第四课审美变化中的自我.ppt

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1、第四课第四课 审美变化中的自我审美变化中的自我教学导入教学导入l图片欣赏：图片欣赏：提问：提问：请举手回答：请举手回答：你喜欢哪一种服装？你喜欢哪一种服装？如果你穿，你会选择哪种？如果你穿，你会选择哪种？在同学们看图片前，请大家带着一个问题去看？在同学们看图片前，请大家带着一个问题去看？中山装中山装老军装西服西服牛仔服牛仔服休闲服休闲服你你喜喜欢欢哪哪一一种种服服装装？如如果果你你穿穿，你你会会选选择择哪哪种种？总结：总结：n、从服装的变化我们可以看到，人们的审美、从服装的变化我们可以看到，人们的审美观念发生了变化！以前中山装是很流行的时装，观念发生了变化！以前中山装是很流行的时装，但现在它已

2、经进入博物馆了！但现在它已经进入博物馆了！n、服装的巨大变化，那么我们的美术会不会、服装的巨大变化，那么我们的美术会不会也发生了什么变化呢？艺术家的审美观念会不也发生了什么变化呢？艺术家的审美观念会不会也随着时代而发生变化？会也随着时代而发生变化？二、新课讲解二、新课讲解国画术语，直接用彩色作画，不用墨笔立骨的技法国画术语，直接用彩色作画，不用墨笔立骨的技法叫做没骨法。这种技法早在公元叫做没骨法。这种技法早在公元557年以前就由张年以前就由张僧繇创始，其形式是用青绿重色画的山水画，并染僧繇创始，其形式是用青绿重色画的山水画，并染出明暗部分，与西画的形式相似。在敦煌石壁画中，出明暗部分，与西画的

3、形式相似。在敦煌石壁画中，也有这样的画例。花鸟画应用没骨法，始于北宋的也有这样的画例。花鸟画应用没骨法，始于北宋的徐崇嗣，徐崇嗣，“崇嗣创造新崇嗣创造新号没骨花号没骨花”。徐崇嗣善于画芍药。没骨画法表现芍药、牡丹、荷徐崇嗣善于画芍药。没骨画法表现芍药、牡丹、荷花、芙蓉等花卉，特别显得娇艳。花、芙蓉等花卉，特别显得娇艳。（说明社会审美风气对画家的影响。）（说明社会审美风气对画家的影响。）、出示图片、出示图片枯木竹石图枯木竹石图。说明、讲解：说明、讲解：画得不细致，很随意，这是文人们非常喜欢的风格，画得不细致，很随意，这是文人们非常喜欢的风格，在历史上流行了很长的时间。在历史上流行了很长的时间。n

4、提问：此图跟果熟来禽图有什么不同？提问：此图跟果熟来禽图有什么不同？3进一步比较：进一步比较：枯木竹石图枯木竹石图（吴镇）、（吴镇）、黄甲图黄甲图（徐渭）、（徐渭）、玉壶春色图玉壶春色图（金农）、（金农）、三千年结实三千年结实（吴昌硕）。（吴昌硕）。v提问：提问：、它们跟、它们跟果熟来禽图果熟来禽图相比有什么区别？相比有什么区别？、后两幅作品的、后两幅作品的“市俗气市俗气”表现在什么地方？表现在什么地方？谁能对这种变化的原因进行简单的分析？谁能对这种变化的原因进行简单的分析？金农所在的扬州和吴昌硕所在的上海都是当时的商业中心，金农所在的扬州和吴昌硕所在的上海都是当时的商业中心，收藏者也大多是商

5、人。收藏者也大多是商人。这些画没这些画没果果工整细腻，工整细腻，果果几乎没有体现艺术家的个性几乎没有体现艺术家的个性和情感，苏轼、吴镇、徐渭的作品体现出更多的个人情感和感和情感，苏轼、吴镇、徐渭的作品体现出更多的个人情感和感性；金农和吴昌硕的作品也具有强烈的个人特征，且出现了世性；金农和吴昌硕的作品也具有强烈的个人特征，且出现了世俗的气息。俗的气息。三千年结实三千年结实中的桃子是民间的中的桃子是民间的“寿桃寿桃”的意思！比喻的意思！比喻健康长寿健康长寿三、分组讨论（学生互动）三、分组讨论（学生互动）v1分组：分组：第一组：第一组：“拉奥孔拉奥孔”；第二组：第二组：“静物静物”；第三组：第三组：

6、“自画像自画像”。v2比较内容：比较内容：a创作年代；创作年代；b风格和造型特征；风格和造型特征；v延伸讨论：完成“思考与交流”，有没有曾经不喜欢后来喜欢某一件作品的情况？谈谈个人的看法。延伸讨论延伸讨论四、即兴讨论四、即兴讨论 v1出示图片：两幅出示图片：两幅“阳台阳台”。提问：两件作品分别是什么时候的？有何差提问：两件作品分别是什么时候的？有何差异？异？2出示图片：两幅出示图片：两幅“餐桌餐桌”。提问：它们分别是什么时候的？风格有何不提问：它们分别是什么时候的？风格有何不同？同？3四件作品按照时间顺序排列起来看，有什四件作品按照时间顺序排列起来看，有什么总的倾向？么总的倾向？五、总结五、总结美术作品具有各种不同的风格面貌和审美美术作品具有各种不同的风格面貌和审美特色，它们之间没有高下对错之分，但都特色，它们之间没有高下对错之分，但都受到特定时期审美风尚的影响。受到特定时期审美风尚的影响。