确立自信学会反驳.pptx
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1、确立自信,学习反驳期末复习示范课 徐向锋 2018.7.4复习目标一、复习廉蔺列传苏武传拿来主义中的反驳技巧;二、结合鲁迅中国人失掉自信力了吗?,总结反驳方法;三、迁移训练,写一个驳论文提纲:四、发展提升辩证思维能力。蔺相如完璧归赵论 明 王世贞 蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予:此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也?且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。而秦弗予城,曲在
2、秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧,非赵宝也;而臣固知大王之弗予城也。夫璧,非赵宝也;而十五城,秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城,秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城,而绐赵璧,以一璧故而失信于天下;王弗予城,而绐赵璧,以
3、一璧故而失信于天下;臣请就死于国,以明大王之失信。臣请就死于国,以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?而归直于秦?是时秦意未欲与赵绝耳。令秦是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒,而戮相如于市,武安君十万众压邯郸,王怒,而戮相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣!秦矣!吾故曰:吾故曰:“蔺相如之获全于璧也,天也。蔺相如之获全于璧也,天也。”若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉所以能完赵者,天固曲
4、全之哉!一驳实情(目的):蔺:秦强而赵弱,不可不许。王:言取璧者,情也,非欲以窥赵二驳曲直(行事原则):蔺:秦以城求壁而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。王:夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也三驳后果:归直于秦;戮相如+相如族+璧终入秦驳卫律劝降副有罪,当相坐/举剑拟之/富贵如此律曰:君因我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?武骂律曰:汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我
5、始矣。反驳1.不顾恩义,畔主背亲;2.辜负信任,枉顾公平;3.挑拨两国,遗祸匈奴。驳李陵“叛徒哲学”空自苦无人之地,信义安所见乎消解人生价值兄弟皆死挑拨君臣关系母死妻离断绝亲情之念人生如朝露,何久自苦如此刺激享乐主义(苏武)武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死亡所恨。至诚义士单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终不知后事如何;还有几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作发扬国光。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进象征主义,此后是顺便到欧洲传道。列现象虽然有
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