高考120个文言实词复习(课件).ppt
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1、0爱爱爱护爱护喜喜欢欢,爱爱好好爱爱惜,吝惜惜,吝惜爱爱慕,欣慕,欣赏赏恩惠恩惠隐隐蔽,蔽,躲躲藏藏1爱爱其子,其子,择师择师而教之而教之2秦秦爱纷爱纷奢,人亦念其家奢,人亦念其家 3齐齐国国虽虽褊小,我何褊小,我何爱爱一牛一牛 4予独予独爱莲爱莲之出淤泥而不染之出淤泥而不染5古之古之遗爱遗爱也也 6爱爱而不而不见见,搔首搔首踯踯躅躅 推导提示:推导提示:“爱爱”在古代常有在古代常有“吝啬,舍不得吝啬,舍不得”的意义,的意义,“舍不得舍不得”自然就会自然就会“喜欢喜欢”并加以并加以“爱护爱护”喽。由喽。由“喜欢喜欢”可推出可推出“亲爱的,心爱的亲爱的,心爱的”(如(如“爱女爱女”)1安稳安稳安
2、全安全安逸安逸安抚,抚慰安抚,抚慰安置、安放安置、安放哪里哪里养生养生 使使安安 安安推导提示:推导提示:“安安”的本义即的本义即“安全、安定安全、安定”;“安全安全”了就会感到了就会感到“舒服、安逸舒服、安逸”;后又用于使;后又用于使动义动义“使安使安”,由此又可推出,由此又可推出“奉养奉养”“安抚、安抚、安慰安慰”等义。等义。1风雨不动安如山风雨不动安如山 2何故置某于安闲之地何故置某于安闲之地 3然后得一夕安寝然后得一夕安寝 4则宜抚安,与结盟好则宜抚安,与结盟好 5离山十里有王平安营离山十里有王平安营 6将军迎操,欲安所归乎将军迎操,欲安所归乎 7衣食所安衣食所安 8既来之,则安之既来
3、之,则安之21禹,汤被之矣禹,汤被之矣 2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎信而见疑,忠而被谤,能无怨乎3将军身被坚执锐将军身被坚执锐4被发行吟泽畔被发行吟泽畔 5一日昼寝帐中,落被于地一日昼寝帐中,落被于地 6大雪逾岭,被南越中数州大雪逾岭,被南越中数州 蒙受,遭受蒙受,遭受表示被动表示被动通通“披披”,穿在身穿在身上或披在身上上或披在身上通通“披披”,披散,披散被子被子覆盖覆盖推导提示:推导提示:“被被”的本义就是的本义就是“被子被子”。“被子被子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上取暖的吗?由在身上取暖的吗?由“覆盖覆盖”义引义引申出申出“遭受遭受”等义,等义,“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆
4、盖覆盖”在身上吗?在身上吗?被被31愿伯具言臣之愿伯具言臣之 不敢倍德也不敢倍德也2五则攻之,倍则分之五则攻之,倍则分之3焉用亡邻以倍郑焉用亡邻以倍郑4每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲 通通“背背”,背叛,违背背叛,违背一倍,加倍一倍,加倍增加增加越发、更加越发、更加推导提示:推导提示:“加倍加倍”是后起常用义,是后起常用义,“倍倍”的原义是的原义是“反反”,即,即“背向、背着背向、背着”,故而又可引申为,故而又可引申为“违背违背”,这一义,这一义项意义与项意义与“背背”同。同。倍倍 41凡植木之隆,其本欲舒凡植木之隆,其本欲舒 2盖亦反其本矣盖亦反其本矣3本在冀州之南本在冀州之南4今存其本不忍废
5、今存其本不忍废 5是无难,别具本间章是无难,别具本间章 6若止印三二本若止印三二本7此之谓失其本心此之谓失其本心8本末倒置本末倒置 9抑本其成败之迹抑本其成败之迹 草本的根或茎干草本的根或茎干根本,基础根本,基础本来,原来本来,原来版本,稿本版本,稿本臣子给皇帝的奏章或书臣子给皇帝的奏章或书信信量词,书册的计量单位量词,书册的计量单位天赋的善心天赋的善心树根,树梢,引申为主树根,树梢,引申为主次,先后等次,先后等推究本源、考查推究本源、考查 本本 推导提示:推导提示:“本本”是指事字,指草木的根,(今有词是指事字,指草木的根,(今有词语语“根本根本”)比喻为)比喻为“基础、本原基础、本原”之义
6、;事物的之义;事物的“本本原原”不容易弄清楚,所以需要不容易弄清楚,所以需要“推究推究”;“本原本原”虚化虚化而为而为“本来、原来本来、原来”之义。之义。51蜀之鄙有二僧,其一蜀之鄙有二僧,其一 贫,其一富贫,其一富2鄙贱之人,不知将军鄙贱之人,不知将军宽之至此也宽之至此也3鄙人不知忌讳鄙人不知忌讳4孔子鄙其小器孔子鄙其小器 边界地方边界地方庸俗,浅陋,鄙俗鄙人庸俗,浅陋,鄙俗鄙人复合词,自称的谦辞复合词,自称的谦辞轻视轻视 推导提示:推导提示:“鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”,边境自然环,边境自然环境境“鄙陋鄙陋”,故有,故有“鄙陋鄙陋”之义,之义,“鄙陋鄙陋”自然自然会受到会受到“轻视轻视
7、”;后也常用作自谦之词,如;后也常用作自谦之词,如“鄙鄙人人”。鄙鄙 61收天下之兵,聚之咸阳收天下之兵,聚之咸阳2赵亦盛设兵以待秦赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动秦不敢动3故上兵伐谋,其次伐交故上兵伐谋,其次伐交4左右欲兵之左右欲兵之5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内赢闻晋鄙之兵符常在王卧内兵器,军械兵器,军械士兵,军队士兵,军队用兵策略,战略用兵策略,战略用兵器杀人用兵器杀人兵符,复合词,兵符,复合词,古代调兵用的凭证古代调兵用的凭证推导提示:推导提示:“兵兵”的本义为的本义为“兵器、武器兵器、武器”。引申。引申为为“持兵器的人,士兵、军队持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争军事、战争”当当然跟兵器武器
8、有关。由然跟兵器武器有关。由“战争、军事战争、军事”义引申出义引申出“侵略侵略”“战略,战术战略,战术”等义。等义。兵兵 71君之病在肌肤,不治将益深君之病在肌肤,不治将益深2向吾不为斯役,则久已病矣向吾不为斯役,则久已病矣3不如舜,不如周公,吾之病也不如舜,不如周公,吾之病也 4范宣子为政,诸侯之币重,郑范宣子为政,诸侯之币重,郑 人病之人病之5夫粜,二十病农,九十病末夫粜,二十病农,九十病末6今人乃以俭相诟病今人乃以俭相诟病 疾病疾病困苦,困乏困苦,困乏毛病,缺点毛病,缺点担心,忧虑担心,忧虑损害损害责备、羞辱责备、羞辱 推导提示:推导提示:“病病”原义为原义为“重病重病”,取其比喻,取其
9、比喻义为义为“缺点、毛病缺点、毛病”;得了重病就会感到;得了重病就会感到“困困苦苦”并为之并为之“担心、忧虑担心、忧虑”。病病 81徐而察之,则山下皆石穴罅徐而察之,则山下皆石穴罅2向察众人之议,专欲误将军向察众人之议,专欲误将军3虽不能察虽不能察,必以情,必以情4人又谁能以身之察察人又谁能以身之察察5明足以察秋毫之末明足以察秋毫之末6人至察则无鱼人至察则无鱼仔细看,观察仔细看,观察详审详审了解,弄清楚了解,弄清楚察察察察,洁白的样子,洁白的样子看清楚看清楚精明精明推导提示:推导提示:“察察”本义为本义为“观察、仔细观看观察、仔细观看”,这,这样便能样便能“看清楚看清楚”;“看清楚看清楚”便能
10、便能“了解、理解了解、理解”事物,使事物变得事物,使事物变得“清楚、明白清楚、明白”。察察 91朝服衣冠朝服衣冠2相如每朝时,常称病相如每朝时,常称病3强国请服,弱国入朝强国请服,弱国入朝4于是入朝见威王于是入朝见威王5两朝开济老臣心两朝开济老臣心6期年不听朝期年不听朝7坐南朝北坐南朝北 zho 早晨早晨上朝上朝朝见,朝拜朝见,朝拜朝廷朝廷朝代朝代朝政朝政对、向对、向推导提示:推导提示:“朝朝”本义为本义为“早晨早晨”,读,读zho;古代臣在早晨需拜见君主,故有古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见朝见”之义;之义;由由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之义;之义;“朝见朝见”其使动义即
11、为其使动义即为“使朝见使朝见”。朝朝cho 101曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛 2寻常巷陌,人道寄奴曾住寻常巷陌,人道寄奴曾住3而侯生曾无一言半辞送我而侯生曾无一言半辞送我4是高、曾时为一户是高、曾时为一户5曾益其所不能曾益其所不能 用作加强语气,有时用作加强语气,有时相当于相当于“连连都都”或或“竟、竟然竟、竟然”曾经曾经竟然竟然与自己隔两代的亲属与自己隔两代的亲属通通增增,增加,增加 推导提示:隔两代的亲属叫推导提示:隔两代的亲属叫“曾曾”;后借为;后借为“增增”义。虚化为义。虚化为“曾经曾经”(念(念cng)曾曾 111乘犊车,从吏卒乘犊车,从吏卒2因利乘便,宰割天下因利乘便,宰割天
12、下3自京师乘风雪自京师乘风雪4比至陈,车六七百乘比至陈,车六七百乘5乘鄂渚而反顾兮乘鄂渚而反顾兮6以乘韦先,牛二十犒师以乘韦先,牛二十犒师 驾车,坐车,骑马驾车,坐车,骑马趁着凭借趁着凭借冒着冒着shng量词,古时一车量词,古时一车四马为一乘四马为一乘登上登上shng四四推导提示:推导提示:“乘乘”本义是本义是“驾车、乘车驾车、乘车”;由这一意义;由这一意义引申出引申出“乘船乘船”之义;之义;“乘车乘车”必先必先“登登”车,故有此义;车,故有此义;上了车,人与车相接,故有上了车,人与车相接,故有“连接连接”义;人上了车,义;人上了车,人便有了人便有了“凭借凭借”。做名词时指。做名词时指“兵车兵
13、车”,后又作量词以,后又作量词以计算车马,一计算车马,一“乘乘”计有一车四马,故又有计有一车四马,故又有“四四”之义之义 乘乘chng 121帝感其诚帝感其诚2战败而亡,诚不得已战败而亡,诚不得已3今将军诚能命猛将统兵数万今将军诚能命猛将统兵数万 真心真意真心真意实在,的确实在,的确果真,如果果真,如果 推导提示:推导提示:“诚诚”本义是指本义是指“真心,不诡诈真心,不诡诈”,故引申,故引申 出出“真实的真实的”;进一步虚化为副词;进一步虚化为副词“实在,的确实在,的确”“果真果真”等义。等义。诚诚 131黎明即起,洒扫庭除黎明即起,洒扫庭除2为汉家除残去秽为汉家除残去秽3举先王之政,以兴利除
14、弊举先王之政,以兴利除弊4即除魏阉废祠之址以葬之即除魏阉废祠之址以葬之5予除右丞相兼枢密使予除右丞相兼枢密使6扶辇下除扶辇下除 台阶台阶清除,去掉清除,去掉清除,去掉清除,去掉整修,修理整修,修理拜官拜官,授职授职门屏之间门屏之间 推导提示:推导提示:“除除”本义为本义为“台阶台阶”。又特指。又特指“宫宫 殿上的台阶殿上的台阶”;“任命、授职、不正是在任命、授职、不正是在“宫宫 殿上的台阶殿上的台阶”下进行的吗?下进行的吗?“台阶台阶”要经常打要经常打 扫,故又引申出扫,故又引申出“清除、去掉清除、去掉”之义;岁月之义;岁月“去掉去掉”,则是岁月,则是岁月“流逝、过去流逝、过去”了。了。除除
15、141而侯生曾无一言半辞送我而侯生曾无一言半辞送我2皆好辞而以赋见称皆好辞而以赋见称3动以朝廷为辞动以朝廷为辞4臣死且不避,卮酒安足辞臣死且不避,卮酒安足辞 5我从去年辞帝京,我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城谪居卧病浔阳城6陶渊明的陶渊明的归去来兮辞归去来兮辞7大礼不辞小让大礼不辞小让8博闻强志,明于治乱,博闻强志,明于治乱,娴于辞令娴于辞令9秦王恐其破璧,乃辞谢秦王恐其破璧,乃辞谢10近者奉辞伐罪近者奉辞伐罪 言词,言语言词,言语文词,文学文词,文学藉口藉口推辞推辞告别,辞别告别,辞别古代的一种文体古代的一种文体讲究,计较讲究,计较辞令,应酬的言辞辞令,应酬的言辞 辞谢辞谢,婉言道歉婉言道歉命
16、令命令辞辞 推导提示:“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)151沛公旦日从百余骑来见项王沛公旦日从百余骑来见项王2臣从其计,大王亦幸赦臣臣从其计,大王亦幸赦臣3惑而不从师,其为惑也惑而不从师,其为惑也4樊哙从良坐樊哙从良坐5从此道至吾军从此道至吾军6弟走从军阿姨死弟走从军阿姨死7其从如云其从如云8欲不可从欲不可从9昇死,其印为予群从所得昇死,其印为予群从所得10合从缔交,相与为一合从缔交,相与为一1
17、1品其名位品其名位,犹不失下曹从事犹不失下曹从事12可以便宜从事,何必禀我可以便宜从事,何必禀我13然皆祖屈原之从容辞令然皆祖屈原之从容辞令 跟随,随从跟随,随从听从,顺从听从,顺从向向-学习学习依傍依傍由,自由,自参与参与随从的人随从的人放纵放纵zng次于最亲的亲属,次于最亲的亲属,堂房亲属堂房亲属通通“纵纵”,东西为横,南北东西为横,南北为纵为纵.合纵:战国时期六合纵:战国时期六国联合反对秦国策略国联合反对秦国策略从事,官名从事,官名办事办事从容,舒缓,不急迫从容,舒缓,不急迫从从 推导提示:推导提示:“从从”的本义是的本义是“跟随跟随”,引申出,引申出“归顺归顺”、“参与参与”、“随从随
18、从”等义。等义。“追赶追赶”正是紧正是紧紧紧“跟随跟随”敌人的形象。敌人的形象。“随从随从”乃是较亲密之人,乃是较亲密之人,引申出引申出“次于最亲的人次于最亲的人”也是顺理成章。也是顺理成章。161知彼知已,百战不殆知彼知已,百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽之际且燕赵处秦革灭殆尽之际3郦元之所见闻,殆与余同郦元之所见闻,殆与余同4思而不学则殆思而不学则殆 危险危险近于,几乎近于,几乎大概,恐怕大概,恐怕精神疲倦而无所得精神疲倦而无所得推导提示:推导提示:“殆殆”本义是本义是“危险危险”,它与,它与“精神精神疲倦疲倦”、“懈怠懈怠”的意义有着因果关系,它们的意义有着因果关系,它们之间之间是一种因果引
19、申。后又虚化为表猜测的副词。是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。殆殆 171木兰当户织木兰当户织2募有能捕之者,当其租入募有能捕之者,当其租入3有大石当中流有大石当中流4北邀当国者相见北邀当国者相见5念窦娥葫芦提当罪愆念窦娥葫芦提当罪愆6臣知欺大王之罪当诛臣知欺大王之罪当诛7将献公堂,惴惴恐不当意将献公堂,惴惴恐不当意8犯法当死犯法当死9有狼当道,人立而啼有狼当道,人立而啼10一夫当关,万人莫开一夫当关,万人莫开11当是时也,商君佐之当是时也,商君佐之12不久当归还,还必相迎取不久当归还,还必相迎取 对着,面对对着,面对抵,相抵抵,相抵阻挡,抵挡阻挡,抵挡执掌,主持执掌,主持承担承担应当,
20、应该应当,应该恰当,适合,合宜恰当,适合,合宜判处,判罪判处,判罪阻,拦阻,拦占据、把守占据、把守值,在,正在值,在,正在必然,必定、一定必然,必定、一定 推导提示:推导提示:“当当”原义是原义是“面对、对着面对、对着”。“阻挡阻挡”当然要当然要“面对面对”,对着某个时候某个地方自然就,对着某个时候某个地方自然就是是“处在某个地方和某个时候处在某个地方和某个时候”。由互相。由互相“面对面对”引申出势力引申出势力“相当相当”。由。由“相当相当”引申出引申出“适合、适合、适当适当”等义。等义。当当 181怀其璧,从径道亡怀其璧,从径道亡2从郦山下,道芷阳间行从郦山下,道芷阳间行3师者,所以传道受业
21、解惑也师者,所以传道受业解惑也4于是废先王之道于是废先王之道5伐无道,诛暴秦伐无道,诛暴秦6人道是,三国周郎赤壁人道是,三国周郎赤壁7臣之所好者,道也臣之所好者,道也 8道不同,不相为谋道不同,不相为谋 9闻操已向荆州晨夜兼道闻操已向荆州晨夜兼道10故园谁道有书来故园谁道有书来11道之以政道之以政12道义:道义:路,道路路,道路取道取道道理,规律道理,规律主张,思想,学说主张,思想,学说道义道义说,谈论说,谈论道理、规律道理、规律意向意向走路、赶路走路、赶路料想料想通导、引导通导、引导 道德和正义道德和正义推导提示:推导提示:“道道”本义是本义是“大路大路”。路的作。路的作用是用是“引导引导”
22、人到某地人到某地,故有,故有“引导引导”之义(后之义(后写作写作“导导”);抽象意义即);抽象意义即“途径、方法途径、方法”;又特指;又特指“正正当手段当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种方法往往是一种“道理、规律道理、规律”;道理和规律需;道理和规律需要要“述说述说”,而后成为,而后成为“思想、学说思想、学说”。道道 191所得表众亦极七八万耳所得表众亦极七八万耳2古人之观于天地、山川、草古人之观于天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽,往往有得木、虫鱼、鸟兽,往往有得3未得与项羽相见未得与项羽相见4吾得兄事之吾得兄事之5所识穷乏者我欤所识穷乏者
23、我欤6得无教我猎虫所耶得无教我猎虫所耶7意气扬扬,甚自得也意气扬扬,甚自得也 8积善成德,而神明自得,圣积善成德,而神明自得,圣 心备焉心备焉9某亦守法,与公甚相得某亦守法,与公甚相得10此言得之此言得之 得到,获得,与得到,获得,与“失失”相对相对心得,收获心得,收获能够能够应该应该通通“德德”感恩感恩得无:莫非,岂不是得无:莫非,岂不是得意得意具备具备融洽融洽对、合适对、合适 推导提示:推导提示:“得得”本义为本义为“得到得到”。“得到得到”就有就有“收收获获”,也说明,也说明“能做到能做到”“实现实现”目标,此外还可表达目标,此外还可表达“事情做对了,正确事情做对了,正确”的意思。由的意
24、思。由“正确正确”的意义引申的意义引申出出“得当、合适得当、合适”;进一步虚化为;进一步虚化为“应该应该”。得得 201度长絜大度长絜大,比权量力比权量力2度我至军中,公乃入度我至军中,公乃入3度义而后动度义而后动4乃曰乃曰“吾忘持度吾忘持度”5生之有时而用之亡度生之有时而用之亡度6衡下车,治威严,整法度衡下车,治威严,整法度7一夜飞度镜湖月一夜飞度镜湖月8常有大度常有大度9群臣惊愕,卒起不意,群臣惊愕,卒起不意,尽失其度尽失其度10崔九堂前几度闻崔九堂前几度闻11予怀怆然,感慨今昔,予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲因自度此曲12春风不度玉门关春风不度玉门关13三言两语,把一个人三言两语,把一个
25、人 度了去了度了去了 量,计算量,计算推测,估计推测,估计考虑考虑尺寸,尺码尺寸,尺码限度,法度限度,法度制度,法度制度,法度通通“渡渡”渡过,越过渡过,越过度量度量常态常态量词、次、回、个量词、次、回、个谱曲谱曲过过度引,指度人离俗度引,指度人离俗出生死出生死 推导提示:推导提示:“度度”本义为本义为“量长短量长短”,引申,引申出出“计计算算”和和“量长短的标准量长短的标准”之义。心里之义。心里“计算计算”表达为表达为“推测,揣度推测,揣度”;由;由“标准标准”则引申出则引申出“尺度尺度”,进,进一步又引申出一步又引申出“法度、制度法度、制度”。度度 211登高而招,臂非加长也登高而招,臂非
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