人教语文八下第2课我的母亲 (9).ppt

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1、 经典经典 重温重温 游游 子子 吟吟 唐孟郊 慈母手中线，慈母手中线，游子身上衣；游子身上衣；临行密密缝，临行密密缝，意恐迟迟归。意恐迟迟归。谁言寸草心，谁言寸草心，报得三春晖？报得三春晖？胡胡 适适 胡适（胡适（1891189119621962），），字适之，安徽绩溪人。现代字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学者，历史学、文学家，哲学家。以倡导学家。以倡导“五四五四”文学文学革命著闻于世。他曾历任北革命著闻于世。他曾历任北京大学教授、北京大学文学京大学教授、北京大学文学院院长、中华民国驻美利坚院院长、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、北京合众国特命全权大使、北京大学校长。大

2、学校长。认识作者：认识作者：文绉绉（文绉绉（zhu zhuzhu zhu）：形容人：形容人谈吐、举止文雅的样子。谈吐、举止文雅的样子。佃（佃（didin n）户）户：佃，租种土地。：佃，租种土地。轻薄轻薄：言语举动带有轻佻和玩弄：言语举动带有轻佻和玩弄意味。意味。仁慈仁慈：慈爱慈善。：慈爱慈善。质问质问：依据事实问明是非；责问。：依据事实问明是非；责问。管束管束：加以约束，使不越轨。：加以约束，使不越轨。广漠广漠：广大空旷。：广大空旷。宽恕宽恕：宽容饶恕。：宽容饶恕。字字词词疏疏通通 自由阅读，自由阅读，批注批注文中刻画母亲形象文中刻画母亲形象的语句。思考：的语句。思考：（1 1）文中写了母亲

3、哪些方面的事文中写了母亲哪些方面的事（概括至具体（概括至具体）？（2 2）勾画出文中揭示母亲品性的语勾画出文中揭示母亲品性的语句，试用句，试用“母亲是一个母亲是一个 的人的人”的形式组织语言，精当评价母亲的形象。的形式组织语言，精当评价母亲的形象。勾、画、圈、点、写。（1 1）写了母亲几个方面的事（概括）写了母亲几个方面的事（概括）：一一是对是对“我我”的管教；的管教；二二是作为当家的后母如何处理是作为当家的后母如何处理家庭家庭的的难事和矛盾；难事和矛盾；三三是如何对待他人对是如何对待他人对自己自己人格的侮辱。人格的侮辱。(5-7)(8-11)(12)一是对一是对“我我”的管教。的管教。学习上

4、的督促学习上的督促做人上的训导做人上的训导(5)(6-7)如何与如何与“我我”的大嫂、的大嫂、二嫂相处和如何对待她二嫂相处和如何对待她们妯娌之间的矛盾。们妯娌之间的矛盾。如何在除夕之夜对付如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主。败家子大哥的债主。二是作为二是作为当家的后当家的后 母如何处母如何处理理家庭家庭的的难事和矛难事和矛盾。盾。(8)(9-11)三是如何对待三是如何对待 他人对他人对自己自己人人格的侮辱。格的侮辱。写母亲受了人写母亲受了人格上的侮辱非常生格上的侮辱非常生气，直到叫那个说气，直到叫那个说了不负责任的话的了不负责任的话的五叔当面认错赔罪五叔当面认错赔罪才罢休。才罢休。(12)（2

5、 2）勾画出文中揭示母亲品性的语句）勾画出文中揭示母亲品性的语句 “我母亲管束我最严，她是慈母兼我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。任严父。”“我母亲从不骂他一句。并且因为我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。是新年，她脸上从不露出一点怒色。”“我母亲的气量大，性子好，又因我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。外容忍。”“我母亲待人最仁慈，最温和，从我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。很有刚气，不受一点人格上

6、的侮辱。”请用请用“母亲是一个母亲是一个_的人的人。因为文中写道因为文中写道_”的形式组织语的形式组织语言，精当评价母亲的形象。言，精当评价母亲的形象。例如：例如：母亲是一个母亲是一个温和仁慈温和仁慈的人的人。因为文中写道因为文中写道“我母亲的气量大，我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。更事事留心，事事格外容忍。”评一评：评一评：1、请说说母亲是一个怎样的人？、请说说母亲是一个怎样的人？母亲慈祥、教子严而有方；气母亲慈祥、教子严而有方；气量大，性情好，待人仁慈、和善、量大，性情好，待人仁慈、和善、容忍；对大事又不失刚气；是我的容

7、忍；对大事又不失刚气；是我的恩师、慈母、严父。恩师、慈母、严父。2、作者对母亲怀有怎样的感情？、作者对母亲怀有怎样的感情？怀念、感激、敬爱之情怀念、感激、敬爱之情九年的读书生活九年的读书生活（1-4）母亲是母亲是母亲对母亲对“我我”做人的教做人的教育育（5-12）一、对一、对“我我”的管教：的管教：谆谆教诲，严格督学。谆谆教诲，严格督学。严厉责罚，正确教导。严厉责罚，正确教导。二、作为当家的后二、作为当家的后母如何处理家庭的母如何处理家庭的难事和矛盾：难事和矛盾：宽厚容忍，从不给人宽厚容忍，从不给人脸色看。脸色看。正直刚烈，从不受正直刚烈，从不受一点侮辱。一点侮辱。慈母给慈母给“我我”的极大影

8、的极大影响响（13）学得了好脾气、待人接物的和气、学得了好脾气、待人接物的和气、能宽恕人、体谅人；学习勤奋、守能宽恕人、体谅人；学习勤奋、守时。时。我我的的母母亲亲三、如何对待他三、如何对待他人对自己人格的人对自己人格的侮辱：侮辱：慈母慈母严师严师恩师恩师文章结构（板书）拳拳慈母恩拳拳慈母恩中中国国的的母母亲亲花花萱萱草草早早在在康康乃乃馨馨成成为为母母爱爱的的象象征征之之前前，我我国国也也有有一一种种母母亲亲之之花花，它它就就是是萱萱草草花花。萱草，在我国一向有萱草，在我国一向有“母亲花母亲花”的美的美称。远在称。远在诗经、卫风、伯兮诗经、卫风、伯兮里载：里载：“焉得谖焉得谖(xuan,(x

9、uan,忘）草，言树之背？忘）草，言树之背？”谖草谖草就是萱草。背，北，指母亲住的北房。这就是萱草。背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到那里弄到一支萱草，句话的意思就是：我到那里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？母亲种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱 。另一称号忘忧（忘忧草），来自另一称号忘忧（忘忧草），来自博博物志物志中：中：“萱草，食之令人好欢乐，萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。忘忧思，故曰忘忧草。”诗经疏称：诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱北堂幽暗，可以种萱”；北堂即代；北堂即代表母亲之意。古

10、时候当游子要远行时，表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊孟郊游子诗游子诗写道：写道：“萱草生堂阶，游萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”人的嘴唇所能发出的最人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲；最甜美的字眼，就是母亲；最美好的呼唤，就是美好的呼唤，就是“妈妈妈妈”。纪伯伦纪伯伦(黎巴嫩）黎巴嫩）母亲的诠释（联想一下）母亲的诠释（联想一下）仔仔细细想想想想，原原来来mother一词是可以这样解释的：一词是可以这样解释的：妈妈

11、妈妈为为我我操操心心，白白发发已已爬爬上上了了您的头您的头M（many）O（old）妈妈妈妈给给了了我我很很多很多多很多T（tears）眼泪眼泪 H（heart）您您为为我我流流过不少泪过不少泪 您您有有一一颗颗慈慈祥祥温暖的心温暖的心 E（eyes）R（right）您您注注视视我我的的目目光光总是充满着爱总是充满着爱.您您从从不不欺欺骗骗我我们们，教教导导我我们们去去做做正正确确的事情的事情.世世界界上上其其他他一一切切都都是是假假的的、空空的的，唯唯有有母母爱爱才才是是真真的的、永永恒恒的的、不不灭灭的！的！虽然古语有虽然古语有“至至亲不谢亲不谢”的说法，但的说法，但今天我要对您说今天我要

12、对您说 抒情吧：抒情吧：1、请以作者的口吻，对文中的母、请以作者的口吻，对文中的母亲说一句话。亲说一句话。2、请以自己的口吻，对自己的母、请以自己的口吻，对自己的母亲说一句话亲说一句话。3、请你对天下所有母亲说一句话。、请你对天下所有母亲说一句话。年轻的心总是装载着太多的事情，年轻的心总是装载着太多的事情，事业、爱情、理想，而父母永远只是静事业、爱情、理想，而父母永远只是静静的藏在一个角落里。一个声音总是再静的藏在一个角落里。一个声音总是再说：现在还早，等我实现了这个再去对说：现在还早，等我实现了这个再去对父母尽孝也不迟。只是父母尽孝也不迟。只是“树欲静而风不树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可得见者，止，子欲养而亲不待，往而不可得见者，亲也亲也”，我们有太多的抱负要去施展，我们有太多的抱负要去施展，而不知不觉间曾经是我们避风港的父母而不知不觉间曾经是我们避风港的父母却已经老了，缓慢却不可逆转却已经老了，缓慢却不可逆转。敲响警钟：敲响警钟：结束的话：结束的话：让我们用行动来让我们用行动来“报得三春晖报得三春晖”吧！吧！1 1、给妈妈一个拥抱、给妈妈一个拥抱2 2、和妈妈换位，用、和妈妈换位，用妈妈的心态，对你妈妈的心态，对你自己唠叨几句。自己唠叨几句。