《指南录后序》精品 课件.ppt

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1、文天祥文天祥过零丁洋过零丁洋 文天祥文天祥辛苦遭逢起一经，辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。扬子江 几日随风北海游，几日随风北海游，回从扬子大江头回从扬子大江头。臣心一片磁针石，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。不指南方不肯休。留取丹心照汗青留取丹心照汗青 -文天祥其人文天祥其人文天祥文天祥文天祥，华夏杰出民族英雄，生活文天祥，华夏杰出民族英雄，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。在一个民族危机

2、阴影笼罩的时代。公元公元1313世纪初，蒙古鞑子在塞外强世纪初，蒙古鞑子在塞外强大起来，大起来，铁木真铁木真酋长建立了酋长建立了蒙古汗蒙古汗国国。他的儿子。他的儿子窝阔台窝阔台继位后，又灭继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，侵犯了金国，随即挥鞭南指，侵犯大宋大宋。从从1235-12791235-1279年，大宋抗击了年，大宋抗击了4040多多年，最终君臣军民蹈海殉天下。年，最终君臣军民蹈海殉天下。文天祥的一生，与这场壮烈的民族文天祥的一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。存亡抗击战争相始终。文天祥于宋端平三年五月初文天祥于宋端平三年五月初二日（二日（12361236年年6 6月月6 6日）诞

3、生在日）诞生在江西江西吉州庐陵县富田。他的先辈是地地吉州庐陵县富田。他的先辈是地地道道的庶民，没有当过官，所以文道道的庶民，没有当过官，所以文天祥一再说自己是天祥一再说自己是“起身白屋起身白屋”。出生与成长出生与成长严父良师严父良师文天祥的父亲文天祥的父亲文仪文仪，是个读书人，是个读书人，他的学问十分渊博，对经史诸子百他的学问十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。著有医、占卜之书也广泛涉猎。著有宝藏宝藏三十卷，三十卷，随意录随意录二十二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育实在居功至伟。教育实在居功

4、至伟。状元及第状元及第宋理宗宝祐四年（公元宋理宗宝祐四年（公元12561256年）文天年）文天祥上京赴考，殿试题出自祥上京赴考，殿试题出自易经易经，为，为“天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息”。宋理宗把文。宋理宗把文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审的天祥的卷子提为第一名。当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺！得到这样的人才致贺！”兵败被俘兵败被俘 景炎二年八月，元寇发起大规

5、模的进景炎二年八月，元寇发起大规模的进攻。他带兵入粤，在潮州、惠州一带攻。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。祥兴元年（继续抗元。祥兴元年（12781278年）十二年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡岭被一月二十日，文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的元寇俘获。他吞药自杀守节，支偷袭的元寇俘获。他吞药自杀守节，但药力失效，未能殉国。但药力失效，未能殉国。热血腔中只有宋，热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人。孤忠岭外更何人。方饭亭方饭亭过零丁洋过零丁洋汉人张弘范率军要彻底消灭南宋流亡汉人张弘范率军要彻底消灭南宋流亡政府。文天祥政府。文天祥被押解到被押解到珠江口外的珠江口外的伶伶仃洋仃洋。他写。他写了一首诗来

6、表明自己的心了一首诗来表明自己的心迹。迹。囚禁三年囚禁三年 文天祥从文天祥从至元至元六年（六年（12791279年）十年）十月抵达大都到至元十九年（月抵达大都到至元十九年（12821282年）年）十二月被杀，一共被囚禁了三年两个十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元千方百计地对文天月。这段期间，元千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，甚至连忽必烈祥劝降、逼降、诱降，甚至连忽必烈亲自劝降。因此文天祥经受的考验之亲自劝降。因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是严峻，其意志之坚定，也是历代历代罕见罕见的，从的，从正气歌正气歌的惊天地泣鬼神可的惊天地泣鬼神可以体现文天祥以体现文天祥誓死

7、不屈誓死不屈的精神。的精神。封官诱降封官诱降至元十九年（至元十九年（12821282年），皇帝忽必烈年），皇帝忽必烈问大臣们：问大臣们：“南方和北方的南方和北方的宰相宰相，谁最贤，谁最贤能？能？”群臣奏称：群臣奏称：“北人无如北人无如耶律楚材耶律楚材，南人无如文天祥。南人无如文天祥。”忽必烈下了谕旨，拟忽必烈下了谕旨，拟授文天祥高官显位。文天祥说：授文天祥高官显位。文天祥说：“管仲不管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。年。”忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：使等高职，又被他严辞拒

8、绝，并说：”但但愿一死！愿一死！”从容就义从容就义至元十九年（至元十九年（12821282年）十二月初九，年）十二月初九，是文天祥就义的日子。从监狱到刑场，是文天祥就义的日子。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：南方拜了几拜。监斩官问：”丞相有丞相有什么话要说？回奏尚可免死。什么话要说？回奏尚可免死。”文天文天祥不再说话，从容就义，终年四十七祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。岁。绝命词绝命词 孔孔曰成仁，孟曰取义，曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。唯其义尽，所

9、以仁至。读圣贤书，所学何事？读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。而今而后，庶几无愧。江西吉安文天祥纪念馆江西吉安文天祥纪念馆江西上饶文天祥纪念馆江西上饶文天祥纪念馆广东湛江文天祥纪念馆广东湛江文天祥纪念馆北京文天祥祠堂北京文天祥祠堂温州文天祥祠堂温州文天祥祠堂有关文天祥的祠联有关文天祥的祠联 北京文天祥祠联：北京文天祥祠联：1.南南宋状元宰相；西江孝子忠臣。宋状元宰相；西江孝子忠臣。2.正正气贯人寰，河岳日星传万世；气贯人寰，河岳日星传万世；明明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。禋崇庙观，丹心碧血照千秋。（禋：祭祀。）（禋：祭祀。）海丰县方饭享联：海丰县方饭享联：热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。热

10、血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。正音正音(1)(1)德德祐祐(yuyu)(2)(2)缙缙绅绅(jnjn)(3)(3)纾纾祸祸(shsh)(4)(4)觇觇北北(chnchn )(5)(5)献献谄谄(chnchn)(6)(6)诟诟虏帅虏帅(gugu)(7)(7)贵贵酋酋(qiqi)(8)(8)羁縻羁縻(jj)()(mm)(9)(9)二二阃阃(knkn )(10)(10)渚渚洲洲(zhzh )(11)(11)自自刭刭(jngjng)(12)(12)殆殆例例(didi )(13)(13)巡巡徼徼(jiojio)(14)(14)檄檄文文(xx )(15)(15)毗毗陵陵(pp)(16)(16)邂逅邂逅(x

11、ixi)()(huhu )(17)(17)余余僇僇(ll )(18)(18)愧愧怍怍(zuzu )(19)(19)号号呼呼靡靡及（及（hoho)()(mm)明确：明确：文天祥文天祥是在是在“时北兵已迫修时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施门外，战、守、迁皆不及施”（当（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的守、迁都全都来不及实施）的严重严重形势形势下出使北营的。下出使北营的。提问：文天祥是在怎样的情提问：文天祥是在怎样的情况下出使北营的？况下出使北营的？明确：明确：心情是：心情是：“予不得爱身予不得爱身”（我不（我不能只顾爱惜自己），即能只顾爱

12、惜自己），即已抱定了为国捐躯已抱定了为国捐躯的决心的决心。其意图是：一方面。其意图是：一方面“意北亦尚可意北亦尚可以口舌动也以口舌动也”（1 1估估计元军方面还是可以计元军方面还是可以用言语说动用言语说动的），企图以外交手段来挽回的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求更欲一觇北，归而求救国之策救国之策”（2 2更更希望去希望去观察一下元军的观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。）。提问：文天祥当时的心情和意提问：文天祥当时的心情和意图怎样？图怎样？明确：明确：不不计个人利害，图救国之策。计个人利害，图救国之策。

13、提问：提问：文天祥辞相印不拜而出使文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？元营这件事说明了什么？总结：总结：第一段第一段叙写出使北营的背景、心情叙写出使北营的背景、心情与意图，表达了作者在国事危急之际挺身与意图，表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。自任的思想感情。提问：提问：文天祥既然文天祥既然“分当引决分当引决”（按理应当（按理应当自杀），为什么却又自杀），为什么却又“隐忍以行隐忍以行”（含垢忍（含垢忍辱地前往）？辱地前往）？明确：将以有为也将以有为也提问提问：文天祥被拘留时文天祥被拘留时“但欲求死但欲求死”后来随后来随祈请使北行，理当自杀而祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行隐忍以

14、行”，这，这两种做法是否相互矛盾？两种做法是否相互矛盾？明确：不矛盾。不矛盾。“求死求死”是因为是因为“不得脱不得脱”，以，以死保全名节；死保全名节；“隐忍以行隐忍以行”，是因为有机会逃，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。脱，还可以有所作为，图救国之策。小结第小结第2 2、3 3节段意：节段意：出使北营，震慑出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了驱北上，表达了他忍他忍辱负重，图谋再举辱负重，图谋再举的的思想。思想。间：空隙，这里指机会。间：空隙，这里指机会。即：立即：立即。即。具：详细。具：详细。约：约约：约定。定。以，用。大举：讨伐元军。以，用。大举：讨

15、伐元军。诡：隐蔽。诡：隐蔽。草，露：在野草间；在露天。名词用作状语草，露：在野草间；在露天。名词用作状语日：名词用作状语。日：名词用作状语。相出没：指与元军互相遭遇或没有遇见。这相出没：指与元军互相遭遇或没有遇见。这里可翻译成里可翻译成“周旋周旋”。至京口，得至京口，得间间奔真州，奔真州，即即具具以以北虚实告东西二阃，北虚实告东西二阃，约约以以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡诡踪迹，踪迹，草草行行露露宿，宿，日日与北骑与北骑相出没相出没于长淮间。于长淮间。穷饿：困窘饥饿。穷饿：困窘

16、饥饿。无聊：这里指无依无靠。古今异议。无聊：这里指无依无靠。古今异议。迥：远。迥：远。靡：无，没有。靡：无，没有。避：避开。避：避开。出：逃出。出：逃出。穷饿穷饿无聊无聊，追，追购购又急，天高地又急，天高地迥迥，号呼，号呼靡靡及。及。已而得舟，已而得舟，避避渚洲，渚洲，出出北海，然后渡扬子江，北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，以入苏州洋，展转四明，天台，以至于至于永嘉。永嘉。翻译翻译 至京口，得间奔至京口，得间奔真州，即具以北虚实真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。维扬帅下逐

17、客之令。不得已，变姓名，诡不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮与北骑相出没于长淮间。间。到了京口，得到机会逃奔到了京口，得到机会逃奔到真州，我立刻把元方的到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，与他们约定两位制置使，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机联兵讨元。复兴我朝的机会，大概就在此一举了。会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走野草，宿于露踪迹，奔走野草，宿于露天，每天为躲避元军的骑天，每天为躲避

18、元军的骑兵，周旋在淮河一带。兵，周旋在淮河一带。翻译翻译 穷饿无聊，追购穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，洋，展转四明，天台，以至于永嘉。以至于永嘉。困窘饥饿，无依无靠，困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。声呼喊，没有人应答。后来找到一条船，避后来找到一条船，避开元军占据的沙洲，开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，然后渡过扬子江口，进入苏

19、州洋，辗转在进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最四明、天台等地，最后到达永嘉。后到达永嘉。明确：明确：极富表现力的动词有：极富表现力的动词有：“奔奔”写写出了当时迫不择路的极快速度；出了当时迫不择路的极快速度；“变变”“”“诡诡”二字反映了形势突变以及自己二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；采取的果敢行动；“避避”“”“出出”“”“渡渡”“”“入入”“”“展转展转”“”“至于至于”等一连串动等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。元以报效国家的急切心情。提问提

20、问：能表达作者急切、紧张的心情，以及连能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。词灵活多样的特点及其表达效果。小结第小结第4 4节段意：节段意：写出京口至永嘉的苦难历程，写出京口至永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。图中兴的心愿。几：问数量，多少。诋：辱骂。争：争论。屡：多次，屡次。挟：携带。几：几乎，差一点儿。为所：表被动。物色：寻找，这里指“搜寻”。呜呼！予之及于死者，不知呜呼！予之及于死者，不知其几其几矣！矣！诋诋大酋当死；大酋当死；骂逆贼当死；与贵

21、酋处二十日，骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争争曲直，曲直，屡屡当死；当死；去京口，去京口，挟挟匕首以备不测，匕首以备不测，几几自颈死；经北舰十自颈死；经北舰十余里，余里，为巡船所为巡船所物色物色，几从鱼腹死；，几从鱼腹死；逐：逐出。如：到去。竟使：假使。为所：表被动。趋：趋向；奔向。捕系：捕捉。真州真州逐逐之城门外，几彷徨死；之城门外，几彷徨死；如如扬州，过瓜洲扬子扬州，过瓜洲扬子桥，桥，竟使竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆殆例例送死；坐桂公塘土围中，送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门骑数千过其门，几落贼，几落贼手死；贾家庄几手死；贾家庄几为为巡徼巡徼所

22、所陵陵迫死；夜迫死；夜趋趋高邮，迷失高邮，迷失道，几陷死；道，几陷死；质质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系以捕系死；死；哨：哨船。如：到去。无辜：指无罪。道：经过。名词用作动词。凡：总共，一共，总计。可：可能。固：本来。堪：忍受。行城子河，出入乱尸中，舟与行城子河，出入乱尸中，舟与哨哨相后先，几邂逅死；至海相后先，几邂逅死；至海陵，陵，如如高沙，常恐高沙，常恐无辜无辜死；死；道道海安、如皋，海安、如皋，凡凡三百里，北三百里，北与寇往来其间，无日而非与寇往来其间，无日而非可可死；至通州，几以不纳死；以死

23、；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固固付之度外矣。呜呼！死付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见见错出，非人错出，非人世所世所堪堪。痛定思痛，痛何如哉！。痛定思痛，痛何如哉！翻译翻译呜呼！予之及于死呜呼！予之及于死者，不知其几矣！者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，二十日，争曲直，屡当死；去京口，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，挟匕首以备不测，几自颈死；经北舰几自颈死；经北舰十余里，为巡船所十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；物色，

24、几从鱼腹死；唉！我接近死亡的情况不唉！我接近死亡的情况不知道有多少次了！痛骂元知道有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂判国军统帅该当死；辱骂判国贼该当死；与元军头目相贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；喂鱼而死；翻译翻译真州逐之城门外，几彷真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，洲扬子桥，竟使遇哨，

25、无不死；扬州城下，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；檄下，几以捕系死；真州守将把我逐出城门外，彷真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉；到扬州，徨无路，几乎死掉；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死。扬州城军哨兵，也不会

26、不死。扬州城下，进退两难，几乎等于送死；下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡查兵凌辱逼迫而死；夜晚被巡查兵凌辱逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林入沼泽而死；天亮时，到竹林躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；达，几乎被捕而死；翻译翻译行城子河，出入乱尸中

27、，行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！痛何如哉！经过城子河，在乱尸中出入，我乘经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船

28、和敌方哨船一前一后行进，几的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被敌人杀死；到海陵，乎不期而遇被敌人杀死；到海陵，往高沙去，经常担心无罪而死；经往高沙去，经常担心无罪而死；经过海安、如皋，共计三百里路，元过海安、如皋，共计三百里路，元军与土匪往来于这一带，没有一天军与土匪往来于这一带，没有一天不可能死；到通州，几乎因为不被不可能死；到通州，几乎因为不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本骇浪，实在是没有办法，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是

29、像我这样境界险恶，坏事层叠可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是世间的人所能交错涌现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去之后，再去追思忍受的。痛苦过去之后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！提问：提问：在第在第5 5节中，两次使用节中，两次使用“呜呼呜呼”一一词，词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用它在体现层次和表达感情方面起什么作用？明确：明确：第一个第一个“呜呼呜呼”引出种种引出种种“及于死及于死”的危难，说明作者自己将生死置之度外；的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个第二个“呜呼呜呼”把思想感情向前推进一步，把思想感情向前推进一步，

30、抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！痛何如哉！”主要是为国事而痛惜，是主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。脱离险境后的伤痛。提问：提问：这段文字中连用了多少个这段文字中连用了多少个“死死”字？字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？怎样的思想感情？明确：明确：连用了连用了2222个个“死死”字，构成字，构成了生动有力的排比句式，说明环了生动有力的排比句式，说明环境险恶，表现了为解救国难境险恶，表现了为解救国难 而视而视死如归的思想感情。死如归的思想感情。间：断断续续，有时。存：保存；本：指底稿。

31、手：用手，名词用作状语。为：作为。悲：悲叹；同情；思念。予在患难中，予在患难中，间间以诗记所遭，今以诗记所遭，今存存其其本本不忍废。不忍废。道中道中手手自抄录。使北营，留北关外，自抄录。使北营，留北关外，为为一卷；发一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，于家，使来者读之，悲悲予志焉。予志焉。翻译翻译予在患难中，间以诗记所予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍

32、废。遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，之于家，使来者读之，悲予志焉。悲予志焉。我在患难中，有时用诗记叙个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口

33、的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中，使后来的人读了他，为我的志向而 悲叹。提问：提问：诗集的由来是怎样的？诗集的由来是怎样的？明确：明确：文天祥文天祥“在患难中，间以诗记在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，所遭，今存其本不忍废，”（在（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉掉）。）。提问：提问：结集的目的是什么？结集的目的是什么？明确：目的是目的是“将藏之于家，使来将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。者读之，悲予

34、志焉。”（打算把它（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）我的志向啊。）（文天祥的志向是（文天祥的志向是什么？中兴复国。）什么？中兴复国。）小结第小结第6 6节段意：节段意：说明诗集中卷次说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的的划分情况和结集的目的。之：用在主谓之间，取消句子独立性。幸：侥幸。求：要求。以：用。于：向。犹：副词，还，仍然。呜呼！予呜呼！予之之生也生也幸幸，而幸生也何为？所，而幸生也何为？所求求乎为臣，乎为臣，主辱，臣死有余主辱，臣死有余僇僇；所求乎为子，；所求乎为子，以以父母之遗体父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪行殆，而死有余责。将请

35、罪于于君，君不许；请罪君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死死犹犹为厉鬼以击贼，义也；为厉鬼以击贼，义也；赖：依赖；依靠。福：福泽。雪：洗雪。若：像；如；好像。向：从前；往昔。微：没有。文：文饰，掩饰。诚：确实；实在；的确。赖赖天之灵，宗庙之天之灵，宗庙之福福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟乎！躬尽力，死而后已，亦义也。嗟乎！若若予者，将无往而予者，将无往而不得死所矣。不得死

36、所矣。向向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然然微微以自以自文文于君亲，君亲其谓予何！于君亲，君亲其谓予何！诚诚不自意返吾衣冠，不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！翻译翻译呜呼！予之生也幸，呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，求乎为臣，主辱，臣死有余臣死有余僇僇；所求；所求乎为子，以父母之乎为子，以父母之遗体行殆，而死有遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先母不许。请罪于先人之墓，生无以救人

37、之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；以击贼，义也；唉！我能死里逃生算是侥幸了，可侥幸地活下来为了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；所要求做孝子的是，如果用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后仍要做个厉鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为；翻译翻译赖天之灵，宗庙之福，赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬

38、尽与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。力，死而后已，亦义也。嗟乎！若予者，将无往嗟乎！若予者，将无往而不得死所矣。向也使而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何丘首，复何憾哉！复何憾哉！憾哉！依靠上天的神灵、祖宗的福泽，依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，作为修整武备，跟随国君出征，作为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说国

39、皇帝的事业，也就是古人所说的：的：“立誓不与敌人共存立誓不与敌人共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休方休”，这也是合乎义理的行为。，这也是合乎义理的行为。唉！像我这样的人，将是无论哪唉！像我这样的人，将是无论哪里都可以找到合乎义理的死的地里都可以找到合乎义理的死的地方了。以前，假使我把尸骨抛在方了。以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、愧，但也不能掩饰自己对国君、父母的过错，国君和父母又将会父母的过错，国君和父母又将会认为我是个什么样的人呢？实在认为我是个什么样的人呢？实在料不到我终于返回本朝

40、，重整衣料不到我终于返回本朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使早晚死在冠，又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！呢！还有什么遗憾呢！提问提问：第：第7 7段主要写什么内容？段主要写什么内容？明确：明确：这一段作者感慨自身这一段作者感慨自身尽忠尽孝，尽忠尽孝，“誓不与贼俱生誓不与贼俱生”的决心以及的决心以及“鞠躬尽力，死鞠躬尽力，死而后已而后已”的顽强意志。的顽强意志。提问：文天祥为什么给自己的诗集取名为提问：文天祥为什么给自己的诗集取名为指南录指南录？明确：取诗集中明确：取诗集中扬子江扬子江一诗一诗“臣心一片臣心一片磁针石，不指南方不肯休

41、磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达句意命名，表达了作者心指南宋，冒死南归的一片忠了作者心指南宋，冒死南归的一片忠贞爱国之心。贞爱国之心。第八段段意：第八段段意：说明作序的时间和诗集的题目。说明作序的时间和诗集的题目。写作特色写作特色1.1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：表现在：在在记记叙叙的的基基础础上上抒抒情情。例例如如第第2 2段段，写写被被驱驱北北上上时时，指指出出“予予分分当当引引决决，然然而而隐隐忍忍以以行行。昔昔人人云云：将将以以有有为为也也。”这这里里包包含含着着克克制制内内心心无无限限痛痛苦苦的的强强烈烈感感情情。这这是在记叙基

42、础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。在在叙叙事事的的前前后后，用用有有强强烈烈感感情情色色彩彩的的词词句句直直接接抒抒情情。例例如如第第4 4段段关关于于生生与与死死的的问问题题，文文中中用用大大段段抒抒情情与与描描写写相结合的文字表达心境。相结合的文字表达心境。有有时时将将感感情情融融入入叙叙事事。如如第第3 3段段，既既写写出出了了当当时时由由中中兴兴有有望望到到无无可可投投奔奔的的处处境境，又又反反映映出出作作者者由由兴兴奋奋而而悲悲愤愤的的急剧变化的感情。急剧变化的感情。2.2.语言生动而准确，特别是动词的使用。语言生动而准确，特别是动词的

43、使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去去（京口）（京口）”表示前往某地用表示前往某地用“如如（杨州）（杨州）”“”“趋趋（高邮）（高邮）”；表示到达某地用；表示到达某地用“至至（海（海陵）陵）”，“来来（三山）（三山）”；表示经由某处用；表示经由某处用“过过（瓜州扬子桥）（瓜州扬子桥）”，“道道（海安、如皋）（海安、如皋）”，“历历（吴门毗陵）（吴门毗陵）”。此外，动词。此外，动词“奔奔”“”“变变”“”“诡诡”“”“行行”“”“宿宿”“”“出出”“”“没没”“”“穷饿穷饿”“”“呼号呼号”“”“避避”“”“渡渡”“”“入入”“”“展转展转”都准都准

44、确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。紧张和经历的坎坷。A.名词作状语名词作状语北虽北虽貌貌敬（貌：表面上）敬（貌：表面上）予予分分当引决（分：按名份）当引决（分：按名份）草草行行露露宿（草：在荒野里。宿（草：在荒野里。露：在露天下。）露：在露天下。）日日与北骑相出没（日：每天）与北骑相出没（日：每天）.形容词作动词形容词作动词北亦未敢遽北亦未敢遽轻轻吾国（轻：轻视）吾国（轻：轻视）词性活用C.动词作名词动词作名词贾家庄几为贾家庄几为巡徼巡徼所陵迫死所陵迫死B.名词作动词名词作动词道道海安、如皋（道：取道）海安、如皋（道：取道）则

45、直则直前前诟虏帅失信（前：走上前）诟虏帅失信（前：走上前）庐陵文天祥自庐陵文天祥自序序其诗，其诗，名名曰曰指南录指南录。维扬帅维扬帅下下逐客之令逐客之令(下：下达）下：下达）古今异义穷饿穷饿无聊无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）有价值。）以以至于至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）初至北营，抗辞初至北营，抗辞慷慨慷慨（古：十分激烈。今：大方。）（古：十分激烈。今：大方。）为巡船所为巡船所物色物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）西。）几几彷徨彷徨死（古

46、：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）里去好。）众谓予众谓予一行一行为可以纾祸（古：出使一次。今：一群人）为可以纾祸（古：出使一次。今：一群人）是是年夏五（古：指示代词，这。今：判断动词）年夏五（古：指示代词，这。今：判断动词）介词短语后置、介词结构、介词结构“于于”常放在谓语动词常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语翻译是就把它作了状语。谓语动词前作状语翻译是就把它作了状语。例：事急矣，请奉命求救例：事急矣，请奉命求救于孙将军于孙将军公与之乘，占公与之乘，占于长勺于长勺、介词结构

47、、介词结构“以以”多置于动词前作多置于动词前作状语状语例：形似酒尊饰例：形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形以篆文山龟鸟兽之形 予羁縻不得还真州逐之城门外贾家庄几为巡徼所陵迫死被动句式初，奉使往来，无留北者 被动句：主语是谓语动词所表示行为的被动者的句式叫被动句。1、用用“于于”表被动表被动 例：而君幸例：而君幸于于赵王赵王 李氏子蟠李氏子蟠不拘不拘于于时，学于余。时，学于余。2、用、用“见见”“见见于于”“受受于于”表被动表被动 例：秦城恐不可得，徒例：秦城恐不可得，徒见见欺欺 臣诚恐臣诚恐见见欺欺于于王而负赵王而负赵 吾不能举全吴之地，十万之众，吾不能举全吴之地，十万之众，受受制制于于人，人，吾计

48、决矣。吾计决矣。3、用用“为为”“为为所所”“为所为所”表被动表被动 例：兔不可得例：兔不可得，而身，而身为为宋国笑宋国笑 不者，若属皆且不者，若属皆且为所为所虏！虏！4、用、用“被被”字表被动字表被动 例：予犹记周公之例：予犹记周公之被被逮，在丁卯三月之望。逮，在丁卯三月之望。5、无语法标志的被动句，只能从句意、上下文、无语法标志的被动句，只能从句意、上下文判断。判断。例：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终例：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。也。定语后置骑骑数千数千过其门过其门一词多义得间奔真州机会肉食者谋之，又何间焉参与道芷阳间行名词作状语，抄小路间以诗记所遭间或间间总总 结结 作者通过自身的艰险经历表达以身许作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己在九死一生情况下的爱国情怀。在九死一生情况下的爱国情怀。文天祥作为一位历史上的爱国志士，文天祥作为一位历史上的爱国志士，他的报国行为是感人的，在强敌面前威武他的报国行为是感人的，在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节。不屈，表现了高度的民族气节。