人教语文九下第4课外国诗两首 (2).ppt

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1、外国诗两首外国诗两首 祖祖 国国莱蒙托夫莱蒙托夫(俄俄)作者简介作者简介莱蒙托夫，莱蒙托夫，1919世纪俄罗斯伟大诗人，世纪俄罗斯伟大诗人，被公认为普希金当之无愧的继承者。被公认为普希金当之无愧的继承者。他很早就表现出艺术才华，为人正直、他很早就表现出艺术才华，为人正直、善良，虽为贵族出身，在思想上却同善良，虽为贵族出身，在思想上却同革命的十二月党人站在一起，对黑暗革命的十二月党人站在一起，对黑暗的农奴制社会发出愤怒的抗议。正因的农奴制社会发出愤怒的抗议。正因为如此，生前尝尽颠簸流放的辛苦，为如此，生前尝尽颠簸流放的辛苦，最终死于沙皇党羽阴谋策划的决斗中。最终死于沙皇党羽阴谋策划的决斗中。莱蒙

2、托夫提出了自己对祖国的莱蒙托夫提出了自己对祖国的“奇异奇异的爱的爱”，把祖国美好的大地和勤劳的，把祖国美好的大地和勤劳的人民视为祖国概念的真正内涵，表现人民视为祖国概念的真正内涵，表现出他想了解和接近人民并休戚与共的出他想了解和接近人民并休戚与共的强烈强烈愿望。愿望。1.普希金普希金的继承者的继承者2.生平（生平（18141841）3岁丧母，外祖母岁丧母，外祖母抚养成人，抚养成人，27岁决斗中弹而亡。岁决斗中弹而亡。3.主要作品：主要作品：诗人之死诗人之死帆帆假面舞会假面舞会等等4.高尔基高尔基对他的评价：对他的评价：“是一曲未唱完的歌是一曲未唱完的歌”生字生字虔虔信（信（qin）镶嵌镶嵌（x

3、ingqin）深深邃邃（su）晨晨曦曦（x）沐沐浴（浴（m）潺潺潺潺（chn）瞰瞰望（望（kn）黝黝黑（黑（yu）多音字多音字晃晃:hung（明晃晃）（明晃晃）hung（晃动）（晃动）宿宿:s（宿舍）（宿舍）xi（星宿）（星宿）xi（一宿）（一宿）颤颤:chn（颤抖）（颤抖）zhn（颤栗）（颤栗）露露:l（露水）（露水）lu（露出）（露出）更更:gng（夜半更深）（夜半更深）gng（更加）（更加）了了:lio（了解）（了解）le（来了）（来了）舍舍:sh（茅舍）（茅舍）sh（舍弃）（舍弃）词义词义理智：辨别是非、利害关系以及控制自己理智：辨别是非、利害关系以及控制自己的感情和行为的能力。的感情

4、和行为的能力。虔信：恭敬而又可信任。虔信：恭敬而又可信任。神圣：形容极其崇高、庄严。神圣：形容极其崇高、庄严。慰藉：安慰、欣慰。慰藉：安慰、欣慰。深邃：深远。深邃：深远。晨曦：太阳初升时的微光。晨曦：太阳初升时的微光。沐浴：洗头和洗身。泛指沐浴：洗头和洗身。泛指洗澡。结构结构第一节：强调诗人自己对祖国的第一节：强调诗人自己对祖国的“爱情爱情”是无法替代的，总领下文。是无法替代的，总领下文。第二节：铺叙俄罗斯河山风景第二节：铺叙俄罗斯河山风景和俄罗斯人民的生活。和俄罗斯人民的生活。第三节：诗人怀着人所不知的快第三节：诗人怀着人所不知的快乐详细描写农家生活的场景乐详细描写农家生活的场景1.统摄全文

5、的句子是哪一句？统摄全文的句子是哪一句？2.奇异表现在何处？奇异表现在何处？“无论无论是是鲜血换来的光荣，鲜血换来的光荣，无论无论是充满了高傲是充满了高傲的虔信的宁静，的虔信的宁静，无论无论是那远古时代的神圣的传是那远古时代的神圣的传言，言，都都不能激起我心中的慰藉的幻梦。不能激起我心中的慰藉的幻梦。几个表示几个表示让步让步的句子的句子，强调诗人对祖国的这种强调诗人对祖国的这种“爱情爱情”是无以替代的。是无以替代的。诗歌赏析诗歌赏析“我爱祖国，但用的是奇异的爱我爱祖国，但用的是奇异的爱情情”“但我爱但我爱我不知道为什么我不知道为什么”，转折词转折词“但但”和接连的两个破折号，和接连的两个破折号

6、，表明表明“爱爱”是强烈的、不可动摇的。是强烈的、不可动摇的。但是我爱但是我爱我不知道为什么我不知道为什么 它那它那草原草原上上凄清冷漠凄清冷漠的沉静，的沉静，它那随风晃动的无尽的它那随风晃动的无尽的森林森林，它那大海似地汹涌的它那大海似地汹涌的河水河水的奔腾的奔腾，我爱乘着马车奔上那村落间的我爱乘着马车奔上那村落间的小路小路，用缓慢的目光透过那用缓慢的目光透过那苍茫的苍茫的夜色夜色，惦念着自己夜间的宿地，迎接着惦念着自己夜间的宿地，迎接着 道路旁荒村中那点点微微颤动的道路旁荒村中那点点微微颤动的灯火。灯火。诗人截取的几幅祖国的土地上诗人截取的几幅祖国的土地上常见的、令他感动的画面常见的、令他

7、感动的画面。正是这些正是这些寻常景物寻常景物，在日厮夜守中，在日厮夜守中唤起了诗人对祖国的唤起了诗人对祖国的“爱情爱情”。诗人所选意象，有什么特点？诗人所选意象，有什么特点？我怀着人所不知的快乐我怀着人所不知的快乐，望着堆满谷物的望着堆满谷物的打谷场打谷场，覆盖着稻草的覆盖着稻草的农家草房农家草房，镶嵌着浮雕窗板的镶嵌着浮雕窗板的小窗小窗，而在有露水的节日夜晚，而在有露水的节日夜晚，在那醉酒的在那醉酒的农人笑谈农人笑谈中中，看着那伴着口哨的看着那伴着口哨的舞蹈舞蹈，我可以直看到夜半更深。我可以直看到夜半更深。第三段，第三段，诗人将笔触深入诗人将笔触深入到俄罗斯人民的生活中到俄罗斯人民的生活中。

8、他以他以“我怀着人所不知的我怀着人所不知的快乐快乐”开头，详细描写了开头，详细描写了农家生活的场景：农家生活的场景：“堆满堆满谷物的打谷场谷物的打谷场”“覆盖着覆盖着稻草的农家茅房稻草的农家茅房”“镶嵌镶嵌着浮雕窗板的小窗着浮雕窗板的小窗”。到到了了“节日夜晚节日夜晚”，农人们，农人们尽情地饮酒、谈笑、舞蹈。尽情地饮酒、谈笑、舞蹈。诗人则同他们一起欢乐到诗人则同他们一起欢乐到深夜。深夜。句段品味句段品味我爱祖国，但用的是奇异的爱情！我爱祖国，但用的是奇异的爱情！连我的理智也不能把它制胜。连我的理智也不能把它制胜。品味：这一句统摄全诗，把对祖国的感情比品味：这一句统摄全诗，把对祖国的感情比喻为喻

9、为“爱情爱情”。这是个奇特想法。下面的诗。这是个奇特想法。下面的诗句围绕这种句围绕这种“爱情爱情”展开。展开。“奇异奇异”就表现就表现为不同于统治阶级的传统说教；诗人的爱国为不同于统治阶级的传统说教；诗人的爱国之情是经过自己的心灵对祖国的感受，又经之情是经过自己的心灵对祖国的感受，又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的。这种过自己的头脑对祖国的思考而形成的。这种感情是任何力量都压制不了的，也不是任何感情是任何力量都压制不了的，也不是任何别的感情所能代替的别的感情所能代替的。但我爱但我爱我不知道为什么我不知道为什么它那草原上凄清冷漠的沉静，它那草原上凄清冷漠的沉静，它那随风晃动的无尽的森林，它那随

10、风晃动的无尽的森林，它那大海似的汹涌的河水的奔腾；它那大海似的汹涌的河水的奔腾；我爱乘着车奔上那村落间的小路，我爱乘着车奔上那村落间的小路，用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，惦念着自己夜间的宿地，迎接着惦念着自己夜间的宿地，迎接着道路旁荒村中那点点颤抖的灯火；道路旁荒村中那点点颤抖的灯火；我爱那野火冒起的轻烟，我爱那野火冒起的轻烟，草原上过夜的大队车马，草原上过夜的大队车马，苍黄的田野中小山头上，苍黄的田野中小山头上，那一对闪着微光的白桦。那一对闪着微光的白桦。品味：此段热情讴歌了俄罗斯河山风景和俄罗斯人民的的品味：此段热情讴歌了俄罗斯河山风景和俄罗斯人民的的生活。生

11、活。“但我爱但我爱，我爱，我爱，我爱，我爱”，诗人反复，诗人反复强调，抒写，把自己炽热的爱国之情融化在俄罗斯生活的强调，抒写，把自己炽热的爱国之情融化在俄罗斯生活的动人画卷之中。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾动人画卷之中。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，一幅幅俄罗斯自然风景的画面，像电夜色，颤抖的灯光，一幅幅俄罗斯自然风景的画面，像电影镜头一样，或远或近、流动变幻地映现在人们眼前，使影镜头一样，或远或近、流动变幻地映现在人们眼前，使人感到美不胜收。时代的阴影透过诗人灵

12、敏的感觉与灵巧人感到美不胜收。时代的阴影透过诗人灵敏的感觉与灵巧的诗笔，折光反射在自然景物之上，使之着上迷蒙、阴郁的诗笔，折光反射在自然景物之上，使之着上迷蒙、阴郁的色彩。俄罗斯的山河景物，是俄罗斯人民生活的环境，的色彩。俄罗斯的山河景物，是俄罗斯人民生活的环境，是同他们的生活不可分割的。诗人把它作为俄罗斯人民生是同他们的生活不可分割的。诗人把它作为俄罗斯人民生活的一个组成部分来加以讴歌，因此我们可以处处看到诗活的一个组成部分来加以讴歌，因此我们可以处处看到诗人及其人民活动于其间，看到诗人乘着马车奔走在村间小人及其人民活动于其间，看到诗人乘着马车奔走在村间小路上，透过苍茫的夜色寻找着宿地，看到

13、大队的车马在草路上，透过苍茫的夜色寻找着宿地，看到大队的车马在草原上过夜，周围燃起了野火，冒起了青烟原上过夜，周围燃起了野火，冒起了青烟，就是这些，就是这些寻常景物，在夜景中唤起了诗人对祖国的寻常景物，在夜景中唤起了诗人对祖国的“爱情爱情”。我怀着人所不知的快乐，我怀着人所不知的快乐，望着堆满谷物的打谷场，望着堆满谷物的打谷场，覆盖着稻草的农家草房，覆盖着稻草的农家草房，镶嵌着浮雕窗板的小窗；镶嵌着浮雕窗板的小窗；而在有露水的节日夜晚，而在有露水的节日夜晚，在那醉酒的农人笑谈中，在那醉酒的农人笑谈中，观看那伴着口哨的舞蹈，观看那伴着口哨的舞蹈，我可以直看到夜半更深。我可以直看到夜半更深。品味：

14、诗人将笔触深入到俄罗斯人民的生活中，以少有的喜悦品味：诗人将笔触深入到俄罗斯人民的生活中，以少有的喜悦和快乐加以歌唱，表达了他对祖国的热爱。他画出了俄罗斯人和快乐加以歌唱，表达了他对祖国的热爱。他画出了俄罗斯人民生活的风俗画。打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆民生活的风俗画。打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆盖着稻草，还有小窗上的浮雕窗板，诗人无不感到亲切和愉快；盖着稻草，还有小窗上的浮雕窗板，诗人无不感到亲切和愉快；更有节日的夜晚，农人醉酒笑谈，尽情舞蹈的场面，诗人更有节日的夜晚，农人醉酒笑谈，尽情舞蹈的场面，诗人“可可以直看到夜半更深以直看到夜半更深”，满怀兴致，不知疲倦。诗人热爱

15、祖国人，满怀兴致，不知疲倦。诗人热爱祖国人民，热爱祖国人民的生活，包括他们的生活环境在内，这就是民，热爱祖国人民的生活，包括他们的生活环境在内，这就是实实在在的爱国主义，即诗人所说的实实在在的爱国主义，即诗人所说的“奇异的爱情奇异的爱情”，而这，而这 “爱情爱情”，远比那些空洞虚伪的，远比那些空洞虚伪的“爱国主义爱国主义”来得深沉、厚重、来得深沉、厚重、真切得多。真切得多。在诗中，诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗在诗中，诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动表现出来的。这样写有斯的夜色及夜色中人们的活动表现出来的。这样写有什么好处？谈谈你的看法。什么好处？谈谈你

16、的看法。平实中见真情平实中见真情诗人以诗人以平实的笔调平实的笔调描写俄罗斯原野的景色，还详细描写俄罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里抒发对祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里缓缓释放。缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里，我在对原野景色和农家生活的描述里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的。种爱是真实的

17、，也是最本色的。思考：思考：主题主题祖国祖国：运用丰富的意象，在流动、：运用丰富的意象，在流动、变幻中描写景物和民俗，融会了诗人变幻中描写景物和民俗，融会了诗人忧郁和欣喜，叹惋和赞美等复杂的感忧郁和欣喜，叹惋和赞美等复杂的感情，仿佛对俄罗斯的乡村大地，作了情，仿佛对俄罗斯的乡村大地，作了一次有趣的巡礼。通过对俄罗斯河山一次有趣的巡礼。通过对俄罗斯河山风景和俄罗斯人民生活的热情讴歌，风景和俄罗斯人民生活的热情讴歌，抒发了对祖国强烈执著的抒发了对祖国强烈执著的“爱情爱情”。祖祖 国国 莱蒙托夫莱蒙托夫对祖国的对祖国的“爱情爱情”“我爱祖国，但用的是奇异的爱情我爱祖国，但用的是奇异的爱情”(统摄全诗

18、统摄全诗)俄罗斯原野景色：俄罗斯原野景色：草原草原森林森林河流河流白桦白桦农家生活：农家生活：打谷场打谷场农家茅房农家茅房小窗小窗饮酒饮酒笑谈笑谈舞蹈舞蹈(平实中见真情平实中见真情)黑人谈河流黑人谈河流兰斯顿兰斯顿休斯休斯作者简介作者简介兰斯顿兰斯顿休斯休斯是是“哈莱姆（纽约哈莱姆（纽约黑人聚居区）的桂冠诗人黑人聚居区）的桂冠诗人”，是美国黑人文学最优秀的代表。是美国黑人文学最优秀的代表。他的作品主要是诗，也有小说他的作品主要是诗，也有小说和评论。他写作的题材大多是和评论。他写作的题材大多是黑人的生活和种族问题，为黑黑人的生活和种族问题，为黑人文学开辟了现实主义道路。人文学开辟了现实主义道路。

19、出版有诗集出版有诗集困倦的布鲁斯困倦的布鲁斯给犹太人的漂亮衣裳给犹太人的漂亮衣裳等。等。黑人是具有悠久历史的种族。在现存的黑人是具有悠久历史的种族。在现存的几类人种中，黑人是最早在地球上留下几类人种中，黑人是最早在地球上留下自己的足迹的。但在近代史上，黑人生自己的足迹的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民统治者的侵略，许多存的土地受到殖民统治者的侵略，许多黑人沦为奴隶，并被贩卖到美洲从事艰黑人沦为奴隶，并被贩卖到美洲从事艰苦的体力劳动，肉体和精神都饱受欺凌。苦的体力劳动，肉体和精神都饱受欺凌。南北战争结束后，美国废除奴隶制度，南北战争结束后，美国废除奴隶制度，黑人获得自由黑人获得自由。黑人谈

20、河流黑人谈河流我了解河流：我了解河流：我了解像世界一样古老的河流。我了解像世界一样古老的河流。比人类血管中流动的血液更古老的河流。比人类血管中流动的血液更古老的河流。我的灵魂已变得象河流般深邃。我的灵魂已变得象河流般深邃。晨曦中我在幼发拉底河沐浴。晨曦中我在幼发拉底河沐浴。在刚果河畔我盖了一间茅舍，在刚果河畔我盖了一间茅舍，河水潺潺催我入眠。河水潺潺催我入眠。我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。当林肯去新奥尔良时，当林肯去新奥尔良时，我听到密西西比河的歌声，我听到密西西比河的歌声，我瞧见它那浑浊的胸膛我瞧见它那浑浊的胸膛在夕阳下闪耀金光。在夕阳下闪耀金光。我了解

21、河流：我了解河流：古老的黝黑的河流。古老的黝黑的河流。我的灵魂变得像河流一般深邃。我的灵魂变得像河流一般深邃。结构结构第一部分（第一节）：强调黑人对第一部分（第一节）：强调黑人对“河流河流”（历史）的见证。（历史）的见证。第二部分（第二、三、四节）：第二部分（第二、三、四节）：以夸张手法回顾历史。以夸张手法回顾历史。第三部分（第五节）：强化突出第三部分（第五节）：强化突出主题，黑人种族因见证了历史而显主题，黑人种族因见证了历史而显得深邃。得深邃。我我了解了解河流河流：我了解像世界一样古老的河流，：我了解像世界一样古老的河流，/比人类血管中流动的血液更古老的河流比人类血管中流动的血液更古老的河流

22、。诗中的诗中的“河流河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。诗歌赏析诗歌赏析“我的灵魂变得像河流一般深邃。我的灵魂变得像河流一般深邃。”第二节只这一行，它的作用是第二节只这一行，它的作用是承上启下承上启下。上一节上一节对河流的认识仅限于对河流的认识仅限于“了解了解”，到了到了这一节这一节，“我我”已经已经深入地用深入地用“灵灵魂魂”去感受河流去感受河流。换句话说，。换句话说，黑人的黑人的“灵魂灵魂”

23、因见证因见证“河流河流”（历史）而深邃（历史）而深邃。下面一节，则是下面一节，则是由此开始的历史回顾由此开始的历史回顾。“晨曦中我在晨曦中我在幼发拉底河幼发拉底河沐浴。沐浴。”幼发拉底河是古代文明的发源地之一，幼发拉底河是古代文明的发源地之一，这里曾诞生过灿烂的古代文明。这里曾诞生过灿烂的古代文明。“在在刚果河刚果河畔我盖了一间茅舍，畔我盖了一间茅舍，河水潺潺催我入眠。河水潺潺催我入眠。我瞰望我瞰望尼罗河，尼罗河，在河畔建造了金字塔。在河畔建造了金字塔。”刚果河是非洲流域面积最大的河流，尼罗河刚果河是非洲流域面积最大的河流，尼罗河是世界最长的河流。尼罗河流域也诞生过灿是世界最长的河流。尼罗河流

24、域也诞生过灿烂的古代文明。烂的古代文明。“当当林肯林肯去新奥尔良时，我听到去新奥尔良时，我听到密西密西西比河西比河的歌声，我瞧见它那浑浊的胸的歌声，我瞧见它那浑浊的胸膛在夕阳下闪耀金光。膛在夕阳下闪耀金光。”密西西比河是北美洲最大的河流。林肯密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在担任美国总统时，废除了奴隶制，使在担任美国总统时，废除了奴隶制，使美国的黑奴获得解放。美国的黑奴获得解放。以上是诗人以夸张的手法回顾历史以上是诗人以夸张的手法回顾历史。“我我”的身影掠过亚、非、美三大洲，的身影掠过亚、非、美三大洲，从古代到现代，在每一个地方都有令从古代到现代，在每一个地方都有令“我我”难忘的河流。难忘的

25、河流。第四节，在句式上与第一节相仿，但是第四节，在句式上与第一节相仿，但是句子更短，表意更简明。句子更短，表意更简明。“黝黑的河流黝黑的河流”可认为是喻指黑人的历史。可认为是喻指黑人的历史。“我的灵魂变得像河流一般深邃我的灵魂变得像河流一般深邃”，最后一节，是第二节的重复，结构上前最后一节，是第二节的重复，结构上前后呼应，意在强化突出主题。后呼应，意在强化突出主题。黑人种族黑人种族见证了人类的发展历史，黑人的见证了人类的发展历史，黑人的“灵魂灵魂”里容纳着人类的文明，历史的积淀，里容纳着人类的文明，历史的积淀，因而显得因而显得“深邃深邃”。“我了解河流：古老的黝黑的河流。我了解河流：古老的黝黑

26、的河流。”特色特色 这首诗的艺术构思是跳跃的，但又有着严密的这首诗的艺术构思是跳跃的，但又有着严密的思想逻辑。我们如果仔细分析诗歌表象，似乎可以思想逻辑。我们如果仔细分析诗歌表象，似乎可以判断出这样一种思维逻辑：我认识河流判断出这样一种思维逻辑：我认识河流它亘古它亘古如斯，比人类久远如斯，比人类久远我在河流的哺育下发展、繁我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证殖，河流是我生存的见证因此我认识河流因此我认识河流生活折磨了我，教育了我，我的思想、灵魂和河流生活折磨了我，教育了我，我的思想、灵魂和河流一样深沉。一样深沉。这首诗在语言结构上，长句、短句互相交错；这首诗在语言结构上，长句、短句互

27、相交错；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有诗行结构整齐均衡的一均不相同。这样的变化既有诗行结构整齐均衡的一面，又不失之呆滞化一；既有诗行形式上的跳跃，面，又不失之呆滞化一；既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的韵律之声又不失节奏上的韵律之声主题：主题：黑人谈河流黑人谈河流：诗人：诗人以以“河流河流”这一高度凝练的意这一高度凝练的意象回顾了人类的历史，突出了象回顾了人类的历史，突出了黑人种族在人类发展历史中的黑人种族在人类发展历史中的地位，显示了黑人对自己种族地位，显示了黑人对自己种族的自豪感，具有很强的号召力。的自豪感

28、，具有很强的号召力。黑人谈河流黑人谈河流休休 斯斯 核心词核心词：“河流河流”(历史的象历史的象征征)中心诗句：中心诗句：“我的灵魂变得像河流一般深邃我的灵魂变得像河流一般深邃”(黑人种族是有着悠久传统的种族黑人种族是有着悠久传统的种族)幼发拉底河沐浴幼发拉底河沐浴 黑色黑色 刚果河畔盖茅舍刚果河畔盖茅舍 河流河流 尼罗河畔建金字塔尼罗河畔建金字塔 密西西比河听歌声密西西比河听歌声1.你怎样理解你怎样理解“河流河流”这一高度凝练的意象？这一高度凝练的意象？_2.第二节诗在结构上的作用是什么第二节诗在结构上的作用是什么?_3.第三节诗列举了四条河流，这样写的目的是什么？第三节诗列举了四条河流，这

29、样写的目的是什么？_4.“古老的黝黑的河流古老的黝黑的河流”比喻比喻:_。5.最后一节在文中有何作用？最后一节在文中有何作用？_历史的象征历史的象征承上启下承上启下这是诗人以夸张的手法回顾历史，这是诗人以夸张的手法回顾历史，“我我”的身影掠过亚、非、的身影掠过亚、非、美三大洲，从古代到现代，在每一个地方都有令美三大洲，从古代到现代，在每一个地方都有令“我我”难忘难忘的河流。的河流。.黑人的历史黑人的历史这是诗人代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着这是诗人代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族，强化突出了主题悠久传统的种族，强化突出了主题课堂总结：课堂总结：同学们，爱

30、国，是一面飘扬在世界各同学们，爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。无论是平实中国上空的永不褪色的旗帜。无论是平实中见真情的莱蒙托夫的见真情的莱蒙托夫的祖国祖国，还是深邃，还是深邃中显自豪的休斯的中显自豪的休斯的黑人谈河流黑人谈河流，他们，他们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感，都是令人荡气回肠的。烈的时代感，都是令人荡气回肠的。研讨与练习（P15）一.祖国一诗中，诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动表现出来的。这样写有什么好处？谈谈你的看法。在在祖国祖国中，诗人以平实的笔调描写俄罗中，诗人以平实的笔调描写俄

31、罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的。深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的。二、朗读黑人谈河流，回答下面的问题。1诗人想通过谈“河流”来表

32、达什么样的思想感情？2“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？1在黑人谈河流一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。2“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”（历史）的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。三、以本单元课文为主，再搜集一些爱国思乡的诗歌，以“祖国在我心中”为主题，召开一次新诗朗诵会。祖国在我心中诗

33、朗诵祖国,你走过了不平凡的*年,像一个婴儿长成了壮年,今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,您有过磨难,也有过欢笑.历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.*年来,你发生了翻天覆地的变化,你的人民日益富强.您的国力日益强大.你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!您赢得了世界尊重的目光.现在您正意气奋发,走进了新的世纪,今天,在这欢庆的节日里,我从心底里向您说一声,祖国,您好!写给祖国母亲的歌 金秋的风 送袅袅暗香而来 霜中的菊 献片片芳菲一季吻夕阳余辉 爱溢出温柔的眼眸 望四野安详 激情飞上诗句听黄河汩汩 载无数苦难历史 观河沙沉沉 积淀多少回忆满目疮痍 是你旧时的容颜 儿时的艰辛 留下了不灭的烙印风霜雪雨 作业：作业：1.比较两首诗歌，体会诗歌不同的艺术比较两首诗歌，体会诗歌不同的艺术特色。特色。2.课外搜集一些关于爱国之情的诗歌，课外搜集一些关于爱国之情的诗歌，试赏析品味。试赏析品味。