脾胃病.doc
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1、脾胃病证妙治真谛第 1 章 胃 痛胃痛,又称胃脘痛,是以上腹胃脘部近心窝处疼痛为主症的 病证。胃痛因其病变位于中脘,心口之下,故胃痛在古代文献中也 常称为“心痛”或“心腹痛” “心胃痛” ,民间也俗称“胃口痛”或 “心口痛” 。胃痛病名始见于灵枢经脉旷脾,足太阴之脉是 动则病舌本强,食则呕,胃脘痛,腹胀善噫,得后与气则怏然如 衰。 ”唐代孙思邈将胃痛病因证治归属于“九种心痛” ,后世医家 多宗“九痛”之说,金元时期丰富了胃脘痛的病因证治,明清医家 在总结前人经验的基础上正讹纠偏,使胃痛的辨证治疗逐渐趋于成 熟和完善。 第一节名著经典精讲一、 黄帝内经关于胃痛的病名、部位、疼痛特点及 致病原因1
2、 灵枢经脉:“脾足太阴之脉是动则病舌本强。食则呕, 胃脘痛,腹胀善嚏,得后与气则怏然如衰。 ”这是最早提出胃痛的病名及伴随的症状。春秋战国时期黄帝内经 认为,胃为水谷之海,上受纳、腐熟水谷,主通降、以 降为顺。若胃失通降,不仅可以影响食欲,而且可因食物在胃肠 的停滞,发生口臭脘腹胀满甚则疼痛,以及大便秘结等症状。 如索问阴阳应象大论所说:“浊气在上,则生腆胀。 ”若胃气 失于通降进而形成胃气上逆,则可出现嗳气酸腐、恶心、呕吐、 呃逆等症。2 灵枢邪气脏腑病形:“胃病者,腹瞋胀,胃脘当想而 痛,上肢两胁,膈曰不通,饮食不下。 ”最早时胃痛的病变部位进行了准确的描述。3 素问举痛论:“寒气客于肠胃
3、之间,膜原之下,血不得 散,小络急引故痛寒气客于肠胃,厥逆上出,故痛而呕也。 ”4 素问至真要大论:“太阳之胜,凝溧且重,非时水冰 寒厥胃,则内生想痛。 ”以上两条提出了寒邪侵人人体是引起胃痛的原因之一。若 外感寒邪,脘腹受凉寒邪内客于胃;或饮食生冷,损伤脾胃,运 化失职而寒邪停留。因寒邪凝结,阻滞气机,故收引作痛。其痛 多暴作,疼痛剧烈而拒按,并有喜暖恶凉,苔白,脉弦紧等特点。 受寒深则寒凝加重,故其痛也增;得热寒散,其痛可缓。5 素问痹论:“饮食自倍,肠胃乃伤。 ”最早论述了饮食不节,可损伤脾胃,是导致胃痛的个常见 原因之一。若饮食不节,暴饮暴食,过食肥甘厚味,或食物生硬 难化,超过了机体
4、的消化能力,停积于胃脘,可损伤脾胃。胃伤 则胃气壅滞,脾伤则脾运失职。故食滞胃脘,阻滞气机而胃脘部 胀痛拒按,胃气上逆而为嗳腐、呕恶;进食则积增而痛著,吐后积 减则痛缓。6 素问至真要大论:“湿淫所胜民病饮积心痛。 ”7 素问。六元正纪大论:“土郁之发故民病心腹胀, 肠鸣而敷为后,甚则心痛,胁腠,呕吐霍乱,饮发注下,跗肿 身重。 ”以上两条最早和较全面地概括了痰湿所致的胃痛腹胀之 证,也是胃脘痛的常见证型之一。本证多因嗜饮酒浆,暴饮湿 盛,伤及脾胃;或居处卑湿,或冒雨涉水,或天时湿盛,致水湿中 阻而致胃痛。二、张仲景伤寒论 、 金匮要略以心下痛论治L伤寒论辨大阳病脉证并治第 105 条:“伤寒
5、;三日, 心中悸而烦者,小建中汤主之。 ”2 金匮要略血痹虚劳病脉证并治:“虚劳里急,诸不足, 黄芪建中汤主之, ”从以上条文可以看出,小建中汤所主之证,均系虚劳所致, 此言虚劳,即指中焦虚寒,阴阳不和。脾胃为后天之本,营卫气 血生化之源,中焦虚寒,不得温煦,寒主收引,故脘腹时痛,喜得 温按,按之痈减。脾虚则失生化之源,而无水谷之精以濡养脏 腑,四肢百骸,致生虚劳里急,心悸而烦,甚则虚劳发热等。东汉医家张仲景所创立的小建中汤为甘温补虚代表方剂, 用于虚劳病阴阳两虚,而偏于阳虚者为宜,使用时以胃脘时痛, 喜得温按,按之痛减,面色无华,舌淡,苔白滑等为辨证要点。本 方之“甘温除热” ,是对阴阳失调
6、所致的虚热,每因劳累后发作或 加重,伴神疲肢冷者,亦常应用。若里寒重,可改桂枝为肉桂,或 加花椒,气滞者加木香,便溏者加白术。本方加黄芪名为“黄芪建中汤” 。应用于小建中汤证兼阳虚 发热,自汗盗汗,四肢倦怠,神疲短言等症。3 贪匮娶略腹满寒疝宿食病脉证并治:“按之心下满痛 者,此为实也,当下之,宜大柴胡汤。 ”上条文沦述了少阳证兼行阳明里实热证所致的胃脘部胀 满、疼痛,临证时用大柴胡汤治疗。大柴胡汤由小柴胡汤去人 参、甘草合小承气汤去厚朴,并加芍药组成,是以和解少阳为 主,轻泻热结之方。4 金匮要略腹满寒疝宿食病脉证并治:“心胸中大寒 痛,呕不能食,腹中寒,上:中皮起,出见有头足,上下痛而不可
7、近, 大建中汤主之。 ”本条文论述了中阳衰弱,阴寒内盛,寒邪凝滞中焦,气血不 通,阳气不布,胃失和降所致的脘腹剧痛且冷,四肢厥冷,呕不能 食等症,用大建中汤治疗。本方有温中散寒,降逆止痛的作用, 且温中散寒之力较强,常用于虚寒性胃痛、腹痛、呕吐、虫积、疝 瘕等。以脘腹剧痛且冷,痛不可近,舌淡苔白滑,脉细紧为辨证 要点。三、孙思邈备急千金要方九种心痛之说备息千金要方心腹痛:“九种心痛:一虫心痛,二注心 痛,三风心痛,曰悸心痛,五食心痛,六饮心痛,七冷心痛,八热心 痛,九来去心痛。 ”唐代医家孙思邀的备急千金要方所说九种心痛应该是引 起九种心痛的原因张仲景在金匮要略胸痹心痛短气病脉 证治中云:“九
8、痛丸;治九种心痛 ” ,所以九种心痛之说从汉代 即有之,但张仲景有方无症。张仲景其九痛丸方药组成为:附于 三两(炮),生狼牙一两(炙香),巴豆一两(去皮心熬研如脂),人 参一两,干姜一两,吴茱萸一两。方中附子、巴豆散寒冷而破坚 积,狼牙杀腹中之虫,而主向下积癖:吴茱萸温肝止痛,专主心腹 冷痛;干姜温中守而不走;人参理中气而补胃气。合而用之,共 奏“温中散寒,开结逐瘀,杀虫止痛”之功。临床多用此方治疗寒 积,蛔厥和顽痰冷饮,瘀血结聚而致胃脘及心腹疼痛。兼治“卒 中恶,腹胀痛。口不能言,又治连年积冷,流注心胸痛,并冷冲上 气,落马坠车血疾等皆主之。 ”从组方来看九痛九只能治疗虫积 及寒积心痛。四、
9、陈无择三因方痛在中脘,非心痛也三因方九痛叙论:”夫心痛者,在方论则曰九痛,内经则 曰举痛一曰卒痛。种种不同,以其痛在中脘,故总而言之曰心 痛,其实非心痛也。若真心痛,则手足青至节,若甚,旦发昼死, 昼发夕死,不在治疗之数。方中所载者,乃心主包络经也。若十 二经络,外感六淫,则其气闭塞,郁于中焦,气与邪争,发为疼痛, 属外所因;若五脏内动,汨以七情,则其气痞结聚于中脘,气与血 搏,发为疼痛,属内所因;饮食劳逸,触忤非类,使脏气不平,痞鬲 于中,食饮遁疰,变乱肠胃,发为疼痛,属不内外因。治之当详 三国,通中解散,破积渍坚,随其所因,无使混滥。依经具录诸 证,以备治法云尔。 ” 早在宋代陈无择已认识
10、到胃痛非心痛,所谓的真心痛,手足 青至节,若甚,旦发昼死,昼发夕死,则为胸痹心痛,相当于现代 医学的冠心病心绞痛。同时还认识到外感六淫,情志内伤,饮食 劳逸为本病的致病原因。这与现代的认识完全一致。五、李杲东垣试效方心胃痛、脘痛之说金代李臬东垣试效方心胃及腹中诸痛论:“夫心胃痛 及腹中诸痛,皆因劳役过甚,饮食失节,中气不足,寒邪乘虚而入 客之,故卒然而作大痛。经言得炅则止,灵者热也。以热治寒,治 之正也。然腹痛有部分,脏位有高下,治之者宜分之。如厥心 痛者,乃寒邪客于心包络也。前人以良姜、菖蒲大辛热之味末 之,酒醋调肥,其痛立止,此折之耳。真心痛者,寒邪伤其君也, 手足青至节,甚则旦发夕死。脘
11、痛者,大阴也,理中、建中、草豆 蔻丸之类主之。 ”金代医家李杲提出由于寒邪所伤的部位不同,分别有厥心 痛、真心痛及脘痛,列举了相应的治法。提出了由于中气不足, 才使寒邪乘虚客之而致病的理论。六、朱丹溪丹溪心法提出瘀血作痛丹溪心法:“平日喜食热物,以致死血留于胃口作痛。 ”元代医家朱丹溪认为外感六淫,内伤七情,均可致气滞不 畅,血流滞涩,久而成瘀。瘀血阻于胃络,不通则痛。瘀为有形之邪,其疼痛特点为痛有定处,夜间较重。若瘀伤脉络。血不归 经,则呕血便黑。治疗上可用活血化瘀,通络止痛之法。七、朱丹溪丹溪心法心痛即胃脘痛之说,对后世 造成混淆丹溪心法:“心痛即胃脘痛。 ”朱丹溪提出“心痛即胃脘痛”之说
12、,可能是受内经:“胃脘 当心而痛”以及二者病变部位接近的影响而提出,对后世造成了 混淆。八、王肯堂证治准绳心与胃各一脏,心痛非胃 脘痛证治准绳:“丹溪言痛即胃脘痛。然乎?曰:心与胃各 一脏。其病形不同。因胃脘处在心下,故有当心而痛之名。岂胃脘 痛即心痛者哉。历代方论,将;奢混同叙于一门,误自此始。 ”明代医家工肯堂认为胃脘处在心下,故有当心而痛之名。 但胃痛非心痛心内经把胃痛归于心痛之内,并与真心痛又有区 别”心腹痛是指从胸部到腹部的疼痛,这是部位的概念。它又可 以分为胸痹心痛、胃心痛与腹心痛。胸痹心痛即相当于现代的 冠心病心绞痛,胃心痛即胃脘痛,腹心痛即腹痛。隋代巢元方在 诸病源候沦心腹痛门
13、中分别列了心痛候、心腹痛候与久腹 痛候这说明它们之间是有区别的。九、万密斋保命歌括当心而痛者有三病:胃脘痛、 脾疼、胸痹保命歌括心痛:“胃之上口,名曰贲门。贵门与心相连, 故经云胃脘当心而痛。时人未知此义,见其痛在心所,乃呼为心 痛也。其在当心而痛者有三病:曰胃脘痛,曰脾疼,曰胸痹。当 各求之。胃脘痛者,腹胀当心而痛,上支两胁,膈咽不通。脾疼 者,心下急痛,食则呕,腹胀善噫。胸痹者,喘息吱唾,胸背痛。 金匮云:阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然奢,责其虚也。今阳虚 知在上焦。所以胸痹心痛者,以其阴弦故也” 。明代医家万密斋认为胃脘痛非心痛,当心而痛者有三病,即 胃脘痛、脾痛及胸痹。胃脘痛与脾疼二者有
14、一定的联系,由脾胃 功能失调所致。而胸痹是汉代张仲景金匮要略正式提出的名 称,包括了以前的“卒心痛” 、 “厥心痛”及“真心痛”的称谓。十、张景岳景岳全书胃脘痛非心痛,以理气为主景岳全书杂证谨:“凡病心腹痛者,有上中下三焦之别。 上焦者,痛在膈上,此即胃脘痛也, 内经曰胃脘当心而痛者即此。 时人以此为心痛,不知心不可痛也若病真心痛者,必手足 冷至节,爪甲青,旦发夕死,夕发旦死不可治也。中焦痛者,在 中腚,脾胃间病也。下焦痛者,在脐下,肝肾大小肠膀胱病也。 凡此三者,皆有虚实寒热之不同,宜详察而治之胃脘痛证, 多有因食、因寒、因气不顺者,然因食因寒,亦无不皆关于气,盖 食停则气滞,寒留则气凝,所
15、以治痛之要,但察其果属实邪,皆当 以理气为主,宜排气饮加减主之;禽滞者兼呼消导,寒凝者兼呼 温中。若止因气逆,则但理其气,病自愈矣。其有诸药不效,气结难解者,唯神香散为妙。若气有滞逆,随触随发者,宜用后简易 二方最妙。 ”明代医家张景岳虽认识到胃脘痛非心痛,也与真心痛有明 确不同,仍相因成袭,把胃皖痛放在“心腹痛”中阐述。在治疗上 强调以理气为主。脾胃病常见气机逆乱,若气壅阻滞则行之,气 弱虚衰则补之,气逆于上则降之,气陷于下则升之。张氏还强调 理气之法还需根据病情,结合其他方法使用。若食积停滞则配 消导化食之法,寒凝则配温中散寒之法,湿热内蕴则配清热利湿 之法,瘀血内阻则配活血化瘀之法。十一
16、、虞抟医学正传食积化热伤胃医学正传月脘痛:“初致病之由,多因纵恣口腹,喜好辛 酸,遣饮热酒煎炼,复餐寒凉生冷,朝伤暮损,日积月深,自郁成 积,自帜成痰,痰火煎熬,妨碍升降,故胃脘疼痛,吞酸嗳气, 嘈杂恶心。 ”明代医家虞抟论述了饮食不节,暴饮暴食,过食肥厚,或食 物生硬难化,停积于胃脘,阻塞气机而致脘闷胀痛。其疼痛特点 为得凉则痛缓,得热则痛增,食阻胃气不能顺降,上逆而为嗳气 吞酸,嘈杂恶心十二、李用粹证治汇补过用苦寒致胃痛证治汇补心痛:“服寒药过多,致脾胃虚弱,胃脘作痛。 ”清代医家李用粹沦述了苦寒清热及泻下剂大都易伤胃气, 若过用,则易致脾胃虚弱,引起胃脘作痛。宜得效即止,慎勿 过剂。十三
17、、沈金鳌沈氏尊生书治胃勿忘疏肝平肝沈氏尊生书:“胃痛,邪于胃脘病也。惟肝气相乘为尤甚, 以木性暴,且正克也。痛必上支两胁,里急,饮食不下。 ”清代医家沈金鳌论述了肝郁气滞,肝气横逆犯胃之胃脘 痛。本证型之胃脘痛常见于早期,是临床的常见证型,盖肝禀 本性,专主疏泄,若因忧思恼怒、情志不舒,以致肝气郁结而失 疏泄条达所致。其疼痛特点为忧思恼怒则发病或令病重。气 为风之渐,其性善动,为病则痛处游走不定。常伴暖气,食欲 减退等症。十四、林佩琴类证治裁治法须分新久类证治裁胃脘痛论治:“治法须新久,初病在经,久病 入络经土气,络主血也。初痛宜温散以行气,久痛则血络亦痹, 必辛通以和营,束可概以香燥例治也。
18、 ”清代医家林佩琴认为本病初期应以温中散寒,理气通降等 治法为主。久病应以补中养阴,化瘀通络为主。十五、程国彭医学心悟心痛有九种,九方治之医学心悟心痛 ;“心痛有九种,一曰气, ;曰血,三日热, 曰曰寒,五曰饮,六曰食,七曰虚,八曰虫,九曰疰,宜分而治之 气痛者,气壅攻刺而痛,游走不定也,沉香降气散主之。血痛击, 痛有定处而不移,转侧若刀锥之刺,手拈散主之。热痛者,舌燥 唇焦,尿赤便闭,喜冷畏热,其痛或作或止,脉洪大有力,清中汤主之。寒痛者,其痛暴发,手足厥冷,口鼻喜冷,喜热畏寒,其痛 绵绵不休,脉沉细无力,姜附汤加肉桂主之。饮痛者,水饮停积 也,干呕吐涎,或吱,或噎,甚则摇之作水声,脉弦滑,
19、小半夏加茯 芩涵主之。童痛者,伤于饮食,心胸胀闷,手不可按,或吞酸嗳 腐,脉紧滑,保和汤主之。虚痛者,心悸怔忡,以手按之则痛止, 归脾汤主之。 虫痛者,面白唇红,或尽之上下有白斑点,或口吐 白沫,饥时更甚,化虫丸主之。疰痛者,触冒邪祟,卒尔心痛,面 目青暗,或昏聩谵语,脉来乍大乍小,或两手如出两人,神术散、 葱白酒、生姜汤并主之。此治心痛之大法也。 ”清代医家程国彭所论九种心痛与备急干金要方九种心痛 有区别,并提出了具体的症、脉及方药。十六、王永炎主编中医内科学综论胃痛之因机 证治1胃痛,又称为胃脘痛,是由外感邪气、内伤饮食情志、脏 腑功能失调等导致气机郁滞,胃失所养,以上腹胃脘部近歧骨处 疼
20、痛为主症的病症。胃痛因其病变位于中脘,心口之下,故胃痛 在古代文献中也常称为“心痛” 、 “心腹痛”或“心胃痛” ,民间也俗 称“胃口痛”或“心口痛” 。其疼痛性质常因病因病机不同而异, 如胀痛、刺痛、钝痛、隐痛、灼痛、绞痛、闷痛,其中尤以胀痛、刺 痛、隐痛常见,其痛可为持续性,也可为发作性,可无压痛,或压 痛不甚明显,无反跳痛。其痛常因寒暖失宜、饮食失调、情志不 舒等诱因而发作或加重,并常伴有食欲缺乏、恶心呕吐、吞酸嘈 杂等症状。2胃为阳土,喜润恶燥,为五脏六腑之大源,乃多气多血之 腑,主受纳腐熟水谷,其气以和降为顺。所以感受外邪,内伤饮 食,情忐失调,劳倦过度,皆可伤及胃腑,致胃气失和,气
21、机郁滞, 胃脘作痛。脾胃的受纳运化,中焦气机的升降,有赖于肝之疏 泄。脾与胃相表里,同居中焦,共奏受纳运化之功所 以胃病常累及脾,脾病常累及胃。胆之通降,有助于脾之运 化,胃之和降。胆病失于疏泄,可致肝胃气滞,致脘腹疼痛。 肾为胃之关,脾胃之运化腐熟,全赖肾阳之温煦,所以肾阳不 足,可致脾阳不振,脾肾阳虚若肾阴亏耗,肾水不足,不能 上济于胃,或胃阴亏损,久则耗伤肾阴,而成胃肾阴亏,阴虚作 痛。本病早期多由外邪、饮食、情志所伤,多为邪实;后期常见 脾虚、肾虚等正气虚。病变脏腑关键在胃,肝脾起重要作用, 胆肾也与之相关。3本病治疗上以理气和胃止痛为基本原则。邪实者以祛 邪为急,正虚者以扶正为先,虚
22、实夹杂者又应邪正兼顾。在审因 沦治的同时,适当配合辛香理气之品,但应中病即止,不可太过, 以免伤津耗气。第二节 名医经验精粹一、叶天士治疗胃痛经验 高建炜,李 红从未 刻本叶氏医案看叶天士治疗胃痛的特点河北中医, 2002;24(10):7851辨证准确,选药精当 辨证论治是中医的特色,只有准 确地辨证才能做到用药少而精。经统计,21 个应用汤剂治疗的 医案中共用药 53 种,应用较多的药物主要为和胃药、活血药、 理气药。按出现次数由多到少排列的前 16 种药依次为:茯苓(包 括茯神)、延胡索、柏子仁、麦芽、姜(包括生姜与干姜)、川楝子、 橘红(包括橘白、广陈皮)、新绛、当归、桃仁、吴茱萸、青
23、皮、半夏、 厚朴、香附、青葱等。从以上用药情况看完全符合胃痛的基本病 机,即胃失和降,气血郁滞,不通则痛。2土病关乎土,治胃勿忘肝 古人认为上上治病必当审 出,必须有整体现。人体是一个统一的整体,脏腑之间存在着 生克制化的关系,叶氏对此有深刻的认识。他认为胃痛之因 多与肝有关,如“肝气不疏” 、 “动怒肝逆” 、 “木火内郁” 、 “肝积 攻逆”等。因肝气郁结,常横逆犯胃,肝为起病之源,胃为传病 之所。故在治疗时应肝胃同治,凡醒胃必先治肝。 “木火郁于 中焦,脘痛嘈杂” ,用越鞠九条达肝木而解诸郁,气机畅则胃 痛止。3病久入络,当活血祛瘀 叶氏对胃痛日久者,常注意有 无瘀血证候。认为初病在气,
24、久病人络。案中对病证的记载虽 然非常简略,但亦有脉络可寻。胃痛案中共有 8 例采用了活血 化瘀的治疗方法。脉象多为涩脉。其病成因除“胃痛年久”及 “胃痛数载”外,还与“喜饮热酒,胃络积热血瘀” 、 “营枯气槁,脉 络不流” ,亦与“经事先期”及“经事淋漓”等月经病有关。尤其是 胃痛的瘀血证候与月经病的关系,文献中少有记载,叶氏可谓独 具慧眼。对胃痛属于瘀血证候的治疗,叶氏对旋覆花汤情有独 钟。胃痛病的瘀血是因为营枯所致,因胃痛日久,血液生化乏 源,营枯则脉络不流,是因虚致瘀,故不可过于攻伐,必须用润药 通之,选用辛润的柏子仁伍于活血药中,使全方化瘀血而不伤心 营,益脾胃而生新血,正切中病机。4
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