中国现代文学08.ppt
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1、 第八讲 其他社团流派的创作(下)教材第9章第4、5节 一、现代诗歌的变革与探索 二、闻一多及其创作 三、徐志摩及其创作 四、李金发及其创作一、现代诗歌的变革与探索(一)现代诗歌的变革 1.初期新诗经过胡适的“尝试”,郭沫若的“创造”以及文研会诸诗人的实践,至20年代已成为中国诗歌的主流,这是中国诗歌在形式上的大解放。诗歌形式大解放适应了“五四”时期思想情感大解放的要求。初期新诗完成了两方面重大变革:一是用白话作诗,将中国诗歌从文言语体中解放出来,切断了文言分离的传统;二是创立了自由诗体,将中国诗歌从旧诗词的体式中解放出来。2.初期新诗的缺陷 一是只注重新诗语言(白话)与旧诗语言(文言)的区别
2、,不注重诗体与其他文学体裁语言的区别。二是意象过于平实,情感和想象力均显不足,缺少回味和余香。过去的生命过去的生命周作人周作人这过去的我的三个月的生命,那里去了?这过去的我的三个月的生命,那里去了?没有了,永远的走过去了!没有了,永远的走过去了!我亲自听见他沉沉的缓缓的,一步一步的,我亲自听见他沉沉的缓缓的,一步一步的,在我的床头走过去了。在我的床头走过去了。我坐起来,拿了一枝笔,在纸上乱点,我坐起来,拿了一枝笔,在纸上乱点,想将他按在纸上,留下一些痕迹,想将他按在纸上,留下一些痕迹,但是一行也不能写,但是一行也不能写,我仍是睡在床上,我仍是睡在床上,亲自听见他沉沉的缓缓的,一步一步的,亲自听
3、见他沉沉的缓缓的,一步一步的,在我床头走过去了。在我床头走过去了。19191919年年4 4月月4 4日在病院中日在病院中选自雪朝商务印书馆一九二二年六月版选自雪朝商务印书馆一九二二年六月版例例1(二)现代诗歌的探索1.探索者之一:新月诗派 新月诗派:发端于1923年在北京成立的新月诗社。1926年闻一多、徐志摩在北京晨报副刊上创办诗镌,提出现代新格律诗主张,并集结了朱湘、刘梦苇等一批诗人,标志新月诗派形成。1928年徐志摩等在上海创办新月月刊,1931年又创办诗刊季刊。上海时期的活动,一般被称为后期新月诗派。1931年底徐志摩去世,新月诗派开始衰落。同年,陈梦家将前后两期新月派的18位诗人的
4、一些作品编成新月诗选,较完整地展现了新月诗人的风采。新格律诗理论:欲新中国之诗,必新诗歌之形式;欲新诗歌之形式,必从新诗格律入手。诗体语言的特点:戴着格律的脚镣跳舞。观念之一:新诗格律要有三美。音乐美废旧诗平仄,主张用音节(音尺、音步、顿数)加强新诗音韵节奏感。建筑美废旧诗五言、七言诗句排列格式,根据诗意创造各种有序的建筑形式(节的匀称和句的均齐)。绘画美讲究诗的视觉形象和直观性,寓情思于意象之中。观念之二:新诗格律依附于诗的精神,是诗的精神的形式化。因而它的格式永远层出不穷,不似旧诗只有一个格式;它的格式永远是诗人独创的,不似旧诗格式是前人替我们创造的观念之三:翻译和移植外国诗体形式。例如商
5、籁体(又称十四行诗),诗行总数十四行,有固定音律。商籁体到莎士比亚手里成熟,所以又叫莎士比亚体。2.探索者之二:象征诗派 象征诗派:20年代中期,李金发率先把法国象征诗派的手法介绍到中国诗坛,穆木天、王独清在创造月刊创刊号上发表诗论,提倡诗的暗示性和朦胧美。这批象征主义理论倡导者,形成了中国早期的象征诗派。这一诗派对后来30年代现代派诗歌产生了直接影响。“诗的世界是潜在意识的世界”,象征诗派在文学史上的 主要贡献是突破初期新诗困扰在显意识的“围城”,为新诗另辟了一个“潜意识”的世界,从而成为中国现代主义诗歌的先河。意象具有描述、抒情、象征三种功能。初期新诗的意象组合将抒情、象征统一于描述之中,
6、而象征派诗的意象组合则将描述、抒情统一于象征之中。象征派诗不作真实描述,不直接抒情,用意象来联想、隐喻、幻觉、暗示,造成诗意的朦胧、迷离和神秘。手法之一:用新奇的比喻(远取譬)意象或象征性意象暗示诗人内在的主观意识,实现思想知觉化。手法之二:自由联想,打破常规逻辑,以跳跃的思维组合意象,作观念奇特联络,给读者留下想象空间。手法之三:通感手法,造成感官交错互通,使读者产生多方位的感受。象征诗派诗艺上最突出的是“陌生化”,有意拉开语言 形式与人们语言习惯的距离,增加感觉的难度和时间的长度,这样诗意变得扑朔迷离,耐人寻味。有感有感李金发李金发如残叶溅如残叶溅血在我们血在我们脚上,脚上,生命便是生命便
7、是死神唇边死神唇边的笑。的笑。例例2:这句诗的喻体“残叶溅血”,本体“生命便是死神唇边的笑”。本体本身又是一个比喻。残叶在生命结束前还闪出血一般的殷红,人的死亡不过是挂在死神唇边迷人的笑,两个不同意象看似互不联属,诗人用“远取譬”手法组合起来,通过观念奇特联络,引导读者去感悟:人的生和死近在咫尺,生命是极其短促的。二、闻一多及其创作(一)诗人.学者.斗士 闻一多(18991946),原名家骅,湖北浠水人。1913年考入清华学校,1922年赴美留学,学习绘画和文学。1925年回国后,参与新月诗派活动,成为新格律诗的倡导者。1928年到大学任教,潜心研究中国古典文学和古代文化,成为著名学者。40年
8、代投身爱国民主运动,1946年被国民党特务暗杀。(二)诗歌成就 1.诗歌理论:提出“三美”主张,奠定了新格律诗派的理论基础。2.新诗创作:诗集红烛、死水 A.基本主题:爱国主义精神 红烛(1923年出版)。在国外创作,表现对祖国的思念。“红烛”象征对祖国的炽热之情,燃烧自己,创造光明。忆菊“赞美祖国底花”。太阳吟幻想骑着太阳每天望祖国一次。死水(1928年出版),回国后创作,由对祖国热切期望转化为对现实社会的不满。不满是爱国的另一种形态。我来了,我喊一声,迸着血泪,我来了,我喊一声,迸着血泪,“这不是我的中华,不对,不对!这不是我的中华,不对,不对!”我来了,因为我听见你叫我;我来了,因为我听
9、见你叫我;鞭着时间的罡风,擎一把火,鞭着时间的罡风,擎一把火,我来了,不知道是一场空喜。我来了,不知道是一场空喜。我会见的是噩梦,那里是你?我会见的是噩梦,那里是你?那是恐怖,是噩梦挂着悬崖,那是恐怖,是噩梦挂着悬崖,那不是你,那不是我的心爱!那不是你,那不是我的心爱!我追问青天,逼迫八面的风,我追问青天,逼迫八面的风,我问,拳头擂着大地的赤胸,我问,拳头擂着大地的赤胸,总问不出消息,我哭着叫你,总问不出消息,我哭着叫你,呕出一颗心来,你在我心里!呕出一颗心来,你在我心里!选自死水新月书店一九二八年一月版选自死水新月书店一九二八年一月版发现发现闻一多闻一多例例3 B.艺术风格变化 红烛风格:思
10、念理想化祖国,充满浪漫主义情调。在诗体上是热情奔放的自由诗。死水风格:面对严酷的社会现实,充满现实主义批判光芒。在诗体上实践了新格律诗的理论。3.分析代表作死水 诗意:“死水”的象征内涵,“化丑为美”的寓意以及“不如让丑恶来开垦”的理解。艺术:新格律诗的“三美”死水死水闻一多闻一多这是、一沟、绝望的、死水,这是、一沟、绝望的、死水,清风、吹不起、半点、漪沦。清风、吹不起、半点、漪沦。不如、多扔些、破铜、烂铁,不如、多扔些、破铜、烂铁,爽性、泼你的、剩菜、残羹。爽性、泼你的、剩菜、残羹。也许铜的要绿成翡翠,也许铜的要绿成翡翠,铁罐上锈出几瓣桃花;铁罐上锈出几瓣桃花;再让油腻织一层罗绮,再让油腻织
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