思之祖秋思之祖”的的天净沙天净沙秋思秋思。【写作背景写作背景】马致远年轻时热衷马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，生

6、。于是在羁旅途中，写下了这首写下了这首“叹世叹世”之之作作天净沙天净沙秋思秋思。作品诵读作品诵读 天净沙天净沙秋思秋思 马致远马致远枯藤枯藤老树老树昏鸦昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风古道西风瘦瘦马。马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天断肠人在天涯涯。作品理解作品理解 天净沙天净沙秋思秋思 马致远马致远枯藤枯藤老树老树昏鸦昏鸦，小桥流水小桥流水人家人家，古道西风瘦马古道西风瘦马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人断肠人在在天涯天涯。1.1.枯藤：枯萎的枝蔓。枯藤：枯萎的枝蔓。2.2.昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：黄昏，傍晚黄昏，傍晚3.3.人家：农家。此句写出了诗人对

7、人家：农家。此句写出了诗人对 温馨的家庭的渴望。温馨的家庭的渴望。4.4.古道：已经废弃不堪再用的古老古道：已经废弃不堪再用的古老 驿道（路）或年代久远的驿道。驿道（路）或年代久远的驿道。5.5.西风：寒冷、萧瑟的秋风。西风：寒冷、萧瑟的秋风。6.6.瘦马：瘦骨如柴的马。瘦马：瘦骨如柴的马。7.7.断肠人：形容伤心悲痛到极点的断肠人：形容伤心悲痛到极点的 人，此指漂泊天涯、极度悲伤、人，此指漂泊天涯、极度悲伤、流落他乡的旅人，因为思乡而愁流落他乡的旅人，因为思乡而愁 肠寸断。肠寸断。8.8.天涯：远离家乡的地方。天涯：远离家乡的地方。【理解词语理解词语】作品理解作品理解 天净沙天净沙秋思秋思

8、马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。枯萎的藤蔓，垂老的古树，枯萎的藤蔓，垂老的古树，黄昏时的乌鸦，扑打翅膀，落黄昏时的乌鸦，扑打翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，愈发显得安谧旧的几间茅屋，愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风悴的异乡游子，在异乡的西风里踌躇而行。夕阳渐渐落山了，里踌躇而行。夕阳

9、渐渐落山了，但是在外的游子，何处是归宿但是在外的游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断！漂泊的游子怎能不愁肠寸断！【句子翻译句子翻译】问题探究问题探究枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。1.1.请展开想像，用散文的语言将这三句展现的画面描绘出来。请展开想像，用散文的语言将这三句展现的画面描绘出来。2.2.这三句属于什么描写？有何作用？这三句属于什么描写？有何作用？3.3.“小桥流水人家小桥流水人家”与与“枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦”“”“古道西风瘦马古道西风瘦马 ”描绘的景象格调一致吗？说说这样

10、写的好处。描绘的景象格调一致吗？说说这样写的好处。示例：深秋的黄昏示例：深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子一个风尘仆仆的游子,骑骑着一匹瘦马着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥桥,来到溪边的几户人家门前来到溪边的几户人家门前,太阳快要落山了太阳快要落山了,可自己还没有找到投宿的地方可自己还没有找到投宿的地方,迎接他的又将是一迎接他的又将是一个漫漫的长夜啊。个漫漫的长夜啊。夕阳西下，断肠人在天

11、涯。夕阳西下，断肠人在天涯。这两句直接抒情，是这首小令的主旨句。请说说抒发这两句直接抒情，是这首小令的主旨句。请说说抒发了作者怎样的思想感情？了作者怎样的思想感情？枯藤老树昏鸦（秋野黄昏）枯藤老树昏鸦（秋野黄昏）悲凉之景悲凉之景小桥流水人家（孤独思乡）小桥流水人家（孤独思乡）写景触情写景触情古道西风瘦马（游子惨状）古道西风瘦马（游子惨状）惆怅之情惆怅之情夕阳西下（特定时间环境）夕阳西下（特定时间环境）写景铺垫写景铺垫断肠人在天涯（点明主旨）断肠人在天涯（点明主旨）游子之悲游子之悲课节小结课节小结寓情于景寓情于景羁旅之思羁旅之思写景写景 抒情抒情 【概括主题概括主题】这首小令通过描绘晚秋原野黄昏

12、时分萧条冷这首小令通过描绘晚秋原野黄昏时分萧条冷这首小令通过描绘晚秋原野黄昏时分萧条冷这首小令通过描绘晚秋原野黄昏时分萧条冷落的景象，表达了浪迹天涯的游子孤寂无依的悲落的景象，表达了浪迹天涯的游子孤寂无依的悲落的景象，表达了浪迹天涯的游子孤寂无依的悲落的景象，表达了浪迹天涯的游子孤寂无依的悲凉心境和思念家乡、怀念亲人的愁苦心情。凉心境和思念家乡、怀念亲人的愁苦心情。凉心境和思念家乡、怀念亲人的愁苦心情。凉心境和思念家乡、怀念亲人的愁苦心情。达标检测达标检测1.1.这首小令描写了九种景象，渲染了这首小令描写了九种景象，渲染了_的气氛，表现了的气氛，表现了 一个长期漂泊的异乡人的悲伤惆怅之情，表现

13、全曲中心一个长期漂泊的异乡人的悲伤惆怅之情，表现全曲中心 的句子是的句子是_。2.2.用简要语言欣赏诗句用简要语言欣赏诗句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马？古道西风瘦马？”3.3.了解、体味前三句九个独特景物并列的好处。用相关词了解、体味前三句九个独特景物并列的好处。用相关词 语把它们联成句子，如改为语把它们联成句子，如改为“枯藤老树相缠，枝头立定枯藤老树相缠，枝头立定 昏鸦昏鸦”为什么不如原句好？为什么不如原句好？4.4.“小桥流水人家小桥流水人家”的景与的景与“断肠人断肠人”的情是否一致？请的情是否一致？请 你作一点分析。你作一点分析。5.5.积累句子

14、。积累句子。积累两句有关积累两句有关“秋秋”的诗句或词句。的诗句或词句。积累两句以积累两句以“思乡思乡”为主题的诗句。为主题的诗句。艺术熏陶艺术熏陶【书法欣赏书法欣赏】天净沙天净沙 秋思秋思（演唱：姜嘉锵）（演唱：姜嘉锵）课后作业课后作业请将这首小令扩写成一篇不少于请将这首小令扩写成一篇不少于600600字的作文。字的作文。作品鉴赏作品鉴赏 马致远的小令马致远的小令天净沙天净沙秋思秋思，虽然只有短短虽然只有短短2828字，字，但意蕴深远，结构精但意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多术魅力，

15、倾倒古今多少文士雅客，骚人才少文士雅客，骚人才子。子。此曲以多种景物并置，此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简一共列出九种景物，言简而意丰。而意丰。头两句头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家枯藤老

16、树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。小桥流水人家给人感到幽雅闲致。1212个字画出一幅深秋僻静个字画出一幅深秋僻静的村野图景。的村野图景。“古道西风瘦马古道西风瘦马”，诗人描绘了一幅秋风萧，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光

17、线，更加深了悲阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满

18、游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。泊天涯的旅人的愁思。一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。悲苦的意境。中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质

19、特征在于情景交融、心物合美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之萱斋诗话萱斋诗话曰：曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。合无垠。”王国维王国维人间词话删稿人间词话删稿云：云：“一切景语皆情语也。一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯枯”“”“老老”“”“昏昏”“”“瘦瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的

20、情调。而最后一句凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯断肠人在天涯”作为曲眼更具作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。境界。二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作二、

21、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。品充满浓郁的诗情。意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，

22、又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。今天有人今天有人称马致远的这首称马致远的这首天净沙天净沙秋思秋思为为“并列式意象组合并列式意象组合”，其实并列之，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，

23、中间略有变化。由于中间插入到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风西风”写触感，变换了写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到

24、流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。意象有序性的表现之一。三、善于加工提炼，用极其简练的三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。图。马致远马致远天净沙天净沙秋思秋思小令中出现的意象并不新颖。小令中出现的意象并不新颖。董解元董解元西厢记西厢记中有一曲【仙吕中有一曲【仙吕赏花时】：赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一入天涯

25、，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花荻花。”其中有六个意象出现在马曲之其中有六个意象出现在马曲之中。马致远在创作天净沙中。马致远在创作天净沙秋思时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，秋思时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现

26、羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容

27、词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠温庭筠商山早行商山早行中中“鸡声茅店月，人鸡声茅店月，人迹板桥霜迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是天净沙达到不能再减的程度，用最少的文字来

28、表达丰富的情感，这正是天净沙秋思这首小令艺术上取得成功的原因之一。秋思这首小令艺术上取得成功的原因之一。四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。使个人的情感获得普遍的社会意义。悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，枝相伴，

29、成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉宋玉首开中国以悲秋首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落草木摇落而变衰而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，“僚傈兮（凄僚傈兮（凄凉），若在远行凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），

30、羁旅而无友生廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。系在一起。杜甫杜甫“万里悲秋常作客万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统

31、的情感体验，因此使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。学习目标学习目标1、复述故事，深入理解文章内容，初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。看图复述课文内容自学指导自学指导(一一)1、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。两个人物

32、的。2、从这个故事中你懂得了什么道理？、从这个故事中你懂得了什么道理？自学指导(二)陈尧咨（善射）陈尧咨（善射）卖油翁（善酌）卖油翁（善酌）动作动作神态神态语言语言睨之无他，但手熟尔以我酌油知之我亦无他，惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立释担而立但微颔之但微颔之取取置置覆覆酌酌沥沥性格性格:自矜（骄傲）自矜（骄傲）谦虚谦虚对比对比道理道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然忿然笑而遣之笑而遣之笑而遣之笑而遣之1、联系生活、学习，说说熟能生巧的、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。事例。2、你认为一个人应该如何看待自己、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人

33、的长处？的长处？又如何看待他人的长处？课外延伸人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。谦受益，满招损。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。阱是我们自己亲手挖掘的。老舍老舍尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原1、正视自己的长处，扬长避短，、正视自己的长处，扬长避短，2、正视自己的缺点，知错能改，、正视自己的缺点，知错能改，3谦虚使人进步，谦虚使人进步，4、人应有一技之长，、人应有一技之长，5、自信是走向成功的第一步，、自信是走向成功的第一步，6强中更有强中手，一山还比一山高，强中更有强中手，一山还比一山高，7艺无止境艺无止境8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。训练才能有所收获，取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；10、智者超然物外、智者超然物外