《赤壁赋》(课件).ppt

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1、 苏轼给下列画线的字词注音给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏尊（尊（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjjiv壬戍之秋，七月壬戍之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟，苏子与客泛舟游于赤壁之下游于赤壁之下。清风徐

2、来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。举酒举酒属属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。客，诵明月之诗，歌窈窕之章。v既望：既望：农历每月十五日为农历每月十五日为“望望”，“既望既望”即十即十六日六日v属客：属客：劝客人饮酒。属：致意，引申为劝酒。劝客人饮酒。属：致意，引申为劝酒。v壬戌年的秋天，壬戌年的秋天，七月十六日七月十六日，我和客我和客人划船人划船在赤在赤壁下的江面上游览壁下的江面上游览。这时清凉的风缓缓吹来。这时清凉的风缓缓吹来，江，江面上波浪没有兴起。面上波浪没有兴起。我举起酒杯我举起酒杯劝客人饮酒劝客人饮酒，吟，吟诵诵明月明月中的诗句，高唱中的诗句，高唱“窈窕窈窕”的篇章。的篇章。v少焉少焉，

3、月出于东山之上月出于东山之上，徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间。之间。v少焉：少焉：过了一会儿。过了一会儿。v斗牛：斗牛：星座名。斗宿和牛宿星座名。斗宿和牛宿v过一会儿过一会儿，月亮从东山上升起，在斗、牛月亮从东山上升起，在斗、牛星之间徘徊星之间徘徊。v白露白露横江，水光接天。横江，水光接天。纵纵一苇一苇之所之所如如，凌凌万顷万顷之之茫然茫然。浩浩乎浩浩乎如如冯冯（pngpng）虚御虚御风，而不知其风，而不知其所止；飘飘乎如所止；飘飘乎如遗世遗世独立，独立，羽化羽化而而登仙。登仙。v白露：白露：白茫茫的水白茫茫的水气。气。纵纵：任凭：任凭v一苇：一苇：喻指苇叶似的小喻指苇叶似的小船。船。如如：往。往。

4、v万顷：万顷：极言水面广极言水面广大大。浩浩浩乎浩乎：广大的样子。：广大的样子。v冯：冯：通通“凭凭”，靠，依托。，靠，依托。v虚：虚：太虚，指天太虚，指天空。空。御御：驾御。驾御。v遗世：遗世：脱离尘世。脱离尘世。v羽化：羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升。升。v白茫茫的白茫茫的水汽笼水汽笼罩江面，水光与天际相连。任凭罩江面，水光与天际相连。任凭这苇叶似的小船随意飘荡，越过浩渺无边的江面。这苇叶似的小船随意飘荡，越过浩渺无边的江面。多么广阔浩瀚啊，我们像在天空中驾风遨游，不多么广阔浩瀚啊，我们像在天空中驾风遨游，不知道船要漂到什么地方；多么飘然恍惚啊

5、，我们知道船要漂到什么地方；多么飘然恍惚啊，我们像是要遗弃人世而独立长空，飞升成仙登临仙像是要遗弃人世而独立长空，飞升成仙登临仙境。境。第第1 1自然段主要内容：自然段主要内容：作者以优美概作者以优美概括的括的文文字描字描绘出绘出清风明清风明月、月、波波光万顷的秀美光万顷的秀美景色，景色，以以及作者心旷神及作者心旷神怡、怡、羽羽化化登仙登仙的诗情。的诗情。v于是于是饮酒乐甚，扣舷而饮酒乐甚，扣舷而歌歌之。之。歌歌曰：曰：“桂桂棹棹兮兮兰桨兰桨，击击空明空明兮兮溯溯（ss）流光流光。渺渺渺渺兮予怀兮予怀，望，望美人美人兮天一兮天一方。方。”v桂棹：桂棹：桂树做的棹。桂树做的棹。v兰桨：兰桨：木兰

6、树做的桨。木兰树做的桨。v空明：空明：指映照着月色的清澈透明的江水。指映照着月色的清澈透明的江水。v溯：溯：逆流而上。逆流而上。v流光：流光：指江面上随波浮动的月光。指江面上随波浮动的月光。v渺渺渺渺：悠远：悠远v美人：美人：指内心所思慕的贤指内心所思慕的贤人。人。v这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词是：歌词是：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，遥望我思慕的人啊，远在的情怀啊，多么悠远，遥望我思慕的人啊

7、，远在天的另一方天的另一方。v客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚歌倚歌而而和和之。其声之。其声呜呜呜呜然，然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠嫠（ll）妇妇。v倚倚歌：歌：按照歌曲的声调和节拍。按照歌曲的声调和节拍。v和：和：伴奏伴奏。呜呜呜：呜：象声词，常指凄凉的音调。象声词，常指凄凉的音调。v舞：舞：使使起舞起舞。泣泣：使使哭泣哭泣嫠嫠妇：妇：寡妇。寡妇。v客客人中有个吹洞箫的，随着歌声伴奏。萧声呜呜人中有个吹洞箫的，随着歌声伴奏。萧声呜呜咽咽的，像哀怨，又像思慕，像哭泣，又像倾诉，咽咽的，像哀怨，又像

8、思慕，像哭泣，又像倾诉，余音悠长委婉，就像一根细丝绵延不断。使潜藏余音悠长委婉，就像一根细丝绵延不断。使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。v第第2自然段主要内容：自然段主要内容：由乐甚转向忧伤，主客由乐而悲。由乐甚转向忧伤，主客由乐而悲。v苏子苏子愀愀（qioqio）然然，正正襟危坐襟危坐而问客曰：而问客曰：“何何为其然也为其然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山望武昌，山川相川相缪缪（liolio），郁乎），郁乎苍苍苍苍，此非孟德之困于周此非孟德之困

9、于周郎者郎者乎？乎？愀然：愀然：形容神色严肃或忧愁。形容神色严肃或忧愁。正襟危坐：正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着整理好衣襟，端正地坐着。西西：向西向西东东：向东向东缪缪：通通“缭缭”，盘绕，盘绕。苍苍苍：苍：深青色，苍深青色，苍翠。翠。我我不仅感到忧愁凄怆，整理好衣襟，端正地坐着，不仅感到忧愁凄怆，整理好衣襟，端正地坐着，问客人说：问客人说：“为什么声音这样悲凉呢？为什么声音这样悲凉呢？”客人回客人回答道：答道：“月明星稀道，乌鹊南飞月明星稀道，乌鹊南飞，这不是曹，这不是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠

10、，这不昌，山水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜围困击败的地方吗？正是曹孟德被周瑜围困击败的地方吗？v方其方其破破荆州、荆州、下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舳（zhzh）舻舻（ll）千里，旌旗蔽空，）千里，旌旗蔽空，酾酾（shsh）酒酒临江，临江，横槊横槊（shushu）赋诗，固）赋诗，固一世之雄也，一世之雄也，而今安在哉！而今安在哉！舳舻：舳舻：指战船。指战船。v破：破：攻破攻破下下：攻下攻下东东：向东进军向东进军v酾酒：酾酒：斟斟酒。酒。横横槊：槊：横持着长矛。横持着长矛。v当他攻破荆州，攻下江陵，沿着长江向东进军的当他攻破荆州，攻下江陵，沿着长江向东进军的时候

11、，战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江时候，战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒畅饮，横握长矛吟诗，本是一代英豪！可是酌酒畅饮，横握长矛吟诗，本是一代英豪！可是如今在哪里呢？如今在哪里呢？v况吾与子渔樵于江渚之上况吾与子渔樵于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，驾麋鹿，驾一叶之扁舟，举一叶之扁舟，举匏匏（popo）尊尊以相属。寄以相属。寄蜉蜉（ff）蝣蝣（yuyu）于天地，渺沧海之一粟。）于天地，渺沧海之一粟。v侣、友：侣、友：意动用法，以意动用法，以为侣，以为侣，以为友为友v匏匏尊尊：用葫芦做的酒杯。用葫芦做的酒杯。尊，同尊，同“樽樽”，酒杯。，酒杯。匏：葫匏：葫芦的一种。芦的一种。v蜉

12、蝣：蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时。一种昆虫，生命短促，只能活几个小时。v何况我与你在江中捕鱼，在沙洲上砍柴，以鱼虾何况我与你在江中捕鱼，在沙洲上砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶小船，举起葫为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶小船，举起葫芦做的酒杯互相劝酒。芦做的酒杯互相劝酒。把蜉蝣一样短暂的生命寄把蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里一粒小托在天地之间，渺小得像大海里一粒小米。米。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游飞仙以遨游，抱抱明明月而月而长终长终。知不可乎。知不可乎骤得骤得，托遗响于悲风托遗响于悲风。”挟：挟：持，带。这里指持

13、，带。这里指偕同。偕同。抱：抱：环绕环绕长终：长终：长存始终长存始终骤得：骤得：迅速得到，轻易得到迅速得到，轻易得到托遗响于悲托遗响于悲风：风：把把感慨通过洞箫的余音寄托给悲凉的感慨通过洞箫的余音寄托给悲凉的秋风。秋风。哀哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽，希叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽，希望挽望挽着仙着仙 人飞人飞升遨游，和明月一起永世长存。升遨游，和明月一起永世长存。明知道这是不可明知道这是不可能轻易实现能轻易实现的，只好把感慨借洞的，只好把感慨借洞箫的余音寄托给悲凉的秋箫的余音寄托给悲凉的秋风。风。第第3 3自然段的主要内容：自然段的主要内容：v客由赤壁之景，触发了怀古伤今的

14、情绪，抒客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的悲怀。发了人生苦短的悲怀。v苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如客亦知夫水与月乎？逝者如斯斯，而未尝往也；盈虚者如而未尝往也；盈虚者如彼彼，而，而卒卒莫消长也。莫消长也。盖盖将自其变者而观之，则天地将自其变者而观之，则天地曾曾不能以一不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我截无尽瞬；自其不变者而观之，则物与我截无尽也，也，而又何羡乎？而又何羡乎？v斯斯：这，指江水这，指江水。彼彼：那，指月。那，指月。v曾：曾：竟、简直，表示竟、简直，表示强调强调v苏子说：苏子说：“客人也知道那江水和月亮（包含的道客人也知道那江水和月亮（包含的道理

15、）吗？不断流逝的，就像这江水，实际却未曾理）吗？不断流逝的，就像这江水，实际却未曾消逝；时圆时缺就像那月亮，但月亮本身最终并消逝；时圆时缺就像那月亮，但月亮本身最终并没有增减。如果从变化的一面来看，那么天地万没有增减。如果从变化的一面来看，那么天地万物的变化连物的变化连一眨眼的功夫都没有一眨眼的功夫都没有停止；停止；如果从不如果从不变的一面来看，那么万物和我们都是永不消失的，变的一面来看，那么万物和我们都是永不消失的，我们还羡慕什么呢？我们还羡慕什么呢？v且夫且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫虽一毫而而莫取。惟江上之清风，与山间之莫取。惟江上之清风，

16、与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是之无禁，用之不竭。是造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，也，而吾与子之所共而吾与子之所共适适。”且夫：且夫：况况且。且。造造物者：物者：指天，指大自然。指天，指大自然。无尽藏：无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏佛家语，意谓无穷无尽的宝藏。适适：享享用。用。况且天地之间，万物都有各有各的主宰，如果况且天地之间，万物都有各有各的主宰，如果不是我所有的，即使一丝一毫也不能取用，只有不是我所有的，即使一丝一毫也不能取用，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为那江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为

17、声音，眼睛看到了就成为颜色，取用它们无人禁声音，眼睛看到了就成为颜色，取用它们无人禁止，享用它们也不会竭尽。这是大自然无穷无尽止，享用它们也不会竭尽。这是大自然无穷无尽的宝藏啊，是我和你可以共同享受的东西。的宝藏啊，是我和你可以共同享受的东西。”第第4 4自然段的主要内容：自然段的主要内容：v主人以水、月为喻，从主人以水、月为喻，从“变变”与与“不变不变”的角度，的角度，对对宇宙、人宇宙、人生、生命生、生命进行哲理性思考，显示出进行哲理性思考，显示出乐观乐观旷达的胸襟旷达的胸襟。v客喜而笑，客喜而笑，洗盏更酌洗盏更酌。肴。肴核核既尽，杯盘狼藉。既尽，杯盘狼藉。相相与枕藉与枕藉（jiji）乎舟中

18、，不知东方之）乎舟中，不知东方之既既白。白。v洗盏更酌：洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮洗净酒杯，重新饮酒。酒。v核核：果果品。品。相相与：与：相相互。互。v枕枕藉：藉：交错地枕靠着躺在一交错地枕靠着躺在一起。起。既既：已已经。经。客客人高兴地笑了起来，于是洗了酒杯，重人高兴地笑了起来，于是洗了酒杯，重新饮酒。菜肴果品统统吃光了，酒杯菜盘新饮酒。菜肴果品统统吃光了，酒杯菜盘也杂乱的放着。我和客人们相互靠着睡在也杂乱的放着。我和客人们相互靠着睡在船上，不知不觉东方已经发船上，不知不觉东方已经发白。白。第第5段主要内段主要内容：容：转悲为喜，愁怀尽释，放浪形骸于山水之中。转悲为喜，愁怀尽释，放浪形骸于山

19、水之中。感受作者所表达的思想情感，探讨其深刻感受作者所表达的思想情感，探讨其深刻的文化内涵。的文化内涵。问题探究【问题二】苏轼在游赤壁时心情为何而乐？苏轼在游赤壁时心情为何而乐？v 乐：清风明月、水天一色v（景美）朦胧迷离、羽化登仙问题探究问题探究【问题三问题三】苏轼的悲又从何而来？苏轼的悲又从何而来？从歌声中来从歌声中来（政治失意）（政治失意）从箫声中来从箫声中来（箫声幽怨）（箫声幽怨）从历史人物中来从历史人物中来（人生无常）（人生无常）从个人境遇中来从个人境遇中来（生命短暂）（生命短暂）问题探究【问题四问题四】苏轼又是如何从悲情中走出来的？苏轼又是如何从悲情中走出来的？可分为两个层次：可分

20、为两个层次：一、变与不变一、变与不变 二、取与不取二、取与不取 （注意抓住（注意抓住“且夫且夫”等关键性词语来理清思路）等关键性词语来理清思路）第一层：变与不变第一层：变与不变 （从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。）变变 不变不变 v逝者如斯 （水）未尝往也 （水）v盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）v时刻在变 （人）无尽也 （我）v（水、月、人都是既变又不变的）v比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。v 物物 人人v客：无穷 不变 须臾 变化 （片面）（片面）（悲）（悲）v苏轼：物与人都是既变又不变 （全面）（全面）（喜）（喜）（用全

21、面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）分析第二层分析第二层“取与不取取与不取”取 不取v 清风明月 非吾之所有 （大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）问题探究【问题五问题五】苏轼是如何得到了永恒的？苏轼是如何得到了永恒的？人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等。文学成就：文学成就：文：唐宋八大家之一文：唐宋八大家之一诗：诗：“苏黄苏黄”（苏轼、黄庭（苏轼、黄庭坚）坚）词：豪放派代表人物、词：豪放派代表人物、“苏辛苏辛”（苏轼、辛弃疾）等（苏轼、辛弃疾）等 文化遗产：书画成就：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）前赤壁赋被

22、董其昌誉为“兰亭之一变也”食文化（东坡肉等）酒文化（自酿养生酒）茶文化（自制紫砂壶）服饰文化（东坡帽、东坡巾等）为官政绩：为官政绩：疏浚西湖修建苏堤、疏浚西湖修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。兴办医院、学校等为民办的实事。总结语总结语 东坡云：“江山风月本无常主，闲者便是主人”。时乖命蹇，也能随缘而化；命运多舛，却可以超然物外。不拘泥于一物，而得物之大端；不沉溺于虚无空寂，而能坦然面对。看来，东坡却非一般意义的“闲人”，所谓“风月不死，先生不亡”，诚哉斯言！启示启示人生中应如何对待挫折与困境？面对逆境，心胸要开阔些，眼光应放远些。记住记住：牢骚太甚防肠断，风物长宜放眼量。赤壁赋苏苏东东坡

23、坡像像二、艺术手法二、艺术手法赏秋江月夜之美景赏秋江月夜之美景听箫歌相和之哀声听箫歌相和之哀声叹吾生须臾之悲情叹吾生须臾之悲情悟变与不变之妙理悟变与不变之妙理三、作业三、作业1.背诵全文。2.结合现实与人生，谈谈苏轼所言“变”与不“变”之哲理对你的启迪，写一篇读后感。附录v 苏轼逸闻趣事苏轼与爱妾 宋哲宗用章惇为宰相时，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄；阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因 读乐天诗，戏作此赠之。”广广东东惠惠州州西西湖湖，苏苏轼轼爱爱妾妾王王朝朝云云墓墓地地“六六如如亭亭”王朝云生前学佛，临终时诵“六如谒”。清人为联“不增不减不生不灭不垢不净，”“如梦如幻如泡如影如露如电。”故称“六如苏轼与儿子 苏轼在流放期间，为他的儿子写了一首祝愿歌，叫做说儿戏做：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟望儿孙愚且鲁，无灾无难到公卿。苏轼与佛友