贵阳市2019-2020年度七年级上学期期末语文试题(II)卷.pdf

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1、第 1 页 共 12 页贵阳市 2019-2020 年度七年级上学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_ 一、选择题1.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（）A父亲的诘问让儿子瞠目结舌,无言以对。B美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒,引起伟人的注目和重视,博得他们的爱护。C期末考终于结束了,大家如释重负地松了一口气,开始筹划即将开始的暑假生活。D老李是个直肠子,说话总是锋芒毕露,不会委婉含蓄。2.下列各项表述正确的一项是（）（2 分）A“面对防不胜防的餐桌污染问题，众多人大代表呼吁有关部门拿出切实可行的办法，提高食品的安全系数，让老百姓吃上放心的食品。”该句语法上有问题，

2、是一个病句。B短语“食品安全”“传递火炬”“愚公移山”与“唱响中国”的结构相同。C“电子书改变了信息与知识储存的方式和传播的速度。”这个句子的主干是“电子书改变了方式和速度。”D雨说：“我来了，我来探访四月的大地；我来了，我走得很轻，而且温声细语地。”这两句诗运用排比的修辞手法让人感受到“雨”温柔可亲的形象。二、字词书写3.根据拼音填写恰当的字。（1）他把书桌用抹布ki（_）千净，拿出练字纸，开始练ki（_）体字。（2）今天真热，天气干zo（_），赵明站在马路边等公交车，他出了一身汗，心里很急zo（_），恨不得马上坐上公交车回家痛痛快快地洗一个冷水zo（_）。三、现代文阅读阅读下面选文，完成下

3、列小题。君子知“怕”朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾；晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏；上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。第 2 页 共 12 页我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，我

4、双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕”的至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”；二是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗？不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕”，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼；有的国家却总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是

5、居安思危，充满忧患意识。1845 年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852 年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至 25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕”的国家，在灾难来临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。中国人一向讳言“怕”，在一

6、些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一个国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。（文/游宇明，有改动）4.本文的中心论点是_。5.请分析第段的论证思路。6.第段中加点的词语是如何体现议论文语言严密性的？7.你如何看待文中所提到的“怕”，结合实际谈谈自己的想法。8.下面的材料如果作为本文的论据，你认为放在哪一段中合适？请说明理由。（材料）1958 年，我国开始了原子武器的研究。邓稼先奉命主持设计的我国第一颗原子弹和氢弹分别于1964 年和 1967

7、 年爆炸成功，我国国防自卫武器达到了世界先进水平，中华民族完全摆脱了任人宰割的危机。第 3 页 共 12 页阅读西游记（节选），完成小题阅读西游记这样的古典名著，需要我们运用“跳读”与“精读”交替使用的方法来阅读。根据名著阅读任务单，完成相关任务。（任务一）第一组同学确定了“西游记中折射出的世态人情”的专题研究方向，他们很快“跳读”文章，并在所选回目后标注了重要人物。第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂(唐太宗)第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林(宝象国公主)第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿(乌鸡国王)第九十入回猿熟马驯方脱壳功成行满见真知(阿傩、伽叶)9.结合回目中的任一个故事情节或

8、细节，说说“折射”出了当时社会怎样的“世态人情”?（任务二）第二组同学确定了“精读、品赏西游记片段”的任务，他们设计了几个精读问题。唐僧埋怨行者道:“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道:“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么?”行者笑道：“莫管，莫管！老孙自有法儿。”八戒道:“愁你没有法儿哩！你一变，变什么虫蛭儿，从格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道:“他若干出这个勾当，不同你我出

9、去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷楞严经、法华经、孔雀经、观音经、金刚经，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做紧箍儿咒，又叫做紧箍儿经。他旧话儿经，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”说话之间，都已天昏，不觉东方月上。行者道：“此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。”八戒道：“哥啊，不要捣鬼，门俱锁闭，往那里走？”行者道：“你看手段！”好行者，把金箍棒捻在手中，使

10、一个解锁法，往门上一指，只听得“突蹡”的一声响，几层门双簧俱落，“唿喇”的开了门扇。八戒笑道：“好本事！就是叫小炉儿匠使掭子，便也不象这等爽利！”行者道：“这个门儿，有甚稀罕！就是南天门，指一指也开了。”却请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路而去。行者道：“你们且慢行，等老孙去照顾那两个童儿睡一个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命。不然，又一第 4 页 共 12 页个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云

11、步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。这一夜马不停蹄，只行到天晓，三藏道：“这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”行者道：“不要只管埋怨。天色明了，你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神再走。”那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下，沙僧歇了担子打盹，八戒枕着石睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。四众歇息不题。（选自第二十五回“镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观”）10.精读就是精思。你从文中画横线句读到了八戒怎样的形象特点，结合具体内容进行分析。11.精读就是鉴赏。文中画波浪线的句子运用了怎样的写作手法，有怎样的表达效果？（任务三）第三小组同学研读完西游记后，合作写了一篇有趣的研究报告。读西

12、游记，明人生真谛。吴承恩在西游记开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是：你想知道人生的真谛，那就必须看西游记！师徒四人各有真意。西游记看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学，引领我们在人生路上不断地去克服内心，战胜心魔，最终就能取得真经、成就人生。修炼路上炼心、除心魔，一颗骚动不安的心，于天堂地狱，善恶之间穿梭。炼心能使人的心眼明亮，所以八卦炉烧不死，反而让孙悟空炼成火眼金睛。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是到灵山的距离，什么意思呢？灵山再远也就是心的一个念头就到了！一念可成佛，一念也

13、可成魔。取经就是一个修心的过程。真正的灵山，在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部心经，对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”因为要靠心来点醒自己，才能明白，心魔全都除掉了，也就悟了。孙语空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意。妖魔各自有深意。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻

14、！第 5 页 共 12 页全都是心魔的幻化。牛魔王与悟空为结拜兄弟，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八封炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心(红孩儿烧伤了悟空)。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。在人生路上保赤子之心，不要被自己的三昧真火烧毁了，要保住那份童心(赤子被菩萨保住了)。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气使人心(悟空)迷

15、失方向。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思(丝)生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒不肯说情的“嫉妒之心”，沙和尚的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心

16、，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。结束旅程即显成果高低，对唐僧师徙而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成正果了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。12.“跳读”这份报告，你觉得作者想要表达哪些从西游记中读出的“人生的真谛”。冬日漫步我们一觉醒来，正是冬天的早晨。万籁无声，雪厚厚地堆着，窗槛上像是铺了厚厚的棉花；窗格子显得加宽了，玻璃上结了冰纹，光线暗淡而寂静，更加强了屋内舒适愉快的感觉。早晨的安静，似乎静在骨子里，我们走到窗口，挑了一处没有冰

17、霜封住的地方，眺望田野的景色；可是我们单是走这几步路，脚下的地板已经在吱吱地响。窗外一幢幢的房子都是白雪盖顶，屋檐下、篱笆上都累累地挂满了雪条；院子里像石笋似的站了很多雪柱。大树小树四面八方地伸出白色的手臂，指向天空；本来是墙壁篱笆的地方，形状更是奇怪，在昏暗的大地上，它们向左右延伸，如跳如跃，似乎大自然一夜之间，把田野风景重新设计过了，好让人间的画师来临摹。我们悄悄地拔去了门闩，雪花飘飘，立刻落到屋子里来；走出屋外，寒风迎面扑来，利如刀割。星光已经不那第 6 页 共 12 页么闪烁光亮，地平线上笼罩着一层昏昏的铅状的薄雾。院子里的雪地上，狐狸和水獭所留下的脚迹犹新。这使我们想起：即使在冬夜最

18、静寂的时候，自然界的生物没有一个钟头不在活动，它们还在雪上留下痕迹。把院门打开，脚步轻快，我们跨上寂寞的乡村公路。农舍窗上虽然积雪很多，但是屋里的农夫已经早把蜡烛点起，烛光孤寂地照射出来，像一颗暗淡的星。树际和雪堆之间，炊烟也是一处一处地从烟囱里往上飞升。太阳最后总算从远处的林间上升，阳光照处，空中的冰霜都融化，隐隐之中似乎有铙钹伴奏，铙钹每响一次，阳光的威力逐渐增加；时间很快从黎明变成早晨，早晨也愈来愈老，很快地把西面远处的山头，镀上一层金色。我们匆匆地踏着粉状的干雪前进，因为思想感情更为激动，内心发出一种热力，天气也好像变得像十月小阳春似的温暖。假如我们能改造我们的生活，和大自然更能配合一

19、致，我们也许就无需畏惧寒暑之侵，我们将同草木走兽一样，认大自然是我们的保姆和良友，她是永远照顾着我们的。大自然在这个季节，特别显得纯洁，这是使我们觉得最为高兴的。残干枯木，苔痕斑斑的石头和栏杆，秋天的落叶，现在被大雪掩盖，像上面盖了一块干净的手巾。寒风一吹，无孔不入，一切乌烟瘴气都一扫而空，凡是不能坚贞自守的，都无法抵御；因此凡是在寒冷荒僻的地方(例如在高山之顶)，我们所能看得见的东西，都是值得我们尊敬的，因为它们有一种坚强的淳朴的性格一种清教徒式的坚韧。别的东西都寻求隐蔽保护去了，凡是能卓然独立于寒风之中者，一定是天地灵气之所钟，是自然界骨气的表现，它们具有天神一般的勇敢。空气经过洗涤，呼吸

20、进去特别有劲。空气的清明纯洁，甚至用眼睛都能看得出来；我们宁可整天处在户外，不到天黑不回家。我们希望朔风吹过光秃秃的大树一般吹彻我们的身体，使得我们更能适应寒冬的气候。我们希望借此能从大自然借来一点纯洁坚定的力量，这种力量对于我们是一年四季都是有用的。13.用自己的话简要概括文章的主要内容。14.细读课文，分析本文第一段的景物描写在文中的作用。15.“我们”把大自然比作了“保姆和良友”，你觉得这样的比喻好吗？为什么？请作具体的分析。16.找出表明作者思想感情变化的词句，然后分析作者感情变化的原因。四、句子默写17.古诗文名句填空。（1）清晨入古寺，_。曲径通幽处，_。（常建题破山寺后禅院）（2

21、）南冥者，_。齐谐者，_。（庄子北冥有鱼（3）白居易的卖炭翁冲描写出卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是：_，第 7 页 共 12 页_。（4）杜甫的茅屋为秋风所破歌中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的诗句是：_，_。五、课内阅读阅读下面文言文，完成下面小题。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏

22、何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。18.下列各组句子，加点词语意思不相同的一项是（）A终日在天中行止/一狼得骨止B其人舍然大喜/屠大窘C因往晓之/而两狼之并驱如故D地，积块耳/止增笑耳19.将下面的句子译成现代汉语。“若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”20.杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？六、课外阅读阅读下文，回答问题服虔既善春秋，将为注，欲参考同异。闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短长。烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。

23、明蚤往，及未寤，第 8 页 共 12 页便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善。（注）服虔：字子慎，河南人，东汉时古文经学家。崔烈：李威考，东汉人。赁：雇佣。明蚤：第二天早晨，“蚤”通“早”。寤：睡醒。21.下列义项中，符合“闻崔烈集门生讲传”中“闻”的意思的一项是（）A闻名B名声C报告D听说22.请用“/”为下面句子断句。每 当 至 讲 时 辄 窃 听户壁 间23.从文中可以看出服虔是一个怎样的人?七、语言表达24.仿写画线的句子，修辞及格式要与画线句一致。每个人都渴望得到别人的理解，同样也应该学会理解别人。理解是一缕春风，唤醒沉寂的心田；理解是，。八、作文25.按下面题目和要求作文。童年，有莫顿亨特 走一步，再走一步 的险事，有鲁迅 从百草园到三味书屋的趣事，有海伦凯勒 再塑生命的人的幸事无论是险事、趣事还是幸事，都让人回味无穷，受益终生。那么，你的童年呢？也一定有值得分享的事吧。请以“童年事”为题，写一篇记叙文。要求：（1）把题目补充完整；（2）不少于600 字；文中不得出现真实的人名、校名。第 9 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、第 10 页 共 12 页3、四、句子默写1、五、课内阅读1、六、课外阅读第 11 页 共 12 页1、七、语言表达1、八、作文1、第 12 页 共 12 页