第一课文化瑰宝艺苑奇葩--书法概述 (2)(精品).ppt

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1、书法舒舒萍萍一、书法的形式构成与历史文化一、书法的形式构成与历史文化n古汉字、书写工具和文字载体n笔法、墨法、章法n历史风格嬗变与文化（一）古汉字（一）古汉字契刻符号契刻符号和图画和图画岩画契刻符号大汶口陶尊符号甲骨文字辨识甲骨文字辨识犬虎馬魚鳥鹿象龍龜 文文字字载载体体历历史史中中的的笔墨笔墨纸砚纸砚（二）笔法、墨法、章法（二）笔法、墨法、章法n笔法笔法q笔锋：提按、绞转、平动中锋、侧锋、卧锋、回锋、顺锋、逆锋以及中正、偏侧、圆转、方折q速度和力量 迟、滞、留、驻q起承转合一波三折；无垂不缩；无往不复；欲左先右n墨法墨法 墨分五色、六彩：墨分五色、六彩：浓、淡、干、湿、焦 浓而不滞，清而不弱

2、，水墨相渗n章法章法q点画连缀 穿插避让q单字结体重心平稳；对称；均衡q布白整体构成笔断意连；计白当黑；密不穿针，疏可走马；（三）（三）书体流变（四）书体历史嬗变与文化（四）书体历史嬗变与文化n历史嬗变q商周古拙q秦汉气势q魏晋风韵q隋唐法度q宋元意趣q明清朴态 n书法文化q书法与人、自然q书法与音乐q书法与舞蹈、体育q书法与优秀传统文化思想商商周周厚厚重重秦汉秦汉古拙古拙魏晋魏晋风韵风韵隋隋唐唐法法度度宋宋元元尚尚意意明清明清朴趣朴趣书法与人书法与人写字者,写志也。书法,如其学,如其才,如其志,总之如其人而已。清刘熙载书法与自然书法与自然 “点如山颓，滴如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾，去若鸣凤之

3、游云汉，来若游女之入花林，灿灿分明，遥遥远蔼者矣。，为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢苦水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。”汉蔡邕笔论 “中国的书法，是节奏化了的自然。”“它的空间感觉也同于舞蹈与音乐所引起的力线律动的空间感觉”宗白华 “中国书法有如音乐之美。点画使转，几同金石铿锵”徐悲鸿书书法法与与音音乐乐“（书法）无声而有音乐的和谐。”沈尹默书法与舞蹈书法与舞蹈n 书法与舞蹈书法与舞蹈 “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑

4、器，自此草书长进，杜甫思考：思考：n商周时期为什么以龟甲兽骨、青铜器为文字载体？n书体在秦朝为什么会统一为隶书？n唐朝书法为什么会气势恢宏？n书法为什么和音乐、舞蹈有关联？二、有意味的形式二、有意味的形式形式与形式与意义意义n社会文化物质条件n情感、运动与形式书法之个性n泛化和阐释文化意义（一）社会因素（一）社会因素n社会发展要求 秦一统，文化交流需要，字体统一为隶书。n实用 最小代价律：书法最终选择了纸。n文化审美 书体流变、历史风格多姿（二）情感、运动与形式（二）情感、运动与形式 书之妙道，神采为上,形质次之,，必使心忘于笔,手忘于书,心手达情心手达情,书不忘想,是谓求之不得,考之即彰。南

5、朝王僧虔笔意赞 字有态度，心之辅也；心悟非心，合于妙也。且如铸铜为镜，非匠者之明；假笔转心，非毫端之妙。唐虞世南笔髓论（三）泛化和阐释（三）泛化和阐释n抽象抽象 归纳归纳色彩、形式、结构色彩、形式、结构n相似相似 同构同构 表面、形式、结构表面、形式、结构n阐释阐释演绎演绎 触类相通触类相通三、笔墨的意义延伸三、笔墨的意义延伸媒介书法数字影像工具笔墨纸砚计算机、电视机表达对象汉字图像、声音形式构成章法布白墨分五色笔法构图色彩点、线、面内涵传统文化现代文化 同为媒介，传统媒介同为媒介，传统媒介书法是否为现代媒介书法是否为现代媒介数字数字影视的发展提供了可借鉴经验和教训？影视的发展提供了可借鉴经验

6、和教训？社会文化因素社会文化因素n媒介传播的社会文化因素n最小代价律n审美 如果你购买一款数码相机，你会怎么选择？古汉字古汉字“观物取象观物取象”“立象尽意立象尽意”如果你去拍一张照片，如何让照片更漂亮，更有意义呢？水墨线条与数字影像水墨线条与数字影像正确解读图像正确解读图像n看懂看懂n看好看好 解读画外音解读画外音 “图图”外之意外之意历史历史悠悠岁月之如烟往事悠悠岁月之如烟往事n尊重历史尊重历史 历史厚重沧桑，世间的所有，也不过混在历史的泥沙裹夹而下 n反省自身反省自身 见微知著n继往开来，开拓创新继往开来，开拓创新第二节 怎样欣赏书法n我们欣赏任何一件艺术品，总是倾向于总的感觉和印象，如

7、同我们评价一个人的容貌，总是说他（她）美还是丑，很少关注他（她）的鼻子、眼睛、嘴巴五官怎样。从这一点来说，观看一件书法作品同观看一个人没有本质的区别，说一幅字漂亮或不漂亮，并不见得比说一个人漂亮或不漂亮需要更多的美学和书法知识。关键是你敢不敢在看到作品的瞬间表达出自己的主观看法。n在评价作品时，这种有关美或不美的标准起了很大的作用。大多数人或许把这种判断看作是一种本能的反映。而事实上，这种评判标准恰恰是长期累积的传统、习见和后天因素造成的习惯。n美女和生育、教养的经验有关。n美食和长期的饮食经验有关。n典雅 符合主流规范n娴静 减少的外遇几率n贤惠 具有一定的交往能力n知书达理相互沟通的可能性

8、n娇嫩 较高的生活水平n美丽降低遗传疾病的可能性n才艺 有一定的生活能力典典雅雅风风格格的的代代表表n自信具有一定的社会地位n新潮能接受新事物n开放能感知外界的变化n漂亮身体健康、内分泌正常n丰满 性和生育的基础 n美丽降低遗传疾病的可能性n装扮一定的经济水平和美感n我们从小就被告知字要写得端正、规矩，每天接触的书本都是端正与规矩的典范，因此我们脑海里构建的书法标准，便是这样光洁、整齐、漂亮的印刷体。按照这种理解，电脑似乎变成了最优秀的书法家，无论它作何种书体，都可以达到我们意念中的优秀书法的标准。明明代代馆馆阁阁体体 沈沈度度中中楷楷四四箴箴n但奇怪的是，中国历史上的书法家却一直避免与电脑之

9、类的“书法”看齐，对印刷体似的馆阁体、干禄书嗤之以鼻，他们根本不想把字写得“漂亮”来讨取观众的喜欢，相反，他们很可能用丑怪的书法标榜自己的别出心裁。n实际上，这种丑怪的作品并不是书家技巧低下造成的，只要书家愿意，他完全可以把字写得非常美丽。但是，那样的话，他的书法和馆阁体书家又有什么区别呢？n审美并不存在统一的标准，我们在提出标准的问题是希望同学们能抛弃头脑中长期形成的审美喜好，或者说是偏见。这样，当你面对多种多样的书法作品时，就不会掉头不顾，不会因为自己的固执而失去与许多貌似丑乱实则极美的书法交流的机会。n历史上，书家虽然没有提供统一的书法欣赏标准，但却明白地告诉人们创作的种种忌讳。n忌讳大小一律、缺乏变化、行列的排布整整齐齐，好像印刷体一样。n忌讳雷同，主张风格、样式的创新。n忌讳过多的装饰性。n1、多变流畅的点画形态n2、具有动势的结构安排n3、和谐统一的章法布局n4、对比适度的空间分割n5、丰富多样的墨色变化n6、一气贯注的笔势笔意n7、腾挪跳荡的节奏韵律n8、充沛旺盛的情感表达n9、自然幽远的意境联想书法的审美标准