综合探究一从“驱除鞑虏”到“五族共和”.ppt

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1、歌中为什么说五十六族兄弟姐妹是一家？歌中为什么说五十六族兄弟姐妹是一家？爱我中华指的是什么？爱我中华指的是什么？你知道中华民族是怎样形成的吗？你知道中华民族是怎样形成的吗？五十六个民族五十六个民族,五十六枝花五十六枝花五十六个兄弟姐妹是一家五十六个兄弟姐妹是一家五十六种语言五十六种语言,汇成一句话汇成一句话爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华健儿奋起步伐健儿奋起步伐爱我中华爱我中华建设我们的国家建设我们的国家爱我中华爱我中华中华雄姿英发中华雄姿英发爱我中华爱我中华.1.1.华夏族华夏族先秦时期先秦时期公元前公元前221221年年蛮、夷、戎、狄蛮、夷、戎、狄环节一：环

2、节一：感受感受“多元一体多元一体”（魏晋南北朝时期）（魏晋南北朝时期）2.2.“中华中华”由来由来说汉话、穿汉服说汉话、穿汉服改汉姓、通汉婚改汉姓、通汉婚用汉制、学汉礼用汉制、学汉礼匈奴、鲜卑、羯、氐、羌匈奴、鲜卑、羯、氐、羌3.3.“中华民族中华民族”由来由来梁启超梁启超吐蕃、契丹、党项、女真、蒙古吐蕃、契丹、党项、女真、蒙古满、蒙、藏、回、满、蒙、藏、回、维、壮、苗维、壮、苗明明清清时时期期回顾所学过的历史知识，回顾所学过的历史知识，说说中华民族形成的过程。说说中华民族形成的过程。1.1.华夏族华夏族2.2.“中华中华”3.3.“中华民族中华民族”先秦时期先秦时期黄帝炎帝、夏商周三代黄帝炎

3、帝、夏商周三代华夏及华夷五方格局华夏及华夷五方格局 中夏东夷南蛮西戎北狄中夏东夷南蛮西戎北狄（魏晋南北朝时期）（魏晋南北朝时期）民族大融合民族大融合匈奴、鲜卑、羯、氐、羌匈奴、鲜卑、羯、氐、羌北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革五胡乱华五胡乱华西晋少数民族内迁西晋少数民族内迁五族内迁五族内迁北民南迁北民南迁梁启超梁启超 鸦片战争以后中国在遭受列强侵略、瓜分的危难形势下，中国鸦片战争以后中国在遭受列强侵略、瓜分的危难形势下，中国人认识世界、自我认识、救亡图存的近代民族意识觉醒的产物。人认识世界、自我认识、救亡图存的近代民族意识觉醒的产物。据史籍记载，中国古代据史籍记载，中国古代少数民族至少有少数民族至少

4、有160160个。你在个。你在八年级的学习中了解到哪些少八年级的学习中了解到哪些少数民族？请说出至少三个民族数民族？请说出至少三个民族的名称，如匈奴、羌。的名称，如匈奴、羌。鲜卑、羯、氐、吐蕃、女真、蒙古等。鲜卑、羯、氐、吐蕃、女真、蒙古等。你知道这些少数民族后来的发展情况吗？请举例说明。你知道这些少数民族后来的发展情况吗？请举例说明。匈奴、鲜卑、羯和氐在不断的民族交往中被融合，已匈奴、鲜卑、羯和氐在不断的民族交往中被融合，已经不再单独存在，而羌族现在仍是我国经不再单独存在，而羌族现在仍是我国5656个民族之一。个民族之一。匈奴：匈奴：兴起于我国春秋战国时期，到秦始皇统一全国后，兴起于我国春秋

5、战国时期，到秦始皇统一全国后，为了抵御匈奴，秦朝征集民众修筑长城，后又派大为了抵御匈奴，秦朝征集民众修筑长城，后又派大将蒙恬攻击匈奴，收回河套地区。匈奴在西汉初期将蒙恬攻击匈奴，收回河套地区。匈奴在西汉初期最为强大，已经拥有西到现在的阿尔泰山，东到现最为强大，已经拥有西到现在的阿尔泰山，东到现在外兴安岭一带的广大疆域，对西汉产生了巨大的在外兴安岭一带的广大疆域，对西汉产生了巨大的威胁。汉武帝时期派大将卫青、霍去病攻击匈奴，威胁。汉武帝时期派大将卫青、霍去病攻击匈奴，将匈奴赶到漠北。东汉时期，朝廷又派大将窦固、将匈奴赶到漠北。东汉时期，朝廷又派大将窦固、窦宪再次攻击匈奴，使匈奴分裂成为北匈奴和南

6、匈窦宪再次攻击匈奴，使匈奴分裂成为北匈奴和南匈奴，后来南匈奴归附汉朝而北匈奴远迁到遥远的西奴，后来南匈奴归附汉朝而北匈奴远迁到遥远的西方，传说迁徙到现在的欧洲多瑙河一带，建立强大方，传说迁徙到现在的欧洲多瑙河一带，建立强大的匈奴王朝。的匈奴王朝。鲜卑族：鲜卑族：是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。公元属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。公元4545年，鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族年，鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐

7、渐摆脱其控制。十六国时期，鲜卑各部落趁中原混摆脱其控制。十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，先后在北方地区建立国家。乱不堪，先后在北方地区建立国家。385385年，拓年，拓跋部建立北魏，并在跋部建立北魏，并在439439年统一北方。鲜卑族建年统一北方。鲜卑族建立政权后，部落大都解体，鲜卑人大多开始过上立政权后，部落大都解体，鲜卑人大多开始过上定居生活，从事农业生产。随着封建化进程的加定居生活，从事农业生产。随着封建化进程的加深，鲜卑族同各民族的融合加快。到了隋唐时期，深，鲜卑族同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民

8、族中，逐渐消亡。逐渐消亡。环节二：环节二：探究探究“驱除鞑虏驱除鞑虏”1 1民族意识觉醒的背景：民族意识觉醒的背景：清朝后期，列强侵略中国，中华民族面临亡国灭种的清朝后期，列强侵略中国，中华民族面临亡国灭种的严重危机，激发了民族意识的觉醒。严重危机，激发了民族意识的觉醒。战争战争时间时间国家国家条约条约影响影响鸦片战争鸦片战争1840184018421842英英南京条约南京条约中国中国开始沦为开始沦为半殖半殖民地半封建社会民地半封建社会第二次第二次鸦片战争鸦片战争185618561860 1860 英、法英、法 天津条约天津条约北京条约北京条约 中国半殖民地半封中国半殖民地半封建化程度建化程度

9、加深加深 中日中日 甲午战争甲午战争189418941895 1895 日日 马关条约马关条约 大大加深了大大加深了中国社中国社会的半殖民地半封会的半殖民地半封建化程度建化程度 八国联军八国联军侵华战争侵华战争190019001901 1901 德奥美法德奥美法英意日俄英意日俄辛丑条约辛丑条约 完全沦为完全沦为半殖民地半殖民地半封建社会半封建社会 2 2民族意识觉醒的表现民族意识觉醒的表现（1 1）甲午战争后，保国保种的呼声高涨甲午战争后，保国保种的呼声高涨。18981898年，年，康有为康有为等发起成立等发起成立保国会保国会，并在成立大会上，并在成立大会上痛陈民族苦难。痛陈民族苦难。将全民族

10、的力量团结在一起，共同抵御外敌的入侵；将全民族的力量团结在一起，共同抵御外敌的入侵；努力发展国家的军事实力和经济实力；增强民族意识，共努力发展国家的军事实力和经济实力；增强民族意识，共同维护国家领土的完整等。同维护国家领土的完整等。想一想，面对列强的侵略扩张，中国人应该怎样做才想一想，面对列强的侵略扩张，中国人应该怎样做才能避免国家被分裂的危险？能避免国家被分裂的危险？（2 2）革命派认识到要民族富强，必须推翻清政府的专制革命派认识到要民族富强，必须推翻清政府的专制统治。统治。他们从历史中寻找依据，激发人们的斗争热他们从历史中寻找依据，激发人们的斗争热情。情。回顾一下，同盟会的革命纲领是什么？

11、它的诞生有着回顾一下，同盟会的革命纲领是什么？它的诞生有着怎样的历史背景？怎样的历史背景？革命纲领：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。革命纲领：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。历史背景：历史背景：2020世纪初的中国，不仅经历了八国联军侵华，世纪初的中国，不仅经历了八国联军侵华，还被迫签订了辛丑条约，民族危机进一步还被迫签订了辛丑条约，民族危机进一步加重，这使得人们对以满族为主体的清政府的加重，这使得人们对以满族为主体的清政府的不满情绪愈加强烈。上述革命纲领意在推翻清不满情绪愈加强烈。上述革命纲领意在推翻清朝政府，建立民主共和国。朝政府，建立民主共和国。恢复中华指的是恢复汉人统治

12、的中国，其目的是推恢复中华指的是恢复汉人统治的中国，其目的是推翻清朝的统治，建立汉族人的共和国。在民族危机日益严翻清朝的统治，建立汉族人的共和国。在民族危机日益严重的情况下，以满族为主体的清政府不作为引发了人们对重的情况下，以满族为主体的清政府不作为引发了人们对“恢复中华恢复中华”的渴望，这种想法是可以理解的。但从有人的渴望，这种想法是可以理解的。但从有人对对“恢复中华恢复中华”内涵的理解看，这是一种狭隘的民族主义，内涵的理解看，这是一种狭隘的民族主义，不仅不能团结各民族力量推翻君主专制制度，还会导致国不仅不能团结各民族力量推翻君主专制制度，还会导致国家的分裂，是不可取的。家的分裂，是不可取的

13、。当时，有人将同盟会革命纲领中的当时，有人将同盟会革命纲领中的“恢复中华恢复中华”理解理解为在汉族聚居的为在汉族聚居的1818个省范围内恢复建立汉族国家。对此，个省范围内恢复建立汉族国家。对此，你是如何认识的？你是如何认识的？环节三：环节三：走向走向“五族共和五族共和”1 1背景：背景：在反帝反专制的斗争实践中，人们逐渐认识到，在反帝反专制的斗争实践中，人们逐渐认识到，只有只有将全民族的力量团结在一起，才能抵御外侮，防止列强瓜将全民族的力量团结在一起，才能抵御外侮，防止列强瓜分中国分中国。阅读梁启超与孙中山的言论，完成：阅读梁启超与孙中山的言论，完成：梁启超提出了小民族主义和大民族主义，梁启超

14、提出了小民族主义和大民族主义，说说你的理解。说说你的理解。从孙中山的这番话中可以看出革命的对象是什么？从孙中山的这番话中可以看出革命的对象是什么？梁启超和孙中山关于民族的看法有哪些梁启超和孙中山关于民族的看法有哪些共同点？共同点？小民族是指在国内，有汉族和其他少数民族之分；大小民族是指在国内，有汉族和其他少数民族之分；大民族主义，是指对国外各民族而言，中国各族是一个联合民族主义，是指对国外各民族而言，中国各族是一个联合起来的整体。起来的整体。清朝专制统治。清朝专制统治。中国各民族是一个整体，不能将汉族与其他民族对立中国各民族是一个整体，不能将汉族与其他民族对立起来。面对列强侵略，中国各民族团结

15、一致才能御侮。起来。面对列强侵略，中国各民族团结一致才能御侮。“五族共和五族共和”的说法把中国各族人民看作一个整体，的说法把中国各族人民看作一个整体，中华民族的名称从这时得到广泛传播，越来越成为中国各中华民族的名称从这时得到广泛传播，越来越成为中国各族人民的共识。族人民的共识。2 2形成过程：形成过程：（1 1）梁启超梁启超认为中华民族应该由汉族等国内众多民族共认为中华民族应该由汉族等国内众多民族共同组成，通过国内各民族的联合，建立新的同组成，通过国内各民族的联合，建立新的中华民族中华民族共同共同体以区分国际上的其他民族国家。体以区分国际上的其他民族国家。（2 2）孙中山孙中山的民族主义已经脱

16、离了狭隘的民族框架，变得的民族主义已经脱离了狭隘的民族框架，变得成熟起来。他成熟起来。他把斗争矛头明确指向清朝专制统治，主张中把斗争矛头明确指向清朝专制统治，主张中华民族内部各民族平等华民族内部各民族平等。（3 3）辛亥革命辛亥革命充分体现了民族平等的思想，促进了现代充分体现了民族平等的思想，促进了现代中华民族观念的初步形成。中华民族观念的初步形成。3 3影响：影响：中华民国临时大总统宣言书中提到了哪两个统一？中华民国临时大总统宣言书中提到了哪两个统一？什么是民族统一？什么是领土统一？什么是民族统一？什么是领土统一？什么是什么是“五族共和五族共和”？汉、满、蒙、回、藏各族联合起来，统一于中华民

17、国。汉、满、蒙、回、藏各族联合起来，统一于中华民国。内地和边疆的蒙古、西藏统一于中央。内地和边疆的蒙古、西藏统一于中央。汉、满、蒙、回、藏各族联合起来共建中华民国，是汉、满、蒙、回、藏各族联合起来共建中华民国，是谓谓“五族共和五族共和”。这一说法把中国各族人民看作一个整体。这一说法把中国各族人民看作一个整体。中华民族的名称得到广泛传播，并成为中国各族人民的共中华民族的名称得到广泛传播，并成为中国各族人民的共识。识。清末革命派中有入主张狭隘的清末革命派中有入主张狭隘的“民族建国主义民族建国主义”，即，即以在以在1818行省恢复建立汉族国家为目标的革命建国思想，而行省恢复建立汉族国家为目标的革命建

18、国思想，而视满、蒙、回、藏等少数民族聚居区域为可有可无之地。视满、蒙、回、藏等少数民族聚居区域为可有可无之地。十八星旗中的圆星呈金黄色，表示汉族炎黄子孙，说明该十八星旗中的圆星呈金黄色，表示汉族炎黄子孙，说明该旗帜仅突出汉族人民的地位。而五色旗由红、黄、蓝、白、旗帜仅突出汉族人民的地位。而五色旗由红、黄、蓝、白、黑五道长方条组成，寓意汉、满、蒙、回、藏五大民族共黑五道长方条组成，寓意汉、满、蒙、回、藏五大民族共和。和。“五色旗五色旗”取代取代“十八星旗十八星旗”成为中华民国国旗，标成为中华民国国旗，标志着志着“五族共和五族共和”代替了狭隘的汉族立场。代替了狭隘的汉族立场。“驱除鞑虏驱除鞑虏”“五族共和五族共和”综合探究一综合探究一 从从“驱除鞑虏驱除鞑虏”到到“五族共和五族共和”感受感受“多元一体多元一体”探究探究“驱除鞑虏驱除鞑虏”走向走向“五族共和五族共和”