教育精品：《窦娥冤》上课用.ppt

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1、 元杂剧与关汉卿元杂剧与关汉卿元杂剧的体制元杂剧的体制1 1结构结构元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在第，通常在第一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来

2、说明情节、介绍人物。情节、介绍人物。2 2角色角色扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末(次主次主角角)、外末、外末(老年男子老年男子)、小末、小末(少年少年)等称呼；女配角有副旦、等称呼；女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。净，俗称外旦、小旦等称呼。净，俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵。丑，俗称貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵。丑，俗称“小花脸小花脸”，大都扮演男次要人物。此外，还有孛

3、老，大都扮演男次要人物。此外，还有孛老(老头儿老头儿)、卜儿、卜儿(老老妇人妇人)、孤、孤(官员官员)、徕儿、徕儿(小厮小厮)等。等。3 3剧本的构成剧本的构成剧本由唱、科、白三部分构成。剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调唱词是按一定的宫调(乐调乐调)、曲牌、曲牌(曲谱曲谱)写成的韵文。写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称，包括舞台程式、武打和舞蹈。科是戏剧动作的总称，包括舞台程式、武打和舞蹈。白是白是“宾白宾白”，是剧中

4、人的说白部分。宾白又分以下四，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白种：对白(人物对话人物对话)、独白、独白(人物自叙人物自叙)、旁白、旁白(别的人物自叙别的人物自叙心里的话心里的话)、带白、带白(唱词中的插话唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的有。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这，正说明这一点。一点。关关汉汉卿卿 关汉卿关汉卿，号已斋叟号已斋叟，金末元，金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，初大都人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远与郑光祖、白朴、马致远一同被一同被称为称为“元曲四大家元曲四大家”，且

5、居首位，且居首位。关汉卿的作品主要有关汉卿的作品主要有窦娥窦娥冤冤救风尘救风尘望江亭望江亭单单刀会刀会等。关汉卿一生创作的杂等。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，现存剧有六十多种，现存15部部，是我是我国国戏剧的创始人。戏剧的创始人。1838年年窦窦娥冤娥冤就有英译本流传海外，就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关年，世界和平理事会把关汉卿与达汉卿与达芬奇等同芬奇等同列为世界文化列为世界文化名人名人。关汉卿的戏剧语言，被称关汉卿的戏剧语言，被称为为本色派之首本色派之首。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，民中间。他是当时杂剧界

6、的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得切联系。元末熊自得析津志析津志说他说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠风流，为一时之冠”；明初贾仲明；明初贾仲明录录鬼簿鬼簿说他是说他是“驱梨园领袖，总编修师驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。曲家，既是编剧，又能登台演出。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当

7、一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自般儿歹症

8、候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！天那，那其间才不向烟花路儿上走！体现了他敢于斗争，不畏权贵的性格。体现了他敢于斗争，不畏权贵的性格。悲剧原型 山东省郯城县城东不远处，有一座高山东省郯城县城东不远处，有一座高2020米、米、周长周长150150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代

9、表作卿在他的代表作窦娥冤窦娥冤中所塑造的窦娥艺术中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。形象的生活原型。据据郯城县志郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为为“孝妇孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。经三

10、十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知

11、孝妇敬养婆受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。婆是自杀，于是如实禀报了。有一天，她的婆婆对邻居们说：有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇

12、捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。婆是自杀，于是如实禀报了。斗转星移，东海孝妇的故事在民间斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有

13、冤血当逆流，大旱三年。血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧其流传千古的悲剧窦娥冤窦娥冤。窦娥冤窦娥冤是是我国十大古典悲剧我国十大古典悲剧之一，世界十大悲

14、剧之一，是元杂剧之一，世界十大悲剧之一，是元杂剧中悲剧典范，中悲剧典范，具有极高的艺术成就。具有极高的艺术成就。全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个“楔子楔子”（序幕），（序幕），第一折第一折为故事的开端，为故事的开端，第二折第二折是故事的发展，是故事的发展，第三折第三折是情节是情节的高潮，的高潮，第四折第四折是故事的结局。是故事的结局。本文选的是楔子及前三折。本文选的是楔子及前三折。语音茶座语音茶座变徵变徵（zhzh）鼓三通鼓三通（t t ngng）燕侣莺俦燕侣莺俦（chch u u）绣闼绣闼（t t）刬的刬的（chch n n）罪愆罪愆（qiqi n n）撚断脊筋撚断脊筋（nini

15、 n n）恓惶恓惶（xx）祗候祗候（zhzh）桃杌桃杌（w w）喝撺厢喝撺厢（cucu n n）提防提防（dd）盗跖盗跖（zhzh）错勘错勘（k k n n）瀽瀽（jiji n n）前合后偃前合后偃（y y n n）湛湛青天湛湛青天（zhzh n n）石陌荒阡石陌荒阡（m m）（）（qiqi n n）哥哥行哥哥行（h h ngng）鳏寡孤独鳏寡孤独（gugu n n）（）（gugu）亢旱亢旱（k k ngng）阅读课文，阅读课文，“窦娥冤窦娥冤”她为何而她为何而冤？（简述故事梗概）冤？（简述故事梗概）窦娥冤窦娥冤剧情简介剧情简介 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶全剧四折一楔子。楚州贫

16、儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果然都应验

17、。三年后窦天章任廉为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。娥申冤。窦娥冤窦娥冤全名全名感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤。窦娥冤窦娥冤剧情简介剧情简介（全名（全名（全名（全名感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤）苦命窦娥，被卖抵债苦命窦娥，被卖抵债无赖张氏，救人逼婚无赖张氏，救人逼婚坚贞窦娥，拒绝改嫁坚贞窦娥，拒绝改嫁驴儿投毒，窦娥屈招驴儿投毒，窦娥屈招押赴刑场，指斥天地押赴刑场，指斥天地诀别婆婆，再诉冤屈诀别婆婆，再诉冤屈临刑之际，许下三愿临刑之际，许下三愿誓愿得应，冤屈昭

18、雪誓愿得应，冤屈昭雪w引子引子w开端开端w发展发展w高潮高潮w结局结局探究问题探究问题“真是比窦娥还冤哪真是比窦娥还冤哪”，窦娥之，窦娥之“冤冤”表现表现在哪几个方面？在哪几个方面？流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。白的窦娥。窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。而被判以死罪。窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。自己心甘情愿担当死罪。探究问题探究问题窦娥一生的遭遇不幸在何处？（请在窦娥一生的遭遇不幸在何处？（请在文中找些语句来说明）文中找

19、些语句来说明）1 1、三岁丧母；、三岁丧母；2 2、父女分离；、父女分离；3 3、丧夫打击；、丧夫打击；4 4、流氓欺压；、流氓欺压；5 5、贪官污吏的毒刑和判决。、贪官污吏的毒刑和判决。探究问题探究问题从窦娥的遭遇我们可看出元代社会状况如何？从窦娥的遭遇我们可看出元代社会状况如何？放高利贷的现象。放高利贷的现象。流氓恶霸的横行。流氓恶霸的横行。官吏的贪赃枉法。官吏的贪赃枉法。下层知识分子的穷困潦倒。下层知识分子的穷困潦倒。被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。读剧本，看戏曲，一定要注意其

20、矛盾冲读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。突。矛盾冲突最激烈的地方就是作品高潮，矛盾冲突最激烈的地方就是作品高潮，而高潮又反映出作品的主题。而高潮又反映出作品的主题。剧中推动情节发展的矛盾冲突有哪几组？剧中推动情节发展的矛盾冲突有哪几组？窦娥窦娥婆婆婆婆 张驴儿父子张驴儿父子官府官府（最激烈的冲突）（最激烈的冲突）楔子楔子：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦窦-蔡蔡：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。蔡、窦蔡、窦-张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌张：社

21、会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。张驴儿张驴儿-窦娥：以强欺弱，以恶欺善窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。临刑发下三桩誓愿。桃杌桃杌-窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系如何？却丧夫早寡，她与婆婆的关系如何？窦娥为什么会被屈打成招？窦娥为什么会被屈打成招？窦娥善良、孝顺、安窦娥善良、孝顺、安分守己的性格特点分守己的

22、性格特点 张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她表现如何？张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她表现如何？张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？对簿公堂时，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，对簿公堂时，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么样的行为来回敬衙门和张驴儿的？她是用什么样的行为来回敬衙门和张驴儿的？窦娥有主见、刚强、贞烈正派的性格特窦娥有主见、刚强、贞烈正派的性格特点，但支撑其意志的却是封建的天命观点，但支撑其意志的却是封建的天命观和和“一女不嫁二夫一女不嫁二夫”的封建戒律的封建戒律 。造成窦娥悲剧的原因有哪些？造成窦娥悲剧的原因有哪些？张驴儿张驴儿无赖、狠毒

23、无赖、狠毒桃杌桃杌贪财、昏庸、残暴贪财、昏庸、残暴蔡婆蔡婆善良、懦弱、糊涂善良、懦弱、糊涂恶人横行恶人横行善人衔冤善人衔冤黑暗的封建社会黑暗的封建社会残暴的封建统治残暴的封建统治窦娥冤窦娥冤又称又称感天动地窦感天动地窦娥冤娥冤，从文中找出她是怎样，从文中找出她是怎样感天动地的？感天动地的？根据根据10个曲牌和故事情节，个曲牌和故事情节，把第三折分成若干层次。把第三折分成若干层次。10个曲牌有个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1层层是端正好滚绣球两个曲是端正好滚绣球两个曲牌，大意是牌，大意是 。第

24、第2层层是是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个至鲍老儿四个曲牌，大意是曲牌，大意是 。第第3层层是是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲至煞尾四个曲牌。大意是牌。大意是 。窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神窦娥告别婆婆窦娥告别婆婆窦娥发下三大誓愿窦娥发下三大誓愿齐读第齐读第1层两支曲子。层两支曲子。思考：窦娥为什么要指斥天地鬼神？思考：窦娥为什么要指斥天地鬼神？在这里在这里“天天”隐喻的是什么？隐喻的是什么？封建统治者。封建统治者。按当时观念，天地鬼神明察世按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。每每以青天自况。她猛烈地指责天地鬼神

25、，对她猛烈地指责天地鬼神，对神权神权的大胆的大胆谴责谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉，反映了女主人实质上是对封建统治的强烈控诉，反映了女主人公的公的觉醒意识和反抗精神。觉醒意识和反抗精神。3 3、呼告、反问、反复、对比、对偶呼告、反问、反复、对比、对偶2 2、用典用典1 1、直抒胸臆直抒胸臆赏析赏析“诀别婆婆诀别婆婆”1 1、窦娥为什么叫走后街而不走前街？这表现了她怎样的性格？、窦娥为什么叫走后街而不走前街？这表现了她怎样的性格？怕婆婆伤心。怕婆婆伤心。善良善良。2 2、文中还有哪些地方也体现了窦娥的善良？、文中还有哪些地方也体现了窦娥的善良？为了婆婆免遭拷打，屈招药死公公。为了婆婆免遭拷打

26、，屈招药死公公。临刑之际嘱托后事，还劝慰婆婆。临刑之际嘱托后事，还劝慰婆婆。3 3、作者为什么要表现窦娥的善良？、作者为什么要表现窦娥的善良？越发越发显出其冤屈显出其冤屈，她的抗争与反，她的抗争与反抗就越发令人同情。形象丰满，对封抗就越发令人同情。形象丰满，对封建社会的建社会的批判更为有力和深刻批判更为有力和深刻。诀别婆婆，再诉冤屈诀别婆婆，再诉冤屈诀别婆婆，再诉冤屈诀别婆婆，再诉冤屈悲（善良）悲（善良）悲（善良）悲（善良）细读第三层：细读第三层：窦娥许下了哪三桩誓愿？窦娥许下了哪三桩誓愿？为何要立下这三桩誓愿为何要立下这三桩誓愿？誓愿誓愿顺序顺序誓愿誓愿内容内容所用所用典故典故誓愿誓愿实质实

27、质第一桩第一桩血溅血溅白练白练苌弘化苌弘化碧、望碧、望帝啼鹃帝啼鹃 希望刑场上人希望刑场上人 了解她的冤屈了解她的冤屈第二桩第二桩第三桩第三桩六月六月飞雪飞雪飞霜六月飞霜六月因邹衍因邹衍她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈会在上天得到反应会在上天得到反应会在上天得到反应会在上天得到反应亢旱亢旱三年三年东海曾经东海曾经孝妇冤孝妇冤她不仅希望个人的冤屈她不仅希望个人的冤屈她不仅希望个人的冤屈她不仅希望个人的冤屈得到得到得到得到伸伸张，而且希望上张，而且希望上张，而且希望上张，而且希望上天能够惩治邪恶天能够惩治邪恶天能够惩治邪恶天能够惩治邪恶。剧作家为何在这折戏的结尾安排

28、的剧作家为何在这折戏的结尾安排的“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？A、这三愿充分揭露了当时社会、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真的真实情况。实情况。B、它着力表现主人公、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了这种精神甚至产生了感动天地感动天地的力量。的力量。C、三桩奇愿充分、三桩奇愿充分体现体现了了人民伸张人间正义，人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义“六月飞

29、雪六月飞雪”的神奇想象：惊天动地，的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。惊世骇俗。仅此一项就可以列在世界十大悲剧中仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色。而不失颜色。美学大师王国维美学大师王国维:曲尽人情，字字本色曲尽人情，字字本色。窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒小结：小结：场面场面情感情感性格性格悲剧根源悲剧根源押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是官这都是官吏每无心吏每无心正法，使正法，使百姓有口百姓有口难言难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如火，激荡如潮）火，激荡如潮）反抗反抗