八年级上《桃花源记》上课课件.ppt
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1、桃花源记陶渊明陶渊明制作:黑牛制作:黑牛陶渊明,名陶渊明,名潜潜,字,字元亮,元亮,世称世称靖节先生靖节先生,东晋东晋大诗人大诗人.因宅因宅边曾有五棵柳树,又自号边曾有五棵柳树,又自号“五五柳先生柳先生”.文章结构:文章结构:为什么为什么寻不到?寻不到?发现桃花源发现桃花源进入桃花源进入桃花源访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源再寻桃花源再寻桃花源 正字音正字音,辨字形辨字形豁然开朗豁然开朗屋舍俨然屋舍俨然阡陌阡陌交通交通黄发垂髫黄发垂髫便要还家便要还家邑人邑人间隔间隔 语云语云 诣太诣太守守刘子骥刘子骥无人问津无人问津huhuynynqinqin m mtitio oyoy yjijin
2、 ny yy yj jjnjn给下列句子划分朗读节奏给下列句子划分朗读节奏.晋晋晋晋 太元中太元中太元中太元中,武陵人武陵人武陵人武陵人 捕鱼为业捕鱼为业捕鱼为业捕鱼为业.土地土地土地土地 平旷平旷平旷平旷,屋舍屋舍屋舍屋舍 俨然俨然俨然俨然.有有有有 良田美池良田美池良田美池良田美池 桑竹桑竹桑竹桑竹之属,之属,之属,之属,阡陌阡陌阡陌阡陌 交通交通交通交通,鸡犬鸡犬鸡犬鸡犬 相闻相闻相闻相闻.其中其中其中其中 往来种作往来种作往来种作往来种作,男女衣着,悉如男女衣着,悉如男女衣着,悉如男女衣着,悉如 外人外人外人外人,黄发黄发黄发黄发 垂髫垂髫垂髫垂髫,并并并并 怡然自乐怡然自乐怡然自乐怡
3、然自乐.便要还家便要还家便要还家便要还家,设酒设酒设酒设酒 杀鸡杀鸡杀鸡杀鸡 作食作食作食作食.村中村中村中村中 闻有此人闻有此人闻有此人闻有此人咸来咸来咸来咸来 问讯问讯问讯问讯.自云自云自云自云 先世避秦时乱先世避秦时乱先世避秦时乱先世避秦时乱,率率率率 妻子邑人妻子邑人妻子邑人妻子邑人来此绝境来此绝境来此绝境来此绝境,不复不复不复不复 出焉出焉出焉出焉,遂与外人遂与外人遂与外人遂与外人 间隔间隔间隔间隔.问问问问 今今今今.太守太守太守太守 即遣人随其往即遣人随其往即遣人随其往即遣人随其往,寻寻寻寻 向所至向所至向所至向所至,遂迷遂迷遂迷遂迷,不复得路不复得路不复得路不复得路.是何世是何
4、世是何世是何世,乃乃乃乃 不知有汉不知有汉不知有汉不知有汉,无论无论无论无论 魏晋魏晋魏晋魏晋.独立思考1.桃花源是一个怎么样的地方?桃花源是一个怎么样的地方?桃花源是个环境优美、安定幸福、民风桃花源是个环境优美、安定幸福、民风淳朴的理想社会淳朴的理想社会2.渔人怎么发现桃花源的?渔人怎么发现桃花源的?缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。3.
5、作者怎样描写桃花林的自然景色的?作者怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。英缤纷。思 考4桃花源的生活环境是什么样的?桃花源的生活环境是什么样的?土地平旷,屋舍产然,有良田美池土地平旷,屋舍产然,有良田美池桑竹之属。桑竹之属。阡阡陌交通,鸡犬相闻。陌交通,鸡犬相闻。5.桃花源人是怎样的?对待陌生人?桃花源人是怎样的?对待陌生人?便要还家,设酒杀鸡作食。村中便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。余人各复延至其家,皆出酒食。7.7.桃花源人怎么会到这与世隔绝的地方?桃花源人怎
6、么会到这与世隔绝的地方?6桃源人见渔人为什么桃源人见渔人为什么“乃大惊乃大惊”?写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。与世隔绝的久远。思 考8.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”?为桃源外的世界如此动乱,黑暗而为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。平的生活而叹惋。9此中人语云,不足为外人道也的原因此中人语云,不足为外人道也的原因是什么?是什么?不希望外人来打扰这里的生活。也为下不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔
7、。文再寻桃源不得埋下伏笔。10.渔人出桃源时,渔人出桃源时,“处处志之处处志之”,为什么,为什么再往时,再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路寻向所志,遂迷,不复得路”?是不是矛盾?是不是矛盾?作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。构的。1 请用一个字形容桃花源。并请讲出理由。讨 论2.2.桃花源是一个怎样的社会桃花源是一个怎样的社会?课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱战乱,人民自食其力、自得其乐人民自食其力、自得其乐,社会平等社会平
8、等,和平和平安宁的社会安宁的社会.3.3.现实生活中有桃花源吗?文中那些词句暗示现实生活中有桃花源吗?文中那些词句暗示桃花源不存在?桃花源不存在?寻向所志,遂迷,不复得路。寻向所志,遂迷,不复得路。欣然规往,未果,寻病终。欣然规往,未果,寻病终。无问津者。无问津者。4.4.作者为什么要虚构这样一个理想社会作者为什么要虚构这样一个理想社会?反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃厌弃,对理想社会的向往对理想社会的向往.5.为什么说桃花源是当时的理想社会?我为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?们今天应当怎么评价?作者虚构的世外桃源,
9、是与作者所处的现实作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。不可能实现的,因而它只是一种空想。6 今天我们应怎样看待陶渊明的这种今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想
10、?政治理想?积极意义:积极意义:寄托了人民的理想、愿望,寄托了人民的理想、愿望,为人们提供了一个精神的归宿,使人为人们提供了一个精神的归宿,使人们在痛苦中找到寄托,得以安慰;们在痛苦中找到寄托,得以安慰;消极意义:消极意义:让人产生退守过去、不思让人产生退守过去、不思进取、陶然无为的心理。进取、陶然无为的心理。而今天的青少年应该做敢于幻想行而今天的青少年应该做敢于幻想行动,直面现实的勇士,却并非避世。动,直面现实的勇士,却并非避世。作者在文中虚构了一个宁静安乐的作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生
11、削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景活图景,以此来寄托他的社会理想以此来寄托他的社会理想.同时同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望和追求和平劳动生活的愿望.板书设计板书设计 桃花源记桃花源记 陶渊明陶渊明 发发 现现 和平安宁和平安宁 进进 入入 怡然自得怡然自得 离离 开开 安居乐业安居乐业 再再 寻寻 民风淳朴民风淳朴一个与黑暗现实相对照的美好一个与黑暗现实相对照的美好社会社会 寄托作者政治理想,反映人民愿望寄托作者政治理想,反映人民愿望 桃花源桃花源古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:古
12、今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。鲜美鲜艳美丽。鲜艳美丽。鲜艳美丽。鲜艳美丽。交通交错相通。交错相通。交错相通。交错相通。交通运输交通运输交通运输交通运输(味道味道味道味道)新鲜美味。新鲜美味。新鲜美味。新鲜美味。妻子妻子儿女。妻子儿女。妻子儿女。妻子儿女。指男方的配偶,老婆。指男方的配偶,老婆。指男方的配偶,老婆。指男方的配偶,老婆。“芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美”“阡陌交通阡陌交通阡陌交通阡陌交通”“妻子邑人妻子邑人妻子邑人妻子邑人”古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:绝境古今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。古
13、今词义的差别。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。没有出路的地方没有出路的地方没有出路的地方没有出路的地方无论不要说,更不必说不要说,更不必说不要说,更不必说不要说,更不必说如此“无论魏晋无论魏晋无论魏晋无论魏晋”不管不管不管不管(连词连词连词连词)像这样像这样像这样像这样这样这样这样这样“说如此说如此说如此说如此”“来此绝境来此绝境来此绝境来此绝境”芳草芳草鲜美鲜美,落英缤纷,落英缤纷古:鲜艳美丽古:鲜艳美丽芳草鲜美芳草鲜美今:(味道)新鲜今:(味道)新鲜。不足不足为外人道也为外人道也。古:不值得。古:不值得。今:缺乏。但今:缺乏。但“不值得不值得”这这个意思仍保
14、留在现代汉语的个意思仍保留在现代汉语的成语中,如成语中,如“不足挂不足挂齿齿”“不足为奇不足为奇”等。等。古义:古义:古义:古义:今义:今义:今义:今义:古义:古义:古义:古义:今义:今义:今义:今义:古义:古义:古义:古义:今义:今义:今义:今义:古今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。缘延津沿。沿。沿。沿。缘故,缘分。缘故,缘分。缘故,缘分。缘故,缘分。请。请。请。请。延长,延伸延长,延伸延长,延伸延长,延伸渡口渡口渡口渡口,这里问津指探访。这里问津指探访。这里问津指探访。这里问津指探访。口液口液口液口液“缘溪行缘溪行缘溪行缘溪行”“余人各复延至其家余人各复延至其家
15、余人各复延至其家余人各复延至其家”“后遂无问津者后遂无问津者后遂无问津者后遂无问津者”一词多义一词多义一词多义一词多义舍寻舍弃舍弃舍弃舍弃“便舍船便舍船便舍船便舍船”房子房子房子房子“屋舍俨然屋舍俨然屋舍俨然屋舍俨然”寻找寻找寻找寻找“寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志”不久不久不久不久“寻病终寻病终寻病终寻病终”做标记做标记做标记做标记志向“处处志之处处志之处处志之处处志之”标记标记标记标记“寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志”以前以前以前以前“寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志”对着对着对着对着“眈眈相向眈眈相向眈眈相向眈眈相向”一词多义一词多义一词多义一词多义判断句判断句南阳刘子骥,高尚士也。
16、南阳刘子骥,高尚士也。南阳刘子骥,高尚士也。南阳刘子骥,高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。高尚的人。高尚的人。高尚的人。文言句式文言句式文言句式文言句式(四四)文言句式文言句式 1判断句判断句 南阳刘子骥,高尚士也南阳刘子骥,高尚士也 2省略句省略句山有小口,仿佛若有光山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入便舍船,从口入初极狭,才通人初极狭,才通人问所从来问所从来便要还家便要还家(应应为为“小小口口仿仿佛佛若若有有光光”,承承前前而而省省略略主主语语)(“也也”类判断类判断)(句前省略主语句前省略主语“渔人渔人”)(句前省略
17、主语(句前省略主语“山洞山洞”)(应为(应为“问之所从来问之所从来”,省略宾语,省略宾语)(应为(应为“便要之还家便要之还家”,省略宾语),省略宾语)(五五)精华集萃精华集萃出自本文的成语:世外桃源世外桃源 豁然开朗豁然开朗 怡然自乐怡然自乐 无人问津无人问津世外桃源:与世隔绝的地方或者幻世外桃源:与世隔绝的地方或者幻想中的美好世界。想中的美好世界。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它形,都贯串起来了。
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