实用事例,作文小技巧,使用实例.ppt

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1、教材材料汇编1拿来主义 l1、半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，“要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。（可用于“创新”“与世界接轨”等话题）l2、时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗？（可用于“选择”“美与丑”等话题）2纪念刘和珍君 l上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗？（可用于“正直”“抗争”等话题）3烛之武退秦师l l烛之武，一位老夫子，

2、孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题）4勾践灭吴 l l失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（可用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题）5邹忌讽齐王纳谏 l l有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了

3、。（可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题）l l有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，“战胜于朝廷”。（可用于“说话艺术”等话题）6触龙说赵太后 l l赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们欠缺的。（可用于“说话艺术”“将心比心”“亲

4、情”等话题）7季氏将伐颛臾l l堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子不是告诫过，季氏之忧，在萧墙之内吗？（可用于“反腐介廉”“自我约束”等话题）8寡人之于国也 l l保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。（可用于“环境与生存”等话题）9劝学 l l学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的劝学一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心

5、自问，自己做到“积土成山”了吗？做到“锲而不舍”了吗？做到“用心一也”了吗？（可用于“学习”“恒心”“说与做”等话题）10过秦论 l l秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。（可用于“反腐倡廉”“民心”等话题）11鸿门宴 l l面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起鸿门宴的场面：面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂

6、“竖子不足与谋”。（可用于“善于应变”“适应环境”等话题）12谏太宗十思疏 l l和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐大宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题）13师说 l l互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，三人行，必有我师焉必有我师焉”；韩愈也批评过；韩愈也批评过“耻学于师耻学于师”的风气，的风气，提倡提倡“不耻相师不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为暗自发力

7、，以为“留一手留一手”，自己可以脱颖而出，其，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。韩愈不进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。韩愈不是说过吗，是说过吗，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也师之所存也”。（可用于（可用于“学习学习”“”“合作合作”“”“帮助帮助”等话题）等话题）l l不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这有十全十美的人，

8、只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗：方面胜过别人。韩愈不是说过吗：“闻道有先后，术闻道有先后，术业有专攻，如是而已业有专攻，如是而已”。（可用于。（可用于“自信自强自信自强”“”“能能力力”等话题）等话题）14阿房宫赋 l l文物，是不可再生的财富，保护文物，是我们当代人义不容辞的职责。今天，象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。（可用于“保护文物”“爱护文化遗产”等话题）15六国论 l l六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大

9、的兴趣，论述的文章很多，苏洵的六国论便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的封垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？（可用于“团结合作”等话题）16游褒禅山记 l l最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。（可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题）l l自信是一种良好的素质，盲从

10、则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？（可用于“自信”“盲从”等话题）l l志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣然力不足者，亦不能至也。有志与力，而无物以相之，亦不能至也。

11、”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？（可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题）17伶官传序 l l古之英雄豪杰，不少就载倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？（可用于“反腐倡廉”“自律”等话题）18石钟山记 l l“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。（可用于“调查研究”“科学态度”等话题）19项脊轩志 l l今夜，月

12、亮很大，很美，我在院子中漫步，此情此景，让我想起了归有光在项脊轩志一文中的句子：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”（可用于描写秋天月夜之景色）20五人墓碑记 l l死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出五人墓碑记而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？（可用于“死”“价值”“正义”等话题）21病梅馆记 l l推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。（

13、可用于“人才”“素质教育”等话题）22诗经l l爱美之心人皆有之，追求爱情，也是人们正常的精神生活。远在诗经的年代，已有许多恋爱场面的描写，如“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”多么生动，多么真挚，多么感人！（可用于“美”“爱”“追求”“人性”等话题）23孔雀东南飞 l l今天已经二十一世纪了，封建家长式的统治可能极少，但是，越俎代疱，干涉溺爱，使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们健康成长，同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。为人父母者，警惕啊！（可用于“子女教育”“溺爱”等话题）24短歌行 l l原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的短歌

14、行等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？（可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等话题）25琵琶行 l l“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，是说有声响，反而更显得寂静；同样道理，白居易也写有“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的诗句。本来大声疾呼，或如泣如诉，更能表达心中的情感吧，但有时无声的抗议，或无言的饮泣，则更具震撼。这，就是事物的辩证法吧。（可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等话题）26近体诗 l l为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感

15、叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。（可用于“爱国”“正直”“品格”等话题）27宋词 l l生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”；所以，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”！苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婵娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。（可用于“感情”“友谊”“责任感”等话题）巧用课文素材1故事新编 l l 所谓“故事新编”，即在话

16、题作文中，根据古典名著、民间故事或名人名作中的人物，重新演绎故事，反映社会生活。在百花齐放的高考作文中，“故事新编”这一类作文争奇斗艳，最惹人注目。l l1999年出现了记忆国唐僧行凶，仙南海观音解难、爱因斯坦复活之后、堂诃吉德新传等。2000年出现了红楼选美记、谁是打虎英雄、宝玉的困惑、三国英雄开会、三个和尚新传之一：变，变，变！、新愚公和智叟的故事一类优秀作文。天津一考生写的阿Q正传竟得满分。无独有偶，2001年又有一篇阿Q正传，还是得满分。可谓一个阿Q，见仁见智。l l2001年，江苏金陵晚报一次刊出6篇高考佳作，就有3篇“故事新编”类，扬子晚报刊登的也有一半是这类作文，如赤兔之死、朱贵

17、开店、刘备访友等。2002年同样出现了这类佳作，如江苏的东坡的选择、谏屈原书、昭君的选择等。2003年出现的“故事新编”有与诸葛亮书、既生“亮”，何生“关张”？、普朗克的忏悔书、吊屈原赋、搬家、武侯自责表等。l l2001年河北考生的题乌江亭就借用到课文鸿门宴的一些内容，但项羽不再是一个“有勇无谋”“偏听偏信”“刚愎自用”的“莽汉”，不再是被范曾骂为“竖子不足与之谋!”的“蠢才”。作者撇开名家的争论，抛弃名家的点评，独以“诚信”论英雄，独抒己见，塑造了“一个没有舍弃诚信的男人”，“一个顶天立地的”悲剧英雄形象，作者热情地赞颂了项羽的“果敢”、“豪迈”、“无畏”、“直言不讳”，“你胜不了刘邦。因

18、为你，还有诚信”，“于是你在乌江，你完成了一个没有舍弃诚信的男人的涅”；但是“你不朽，你最终战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下!”作者于旧文中创新解诚信，既尊重原作，又独辟蹊径，使人感到既熟悉又新奇。l l2001年江苏考生的阿Q新传，作者将高考作文命题诚信和课文阿Q正传联系在一起，构思新颖。作者虚构了一个阿Q办工厂的故事。阿Q“专门生产洗发水”，因为“制造假冒伪劣商品，制造虚假广告，欺骗消费者，违反了诚信原则”，最后工厂“被封了”，“大盖帽”“还罚了阿Q20万”，“阿Q破产了”。故事将原作背景与现代生活有机结合，亦古亦今，亦真亦假。阿Q的情态口吻酷似原著，却说的是当今时髦话，“洗

19、发水”、“飘柔”、“公安”等，语言诙谐幽默令人捧腹。l l借用教材里的人物和故事写“故事新编”这类作文，要注意两点。一是一定要熟悉课文，熟悉“故事”，这是写好“故事新编”的前提。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节续连得上。对课文所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好，编起新故事来越得心应手，新编的故事越合情合理。二是一定要“新编”，这是写好“故事新编”的关键。新编，即写出新意，或者编写出新的情节，或者表达出新的旨意。可以说，“新编”是写好“故事新编”作文的灵魂。2移花接木l2000年高考江苏满分作文年高考江苏满分作文冷香飞上

20、语文冷香飞上语文中一段中一段文字：文字：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江东去，浪淘尽，千古风流人物，语，语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶如琴弦上回荡，语文带我们到天姥在浔阳江头的琵琶如琴弦上回荡，语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳岗的青石板上感受惊山的仙人洞里体验神奇，到景阳岗的青石板上感受惊险；它让我们深味险；它让我们深味逝者如斯逝者如斯的感慨，的感慨，才下眉头，才下眉头，却上心头却上心头的忧愁，的忧愁，对酒当

21、歌，人生几何对酒当歌，人生几何的无奈，的无奈，秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声的萧瑟的萧瑟”作者没有作海阔天空的神游，而是把视线牢牢地盯住作者没有作海阔天空的神游，而是把视线牢牢地盯住语文教材，文中的许多名句、场面、情节，都是来自语文教材，文中的许多名句、场面、情节，都是来自语文课本语文课本念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古、岳阳楼记岳阳楼记、琵琶行琵琶行等，作者只是把它们作了巧妙的糅合、概等，作者只是把它们作了巧妙的糅合、概括，融会贯通，为我所用。括，融会贯通，为我所用。20022002年山东省满分作文年山东省满分作文让我轻轻地告诉让我轻轻地告诉你你，作者在文中运用了一

22、系列人物的，作者在文中运用了一系列人物的“心心灵的选择灵的选择”，其中就有来自于教材里的：如，其中就有来自于教材里的：如“在居庙堂之高的沾沾自喜与处江湖之远的在居庙堂之高的沾沾自喜与处江湖之远的苦寂失意之外，范文正另有所想苦寂失意之外，范文正另有所想”，“先天先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之忧而忧，后天下之乐而乐”，(均出自均出自范仲淹的范仲淹的岳阳楼记岳阳楼记)还有还有“面对生活，舒面对生活，舒婷选择做橡树旁一株木棉的爱情婷选择做橡树旁一株木棉的爱情”(出自舒婷出自舒婷的的致橡树致橡树)，等等。，等等。l我们从一向所忽视的语文教材中，也可以得到启发，获得写作的灵感，获得有用的材料，写出有声

23、有色的好文章。高中生已经学过不少课文，在高考中将课文素材移花接木，是显示才华的重要手段之一。而且这样做了，也会给阅卷老师留下一个好印象，认为这位考生知识面宽，视野广，积累多。3套用形式 l l 形式是文章的骨架，搭好文章的骨架等于完成了文章的一半，而不少学生搭不好文章的骨架。其实，聪明的学生不妨套用有关课文的形式啊。学生一旦领悟了课文的精妙构思，掌握了带有规律性的一类文章的形式，就能够打开思维的广阔空间，写出主旨集中、形式独特的好文章。l l 2002年江苏心灵的选择满分作文孔雀东南飞：l l 孔雀东南飞，五里一徘徊。“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东

24、家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。父母笑口开：“咱娃是块宝，相貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门！”此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”“西部大开发？”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚

25、聚一堂，都为此儿忙。二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风！”大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要？”此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行！”众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀西北飞，今朝更好看。认真阅读课文，揣摩课文的精妙形式，掌握它们的特点，在考场上恰当地套用，是“出彩”的方法之一。正本清源，深挖内理；以本为本，左右逢源。