高一语文归园田居9.ppt

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1、归园田居（其三）归园田居（其三）陶陶陶陶渊渊渊渊明明明明画画画画像像像像陶渊明陶渊明陶渊明生于公元陶渊明生于公元365年，一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江年，一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江）人。他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，门西九江）人。他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋，阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守一类的官至大司马，封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守一类的官，但到陶渊明时，家境已经没落，因此他从小就过着贫困的生官，但到陶渊明时，家境

2、已经没落，因此他从小就过着贫困的生活。他少年时曾有过豪放的生活，志向远大。他接受了儒家的用活。他少年时曾有过豪放的生活，志向远大。他接受了儒家的用世思想，有世思想，有“大济于苍生大济于苍生”的抱负，很希望建功立业。他曾写道：的抱负，很希望建功立业。他曾写道：“少年罕人事，游好在六经少年罕人事，游好在六经”，“少年壮且厉，抚剑独行游少年壮且厉，抚剑独行游”，“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”。他少。他少年好学，知识渊博，诗、赋、文写得都非常出色。但由于政治黑年好学，知识渊博，诗、赋、文写得都非常出色。但由于政治黑暗，门阀制度的排挤，无

3、法施展他的政治抱负，这就是他仕途不暗，门阀制度的排挤，无法施展他的政治抱负，这就是他仕途不通和悲剧的原因。通和悲剧的原因。萧统在陶渊明传里写道：萧统在陶渊明传里写道：“亲老家贫，起为亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州祭酒；不堪吏职，少日自解归。”这里记载了陶渊这里记载了陶渊明明29岁时初仕为江州祭酒。但由于岁时初仕为江州祭酒。但由于“不堪束职不堪束职”，时，时间不长便解职回家了。后来他又于晋元兴三年为镇军间不长便解职回家了。后来他又于晋元兴三年为镇军将军刘裕参军，次年又为建成将军刘敬宜参军，因心将军刘裕参军，次年又为建成将军刘敬宜参军，因心不悦回了家。回家后，耕植不足以自给，再加上

4、孩子不悦回了家。回家后，耕植不足以自给，再加上孩子多，生活没有办法。亲戚和朋友都劝说他出去作官，多，生活没有办法。亲戚和朋友都劝说他出去作官，他的叔父陶夔曾任太常卿，见他生活困苦，遂加引荐，他的叔父陶夔曾任太常卿，见他生活困苦，遂加引荐，于是被任为小县之令。那时正值战乱，他害怕到远处于是被任为小县之令。那时正值战乱，他害怕到远处任职，而彭泽县离家不远，俸禄又足够他酿酒，他就任职，而彭泽县离家不远，俸禄又足够他酿酒，他就在彭泽县任职。他任职后，给家里送一服役的人，并在彭泽县任职。他任职后，给家里送一服役的人，并写信说：写信说：“家里生活十分困难，现在送给你们一个服家里生活十分困难，现在送给你们一

5、个服役的人，帮助你们耕种田地。他也是人呀，请你们好役的人，帮助你们耕种田地。他也是人呀，请你们好好待他。好待他。”年底，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应年底，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！向乡里小儿！”即日解经去职。后来，他写了即日解经去职。后来，他写了归去来辞这篇传世之作。诗人在序文里交归去来辞这篇传世之作。诗人在序文里交代了写作原因。他十分坦城地讲，就任县令，代了写作原因。他十分坦城地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞职、是因为是为生计所迫；之所以辞

6、职、是因为“质性自质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交病然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交病”。这。这就是说，宁可饿肚子，也不愿违心地逢迎上司就是说，宁可饿肚子，也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。辞中叙述了他辞官的决心和心而混迹官场了。辞中叙述了他辞官的决心和心情：情：“归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来为形役奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明辞官归隐，是对黑暗现实的有力反抗。但陶渊明辞官归隐，是对黑暗现实的有力反抗。但文中有些乐天知命思想是

7、不足取的。这篇文章语言清文中有些乐天知命思想是不足取的。这篇文章语言清新朴素自然叙事、写景、抒情有机地结合在一起，新朴素自然叙事、写景、抒情有机地结合在一起，感情真实充沛，富有抒情意味。宋代著名作家欧阳修感情真实充沛，富有抒情意味。宋代著名作家欧阳修曾赞扬说：曾赞扬说：“晋无文章，惟陶渊明归去来辞而已。晋无文章，惟陶渊明归去来辞而已。”陶渊明在归田园居陶渊明在归田园居少无适俗韵中写道：少无适俗韵中写道：“误误落尘网中，一去三十年。落尘网中，一去三十年。”陶渊明流传下来的诗歌大约有一百二十多首，另外陶渊明流传下来的诗歌大约有一百二十多首，另外还有散文、辞赋多篇。其中田园诗是陶诗的重要部分，还有散

8、文、辞赋多篇。其中田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。如内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。如四言时运、五言归园田居等。这些田园诗抒四言时运、五言归园田居等。这些田园诗抒发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱，表现了作者淡发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。艺术上，他追求诗歌语言泊旷达、安贫乐道的品格。艺术上，他追求诗歌语言朴素明洁，平淡自然，使人感到像是从朴素明洁，平淡自然，使人感到像是从“胸中自然流胸中自然流出出”，没有一点斧凿痕迹，为古典诗歌开辟了田园诗，没有一点斧凿痕迹，为古典诗歌开辟了田园诗的新境地。同时，诗人还写了

9、一些咏怀、咏史的篇章，的新境地。同时，诗人还写了一些咏怀、咏史的篇章，这些诗通过对自己一生经历中的种种感受、体验和对这些诗通过对自己一生经历中的种种感受、体验和对历史的缅怀，寄托诗人的社会理想，对黑暗的现实具历史的缅怀，寄托诗人的社会理想，对黑暗的现实具有批判意义。与田园诗相比较，这类诗更富于政治性有批判意义。与田园诗相比较，这类诗更富于政治性和现实性。陶渊明的辞赋散文和现实性。陶渊明的辞赋散文 ，数量不多，数量不多 ，但思想，但思想 、艺术上都有独特的成就。像桃花源记、归去来艺术上都有独特的成就。像桃花源记、归去来辞、五柳先生传，直到今天仍是传诵的名作。辞、五柳先生传，直到今天仍是传诵的名作

10、。归园田居归园田居-陶渊明陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。（1）、这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱。活；表达了对归隐耕种生活的热爱。（2）、“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。答：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜答：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了

11、景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。诗人对田园生活的满足。注释注释归园田居：回到田园家乡。归园田居共五归园田居：回到田园家乡。归园田居共五首，这是第三首。首，这是第三首。晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。道狭：道窄。道狭：道窄。沾：沾湿。沾：沾湿。但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。解说解说陶渊明生活在东晋时期，他不愿在黑暗陶渊明生活在东晋时期，他不愿在黑暗的官场中生活，回到了农村田园。这首诗的官场中生活，回到了农村田园。这首

12、诗便描写了他每天早出晚归、辛勤劳动的生便描写了他每天早出晚归、辛勤劳动的生活。劳动十分艰辛，露水打湿了衣衫，但活。劳动十分艰辛，露水打湿了衣衫，但诗人说：只有坚持自己的理想才是最珍贵诗人说：只有坚持自己的理想才是最珍贵的。的。归园田居五首归园田居五首其一其一 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠

13、深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。其二其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。常恐霜霰至，零落同草莽。其三其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足

14、惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。其四其四 久去山泽游，浪莽林野娱。久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言薪者向我言“死殁无复馀死殁无复馀”。“一世异朝市一世异朝市”，此语真不虚！，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。人生似幻化，终当归空无。其五其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗

15、，荆薪代明烛。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。欢来苦夕短，已复至天旭。试题试题1下面对诗句的解说，不正确的一项是（下面对诗句的解说，不正确的一项是（）A开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。B三、四句写早出晚归，辛勤务农。三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽荒秽”各种杂草。各种杂草。C五、六句承五、六句承“荷锄归荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。，写回家穿草而行，露沾衣湿。D结尾两句抒情，结尾两句抒情，“愿愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。，指辛勤耕作只为了获得好收成。D2、对这首诗的分析不当的一项是（、对这首诗的分析不当的一

16、项是（）A“种豆南山下种豆南山下”，平淡之语，平淡之语，“带月荷锄归带月荷锄归”，幽美，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B“种豆南山下种豆南山下”，“夕露沾我衣夕露沾我衣”，用语十分自然冲，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。的手法，营造出一种醇美的诗意。D以以“衣沾衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才乐趣大于辛劳，故才“不

17、足惜不足惜”。B谢谢观赏！谢谢观赏！如意娱乐 http:/ http:/ vag58wdv 的丹凤眼爬在桌子边儿上看她收拾这一切的耿兰说：“兰儿走哇，和娘一起掰苞米去！”耿兰跨起自己的小竹篮子，高高兴兴地：“好啊，俺们这就走。俺长大了，能帮娘干活儿了。今儿个，俺要多拿几个苞米回来！”耿老爹家的三亩水田就在门前往走南二十余步之后，再往西拐不远的小河边上。娘儿俩没用多长时间就走到了。这两天，郭氏已经把地边上的苞米都掰完了，而地里边的苞米掰起来就有些费劲了。郭氏得先进到地里把苞米掰下来，积攒一些之后再一次一次地抱出来堆放在地边上。耿兰则听话地坐在地埂上，用小手将残留在苞米棒子上的苞米叶子摘干净了以后

18、，再一个一个地装进娘的背篓内。约莫半上午时分，一群喜鹊飞来了。只见它们就好似商量好了一般，呼呼啦啦地落在还没有掰了苞米穗子的苞米杆儿上。于是，这些苞米杆儿就一起整齐地摇晃了起来。而且，这些喜鹊在郭氏的面前一边荡着苞米杆儿“秋千”，一边还在“喳喳喳”地叫个不停呢。老话说：“喜鹊叫，喜事到！”郭氏心里一动：莫不是？赶快抬头向不远处的大路张望去，但张望一会儿，却很失望地没有看到一个人影唉，想什么呢，继续干活儿哇忽然，董妞儿上气不接下气地跑来了。她人还没有跑到地边儿上，就喘息着喊了起来：“婶儿，快，快回家！书信，俺叔的书信，有人，送来了”郭氏楞了一下，马上就明白了：望眼欲穿的书信终于等回来了！一瞬间，

19、狂喜使她一句话也说不出来，只知道顺手扔掉刚掰下来的苞米，发疯似的跑出了苞米地儿。出了苞米地儿以后，她一边继续往东朝南北大路跑去，一边回头对还楞在地边儿上的耿兰喊：“娘先回去了，你和妞儿姐姐也快回来！”郭氏一跑上南北大路，远远地就望见一个肩膀上搭着白色褡裢的陌生男人正站在自家的院门儿前和刘氏说话呢。郭氏努力定定神儿，大口喘息片刻，然后撩起衣襟擦擦脸，再抬手往两耳后理理头发，有些失态地小跑着快步往家门口走去了。远远地看到郭氏回来了，刘氏隔着老远就高兴地喊起来：“弟妹，耿兄弟托这位大哥捎书信回来啦！”郭氏赶快紧走几步从衣袋里掏出钥匙开了门，前言不搭后语地说：“这位大哥，你看，这，辛苦你了。快，快进屋啊！”把客人让进堂屋后，郭氏急忙拿起抹布擦擦桌椅，说：“这位大哥你坐下，俺给你烧水泡茶去！”客人忙说：“弟妹别忙着烧水泡茶，俺不渴。俺自己介绍一下哇，俺姓张，比耿兄弟大一岁，老家离这里并不太远。刚才路过镇里的大街，已经喝了两杯热茶了。”“那，你是打北面过来的？”“是啊，老家在你们镇的西北方向。这镇子规模不小啊，挺热闹呢。对啦，耿兄弟说了，是叫三六九镇？”“噢，是叫三六九镇。娃娃们和他爹可好哇！”张老乡从褡裢的夹层里