西方文化史第一章.ppt

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1、西方文化史本文由烟台代开发票整理文化的定义有狭义和广义之分。广义的文化指人类创造的一切。本课程只采用狭义定义。文化与文明文化：人类创造的精神成果的总和，包括文字、文学、艺术、科学、哲学和宗教，等区别于物质成果。文明：人类创造的物质成果与精神成果的总和。第一章 西方文化的起源提到西方文化，您首先想到的是什么？自从近代以来，西方开始让东方恐惧，继而崇拜。何以至此？因为，西方展示了它的威力和魅力：民主、工业革命、先进的科技、枪炮、原子弹。五四运动时，青年知识分子把德先生和赛先生奉为神灵。可见西方对人类的贡献有多大！然而，当我们提到西方文化，就必须提到它的源头：希腊和罗马。其中，首先要讲的是希腊：它最

2、早开始了欧洲文明。（看图：欧洲地图）一、爱琴海的黎明对比：埃及文明开始于BC3500年；西亚文明开始于BC3500年。地中海东岸、南岸的文明发展1000年后，在地中海中间的小岛屿上，开始了欧洲文明爱琴文明。19世纪以前，人们一般认为，希腊文明开始于荷马时代：即BC87世纪。直到19世纪中期，学者们还认为荷马史诗只是神话传说。但是，有一个商人改变了这种观点：他就是德国人HEINRICH SHLIMANN。考古发现：施里曼7岁读荷马史诗，入迷了，信以为真。他暗下决心：长大以后去寻找古代的战场特洛伊。14岁，做童工；19岁在欧洲南美洲的船上做杂工。1850年，往加里福尼亚淘金，赚了50万美圆。之后，

3、在克里米亚战争和美国南北战争中，贩卖军火。从此，拥有巨额财富。但是他放弃了经商，跑到土耳其去寻找特洛伊。他认定西沙里克小山就是特洛伊。于是，开始挖掘：1870年，雇佣120名工人，在山坡上开始挖掘。发现这个遗址有九层。他认为第七层就是荷马史诗中记载的特洛伊。这样，战争的主战场就找到了：遗址里有大量黄金，和珍贵文物。于是，西方人开始改变以前的观念：原来特洛伊战争是事实，而不是神话传说！惊人的发现。接着，施里曼根据荷马史诗提供的线索，又来到迈锡尼和希腊大陆的其他地方挖掘。果真，荷马史诗提到的城市确实存在过，被施里曼发现了。1900年，SIR ARTHUR EVENS又发现了克里特岛上的一组古代建筑

4、的遗址。至此，真相大白：在BC8世纪之前，希腊南部已经存在着2个文明中心：克里特文明和迈锡尼文明。二者合称爱琴文明。这下子，欧洲的文明史要重新写了：它提前了1000多年，与中华文明（BC21）差不多了。爱琴文明最早可追溯到BC3000年：不过此时，应该并未形成国家。国家可能产生于BC2000年，繁荣在BC19001200年。克里特文明在BC1400年毁灭了，原因未知。根据猜测：火山爆发，或者，外敌入侵。前者可能性大一点。迈锡尼文明又延续了300年，然后毁灭：由于内部纷争和北方的多里亚人的入侵而毁灭。克里特文明在施里曼发现了特洛伊和迈锡尼的遗址后，伊文思根据荷马史诗提供的线索，在克里特岛发现了克

5、诺索斯城市的遗址和几个城市遗址，前者是最大的，很可能是克里特国家的首都，国王的名字叫MINOS。因此，有时，克里特文明也叫米诺斯文明。在克里特城市的周围，没有发现城墙和堡垒，因此，学者猜测：克里特国家的海上力量很强大，并不需要用现城墙和堡垒来保护。其力量来自于商业的繁荣：它与西亚和埃及都有贸易往来，是地中海的霸主。克里特国家的政体是君主制度很可能受了西亚和埃及的影响。文字：它的民族从何而来？学者们没有一致结论。他们讲的不是希腊语，他们的语言也不属于印欧语系。大约在BC2000年，他们创造了文字：图画文字。到BC1700年，这种文字演变为线体符号字母的萌芽。称为“线形文字A”因为后来在希腊还有一

6、种线形文字。线形文字A至今没有释读成功，因此，我们对克里特文明所知甚少。那么这些文字记载着什么呢？很可能是克里特王国所发生的重大事件，或者，是一些商业记录：它商业发达。建筑：克里特文明的考古发现，当时的建筑技术十分发达。在克诺索斯城市的王宫中，已经有多层建筑，有楼梯，院子，居住区，作坊和接待室：显示国家的活动和功能已经开始专业化。王宫内的饮用水来自于10英里之外的山泉，此外还有盛接雨水的储水池子。引人注目的是，宫内的卫生设备十分先进：有精美的浴盆和冲水厕所我们知道，中国在接触西方文化以前，没有使用过冲水厕所；而欧洲也是在10世纪后，才有冲水厕所。迷宫：王宫的结构很复杂，有1500多个房间，每个

7、房间以长廊、门厅、暗道、阶梯相连。可以说：曲巷暗堂，千回百转。分合难辩，扑朔迷离。别说外人，就是宫内人也很分别，一不小心也会走错房间。（看图奇迹P22）这座宫殿被后来的希腊人传的越来越神奇，最后被荷马写进了史诗，称为“迷宫”。这个神话是：米诺斯王的妻子疯狂地爱上了一头公牛，生下一个牛头人身的怪物。国王恼羞成怒，把它关进一个迷宫。然后，国王命令雅典每9年送来7对童男童女，供它吃因为他是希腊的霸主，他能够命令别国。这给雅典代来了灾难。于是，少年的雅典王装扮为童男，来到克里特，进入迷宫，杀死怪物。他是如何出来的？原来，是克里特的公主爱上了他，送给他一个线团。实际上，这个迷宫的原形就是克里特国王的王宫

8、。被神化为迷宫，可见这个王宫的结构是多么复杂！陶器：克里特人的制造陶器的技术据说是来自比他们先进的西亚、北非。不过，他们的陶器也有民族特色：艺术风格不同；陶器上的花草虫鱼也是克里特才有的。BC2000-1500，陶器的制作工艺已经相当成熟，而且高超。（看图ART，109页）喙状罐：暗色背景上绘制白色的棕榈，与罐子的形状配合得十分和谐，简直是巧夺天工。章鱼罐：（看图ART，116）章鱼的触须覆盖了整个表面，造成可怕、痛苦地扭曲的感觉。这2件陶器显示克里特人的艺术水平高。除了陶器之外，在克里特还发现了青铜的角状杯（看图GREECE，18）、石头制造的牛角（看图奇迹25）：显然，牛在克里特是一种神圣

9、的象征。如此精美的青铜器说明：此时他们的冶金技术已经很发达。也说明：已经有了高高在上的人：只有他们才用得起青铜器。壁画：在王宫中发现的壁画都已经支离破碎，经过拼接，发现十分精美。画面色彩鲜艳，显得轻松愉快、自由奔放。（看图奇迹26-27）：斗牛游戏，妇女送饮料。这些壁画与西亚、埃及的严肃庄重不同。宗教：不发达，没有形成体系；没有象样的庙宇，只是在山顶上有一些祠堂，供祭祀之用。牛是牺牲在王宫中发现了大量牛头。也发现了一向妇女像：专家们认为是女神，她可以带来丰收、财富和多子多孙。（看图GREECE，22/ART，118）迈锡尼文明到BC1480，王宫中出现了一种新的文字考古发现。它不仅在克里特使用

10、，也在整个希腊使用。也是线形，但是不同于克里特人的文字。是一种什么文字呢？1952年，有人把它释读出来，原来这是希腊语的早期形式克里特人的文字不是希腊语。很可能，此时，岛来了一个新的民族。他们说希腊语，但是没有文字，于是借助克里特人的文字符号，书写自己的语言。专家称它为“线形文字B”。很可能，这些说希腊语的民族来到岛上，控制了它。不管怎样，由于线形文字B已经被释读了出来，所以，后人基本弄清楚了这些人的来历：BC2000，他们从希腊半岛东北部与小亚结合处南下。他们既不是农业民族，也不是航海民族，他们是游牧民族。很明显，他们的文明程度远远不如克里特人。但是，他们继续南下，遍布全希腊。逐渐，转变为定

11、居，孕育成为国家。BC1600，地处伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼国强大起来，成为霸主。但是，此时的希腊仍然没有统一的国家，迈锡尼只不过是许多国家中的一个。但是，因为它最强大，所以，后世将这些新国家统一称为迈锡尼文明。迈锡尼文明在BC1300年左右达到鼎盛。他们的陶器、石器、青铜器、壁画虽然与克里特人的很相似，但是制作工艺十分粗陋：估计，他们模仿多过创新。他们的国家有坚固的城墙，连王宫也造得像堡垒一样；他们的陪葬品里有许多武器。显然，这些国家是一个好战的民族所建立。他们的壁画也经常表现战斗场面。谁灭亡了它们，现在还不清楚。反正，这时，希腊出现了一个新的民族多利亚人。多利亚人也是说希腊语，他们从北方南下

12、，逐渐占据了整个希腊。这个民族的发展程度十分落后，处于部落解体阶段。他们的人数如此之多，以至于淹没了比他们先进的迈锡尼文明。迈锡尼人被驱赶出希腊的中心地区，有的迁居山区，有的迁居其他岛屿，有的迁居小亚海岸。迈锡尼文明似乎被永远遗忘了。多利亚人在希腊开创了自己的历史，创造了自己的文化。二、荷马时代在多利亚人到来时，他们仍然处于原始社会的末期。BC1100-750年是他们的国家的孕育时期，文化程度远远不如迈锡尼人，他们没有采用迈锡尼人的线形文字，但是他们自己也没有文字。所以，这个阶段被称为希腊的“黑暗时代”，荷马史诗形成于这个时代，所以这个时代又被称为“荷马时代”。不过，也不能说这个阶段就是文化上

13、的空白。还是有一些文化上的创造。陶器：在迈锡尼文明毁灭后的几百年中，建筑、雕刻、壁画、金属制造都衰落了，只有陶器制作技术存在。制作中心在阿提卡半岛上。在多利亚人南下过程中，一部分土著居民逃到了阿提卡半岛，与那里的居民融合，形成了雅典。陶器多半是他们制作，然后销售到希腊的各个地方。陶器上的图案沿袭了迈锡尼人的几何形状：弧形、圆形、半圆形、同心圆、菱形、锯齿形、波浪形，显然使用了圆规。这些几何图形绘制于陶器的中部或上部，下部留下大片空白（看图ART，129，图5-1）。BC900年前后，几何年个图形臻于成熟。工匠们在陶瓶上增加了波纹、三角形、类似纳粹形，（看图ART，5-2）。BC750年后，出现

14、了人物性状。这个时期的几何图形看起来简朴、流畅。荷马史诗：文字的产生：大约在BC750年，希腊人从西亚腓尼基人那里借用了字母，创造了希腊字母，共24个：大写小写而腓尼基人又是从埃及人那里借用象形符号，加以改造，形成腓尼基字母。文字的发明是文化进步的重要标志，特别是字母文字。迈锡尼文明毁灭了，但是迈锡尼人征服特洛伊的那场战争似乎并没有被希腊世界忘记。战争中涌现出的英雄人物和英雄故事一代一代地、以口头的形式传诵，经过不断的改编、夸张、润色、神化，变得脍炙人口。这些故事的定型归功于荷马此人是否存在也有争论。反正，相传：盲人荷马将历代相传的特洛伊战争故事整理，编写为“荷马史诗”。荷马史诗分为2部：伊利亚特和奥德赛。