哲学期末客观题复习2012.1.ppt

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1、生活与哲学易错点（生活与哲学易错点（118 8）1 1、联合国教科文组织将每年、联合国教科文组织将每年1111月第月第3 3个星个星期四定为期四定为“世界哲学日世界哲学日”。我们之所以要。我们之所以要重视对哲学的学习，是因为它是（重视对哲学的学习，是因为它是（）A A使人聪明、给人智慧的一门综合科学使人聪明、给人智慧的一门综合科学 B B指导人们生活得更好的艺术指导人们生活得更好的艺术 C C哲学家思维活动的科学总结哲学家思维活动的科学总结 D D科学之科学，是最高概括的科学科学之科学，是最高概括的科学第一单元第一单元2.2.有人认为：有人认为：“人与人的心灵可以跨越遥人与人的心灵可以跨越遥远

2、的距离发生感应远的距离发生感应”，这是，这是（）A A 承认联系的普遍性的辩证法观点承认联系的普遍性的辩证法观点 B B 承认联系的客观性的唯物主义观点承认联系的客观性的唯物主义观点C C 宣称虚幻联系的唯心主义观点宣称虚幻联系的唯心主义观点 D D 宣称人体内存在一种神秘力量的客观宣称人体内存在一种神秘力量的客观唯心主义观点唯心主义观点3 3“自然界只是观念的自然界只是观念的外化外化,它在它在时间上不能发展时间上不能发展,只是在空间中展示自已只是在空间中展示自已的多样性的多样性”,这一观点是这一观点是（）客观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 形而上学观点形而上学观点 形而上学唯

3、物形而上学唯物主义主义 A A；B B；C C；D D4 4下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是本分歧的是()A A“生死有命，富贵在天生死有命，富贵在天”与与“物是观念的物是观念的集合集合”B B“世异则事异，世异则备变世异则事异，世异则备变”与与“天不变，天不变，道亦不变道亦不变”C C“气者，理之依也气者，理之依也”与与“理生万物理生万物”D D“不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子”与与“秀才不出门，秀才不出门，全知天下事全知天下事”5 5埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死

4、神之翼不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从令人生畏的铭文从哲学上看属于哲学上看属于()A A古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义B B近代机械唯物主义近代机械唯物主义C C主观唯心主义主观唯心主义D D客观唯心主义客观唯心主义6下列正确地揭示辩证法和形而上学同唯物主下列正确地揭示辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义之间的联系的有义与唯心主义之间的联系的有()辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立心主义的对立辩证法和形而上学的斗争同唯辩证法和形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起物主

5、义与唯心主义的斗争交织在一起形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合与唯物主义相结合辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系或唯心主义的哲学体系A AB BC CD D7.7.朱熹说：朱熹说：“未有此气，已有此理未有此气，已有此理”。下列观点与其相同的是下列观点与其相同的是A A气者，理之依也气者，理之依也B B九层之台，起于垒土九层之台，起于垒土C C子不语怪、力、乱神子不语怪、力、乱神D D绝对精神是万事万物的本质绝对精神是万事万物的本质8 8爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全

6、爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母。正确的理解是部科学研究之母。正确的理解是 （）A.A.哲学对具体科学研究有指导作用哲学对具体科学研究有指导作用 B.B.哲学是对自然科学和社会科学的概括哲学是对自然科学和社会科学的概括和总结和总结C.C.哲学研究的对象是世界发展的一般规哲学研究的对象是世界发展的一般规律律 D.D.哲学是对自然科学理论的概括和总结哲学是对自然科学理论的概括和总结9.9.马克思主义哲学的产生，实现了哲学马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，是人类认识发展结出史上的伟大变革，是人类认识发展结出的丰美硕果。之所以这样说，是因为马的丰美硕果。之所以这样说，是因为

7、马克思主义哲学第一次实现了（克思主义哲学第一次实现了（）A.A.辩证法和形而上学的有机结合辩证法和形而上学的有机结合 B.B.唯物主义和形而上学的有机结合唯物主义和形而上学的有机结合C.C.唯物主义和辩证法的有机结合唯物主义和辩证法的有机结合 D.D.唯物主义和唯心主义的有机结合唯物主义和唯心主义的有机结合第一单元第一单元1、哲学是系统化、理论化、科学化的世界观。、哲学是系统化、理论化、科学化的世界观。2、哲学是科学之科学、哲学是科学之科学哲学是科学研究之母哲学是科学研究之母3、马克思主义哲学产生后，人类有了世界观、马克思主义哲学产生后，人类有了世界观4、真正的哲学是自己时代精神的精华，是正确

8、、真正的哲学是自己时代精神的精华，是正确的，但不一定是科学的，只有马克思主义哲学是的，但不一定是科学的，只有马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论。科学的世界观和科学的方法论。5、思维和存在的关系问题，在现实中就是主观、思维和存在的关系问题，在现实中就是主观与客观的关系。与客观的关系。6 6、马克思主义哲学与一切旧哲学的区别就在于旧、马克思主义哲学与一切旧哲学的区别就在于旧哲学只是在说明世界，而马克思主义哲学强调革命哲学只是在说明世界，而马克思主义哲学强调革命的改造世界。的改造世界。7 7、唯物主义和唯心主义共同构成了哲学的基本问、唯物主义和唯心主义共同构成了哲学的基本问题。题。8 8、哲

9、学是一门包罗万象，囊括万物的综合性科学、哲学是一门包罗万象，囊括万物的综合性科学9 9、唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点、唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。都是错误的。1010、唯心主义者必然处处犯错误。、唯心主义者必然处处犯错误。1111、“两个凡是两个凡是”属于主观唯心主义。属于主观唯心主义。12、哲学可以对具体科学提供世界观和方法论的、哲学可以对具体科学提供世界观和方法论的指导。指导。13、离开运动谈物质是唯心主义，离开物质谈运、离开运动谈物质是唯心主义，离开物质谈运动是形而上学。动是形而上学。14、世界观的研究对象是整个世界，哲学是关于、世界观的研究对象是整个

10、世界，哲学是关于世界观的学说，所以，哲学的研究对象是世界观。世界观的学说，所以，哲学的研究对象是世界观。15、哲学是具体科学的基础、哲学是具体科学的基础16、马克思主义哲学的产生是无产阶级产生的基、马克思主义哲学的产生是无产阶级产生的基础础第二单元第二单元1、人能创造物质。、人能创造物质。2、运动是物质的唯一特征、运动是物质的唯一特征3构成人类社会基本要素的客观性集中体现了人类构成人类社会基本要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。社会的物质性。4、人可以创造、人可以创造消灭消灭改造改造改变规律（或联系）。改变规律（或联系）。5、人可以创造条件，改变事物的状态，建立新的、人可以创造条件，改变事

11、物的状态，建立新的规律。规律。6、意识是人脑的机能、意识是人脑的机能意识是人脑的产物意识是人脑的产物有了人有了人脑，就有了意识脑，就有了意识7、人脑是产生意识的物质器官、人脑是产生意识的物质器官生理基础生理基础7、鬼神观念不是人脑对客观存在的反映，是人脑、鬼神观念不是人脑对客观存在的反映，是人脑主观自生的。主观自生的。8、意识是客观存在的主观映像、意识是客观存在的主观映像意识的形式是主意识的形式是主观的，内容是客观的。观的，内容是客观的。意识是人脑对客观存在的意识是人脑对客观存在的反映。反映。9、意识的能动作用就是指意识的反作用。、意识的能动作用就是指意识的反作用。10、艺术属于意识范畴，它来

12、源于生活，但又对、艺术属于意识范畴，它来源于生活，但又对生活进行了加工。所以生活进行了加工。所以创造性思维来源于人的主观想象创造性思维来源于人的主观想象京剧脸谱是对人京剧脸谱是对人的性格、品质的真实反映。的性格、品质的真实反映。11、物质和意识相互作用，不可分割。、物质和意识相互作用，不可分割。12、把理论、意识、实事求是的科学理论作为、把理论、意识、实事求是的科学理论作为工作的出发点工作的出发点13、纯粹的动物心理也会产生意识、纯粹的动物心理也会产生意识14、意识从来就是人的意识、意识从来就是人的意识15、意识具有直接现实性、意识具有直接现实性意识能直接改造客观意识能直接改造客观世界世界意识

13、能直接引起客观事物的变化意识能直接引起客观事物的变化16、神的观念是人的头脑自生的。、神的观念是人的头脑自生的。17、盲目的实践活动没有意识的指导。、盲目的实践活动没有意识的指导。18、实践是一种直接现实性的活动。、实践是一种直接现实性的活动。19、变革社会关系的实践是人类最基本的实践活动、变革社会关系的实践是人类最基本的实践活动20、实践具有社会历史性，所以单个人的活动是不、实践具有社会历史性，所以单个人的活动是不存在的。存在的。21、主观能动性是尊重客观规律的基础和保证。、主观能动性是尊重客观规律的基础和保证。22、只有参加社会实践才能获得正确的认识、只有参加社会实践才能获得正确的认识23

14、、学习旨在通过实践掌握规律。、学习旨在通过实践掌握规律。24、真理具有客观性、真理具有客观性（真理与缪误的界限不容混（真理与缪误的界限不容混淆）真理是具体的、有条件的（真理与缪误往往是淆）真理是具体的、有条件的（真理与缪误往往是相伴而行的）相伴而行的）25、真理在发展中不断地超越自身，并推翻了、真理在发展中不断地超越自身，并推翻了已经确定的真理。已经确定的真理。26、认识对象具有能动地反映特性，是主观与、认识对象具有能动地反映特性，是主观与客观的统一。客观的统一。27、认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识、认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新对象的创新28、人类的兴趣是推动认识发展的

15、直接动力、人类的兴趣是推动认识发展的直接动力29、真理、科学理论有时可以用来检验认识的、真理、科学理论有时可以用来检验认识的正确与否。正确与否。30、人的认识是有限的，人在一定时期内不可能、人的认识是有限的，人在一定时期内不可能穷尽对一切事物的认识。穷尽对一切事物的认识。31、人类的认识具有无限性，能穷尽对一切事物、人类的认识具有无限性，能穷尽对一切事物的认识的认识32、理念的创新源于人们的深刻反思。、理念的创新源于人们的深刻反思。33、规律的客观性和人的主观能动性是相互制约、规律的客观性和人的主观能动性是相互制约的。的。34、认识推动实践发展、认识推动实践发展35、规律是客观的、确定不移的、

16、规律是客观的、确定不移的36、规律是永恒的，不会随着客观条件的变化、规律是永恒的，不会随着客观条件的变化而变化。而变化。37、自然界的发展离不开人的意志。、自然界的发展离不开人的意志。38、认识是标志着主观符合客观的哲学范畴、认识是标志着主观符合客观的哲学范畴39、真理是绝对性和相对性的统一、真理是绝对性和相对性的统一40、解放思想、与时俱进是实事求是的目标和、解放思想、与时俱进是实事求是的目标和归宿。（归宿。（P51）41世界的真正统一性就在于它的物质性。世界的真正统一性就在于它的物质性。42意识是人脑对客观存在的正确反映。意识是人脑对客观存在的正确反映。43离开运动谈物质是唯心主义，离开物

17、质谈运离开运动谈物质是唯心主义，离开物质谈运动是形而上学。动是形而上学。44实践是人类认识的来源和检验认识真理性的实践是人类认识的来源和检验认识真理性的标准之一。标准之一。第三单元第三单元1、事物之间都存在联系。联系具有普遍性。、事物之间都存在联系。联系具有普遍性。2、任何事物都处在普遍联系之中、任何事物都处在普遍联系之中3、人能创造自在事物的联系、人能创造自在事物的联系4、人为事物的联系是人类实践的产物，但不以、人为事物的联系是人类实践的产物，但不以人的意识为转移人的意识为转移5、事物间的联系是客观的，无条件的、事物间的联系是客观的，无条件的6、主观臆造的联系违背了联系的多样性、主观臆造的联

18、系违背了联系的多样性7、人能能动地创造联系、人能能动地创造联系8、整体在数量上看是多，部分在数量上看是一、整体在数量上看是多，部分在数量上看是一9、系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构、系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向的优化趋向10、新出现的事物就是新事物、新出现的事物就是新事物11、新事物具有旧事物无可比拟的优越性、新事物具有旧事物无可比拟的优越性12、事物的发展是从量变到质变的一次过程。、事物的发展是从量变到质变的一次过程。13、质变就是发展、质变就是发展变化就是发展变化就是发展14、新事物是对旧事物的彻底抛弃、新事物是对旧事物的彻底抛弃15、事物的质变发生在无形的量变中。、事物的质变发生在无形的量变中。16世界上任何事物都处在联系之中世界上任何事物都处在联系之中17人们可根据事物固有联系调整原有联系建立人们可根据事物固有联系调整原有联系建立新的联系是对联系客观性的违背新的联系是对联系客观性的违背18发展的实质是事物的前进和上升，是新事物发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。的产生和旧事物的灭亡。19质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。20唯物辩证法的总特征是联系的观点。唯物辩证法的总特征是联系的观点。