洽谈朋友.pptx

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1、 快乐的时候和你共享幸福，快乐的时候和你共享幸福，失落的时候总想对你倾诉，失落的时候总想对你倾诉，寂寞的时候有你分担孤独，寂寞的时候有你分担孤独，远行的时候有你与我同路。远行的时候有你与我同路。近在咫尺有时却各自忙碌，近在咫尺有时却各自忙碌，远隔天涯却总会彼此关注，远隔天涯却总会彼此关注，苦辣酸甜不用说你也清楚，苦辣酸甜不用说你也清楚，离合悲欢你和我一样在乎。离合悲欢你和我一样在乎。你是一盏灯照亮前行的路，你是一盏灯照亮前行的路，你是一滴水滋润友谊花束，你是一滴水滋润友谊花束，你是一本书一辈子都在读，你是一本书一辈子都在读，你是一把土相伴永远的树。你是一把土相伴永远的树。朋友啊即便你置一间陋屋

2、，朋友啊即便你置一间陋屋，朋友啊无论你走一条小路，朋友啊无论你走一条小路，朋友啊哪怕你是一无所有，朋友啊哪怕你是一无所有，你也是人间最珍贵的财富。你也是人间最珍贵的财富。朋友啊我愿分享你的幸福，朋友啊我愿分享你的幸福，朋友啊我愿聆听你的倾诉，朋友啊我愿聆听你的倾诉，朋友啊我愿陪伴你的孤独，朋友啊我愿陪伴你的孤独，朋友啊我愿牵手与你同路。朋友啊我愿牵手与你同路。朋友是什么：1.朋友是我们自己选择的家人。2.刘宏毅 千字文讲记：在上古人类主要活动于黄河流域，见不到大海，贝壳很稀有，故此以贝壳作为流通的货币。贝壳上打洞，用绳子穿起来，五个叫一系，二系叫一朋。老友来了，在脖子上挂两串贝壳去喝酒，就叫“

3、朋”友。3.朋友就是感情很好！有共同语言而经常交流！双方有时间就相约在一起而聚一聚。倾听朋友的诉说朋友也要分疏亲求人情要适可而止在朋友最需要帮助时出场在朋友最需要帮助时出场交际往来要有“度”不要将朋友理想化 作为朋友，你要学会倾听。当你的朋友遇到挫折、碰上烦恼，他便要找一个发泄情感的对象，而你作为朋友，能够真诚、耐心地倾听对方的诉说，就是为朋友开了一个情感的发泄口。朋友在向你诉说的过程中，你不仅耐心地倾听，而且时不时地插上一两句富有情感的安慰话，亦或为朋友出出点子想想法子，朋友的情感就会因此而步出沼泽，他会觉得有你这样的朋友才是真正的依靠。这样，朋友的情感会更加深，友谊更会与日俱增。朋友也要分

4、亲疏朋友也要分亲疏 朋友，虽然是交际圈中最为友好或可靠的朋友，虽然是交际圈中最为友好或可靠的交际对象，但是，人性复杂，与朋友交际，交际对象，但是，人性复杂，与朋友交际，也要深思慎交，分出亲疏。根据常情，大也要深思慎交，分出亲疏。根据常情，大凡成为朋友者，有的是趣味、性格相投，凡成为朋友者，有的是趣味、性格相投，有的是志趣相仿，有的是文化层次相近等有的是志趣相仿，有的是文化层次相近等等。从交际的原因而言，有刎颈之交、莫等。从交际的原因而言，有刎颈之交、莫逆之交、患难之交、君子交、忘年之交、逆之交、患难之交、君子交、忘年之交、一面之交、市道之交等等。无论你是什么一面之交、市道之交等等。无论你是什么

5、原因的朋友，经过一段时间交往后，你应原因的朋友，经过一段时间交往后，你应有所选择，应该有亲有疏。比如，有的朋有所选择，应该有亲有疏。比如，有的朋友情感诚挚、冰清玉洁，自然可以真诚深友情感诚挚、冰清玉洁，自然可以真诚深交；但也有的是出于某种功利目的而投向交；但也有的是出于某种功利目的而投向你的，一旦利益达不至或者当你穷困潦倒你的，一旦利益达不至或者当你穷困潦倒对他已无利用价值时，他便离你而去，像对他已无利用价值时，他便离你而去，像这样的朋友是不可深交的。更有甚者，更这样的朋友是不可深交的。更有甚者，更应该保持一定的距离为好。应该保持一定的距离为好。求求人情要适可而止，人们人情要适可而止，人们交朋

6、友交朋友，自，自然离不开人情往来然离不开人情往来 然而，人还必须不可多求。你求人一次，人家帮了你，倘若你不太知趣，一而再、再而三，得寸进尺，那么，朋友对你这样的人便会生厌、生怨，如此，朋友之间的关系就难以为继了。还有的人，不考虑对方的承受能力，为了满足自己的需要，搞友情强制，这也是使朋友反感的行为。面对鱼龙混杂的社会、变化多面对鱼龙混杂的社会、变化多端的自然，谁也不能保证自己万事端的自然，谁也不能保证自己万事周全不求人，谁也不夸口自己终身周全不求人，谁也不夸口自己终身无危难，因此，人们遇到难处总渴无危难，因此，人们遇到难处总渴望得到别人帮忙。所以，作为朋友，望得到别人帮忙。所以，作为朋友，在别

7、人需要你帮助的时候，一定要在别人需要你帮助的时候，一定要及时到场并真诚地伸出手去帮朋友及时到场并真诚地伸出手去帮朋友一把，助朋友渡过难关。只要把握一把，助朋友渡过难关。只要把握好这一交际原则，朋友与你的友谊好这一交际原则，朋友与你的友谊将会日益加深。将会日益加深。中国有句极富哲理的话叫中国有句极富哲理的话叫“物极必反物极必反”。生活中，任何过头的东西都会，走向它的生活中，任何过头的东西都会，走向它的反面。朋友之间的交际也是如此，过往甚反面。朋友之间的交际也是如此，过往甚密，反容易出现裂痕：而把握适中的度，密，反容易出现裂痕：而把握适中的度，才能使朋友间的友谊成为永恒。这是因为，才能使朋友间的友

8、谊成为永恒。这是因为，每个人无论在文化、道德、性格、处世态每个人无论在文化、道德、性格、处世态度、做事潜能，及至家庭情况等方面都会度、做事潜能，及至家庭情况等方面都会存在差异，这种差的交际频率成正比，即存在差异，这种差的交际频率成正比，即交际越频繁、越过密，拉得也就越大。所交际越频繁、越过密，拉得也就越大。所以，朋友间的交往，无论是相处的时间次以，朋友间的交往，无论是相处的时间次数、距离等等，都要保持逢到分离，才能数、距离等等，都要保持逢到分离，才能达到达到“意犹未尽、情犹未了意犹未尽、情犹未了”的意境，才的意境，才会因朋友的到来而欣喜，因朋友的离去而会因朋友的到来而欣喜，因朋友的离去而思念。

9、思念。交际往来要有“度”世世界界上上没没有有两两片片相相同同的的叶叶子子。尽尽管管朋朋友友跟跟你你气气质质相相仿仿、兴兴趣趣相相近近、性性恪恪相相投投、但但朋朋友友毕毕竟竟是是个个活活生生生生的的人人，跟跟你你总总会会有有些些不不同同之之处处，总总会会有有这这样样那那样样的的不不足足，总总会会有有自自己己不不愿愿人人知知的的秘秘密密。所所以以，跟跟朋朋友友交交际际，不不要要过过于于将将朋朋友友理理想想化化，不不可可把把朋朋友友的的一一切切言言行行都都以以“我我”为为参参照照物物。朋友之间也要说“不”朋友之间常常有事相托相求，这是正当的。但也有的人相托相求的事常常超出原则范围和客观现实。如果遇到

10、此类情况，作为朋友，你应该果断地说一声“不”。常用的方法；一是可耐心劝阻，言明利害关系；二是可扎实说明情况，让朋友理解你的难处；三是迂回发婉转处置，巧借其它方法帮助完成朋友委托之事。不要单纯追求功利性交往 交友互利，是人之常情。交友互利，是人之常情。但是，切勿把与朋友往但是，切勿把与朋友往来单纯作为工利交往，来单纯作为工利交往，因为，朋友之间的交往。因为，朋友之间的交往。除了有事相互帮助之外，除了有事相互帮助之外，还有思想交流、知识互还有思想交流、知识互补、情感抚慰、怡情悦补、情感抚慰、怡情悦性等方面的作用，如果性等方面的作用，如果朋友之间一味地追求功朋友之间一味地追求功利性闪往，那么，这样利

11、性闪往，那么，这样的朋友是不会长久的。的朋友是不会长久的。人们跟朋友交际，是为了友谊，但朋友除你之外人们跟朋友交际，是为了友谊，但朋友除你之外还可能另有交际圈。因此，你首先要允许朋友跟还可能另有交际圈。因此，你首先要允许朋友跟与你意见不合的人交际。当你发现朋友另外所交与你意见不合的人交际。当你发现朋友另外所交的人正是跟你曾有磨擦的人时，你应该宽宏，倘的人正是跟你曾有磨擦的人时，你应该宽宏，倘若你对此眼里容不得沙子，去责怪朋友，那么，若你对此眼里容不得沙子，去责怪朋友，那么，朋友将左右为难。其次，不可将朋友的交际半径朋友将左右为难。其次，不可将朋友的交际半径仅仅局限在你的空间里。如果你不管别人乐意不仅仅局限在你的空间里。如果你不管别人乐意不乐意，客观上允许不允许，都把朋友乐意，客观上允许不允许，都把朋友“缚缚”在你在你的身边，只能适得其反。因为，你即使的身边，只能适得其反。因为，你即使“缚缚”住住了朋友的身，却了朋友的身，却“缚缚”不住朋友的心，朋友多半不住朋友的心，朋友多半会由此怨而生恨，离你而去。会由此怨而生恨，离你而去。给朋友留有自由的时空 愿你找到真挚的可以依靠愿你找到真挚的可以依靠的朋友！的朋友！