窦娥冤分析课程学习.pptx

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1、会计学1窦娥冤分析窦娥冤分析(fnx)第一页，共64页。窦娥冤第1页/共63页第二页，共64页。作者简介作者简介 关汉卿，号一斋关汉卿，号一斋关汉卿，号一斋关汉卿，号一斋,老年又号已斋叟，金末元初大都人，老年又号已斋叟，金末元初大都人，老年又号已斋叟，金末元初大都人，老年又号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，元代杂剧代表作家，元代杂剧代表作家，元代杂剧代表作家，“元曲四大家元曲四大家元曲四大家元曲四大家”之首，生活之首，生活之首，生活之首，生活(shnghu)(shnghu)于于于于12101210左右左右左右左右-1300-1300左右年间左右年间左右年间左右年间,我国最早的我国最早

2、的我国最早的我国最早的也是古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为也是古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为也是古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为也是古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为“梨园领袖梨园领袖梨园领袖梨园领袖”、“杂剧班头杂剧班头杂剧班头杂剧班头”，还被称为是，还被称为是，还被称为是，还被称为是“中国的莎士中国的莎士中国的莎士中国的莎士比亚比亚比亚比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，

3、多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生满当时的社会现实，一生“不屑仕进不屑仕进(shjn)”。他一生主要从事戏剧。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。暗，寄托自己的情感和愿望。第2页/共63页第三页，共64页。代表作品代表作品 关汉卿最杰出的杂剧首推窦娥冤关汉卿最杰出的杂剧首推窦娥冤,其其他代表他代表(dibio)代表代表(dibio)作救风尘作救风尘望江亭单刀会西蜀梦散曲南望江亭单刀会西蜀梦散曲南吕吕.一枝花一枝花不伏老不伏老第3页/共63页第四页，共64页。评评 价

4、价n n“六月飞雪六月飞雪六月飞雪六月飞雪”的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。n n仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色(yns)(yns)。n n美学大师王国维美学大师王国维美学大师王国维美学大师王国维:曲尽人情，字字本色。曲尽人情，字字本色。曲尽人情，字字本色。曲尽人情，字字本色。第4页/共63页第五页，共64页。元曲元曲(yunq)散曲散曲(snq)杂剧杂剧(zj)

5、小令小令：独立的只曲，相当于单调的：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的词。如马致远的天净沙天净沙秋思秋思。套数套数：即套曲，由同一宫调的至：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。少两个曲牌联成的组曲。我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。的文学剧本。元曲元曲第5页/共63页第六页，共64页。杂剧通常由四折组成，分别是开端、发展、高潮和结杂剧通常由四折组成，分别是开端、发

6、展、高潮和结局局(jij)(jij)。之外可以加一到两个楔子。之外可以加一到两个楔子。剧本构成剧本构成曲词，宾白，科介曲词，宾白，科介 曲词：剧中人物的唱词曲词：剧中人物的唱词 宾白：剧中人物的说白宾白：剧中人物的说白 科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。元元杂杂剧剧的的体体裁裁(t(tccii)特特点点结构结构(jigu)(jigu)四折一楔子四折一楔子对白、旁白对白、旁白独白、带白独白、带白散白、韵白散白、韵白第6页/共63页第七页，共64页。在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能干曲牌组

7、成套曲。楔子只能(zh nn)(zh nn)用一用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的当于现代音乐的C C调调D D调等。曲牌，是曲调的调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。演出时一本四折都由正末或正词有词牌子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色有白无唱），分别称为旦独唱。（其他角色有白无唱），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。元元杂杂剧剧的的体体裁裁(t(tccii)特特点点音乐音乐(yn(ynyu)yu)第7页/共63页第八页，共64页。元曲元曲(yu

8、nq)四大家（一）四大家（一）n n关汉卿关汉卿 代表作窦娥冤代表作窦娥冤 n n马致远马致远 代表作汉宫秋代表作汉宫秋 n n白朴白朴 代表作墙头马上代表作墙头马上(qing tu m shng)梧桐雨梧桐雨 n n郑光祖郑光祖 代表作倩女离魂代表作倩女离魂第8页/共63页第九页，共64页。元杂剧的四大元杂剧的四大(s d)悲剧悲剧n n窦娥冤关汉卿窦娥冤关汉卿n n汉宫秋马致远汉宫秋马致远n n梧桐雨白朴梧桐雨白朴n n赵氏孤儿赵氏孤儿(g r)纪君祥纪君祥第9页/共63页第十页，共64页。元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。末是男角，男主角叫正

9、末，还有副末、冲末、大末、二末等。末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头(lo(lo tu)tu)）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。（盗贼流氓）等。元杂剧的角色元杂剧的角色(ju s)(ju s)元杂剧

10、的体裁(tci)特点第10页/共63页第十一页，共64页。时代背景时代背景n n n n 元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是是蒙古人；第二等叫色目人，也就是是蒙古人；第二等叫色目人，也就是是蒙古人；第二等叫色目人，也就是(jish)(jish)西域各族和西夏人；第三西域各族和西夏人；第三西域各族和西夏人；第三西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是等叫汉人，就是等叫汉人，就是等叫

11、汉人，就是(jish)(jish)原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。

12、贪污横行，冤案多得数也压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。第11页/共63页第十二页，共64页。窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。的典范，具有极高的艺术成就。

13、的典范，具有极高的艺术成就。的典范，具有极高的艺术成就。全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个“楔子楔子楔子楔子”（序幕（序幕（序幕（序幕(xm)(xm)），第），第），第），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。高潮，第四折是故事的结局。高潮，第四折是故事的结局。高潮，第四折是故事的结局。本文选的是前三折。第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也本文选的是前

14、三折。第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也本文选的是前三折。第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也本文选的是前三折。第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。是窦娥性格发展到顶点的部分。是窦娥性格发展到顶点的部分。是窦娥性格发展到顶点的部分。第12页/共63页第十三页，共64页。整体感知整体感知(gnzh)课文课文 这部剧共有四折这部剧共有四折,课文课文(kwn)(kwn)节选了前节选了前三折三折,请大家简要概括每一折的故事请大家简要概括每一折的故事情节。情节。第13页/共63页第十四页，共64页。故事情节故事情节:楔子楔子(xi zi):(xi zi):书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生

15、窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子银子(yn zi)被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。第14页/共63页第十五页，共64页。故事情节故事情节:第一第一(dy)(dy)折：折：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子(yn(yn zi)zi)，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救搭救,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩父子俩,蔡婆无奈之下答应了，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，性刚烈的窦娥的责怪与反对，只

16、好先让张驴只好先让张驴儿父子在家中住下。儿父子在家中住下。第15页/共63页第十六页，共64页。故事情节故事情节:第二折：第二折：张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己(zj)(zj)为妻，被刚烈为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死

17、刑。被屈打成招判了死刑。第16页/共63页第十七页，共64页。故事情节故事情节:第三折：第三折：在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。言一一应验。第17页/共63页第十八页，共64页。每折戏得内容每折戏得内容(nirng)概要概要n n楔楔楔楔 子：父将窦娥来抵债子：父将窦娥来抵债子：父将窦娥来抵债子：父将窦娥来抵债n n第一折：蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害人命第一折：蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害

18、人命第一折：蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害人命第一折：蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害人命n n 张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配n n第二折：张驴设计害蔡婆、张父食毒归西天第二折：张驴设计害蔡婆、张父食毒归西天第二折：张驴设计害蔡婆、张父食毒归西天第二折：张驴设计害蔡婆、张父食毒归西天n n 张驴逼婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、张驴逼婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、张驴逼婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、张驴逼婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、n n 昏官不察定死罪昏官不察定死罪昏官不察定死罪昏官不察定死罪n n第三折：窦娥刑场发誓愿、三桩

19、誓愿皆应验第三折：窦娥刑场发誓愿、三桩誓愿皆应验第三折：窦娥刑场发誓愿、三桩誓愿皆应验第三折：窦娥刑场发誓愿、三桩誓愿皆应验(yngyn)(yngyn)n n第四折：窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪第四折：窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪第四折：窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪第四折：窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪第18页/共63页第十九页，共64页。1、这折戏可分为几个(j)场面？三个场面，即：押赴(y f)刑场婆媳诀别三桩誓愿 2、本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何(rh)造成的？冤冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫

20、不作调查研究，更不作情理剖析，严官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。腐败。新课讲授：新课讲授：第19页/共63页第二十页，共64页。3、曲词中，除了、曲词中，除了(ch le)叙述窦娥的冤情外，还表露出叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。曲词中除了曲词中除了曲词中除了曲词中除了“冤冤冤冤”贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有“怨怨怨怨”

21、、“悲悲悲悲”、“恨恨恨恨”的思想感的思想感的思想感的思想感情。情。情。情。第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是 滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望是她绝望是她绝望是她绝望(ju wng)(ju wng)中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建是对正义得不到伸张的现

22、实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公秩序的否定，是对人世间不公秩序的否定，是对人世间不公秩序的否定，是对人世间不公 的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由的冤是由的冤是由的冤是由“怨怨怨怨”来体现的。来体现的。来体现的。来体现的。第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世

23、第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世(shnsh)(shnsh)和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。快活三快活三快活三快活三 鲍老儿二曲，鲍老儿二曲，鲍老儿二曲，鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自一字一泪，泪中含血。即使如此，她还

24、劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。胜。胜。胜。第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了却喊出了却喊出了却喊出了“着这楚州亢旱三年着这楚州亢旱三年着这楚州亢旱三年着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥的呼声，并直斥的呼声，并直斥的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百官吏每无心正法，使百官吏每无心正法，使百官吏每无心正法，使百姓有口难言姓有口难言姓有口难言姓有口难言”的腐败吏治，若不是的腐败吏治，

25、若不是的腐败吏治，若不是的腐败吏治，若不是“恨恨恨恨”到了极点，又如何能发出如此誓到了极点，又如何能发出如此誓到了极点，又如何能发出如此誓到了极点，又如何能发出如此誓言？言？言？言？第20页/共63页第二十一页，共64页。即如下即如下(rxi)表：表：场面场面情感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是官这都是官吏们无心吏们无心正法，使正法，使百姓有口百姓有口难言难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如火，激荡

26、如潮）火，激荡如潮）反抗反抗第21页/共63页第二十二页，共64页。第二第二(d r)课时课时教学要点：欣赏教学要点：欣赏(xnshng)第三折戏的前第三折戏的前两个场景两个场景第22页/共63页第二十三页，共64页。课文课文(kwn)结结构构第23页/共63页第二十四页，共64页。1、在第三折中共出现多少、在第三折中共出现多少(dusho)曲牌？曲牌？都属什么宫调？都属什么宫调？共出现共出现(chxin)10(chxin)10个曲牌，都属于正宫个曲牌，都属于正宫调。调。根根据据10个个曲曲牌牌和和故故事事情情节节，把把课课文文(kwn)分成若干层次。分成若干层次。1010个个曲曲牌牌有有3

27、3个个层层次次。使使剧剧情情有有张张有有弛弛，有有烘烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1 1层（端正好滚绣球）：窦娥指斥天地鬼神。层（端正好滚绣球）：窦娥指斥天地鬼神。第第2 2层（层（倘秀才倘秀才 至鲍老儿）：窦娥告别婆婆。至鲍老儿）：窦娥告别婆婆。第第3 3层（层（耍孩儿耍孩儿 至煞尾）：窦娥发下三大誓愿。至煞尾）：窦娥发下三大誓愿。第24页/共63页第二十五页，共64页。一、析赴法一、析赴法(f f)场场 1、请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时、请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时的情感的情感(qnggn)，并回答这两段曲子主要写了些什么内，并回答这

28、两段曲子主要写了些什么内容？哪两句话最能体现这一情感容？哪两句话最能体现这一情感(qnggn)？内容：控诉内容：控诉(kn s)天地天地的不公的不公“地也，你不分好歹何为地！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！天也，你错勘贤愚枉做天！”第25页/共63页第二十六页，共64页。2、窦娥为什么要指斥天地、窦娥为什么要指斥天地(tind)鬼鬼神？神？窦窦窦窦娥娥娥娥诉诉诉诉说说说说自自自自己己己己莫莫莫莫名名名名其其其其妙妙妙妙犯犯犯犯法法法法受受受受刑刑刑刑，冤冤冤冤屈屈屈屈之之之之大大大大可可可可“动动动动地地地地惊惊惊惊天天天天”。又又又又因因因因为为为为窦窦窦窦娥娥娥娥的的的的冲

29、冲冲冲突突突突对对对对象象象象隐隐隐隐于于于于幕幕幕幕后后后后，而而而而天天天天地地地地鬼鬼鬼鬼神神神神便便便便成成成成了了了了她她她她的的的的指指指指斥斥斥斥(zhch)(zhch)对对对对象象象象。由由由由于于于于内内内内心心心心的的的的悲悲悲悲愤愤愤愤难难难难以以以以控控控控制制制制，便便便便构构构构成成成成了了了了对对对对天天天天地地地地的的的的怨怨怨怨恨恨恨恨与与与与控控控控诉诉诉诉她她她她的的的的指指指指斥斥斥斥(zhch)(zhch)是对封建法制、封建秩序的否定。是对封建法制、封建秩序的否定。是对封建法制、封建秩序的否定。是对封建法制、封建秩序的否定。天天天天地地地地，是是是是古

30、古古古代代代代人人人人眼眼眼眼里里里里能能能能够够够够主主主主宰宰宰宰世世世世间间间间万万万万物物物物包包包包括括括括人人人人的的的的命命命命运运运运的的的的最最最最神神神神圣圣圣圣的的的的东东东东西西西西，是是是是不不不不容容容容侵侵侵侵犯犯犯犯的的的的。但但但但由由由由于于于于窦窦窦窦娥娥娥娥的的的的冤冤冤冤情情情情深深深深重重重重，而而而而天天天天地地地地面面面面对对对对人人人人间间间间的的的的邪邪邪邪恶恶恶恶残残残残暴暴暴暴竟竟竟竟无无无无动动动动于于于于衷衷衷衷，所所所所以以以以窦窦窦窦娥娥娥娥唱唱唱唱出出出出“怎怎怎怎不不不不将将将将天天天天地地地地也也也也生生生生埋埋埋埋怨怨怨怨

31、”的的的的唱唱唱唱词词词词时，便自然得到了人们的共鸣。时，便自然得到了人们的共鸣。时，便自然得到了人们的共鸣。时，便自然得到了人们的共鸣。第26页/共63页第二十七页，共64页。3、滚绣球滚绣球(xiqi)一一曲曲 作作作作为为为为封封封封建建建建社社社社会会会会中中中中的的的的一一一一普普普普通通通通女女女女子子子子，窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对神神神神明明明明的的的的天天天天地地地地本本本本应应应应深深深深信信信信不不不不移移移移，可可可可是是是是残残残残酷酷酷酷的的的的社社社社会会会会现现现现实实实实使使使使她她她她对对对对天天天天地地地地鬼鬼鬼鬼神神神神由由由由信信信信赖赖赖赖而而而而怀怀

32、怀怀疑疑疑疑，由由由由怀怀怀怀疑疑疑疑又又又又转转转转为为为为愤愤愤愤怒怒怒怒的的的的控控控控诉诉诉诉：“天天天天地地地地也也也也！做做做做得得得得个个个个怕怕怕怕硬硬硬硬欺欺欺欺软软软软，却却却却原原原原来来来来也也也也这这这这般般般般顺顺顺顺水水水水推推推推船船船船！地地地地也也也也，你你你你不不不不分分分分好好好好歹歹歹歹何何何何为为为为(h(h wi)wi)地地地地！天天天天也也也也，你你你你错错错错勘勘勘勘贤愚枉做天！贤愚枉做天！贤愚枉做天！贤愚枉做天！”这这这这样样样样，窦窦窦窦娥娥娥娥通通通通过过过过自自自自己己己己叫叫叫叫天天天天天天天天不不不不应应应应，叫叫叫叫地地地地地地地

33、地不不不不灵灵灵灵，含含含含冤冤冤冤难难难难辩辩辩辩的的的的悲悲悲悲惨惨惨惨经经经经历历历历，认认认认识识识识到到到到了了了了善善善善良良良良的的的的人人人人的的的的贫贫贫贫穷穷穷穷命命命命短短短短，罪罪罪罪恶恶恶恶的的的的人人人人富富富富贵贵贵贵延延延延寿寿寿寿的的的的社会现实，表现了她的觉醒意识、刚烈性格和强烈的反抗精神。社会现实，表现了她的觉醒意识、刚烈性格和强烈的反抗精神。社会现实，表现了她的觉醒意识、刚烈性格和强烈的反抗精神。社会现实，表现了她的觉醒意识、刚烈性格和强烈的反抗精神。作作作作为为为为封封封封建建建建社社社社会会会会一一一一个个个个弱弱弱弱女女女女子子子子的的的的窦窦窦窦

34、娥娥娥娥，认认认认识识识识了了了了封封封封建建建建社社社社会会会会的的的的罪罪罪罪恶恶恶恶又又又又能能能能怎怎怎怎么么么么样样样样？她她她她除除除除了了了了对对对对天天天天地地地地日日日日月月月月鬼鬼鬼鬼神神神神进进进进行行行行愤愤愤愤怒怒怒怒的的的的控控控控诉诉诉诉以以以以外外外外，只只只只能能能能是是是是“落得两泪涟涟落得两泪涟涟落得两泪涟涟落得两泪涟涟”。第27页/共63页第二十八页，共64页。4 4、端正、端正、端正、端正(dunzhng)(dunzhng)好表现了窦娥怎样好表现了窦娥怎样好表现了窦娥怎样好表现了窦娥怎样的思想感情？的思想感情？的思想感情？的思想感情？明确(mngqu)

35、：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨5、概括地说，滚绣球一曲、概括地说，滚绣球一曲(y q)表表达了怎样的思想感情？达了怎样的思想感情？明确：既表达了对天地不公的不满，又表现了明确：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。主人公的反抗精神。第28页/共63页第二十九页，共64页。6、引用、引用(ynyng)“盗跖盗跖zh、颜渊、颜渊”的的典故有何作用？典故有何作用？n n明确(mngqu)：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。第29页/共63页第三十页，共64页。7、【滚绣球】的文学、【滚绣球】的文学(wnxu)色彩色彩 明明确确：这这段段唱唱词词运运用用了了呼呼告告、对对比比、对对偶偶(

36、du u)、反反复复等等修修辞辞格格，使使用用了了对对偶偶(du u)句句、反反问问句句、感感叹叹句句等等句句式式，直直抒抒胸胸臆臆，感感情情激激昂昂，酣酣畅畅淋淋漓漓地地宣宣泄泄了了主主人人公公满满腔腔的的冤冤屈屈怨怨恨恨，富富于于文文采采和抒情性，具有强烈的感染力。和抒情性，具有强烈的感染力。这支曲子这支曲子(q zi)用了哪些修辞手法？哪些用了哪些修辞手法？哪些句式？句式？第30页/共63页第三十一页，共64页。小结：小结：这这两两个个曲曲牌牌，十十分分准准确确而而深深刻刻地地概概括括了了阶阶级级社社会会中中，统统治治阶阶级级草草菅菅人人命命、残残酷酷压压迫迫的的反反动动本本质质。又又由

37、由于于这这两两个个曲曲牌牌的的唱唱腔腔高高亢亢(gokng)激激越越，音音乐乐的的艺艺术术形形式式和和思思想想内内容容和和谐谐统统一一，自自有有一一种种强强烈烈的的感感人人力力量量。为为此此，这这两两个个曲曲牌牌，就就已已把把剧剧情推向了高潮。情推向了高潮。第31页/共63页第三十二页，共64页。二、析诀别二、析诀别(jubi)婆婆婆婆思考：思考：你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情感情(gnqng)基调是怎样的呢？基调是怎样的呢？悲切痛楚，哀婉悲切痛楚，哀婉(i wn)凄凄恻。恻。第32页/共63页第三十三页，共64页。1、从从“左左侧侧右右偏偏”“前前合合后

38、后偃偃”两两句句可可见见窦窦娥娥在在赴赴刑刑场场途途中中所所受受的的苦苦难难(knn)，可可她她为为什什么么还还要要提提出出坚决走后街，舍近而求远呢？坚决走后街，舍近而求远呢？因因因因为为为为窦窦窦窦娥娥娥娥的的的的婆婆婆婆婆婆婆婆住住住住在在在在前前前前街街街街，怕怕怕怕婆婆婆婆婆婆婆婆看看看看见见见见自自自自己己己己受受受受刑刑刑刑(shu(shu xn)xn)而而而而伤伤伤伤心心心心。这这这这充充充充分分分分显显显显示示示示了了了了她她她她淳淳淳淳朴朴朴朴善善善善良良良良的的的的美美美美好好好好心心心心灵灵灵灵，展展展展示示示示了了了了她她她她性性性性格格格格中中中中温温温温顺顺顺顺善善

39、善善良良良良的的的的一面。一面。一面。一面。然然而而，她她的的婆婆婆婆还还是是迎迎面面(yng min)赶赶来来了了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。第33页/共63页第三十四页，共64页。2、通过人物对白，试分析关汉卿的语言、通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧艺术和戏剧(xj)效果。效果。关关关关汉汉汉汉卿卿卿卿驾驾驾驾驭驭驭驭语语语语言言言言的的的的能能能能力力力力是是是是惊惊惊惊人人人人的的的的，他

40、他他他可可可可以以以以根根根根据据据据生生生生活活活活本本本本身身身身所所所所提提提提供供供供的的的的语语语语言言言言来来来来反反反反映映映映现现现现实实实实，充充充充分分分分为为为为剧剧剧剧情情情情和和和和人人人人物物物物性性性性格格格格服服服服务务务务。窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对婆婆婆婆婆婆婆婆的的的的一一一一段段段段说说说说白白白白，出出出出自自自自这这这这个个个个封封封封建建建建社社社社会会会会小小小小媳媳媳媳妇妇妇妇的的的的口口口口里里里里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。是那样的贴切，表现得是那么自然、生

41、动。在在在在戏戏戏戏剧剧剧剧冲冲冲冲突突突突的的的的程程程程度度度度上上上上，由由由由急急急急转转转转缓缓缓缓，由由由由怯怯怯怯转转转转伤伤伤伤，抒抒抒抒情情情情气气气气氛氛氛氛加加加加浓浓浓浓，窦窦窦窦娥娥娥娥的的的的性性性性格格格格更更更更加加加加完完完完美美美美。可可可可见见见见窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对婆婆婆婆婆婆婆婆的的的的孝孝孝孝顺顺顺顺，但但但但像像像像这这这这样样样样一一一一个个个个完完完完美美美美的的的的善善善善良良良良的的的的妇妇妇妇女女女女，竟竟竟竟然然然然惨惨惨惨遭遭遭遭如如如如此此此此的的的的冤冤冤冤屈屈屈屈，被被被被诬诬诬诬陷陷陷陷为为为为杀杀杀杀人人人人凶凶凶凶手手

42、手手(xingshu)(xingshu)(xingshu)(xingshu)，足足足足见见见见当当当当时时时时的的的的统统统统治治治治是是是是何何何何等等等等的的的的腐腐腐腐败败败败，社社社社会会会会是是是是何何何何等等等等的的的的黑黑黑黑暗暗暗暗。这这这这不不不不仅仅仅仅使使使使人人人人物物物物形形形形象象象象更更更更加加加加丰丰丰丰满满满满，还还还还为为为为悲悲悲悲剧剧剧剧的的的的产产产产生生生生蓄蓄蓄蓄足足足足了了了了势势势势，起起起起到到到到了了了了深深深深刻刻刻刻批批批批判判判判封封封封建建建建社社社社会会会会的的的的作作作作用。用。用。用。第34页/共63页第三十五页，共64页。3

43、、在古代人的意识里，被看做是能够主宰世、在古代人的意识里，被看做是能够主宰世间万物包括人的命运的是最神圣的天地是不容间万物包括人的命运的是最神圣的天地是不容侵犯的，现在怎么却成了斥骂侵犯的，现在怎么却成了斥骂(chm)的对象了呢？的对象了呢？明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天青天(qngtin)大老爷大老爷”能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头就指向了天地。既抒发了自己的痛苦和悲伤。就指向了天地。既抒发了自己的痛苦和悲伤

44、。第35页/共63页第三十六页，共64页。4、窦娥的控诉难道只是对天地的一种、窦娥的控诉难道只是对天地的一种(y zhn)简单的简单的斥骂？斥骂？明确：明确：不是，这里的不是，这里的“天天”“地地”应该封建统治者，所以窦娥的应该封建统治者，所以窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的控诉应该是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒，体现激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒，体现(txin)了了窦娥的反抗精神。窦娥的反抗精神。第36页/共63页第三十七页，共64页。5、思考：、思考：这一场景这一场景(chng jng)表现了窦娥的什么性格特表

45、现了窦娥的什么性格特点？点？这对表现主题有什么帮助？这对表现主题有什么帮助？性格性格(xngg)：善良、孝顺善良、孝顺 窦娥越是善良、孝顺，也就越发显出其冤屈，窦娥越是善良、孝顺，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗(hi n)，揭露的，揭露的意义就越深刻。意义就越深刻。第37页/共63页第三十八页，共64页。6、阅读快活、阅读快活(kui huo)三鲍老儿。三鲍老儿。这这两两支支曲曲子子是是窦窦娥娥临临刑刑(ln xn)前前对对蔡蔡婆婆婆婆提提出出的的希希望望和

46、和要要求求，在在表表现现主主题题方方面面起起什什么么作用呢？作用呢？使使人人们们对对窦窦娥娥的的悲悲惨惨遭遭遇遇更更加加同同情情。她她劝劝婆婆婆婆(p(p p)p)不不要要过过分分悲悲伤伤，再再一一次次表表明明了了她她善善良良、美美好好的的心心灵灵。这这样样的的好好人人蒙蒙冤冤而而死死，自自然然使使人人们们对对不不公公正正的的社社会会产产生生愤愤恨恨之之情情，戏戏剧剧的的审审美美作作用用得得到到了了充充分分体体现。现。第38页/共63页第三十九页，共64页。作业作业(zuy)布布置置试阅读分析试阅读分析(fnx)(fnx)窦娥的三窦娥的三桩誓愿。桩誓愿。第39页/共63页第四十页，共64页。第

47、三课时第三课时教学要点：教学要点：1.研读研读“三桩誓言三桩誓言”部分，揣摩剧本的部分，揣摩剧本的艺术艺术(ysh)特色，特色，2.归纳主题归纳主题 第40页/共63页第四十一页，共64页。研析研析(yn x)“(yn x)“三桩誓言三桩誓言”1.1.窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现典故？每桩誓愿表现(bioxin)(bioxin)了窦娥什么样的愿望？了窦娥什么样的愿望？血溅白练血溅白练 运用了运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故，的典故，她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情(yun

48、qn)(yun qn)。六月飞雪六月飞雪 运用了运用了“六月飞霜六月飞霜”的典故，她希望自己的典故，她希望自己 的冤屈能让上天见证其清白。的冤屈能让上天见证其清白。亢旱三年亢旱三年 运用了运用了“东海孝妇东海孝妇”的典故，她希望上天的典故，她希望上天 能惩治邪恶能惩治邪恶 第41页/共63页第四十二页，共64页。2.2.窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者(zuzh)(zuzh)为什么要这样写？为什么要这样写？明确：明确：在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显其

49、实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术震撼人心的艺术(ys

50、h)(ysh)力量。在本折剧中，作者力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。第42页/共63页第四十三页，共64页。3、窦窦娥娥的的三三桩桩誓誓愿愿明明明明是是幻幻想想，却却偏偏偏偏写写成成现现实实(xinsh)，明明明明是是不不合合理理的的偏偏偏偏写写成成合合理的，这说明了什么？理的，这说明了什么？这这这这说说说说明明明明在在在在当当当当时时时时的的的的历历历历史史史史条条条条件件件件下下下下，除除除除了了了了乞乞乞乞求求求求天天天天地地地地鬼鬼鬼鬼神神神神申申申申诉诉诉诉冤冤冤冤屈屈屈屈以以以以外外外外，没没没没有有有有别别别别