文言文特殊句式练习非常好用学习教案.pptx

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1、文言文特殊文言文特殊(tsh)句式练习非常好用句式练习非常好用第一页，共22页。下面的小文段涵盖了多种文言特殊句式，请对画线句子的句式特征下面的小文段涵盖了多种文言特殊句式，请对画线句子的句式特征作判断，有语言标志作判断，有语言标志(biozh)(biozh)词的指出来。词的指出来。岳飞诉冤岳飞诉冤岳飞者，南宋抗金名将也。岳飞者，南宋抗金名将也。为奸人秦桧所杀，为奸人秦桧所杀，魂赴天庭，魂赴天庭，诉冤于灵霄殿。飞曰：诉冤于灵霄殿。飞曰：“吾事君以忠，事亲以孝。吾事君以忠，事亲以孝。以血肉之躯以血肉之躯往来于刀林箭雨之中，未敢自恤？往来于刀林箭雨之中，未敢自恤？任人唯才是举，用事唯命是从。任人唯

2、才是举，用事唯命是从。扶社稷于将倾，拯生灵于涂炭，扶社稷于将倾，拯生灵于涂炭，士民之有识者，云集麾下。绳士民之有识者，云集麾下。绳兀术，捣黄龙，迎二帝有回矣。心之竭诚，人神共鉴。兀术，捣黄龙，迎二帝有回矣。心之竭诚，人神共鉴。孰料忠而孰料忠而被谤，信而见疑，被谤，信而见疑，为奸人害，如是正气不张，为奸人害，如是正气不张，则良善何恃？则良善何恃？”帝命拘桧，庭杖而死。帝命拘桧，庭杖而死。第1页/共22页第二页，共22页。岳飞是南宋时的抗金名将。岳飞被奸人秦桧杀害，（岳飞的）魂魄来岳飞是南宋时的抗金名将。岳飞被奸人秦桧杀害，（岳飞的）魂魄来岳飞是南宋时的抗金名将。岳飞被奸人秦桧杀害，（岳飞的）魂魄

3、来岳飞是南宋时的抗金名将。岳飞被奸人秦桧杀害，（岳飞的）魂魄来到天庭，在凌霄宝殿诉说自己的冤屈。岳飞说：我用忠诚来对待君王，按到天庭，在凌霄宝殿诉说自己的冤屈。岳飞说：我用忠诚来对待君王，按到天庭，在凌霄宝殿诉说自己的冤屈。岳飞说：我用忠诚来对待君王，按到天庭，在凌霄宝殿诉说自己的冤屈。岳飞说：我用忠诚来对待君王，按照孝义来对待亲人。用血肉之躯在战场上拼杀（在像树林雨点一样密集的照孝义来对待亲人。用血肉之躯在战场上拼杀（在像树林雨点一样密集的照孝义来对待亲人。用血肉之躯在战场上拼杀（在像树林雨点一样密集的照孝义来对待亲人。用血肉之躯在战场上拼杀（在像树林雨点一样密集的刀箭里面穿梭，意译成在战场

4、拼杀），从来没有自己爱惜自己的生命的时刀箭里面穿梭，意译成在战场拼杀），从来没有自己爱惜自己的生命的时刀箭里面穿梭，意译成在战场拼杀），从来没有自己爱惜自己的生命的时刀箭里面穿梭，意译成在战场拼杀），从来没有自己爱惜自己的生命的时候（意译成不贪生怕死）。我在用人方面候（意译成不贪生怕死）。我在用人方面候（意译成不贪生怕死）。我在用人方面候（意译成不贪生怕死）。我在用人方面(fngmin)(fngmin)只要有才能的人就举只要有才能的人就举只要有才能的人就举只要有才能的人就举荐，在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝廷从即将跑灭中扶起，使得黎荐，在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝廷从即将跑灭中扶起，

5、使得黎荐，在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝廷从即将跑灭中扶起，使得黎荐，在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝廷从即将跑灭中扶起，使得黎明百姓免于死亡，那些有远见卓识的人，都像云彩一样聚集在我的麾下。明百姓免于死亡，那些有远见卓识的人，都像云彩一样聚集在我的麾下。明百姓免于死亡，那些有远见卓识的人，都像云彩一样聚集在我的麾下。明百姓免于死亡，那些有远见卓识的人，都像云彩一样聚集在我的麾下。我想用绳子捆缚金国大将兀术，打破金国首都黄龙府，迎回靖康二帝。我我想用绳子捆缚金国大将兀术，打破金国首都黄龙府，迎回靖康二帝。我我想用绳子捆缚金国大将兀术，打破金国首都黄龙府，迎回靖康二帝。我我想用绳子捆缚金国

6、大将兀术，打破金国首都黄龙府，迎回靖康二帝。我想法的诚恳，人神都可以做鉴证。哪里会料到自己忠诚却被小人诽谤，诚想法的诚恳，人神都可以做鉴证。哪里会料到自己忠诚却被小人诽谤，诚想法的诚恳，人神都可以做鉴证。哪里会料到自己忠诚却被小人诽谤，诚想法的诚恳，人神都可以做鉴证。哪里会料到自己忠诚却被小人诽谤，诚信却被君王猜疑，被奸人害死。这是正气没有得到伸张的结果，那么那些信却被君王猜疑，被奸人害死。这是正气没有得到伸张的结果，那么那些信却被君王猜疑，被奸人害死。这是正气没有得到伸张的结果，那么那些信却被君王猜疑，被奸人害死。这是正气没有得到伸张的结果，那么那些心性良善的人以后有什么可以凭借的东西呢？心

7、性良善的人以后有什么可以凭借的东西呢？心性良善的人以后有什么可以凭借的东西呢？心性良善的人以后有什么可以凭借的东西呢？天帝听了这些，命人捉拿秦桧，把秦桧廷杖打死了天帝听了这些，命人捉拿秦桧，把秦桧廷杖打死了天帝听了这些，命人捉拿秦桧，把秦桧廷杖打死了天帝听了这些，命人捉拿秦桧，把秦桧廷杖打死了第2页/共22页第三页，共22页。14141414年天津卷文学徐君家传年天津卷文学徐君家传年天津卷文学徐君家传年天津卷文学徐君家传 清清清清 魏禧魏禧魏禧魏禧（1 1 1 1）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：）君条利弊上巡抚张公，公

8、览而击节曰：“此真读书人。此真读书人。此真读书人。此真读书人。”3 3 3 3分）分）分）分）徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：“这才是这才是这才是这才是真正的读书人。真正的读书人。真正的读书人。真正的读书人。”14141414年广东卷（选自宋史年广东卷（选自宋史年广东卷（选自宋史年广东卷（选自宋史 刘敞传，有删节）刘敞传，有删节）刘敞传，有删节）刘敞传，有删节）（2 2 2

9、 2）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（3 3 3 3分）分）分）分）王甲知道刘敞能为自己王甲知道刘敞能为自己王甲知道刘敞能为自己王甲知道刘敞能为自己(zj)(zj)(zj)(zj)主持公平正义，才敢告发，杀人的凶手就是富人陈主持公平正义，才敢告发，杀人的凶手就是富人陈主持公平正义，才敢告发，杀人的凶手就是富人陈主持公平正义，才敢告发，杀人的凶手就是富人陈氏。氏。氏。氏。14141414年福建卷张祖传年福建卷张祖传年福建卷张祖传年福建卷张祖

10、传 明明明明 张岳张岳张岳张岳(3)(3)(3)(3)君，我辈中人也，勿辱于县。君，我辈中人也，勿辱于县。君，我辈中人也，勿辱于县。君，我辈中人也，勿辱于县。(3(3(3(3分分分分)您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。第3页/共22页第四页，共22页。15151515年安徽卷御史梁皙次先生传年安徽卷御史梁皙次先生传年安徽卷御史梁皙次先生传年安徽卷御史梁皙次先生传 清清清清 王世槙王世槙王世槙王世槙（4 4 4 4）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。）出知西安之咸宁，誓于神，

11、不以一钱自污。）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。（梁皙次）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了己。（梁皙次）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了己。（梁皙次）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了己。（梁皙次）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了己。15151515年湖南卷三事忠告二则年湖南卷三事忠告二则年湖南卷三事忠告二则年湖南卷三事忠告二则 张养浩张养浩张养浩张养浩 （5 5 5 5）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（）居官

12、所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4 4 4 4分）分）分）分）（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成奢侈造成奢侈造成奢侈造成(zo chn)(zo chn)(zo chn)(zo chn)的。的。的。的。13131313年安徽卷（节选自史记南越前传）年安徽卷（节选自史记南越前传）年安徽卷（节选自史记南越前传）年安徽

13、卷（节选自史记南越前传）（6 6 6 6）越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。）越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。）越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。）越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。南越人当中没有一个值得（我）和（他）交谈，等你来到这里之后，才使南越人当中没有一个值得（我）和（他）交谈，等你来到这里之后，才使南越人当中没有一个值得（我）和（他）交谈，等你来到这里之后，才使南越人当中没有一个值得（我）和（他）交谈，等你来到这里之后，才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情。我每天都能听到过去所未曾听到的事情。我每天都能听到过去所未曾听到的事情。我每天都能听到过去所未曾听到的事情。

14、第4页/共22页第五页，共22页。14141414年江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元年江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元年江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元年江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元 （7 7 7 7）若乃名者）若乃名者）若乃名者）若乃名者,方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足(bz)(bz)(bz)(bz)当也。当也。当也。当也。至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，至于老师的名称，

15、正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足更是不足更是不足更是不足(bz)(bz)(bz)(bz)以承担了。以承担了。以承担了。以承担了。14141414年四川卷节选自梁书年四川卷节选自梁书年四川卷节选自梁书年四川卷节选自梁书王筠传王筠传王筠传王筠传（8 8 8 8）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。世。世。世。王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且

16、年王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被世人看重。轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被世人看重。轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被世人看重。轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被世人看重。第5页/共22页第六页，共22页。13131313年江苏卷（节选自三国志）年江苏卷（节选自三国志）年江苏卷（节选自三国志）年江苏卷（节选自三国志）（9 9 9 9）丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。（）丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。（）丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。

17、（）丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。（4 4 4 4分）分）分）分）李丰的儿子李韬因为被选中娶公主为妻，李丰虽然李丰的儿子李韬因为被选中娶公主为妻，李丰虽然李丰的儿子李韬因为被选中娶公主为妻，李丰虽然李丰的儿子李韬因为被选中娶公主为妻，李丰虽然(surn)(surn)(surn)(surn)表面上推辞，而内心不怎么害怕。表面上推辞，而内心不怎么害怕。表面上推辞，而内心不怎么害怕。表面上推辞，而内心不怎么害怕。2016201620162016全国全国全国全国1 1 1 1卷卷卷卷（10101010）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使

18、亲临，）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？处之安乎？处之安乎？处之安乎？赐宴不到场，这是对君主命令的不敬，君主有病，却一点赐宴不到场，这是对君主命令的不敬，君主有病，却一点赐宴不到场，这是对君主命令的不敬，君主有病，却一点赐宴不到场，这是对君主命令的不敬，君主有病，却一点要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？第6页/共22页第七页，共22页。15151515年浙江卷年浙江卷年浙江卷年浙江卷 （太平州学记（太平州学记（太平州学记（

19、太平州学记 宋宋宋宋 张孝祥）张孝祥）张孝祥）张孝祥）今吾州内外之事略定，孰先于此者？今吾州内外之事略定，孰先于此者？今吾州内外之事略定，孰先于此者？今吾州内外之事略定，孰先于此者？现在我们州里外的事大致已定现在我们州里外的事大致已定现在我们州里外的事大致已定现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢还有什么比这件事更优先的呢还有什么比这件事更优先的呢还有什么比这件事更优先的呢?14141414年安徽卷（节选自孙星衍朱先生筠行状）年安徽卷（节选自孙星衍朱先生筠行状）年安徽卷（节选自孙星衍朱先生筠行状）年安徽卷（节选自孙星衍朱先生筠行状）先生以为经学本于文字先生以为经学本于文字先生以

20、为经学本于文字先生以为经学本于文字(wnz)(wnz)(wnz)(wnz)训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。先生认为经学的根本在于文字先生认为经学的根本在于文字先生认为经学的根本在于文字先生认为经学的根本在于文字(wnz)(wnz)(wnz)(wnz)词句的解释，在安徽刊印发布许氏的说词句的解释，在安徽刊印发布许氏的说词句的解释，在安徽刊印发布许氏的说词句的解释，在安徽刊印发布许氏的说文解字来教育读书人。文解字来教育读书人。文解字来教育读书人。文解字来教育读书人。14141414年湖南卷雪屋记年湖南卷

21、雪屋记年湖南卷雪屋记年湖南卷雪屋记 （明（明（明（明 杜琼）杜琼）杜琼）杜琼）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。与徐孟祥交往的士大夫，作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。与徐孟祥交往的士大夫，作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。与徐孟祥交往的士大夫，作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。与徐孟祥交往的士大夫，作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。第7页/共22页第八页，共22页。14141414年江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元年江苏卷答严厚舆秀才论为师道

22、书柳宗元年江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元年江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元 亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。15151515年重庆卷（赠医者汤伯高序年重庆卷（赠医者汤伯高序年重庆卷（赠医者汤伯高序年重庆卷（赠医者汤伯高序 【元】揭傒斯）【元】

23、揭傒斯）【元】揭傒斯）【元】揭傒斯）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定(bdng)(bdng)(bdng)(bdng)携重金不远几百里去拜他为师，一定要得

24、到才罢休。携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。16161616年上海卷（节选自晋书年上海卷（节选自晋书年上海卷（节选自晋书年上海卷（节选自晋书羊祜传）羊祜传）羊祜传）羊祜传）将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。有要献那些诡诈计策的将领他就把好酒给他们喝，使献计者醉不能言。有要献那些诡诈计策的将领他就把好酒给他们喝，使献计者醉不能言。有要献那些诡诈计策的将领

25、他就把好酒给他们喝，使献计者醉不能言。有要献那些诡诈计策的将领他就把好酒给他们喝，使献计者醉不能言。第8页/共22页第九页，共22页。11111111年江苏卷（陈公弼传年江苏卷（陈公弼传年江苏卷（陈公弼传年江苏卷（陈公弼传 苏轼）苏轼）苏轼）苏轼）毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。（陈公弼）拆毁几百处滥建的祠堂，强制巫师务农的人有七十多家。（陈公弼）拆毁几百处滥建的祠堂，强制巫师务农的人有七十多家。（陈公弼）拆毁几百处滥建的祠堂，强制巫师务农的人有七十多家。（陈公弼）拆毁几百处滥建的祠堂，强制

26、巫师务农的人有七十多家。14141414年重庆卷（记丐侠）年重庆卷（记丐侠）年重庆卷（记丐侠）年重庆卷（记丐侠）是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（4 4 4 4分）分）分）分）这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，这是区区小事

27、，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。供给先生食用。供给先生食用。供给先生食用。15151515天津卷淮南子天津卷淮南子天津卷淮南子天津卷淮南子修务训修务训修务训修务训必不得宋，又且为不义必不得宋，又且为不义必不得宋，又且为不义必不得宋，又且为不义(b y)(b y)(b y)(b y)，曷为攻之？，曷为攻之？，曷为攻之？，曷为攻之？果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢果真（如果确实）得不到宋国，而且做不

28、道义的事情，为什么还要攻打它呢？第9页/共22页第十页，共22页。1 1、人有小善，鲜不自称、人有小善，鲜不自称、人有小善，鲜不自称、人有小善，鲜不自称(zchng)(zchng)。卿功勋如此，。卿功勋如此，。卿功勋如此，。卿功勋如此，而无一言，何也？而无一言，何也？而无一言，何也？而无一言，何也？别人有点小的善行，很少有不称赞自己的。而你的别人有点小的善行，很少有不称赞自己的。而你的别人有点小的善行，很少有不称赞自己的。而你的别人有点小的善行，很少有不称赞自己的。而你的功劳这么大，却不说一句话，为什么呢？功劳这么大，却不说一句话，为什么呢？功劳这么大，却不说一句话，为什么呢？功劳这么大，却不

29、说一句话，为什么呢？2 2、汝只患不能自立，勿患人之不己知。、汝只患不能自立，勿患人之不己知。、汝只患不能自立，勿患人之不己知。、汝只患不能自立，勿患人之不己知。你只需担心自己不能够成才，不需担心别人不了解你只需担心自己不能够成才，不需担心别人不了解你只需担心自己不能够成才，不需担心别人不了解你只需担心自己不能够成才，不需担心别人不了解自己。自己。自己。自己。第10页/共22页第十一页，共22页。阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。杜暹（杜暹（杜暹（杜暹（xinxin），濮阳人也。自暹高

30、祖至暹，五代同），濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同），濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同），濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军(cnjn)(cnjn)，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：一百，余悉还之。时州僚别者，见而

31、叹曰：一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受昔清吏受昔清吏受昔清吏受一大钱，复何异也！一大钱，复何异也！一大钱，复何异也！一大钱，复何异也！”俄授郑尉，复以清节见知。华州俄授郑尉，复以清节见知。华州俄授郑尉，复以清节见知。华州俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司马杨孚，深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司马杨孚，深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司马杨孚，深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：司结罪，孚谓人曰：司结罪，孚谓人曰：司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝若此尉得罪，则公清之士何以劝若此尉得罪，则

32、公清之士何以劝若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？矣？矣？矣？”(旧唐书旧唐书旧唐书旧唐书 列传四十八列传四十八列传四十八列传四十八)第11页/共22页第十二页，共22页。(1)(1)俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，深赏重之。俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，深赏重之。俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，深赏重之。俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，深赏重之。不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭(jijin)(jijin)而而而而为人所知。华州司马杨孚非常赏识器重他。为

33、人所知。华州司马杨孚非常赏识器重他。为人所知。华州司马杨孚非常赏识器重他。为人所知。华州司马杨孚非常赏识器重他。（得分点：（得分点：（得分点：（得分点：“俄俄俄俄”“”“以以以以”“”“见知见知见知见知”，被动句。），被动句。），被动句。），被动句。）(2)(2)暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则若此尉得罪，则若此尉得罪，则若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？公清之士何以劝矣？公清之士何以劝矣？公清之士何以劝矣？”杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：杜暹

34、因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个如果这个如果这个如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”（得分点：（得分点：（得分点：（得分点：“坐坐坐坐”“”“何以何以何以何以”宾语前置。）宾语前置。）宾语前置。）宾语前置。）第12页/共22页第十三页，共22页。2 2阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。(1)(

35、1)初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。濂初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。濂初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。濂初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。濂(指传主宋濂指传主宋濂指传主宋濂指传主宋濂)檄有司，但减米麦，其折收银布丝帛檄有司，但减米麦，其折收银布丝帛檄有司，但减米麦，其折收银布丝帛檄有司，但减米麦，其折收银布丝帛者征如故。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。濂者征如故。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。濂者征如故。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。濂者征如故。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。濂恐事败，乃言：恐事败，乃言：恐事败，乃言：恐事败，乃言：“银布丝帛，诏书未载，若概减免，

36、银布丝帛，诏书未载，若概减免，银布丝帛，诏书未载，若概减免，银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？国用何资？国用何资？国用何资？”银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？译文：译文：译文：译文：银两、布匹银两、布匹银两、布匹银两、布匹(bp)(bp)和丝绸，诏书上没有写明和丝绸，诏书上没有写明和丝绸，诏书上没有写明和丝绸，诏书上没有写明(可以免除可以免除可以免除可以免除)，如果一概减免，国家开支依靠什么？，如果一概减免，国家开支依靠什么？，如果一概减免，国家开支依靠什么？，

37、如果一概减免，国家开支依靠什么？第13页/共22页第十四页，共22页。(2)(2)始夫人始夫人始夫人始夫人(指苏轼之母指苏轼之母指苏轼之母指苏轼之母)视其家财既有余，乃叹曰：视其家财既有余，乃叹曰：视其家财既有余，乃叹曰：视其家财既有余，乃叹曰：“是岂是岂是岂是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。所谓福哉！不已，且愚吾子孙。所谓福哉！不已，且愚吾子孙。所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为因求族姻之穷者，悉为因求族姻之穷者，悉为因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。因求族

38、姻之穷者，悉为嫁娶振业之。因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。译文：译文：译文：译文：于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济妻，救济妻，救济妻，救济(jij)(jij)他们，使他们有产业。他们，使他们有产业。他们，使他们有产业。他们，使他们有产业。第14页/共22页第十五页，共22页。3 3杨因见赵简主曰：杨因见赵简主曰：杨因见赵简主曰：杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，臣居

39、乡三逐，事君五去，闻君好士，臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。故走来见。故走来见。故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右(zuyu)(zuyu)进谏曰：进谏曰：进谏曰：进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。今君有士，见过八矣。今君有士，见过八矣。今君有士，见过八矣。”简主曰：简主曰：简主曰

40、：简主曰：“子不知也。夫美女者，子不知也。夫美女者，子不知也。夫美女者，子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。也。也。也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。遂出见之，因授以为相，而国大治。遂出见之，因授以为相，而国大治。遂出见之，因授以为相，而国大治。(刘向说苑刘向说苑刘向说苑刘向说苑 尊贤尊贤尊贤尊贤)(1)(1)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。臣居

41、乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。译文：译文：译文：译文：_(3)(3)居乡三逐，是不容众也。居乡三逐，是不容众也。居乡三逐，是不容众也。居乡三逐，是不容众也。译文：译文：译文：译文：_第15页/共22页第十六页，共22页。(1)(1)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。答案：我在家乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五次被撤答案：我在家乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五次被撤答案：我在家乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五

42、次被撤答案：我在家乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五次被撤职。听说您喜爱士人，特地跑来见您。职。听说您喜爱士人，特地跑来见您。职。听说您喜爱士人，特地跑来见您。职。听说您喜爱士人，特地跑来见您。（被动（被动（被动（被动(bidng)(bidng)句；句；句；句；“走走走走”，跑。），跑。），跑。），跑。）(3)(3)居乡三逐，是不容众也。居乡三逐，是不容众也。居乡三逐，是不容众也。居乡三逐，是不容众也。答案：答案：答案：答案：(他他他他)在家乡三次被人驱逐，这是他不受大家欢迎。在家乡三次被人驱逐，这是他不受大家欢迎。在家乡三次被人驱逐，这是他不受大家欢迎。在家乡三次被人驱逐，这是他不受大家欢迎

43、。（“居乡三逐居乡三逐居乡三逐居乡三逐”，意念被动，意念被动，意念被动，意念被动(bidng)(bidng)句；句；句；句；“是是是是”，表示判，表示判，表示判，表示判断；断；断；断；“不容众不容众不容众不容众”，省略了，省略了，省略了，省略了“于于于于”的被动的被动的被动的被动(bidng)(bidng)句。）句。）句。）句。）第16页/共22页第十七页，共22页。参考译文：杨因求见赵简主，说：参考译文：杨因求见赵简主，说：参考译文：杨因求见赵简主，说：参考译文：杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人我在家乡，三次被人我在家乡，三次被人我在家乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五次被撤职。听说

44、您喜爱驱逐；侍奉国君，又有五次被撤职。听说您喜爱驱逐；侍奉国君，又有五次被撤职。听说您喜爱驱逐；侍奉国君，又有五次被撤职。听说您喜爱(xi)(xi)士士士士人，特地跑来见您。人，特地跑来见您。人，特地跑来见您。人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“(“(他他他他)在家在家在家在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；侍奉国君五

45、次乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；侍奉国君五次乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；侍奉国君五次乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；侍奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。经被人指出八次过失了。经被人指出八次过失了。经被人指出八次过失了。”赵简主说：赵简主说：赵简主说：赵简主说：“你们不知道啊，你们不知道啊，你们不知道啊，你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是为乱世所疏远的；美女是丑

46、妇的仇敌；品德高尚的君子，是为乱世所疏远的；美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是为乱世所疏远的；美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是为乱世所疏远的；正直的行为，是为邪恶坏人所憎恶的。正直的行为，是为邪恶坏人所憎恶的。正直的行为，是为邪恶坏人所憎恶的。正直的行为，是为邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨于是出去接见杨于是出去接见杨于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。因，并授给他相位，国家治理得很好。因，并授给他相位，国家治理得很好。因，并授给他相位，国家治理得很好。第17页/共22页第十八页，共22页。4 4太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤

47、不肖，太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰“美美美美好者不祥之器好者不祥之器好者不祥之器好者不祥之器”，若仓公，若仓公，若仓公，若仓公(人名人名人名人名)者，可谓近之矣。者，可谓近之矣。者，可谓近之矣。者，可谓近之矣。(史记史记史记史记 扁鹊仓公列传扁鹊仓公列传扁鹊仓公列传扁鹊仓公列传)故老子曰故老子曰故老子曰故老子曰“美好者不祥之器美好者不祥之器美好者不祥之器美好者不祥之器”，若

48、仓公者，可谓近之，若仓公者，可谓近之，若仓公者，可谓近之，若仓公者，可谓近之矣。矣。矣。矣。译文：所以老子说译文：所以老子说译文：所以老子说译文：所以老子说“美好的东西都是不吉祥之物美好的东西都是不吉祥之物美好的东西都是不吉祥之物美好的东西都是不吉祥之物”，像太仓公这样像太仓公这样像太仓公这样像太仓公这样(zhyng)(zhyng)的人，也和这句话所的意思的人，也和这句话所的意思的人，也和这句话所的意思的人，也和这句话所的意思接近啊。接近啊。接近啊。接近啊。得分点得分点得分点得分点“美好者不祥之器美好者不祥之器美好者不祥之器美好者不祥之器”为意念判断句。为意念判断句。为意念判断句。为意念判断句

49、。第18页/共22页第十九页，共22页。太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。缇萦通尺牍入朝见疑。缇萦通尺牍入朝见疑。缇萦通尺牍入朝见疑。缇萦通尺牍(chd)(chd)，父得以后宁。，父得以后宁。，父得以后宁。，父得以后宁。故老子曰故老子曰故老子曰故老子曰“美好者不祥之器美好者不祥之器美好者不祥之器美好者不祥之器”，若仓公，若仓公，若仓公，若仓公(人名人名人名人名)者，可谓近之矣。者，可谓近之矣。者，可谓近之矣。者，可谓近之矣。参考译文参考译文参考译文参考

50、译文太史公说：女人无论美与丑，住进宫中就会被人太史公说：女人无论美与丑，住进宫中就会被人太史公说：女人无论美与丑，住进宫中就会被人太史公说：女人无论美与丑，住进宫中就会被人嫉妒；士人无论贤与不贤，进入朝廷就会遭人嫉妒；士人无论贤与不贤，进入朝廷就会遭人嫉妒；士人无论贤与不贤，进入朝廷就会遭人嫉妒；士人无论贤与不贤，进入朝廷就会遭人疑忌。缇萦上书皇帝，她的父亲才得到后来的疑忌。缇萦上书皇帝，她的父亲才得到后来的疑忌。缇萦上书皇帝，她的父亲才得到后来的疑忌。缇萦上书皇帝，她的父亲才得到后来的平安。所以老子说平安。所以老子说平安。所以老子说平安。所以老子说“美好的东西都是不吉祥之美好的东西都是不吉祥