爱莲说周敦颐分析学习教案.pptx

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1、会计学1爱莲说周敦颐分析爱莲说周敦颐分析(fnx)第一页，共47页。第1页/共46页第二页，共47页。第2页/共46页第三页，共47页。莲文化莲文化(wnhu)探究探究 你能否(nn fu)说出一些描写莲的名句呢？第3页/共46页第四页，共47页。天天然然去去雕雕饰饰，清清水水出出芙芙 蓉蓉.|李白李白接接天天莲莲叶叶无无穷穷(wqing)碧碧，映映日日荷荷花花别别样样红红 杨杨万万里里第4页/共46页第五页，共47页。晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 （宋）（宋）杨万里杨万里毕竟西湖六月毕竟西湖六月(li yu)(li yu)中，中，风光不与四时同。风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，接天莲

2、叶无穷碧，映日荷花别样红。映日荷花别样红。第5页/共46页第六页，共47页。山居秋暝（王维）空山(kn shn)新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣（hun）女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。第6页/共46页第七页，共47页。小小荷荷才才露露尖尖尖尖角角早早有有蜻蜻蜓蜓(qngtng)立立上上头头第7页/共46页第八页，共47页。江江南南(Jingnn)可可采采莲莲鱼鱼戏戏莲莲叶叶间间第8页/共46页第九页，共47页。接接天天连连叶叶无无穷穷(wqing)碧碧映映日日荷荷花花(hhu)别别样样红红第9页/共46页第十页，共47页。是议论文的的一种文体，大是议论文的的一种文

3、体，大多是就一事、一物或一种现多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文拘一格，行文(xngwn)(xngwn)崇尚崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代的杂文幅一般不长，跟现代的杂文颇相似。颇相似。说说第10页/共46页第十一页，共47页。字茂叔，道州营道人。字茂叔，道州营道人。宋代著名的唯心主义哲学家。宋代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山晚年在庐山(l shn)莲花峰下莲花峰下建濂溪建濂溪书堂讲学，世称书堂讲学，世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影对宋明的哲学

4、思想有很大影响。响。第11页/共46页第十二页，共47页。我们我们(w men)来认识周敦颐来认识周敦颐周敦颐，爱莲说是他周敦颐，爱莲说是他 于于1068年年担任高康郡守时写下的。他曾带领担任高康郡守时写下的。他曾带领属下在属下在 官署的一侧挖池种莲，后人官署的一侧挖池种莲，后人称为称为“爱莲池爱莲池”。每当夏秋之交，。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过，田田菏叶轻摇，朵朵鲜微风吹过，田田菏叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏栏(pngln)放目，触景生情，深感放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁

5、，写官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的爱莲说。下了著名的爱莲说。第12页/共46页第十三页，共47页。注音注音(zh yn)(zh yn)周敦颐周敦颐 （yy）可爱者甚蕃可爱者甚蕃(fn)(fn)出淤出淤(y)(y)泥而不染泥而不染 濯濯(zhu)(zhu)清涟清涟(lin)(lin)而不妖而不妖 不蔓（不蔓（mnmn）不枝）不枝可远观而不可可远观而不可(bk)(bk)亵亵(xi)(xi)玩焉玩焉 花之隐逸花之隐逸(y)(y)者也者也 噫噫(y)(y)陶后鲜陶后鲜(xin)(xin)有闻有闻第13页/共46页第十四页，共47页。解释解释(jish)词语词语:n n可爱者甚蕃可爱者甚蕃可爱

6、者甚蕃可爱者甚蕃n n莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染n n濯清涟而不妖濯清涟而不妖濯清涟而不妖濯清涟而不妖n n中通外直中通外直中通外直中通外直n n亭亭净植亭亭净植亭亭净植亭亭净植n n可远观而不可可远观而不可可远观而不可可远观而不可(bk)(bk)亵玩焉亵玩焉亵玩焉亵玩焉n n花之隐逸者花之隐逸者花之隐逸者花之隐逸者n n花之君子者花之君子者花之君子者花之君子者 n n陶后鲜有闻陶后鲜有闻陶后鲜有闻陶后鲜有闻n n宜乎众矣宜乎众矣宜乎众矣宜乎众矣n n多多n n污泥污泥 沾染沾染(zhnrn)n n洗涤洗涤 美丽而美丽而不庄重不庄重n n里面里面 n n耸

7、立的样子耸立的样子 树立树立n n亲近而不庄重亲近而不庄重n n隐居隐居n n品德高尚者品德高尚者n n少少n n应当应当第14页/共46页第十五页，共47页。水陆(shul)草木之花，可爱者甚蕃 (的)(值得(zh d)蕃()多。晋陶渊明独爱菊。（唯独(wi d)）第15页/共46页第十六页，共47页。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟(qn lin)而不妖，我调整(tiozhng)音节，舒缓语气表转折(zhunzh)：却沾染(污秽，污染)濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄，妖媚千古名句第16页/共46页第十七页，共47页。中通外直，不蔓不枝(b mn b zh)，香远益

8、清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。蔓:生枝蔓(zhmn).枝:长枝节。远:远播(yun b)益:更加 清:清香亭亭：耸立的样子。净：洁净。植:立。亵()玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。而:却焉:语气助词第17页/共46页第十八页，共47页。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹(m dan)，花之富贵者也；莲，花之君子者也。者也：判断句谓：认为(rnwi)之：的隐逸：指隐居(ynj)的人，隐士 君子：指品德高尚 的人（文眼、主旨句。照文眼、主旨句。照应上文哪句？应上文哪句？）第18页/共46页第十九页，共47页。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹(m dan)之爱，宜乎众矣。之：舒缓(sh hu

9、n)语气，不译鲜：xin(少）闻：听说(tn shu)予：y我宜：应当众：多（反问）（排比）（照应上文哪句？）第19页/共46页第二十页，共47页。爱莲说节奏爱莲说节奏(jizu)划分划分n n水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚蕃。晋甚蕃。晋/陶渊明陶渊明/独爱菊；自独爱菊；自/李唐来，世人李唐来，世人/甚甚爱爱/牡丹。予牡丹。予/独爱莲之独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通而不妖，中通/外直，不蔓外直，不蔓/不枝，香远不枝，香远/益清，亭亭益清，亭亭/净植，可远观净植，可远观/而不可亵玩而不可亵玩(xi wn)(xi wn)焉。焉。n n予予/谓菊，花

10、之谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之富贵者也；莲，花之/君子者也。君子者也。噫！菊之爱，陶后噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹何人；牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。第20页/共46页第二十一页，共47页。爱莲说爱莲说 句子翻译：句子翻译：句子翻译：句子翻译：水陆草木之花，可爱者甚蕃（水陆草木之花，可爱者甚蕃（水陆草木之花，可爱者甚蕃（水陆草木之花，可爱者甚蕃（fnfn）。）。）。）。水上水上水上水上(shu(shu shn shn)和陆地上各种草木的花，值得人们喜爱的实在繁多。和陆地上各种草木的花，值得人们喜

11、爱的实在繁多。和陆地上各种草木的花，值得人们喜爱的实在繁多。和陆地上各种草木的花，值得人们喜爱的实在繁多。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。第21页/共46页第二十二页，共47页。爱莲说爱莲说n n予（予（yy

12、）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（x x）玩焉。）玩焉。n n我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤而不显得妖艳，它的茎中间是贯通（空心）的，外形清水的洗涤而不显得妖艳，它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不生枝蔓，不枝枝节节，香气远播，越发清芬，笔挺是挺直的，不生枝蔓，不枝枝节节，香气远播，越发清芬，笔挺洁净地竖立在水中，（人们）只能洁净地竖立在水中，（人们）

13、只能(zh nn(zh nn)远远地观赏（它们），远远地观赏（它们），却不能去轻佻地玩弄它啊。却不能去轻佻地玩弄它啊。第22页/共46页第二十三页，共47页。爱莲说爱莲说n n予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子也；莲，花之君子(jnz)者也。者也。n n我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中（品德高尚）是花中富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子的君子(jnz)。n n（此句为判断句，从（此句为判断句，从“者也者也”看出，其看出，其中真正的关键是判断动词中真正的关键是判断动词“是是

14、”）第23页/共46页第二十四页，共47页。爱莲说爱莲说n n 噫！噫！噫！噫！n n啊啊啊啊!n n菊之爱，陶后鲜有闻。菊之爱，陶后鲜有闻。菊之爱，陶后鲜有闻。菊之爱，陶后鲜有闻。n n对于菊花对于菊花对于菊花对于菊花(jhu)(jhu)的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。n n莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？n n对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于莲花的喜爱，像我

15、一样的还有什么人呢？n n牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！n n对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。第24页/共46页第二十五页，共47页。这段话中的七个短句(dun j)分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？1、“淤泥淤泥”和和“清涟清涟”写出了莲花写出了莲花(lin hu)的的 2、“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”写出了莲花写出了莲花(lin hu)的的3、“香远益清香远益清”写出了莲花写出了莲花(lin hu)的的4、“亭亭净植亭亭净植”

16、写出了莲花写出了莲花(lin hu)的的 5、“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”写出了莲花写出了莲花(lin hu)的的生长生长(shngzhng)环境；环境；体态；体态；香味；香味；整个形体姿态；整个形体姿态；清高风度；清高风度；第25页/共46页第二十六页，共47页。出出淤淤泥泥而而不不染染濯濯 清清 涟涟(qn l i n)而而 不不 妖妖中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝(b mn b z h )香香远远益益清清亭亭亭亭(tngtng)净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩焉焉（高高 洁洁）（质质 朴朴）（正正 直直）（正正 直直）（美美名名远远扬扬）（志志洁洁行行廉廉）清清高高

17、）第26页/共46页第二十七页，共47页。本文(bnwn)主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？3、学习(xux)映衬的手法：第27页/共46页第二十八页，共47页。陶渊明为什么独爱菊花陶渊明为什么独爱菊花(jhu)？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。品格高洁。不愿与世俗同流合污不愿与世俗同流合污(tng li h w)，超凡脱俗，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托写菊是为了正面衬托(chntu)莲的形象。莲的形象。第28页/共46页第二十九页，共47页。文中为什么要写牡丹文

18、中为什么要写牡丹(m dan)？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。富贵的象征。“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”说明说明(shumng)人贪慕人贪慕富贵，追名逐利。富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。形象。第29页/共46页第三十页，共47页。菊：隐逸菊：隐逸(yny)者者牡丹牡丹(m dan)：富贵者富贵者衬托衬托(chntu)(chntu)正正反反莲莲：君君子子者者第30

19、页/共46页第三十一页，共47页。菊菊牡丹牡丹(m dan)莲莲（鲜）（鲜）（众）（众）（独）（独）隐逸(yny)者富贵(fgu)者君 子物物托托（正衬）（正衬）（反衬）（反衬）（突出）（突出）不慕名利、洁身自好的人生态度不慕名利、洁身自好的人生态度敬重敬重厌恶厌恶赞美赞美志志言言志向高洁志向高洁隐居避世隐居避世贪慕荣华贪慕荣华追名逐利追名逐利不慕名利不慕名利洁身自好洁身自好第31页/共46页第三十二页，共47页。根据根据(gnj)提示理解：提示理解：1 1、爱莲说中用来比喻君子既不与世、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2 2、爱

20、莲说中比喻君子通达事理，行、爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名为方正，美名(mimng)(mimng)远扬的句子是：远扬的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟莲之出淤泥而不染，濯清涟(qn lin)而不妖。而不妖。中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。香远益清，亭亭净植。第32页/共46页第三十三页，共47页。3 3、爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而、爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩又令人敬佩(jngpi)(jngpi)的句子是：的句子是：4 4、爱莲说中与、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：意思相反的一句是：5 5、爱莲说中

21、最能概括莲的高贵品质的一、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：句话是：根据根据(gnj)提示理解：提示理解：亭亭净植，可远观而不可亭亭净植，可远观而不可(bk)亵玩焉。亵玩焉。莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。第33页/共46页第三十四页，共47页。6 6、用自己的语言概括、用自己的语言概括(giku)(giku)作者赞扬的作者赞扬的莲花的高贵品质：莲花的高贵品质：根据提示根据提示(tsh)理解：理解：正直、通达、庄重、洁身自好、正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污不与世俗同流合污(tng li h (tng li

22、h w)w)、清高而美名远扬。、清高而美名远扬。7 7、文中对莲花的描写有什么作用？、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。第34页/共46页第三十五页，共47页。9 9、“莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？”这一反问句在文中的作用是：这一反问句在文中的作用是：1 1）照应）照应“予独爱莲予独爱莲”2 2）反问句，强调有君子追求，洁身自好的人少。感叹与自己）反问句，强调有君子追求，洁身自好的人少。感叹与自己志同道合志同道

23、合(zh tng do h)(zh tng do h)的人太少。突出主旨。的人太少。突出主旨。1010、“牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！”照应了上文的照应了上文的“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹 ”，表达了作者，表达了作者 对追名逐利世态的鄙视和厌恶。对追名逐利世态的鄙视和厌恶。第35页/共46页第三十六页，共47页。“独爱莲独爱莲”，“独爱菊独爱菊”两个两个“独独”字，表现了他们怎样的生活态字，表现了他们怎样的生活态度？度？表现出他们洁身自好，决不随波逐流表现出他们洁身自好，决不随波逐流(su b zh li)(su b zh li)的态度，的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活

24、态度：同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度：“出淤泥而不染出淤泥而不染”，不离尘世又不被世俗所污。，不离尘世又不被世俗所污。爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲 为线为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹(m(m dan)dan)作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。隐逸者、富贵者、君子。第36页/共46页第三十七页，共47页。理解理解(lji)性默写性默写n n 1、

25、描写莲花高洁质朴的句子(j zi)是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”n n2、莲的品质：“莲，花之君子者也。”出淤泥而不染，濯清涟而不妖。n n3、周敦颐爱莲说咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”第37页/共46页第三十八页，共47页。爱莲说爱莲说n n4 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话用爱莲说中的话来说，就是：来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。”n n5 5、表现诗人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：、表现诗人不受世俗

26、羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予莲之爱，同予者何人？者何人？”n n6 6、描写莲美好形象的句子是：、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”n n7 7、与、与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不出淤泥而不染，濯清涟而不妖。染，濯清涟而不妖。”n n8 8、比喻君子

27、美名、比喻君子美名(mimng)(mimng)远扬的语句是：远扬的语句是：“香远益清。香远益清。”第38页/共46页第三十九页，共47页。水陆水陆(shul)(shul)草木之花。草木之花。予独爱莲之出淤泥而不染。予独爱莲之出淤泥而不染。何陋之有何陋之有?助词助词(zhc)(zhc)，的。，的。助词，用于主谓之间取消助词，用于主谓之间取消(qxio)(qxio)句子句子独立性。独立性。助词，无义，宾语前置的标志。助词，无义，宾语前置的标志。解释下列解释下列“之之”字的含义字的含义:第39页/共46页第四十页，共47页。问题：问题：作者作者(zuzh)(zuzh)对这三种花的对这三种花的态度又是

28、怎样的呢？态度又是怎样的呢？第40页/共46页第四十一页，共47页。叹惋菊花叹惋菊花:菊是隐逸者，逃避菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯幽芳，就像那些不肯(b kn)(b kn)与世俗同流合污而离群索居、与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。处世态度未免有些消极。第41页/共46页第四十二页，共47页。鄙薄牡丹：牡丹是富贵者，鄙薄牡丹：牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，贪图

29、享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利，趋炎附势，未追名逐利，趋炎附势，未免有些免有些(yuxi)(yuxi)庸俗。庸俗。第42页/共46页第四十三页，共47页。赞美莲花：莲是君子，高洁赞美莲花：莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远怀磊落，行为正直，德声远播的君子。播的君子。“出淤泥而不染出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分高洁本色，十分(shfn)(shfn)难难得。得。第43页/共46页第四十四页，共47页。6、比较(bjio)阅

30、读：陋室铭与爱莲说1 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；利的生活态度；2 2、立意：都以衬托手法托物言志、立意：都以衬托手法托物言志(yn zh)(yn zh)；3 3、表达方式：都大量运用描写。、表达方式：都大量运用描写。1 1、文体：一为、文体：一为“铭铭”，一为，一为“说说”；2 2、句式：陋以骈句为主，爱则以、句式：陋以骈句为主，爱则以散句为主；散句为主；3 3、线索、线索(xin su)(xin su)：陋以：陋以“惟吾德馨惟吾德馨”引领全文，爱以引领全文，爱以“爱爱”贯穿始终。贯穿始终。相同点不同点第44页/共46页第四十五页，共47页。第45页/共46页第四十六页，共47页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)。第46页/共46页第四十七页，共47页。