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1、小故事大道理小故事大道理2010.10.19bj_要经得起风浪要经得起风浪有一位教授每天都得乘小船到对岸的大学讲学。这一天早上,他又有一位教授每天都得乘小船到对岸的大学讲学。这一天早上,他又乘小船,途中他忽然兴致勃勃地指着空中问渡船的人:乘小船,途中他忽然兴致勃勃地指着空中问渡船的人:“船家,你船家,你对天文学认识多少对天文学认识多少?”船家很惭愧地回答说:船家很惭愧地回答说:“教授我因为受教育不多,所以对天文学教授我因为受教育不多,所以对天文学一无所知。一无所知。”教授得意洋洋地说:教授得意洋洋地说:“天文学你不懂天文学你不懂?那你已经失去那你已经失去了了25的生命了。的生命了。”过了不久。
2、教授又问:过了不久。教授又问:“船家,那你对生物学认识多少呢船家,那你对生物学认识多少呢?”船家更船家更羞愧地回答:羞愧地回答:“对不起,教授。我也不懂什么是生物学。对不起,教授。我也不懂什么是生物学。”教授惊教授惊异地说:异地说:“连生物学你也不懂连生物学你也不懂?那你可以说你已经失去那你可以说你已经失去50的生命的生命了。了。”又过了不久。教授指着水中的芦苇问:又过了不久。教授指着水中的芦苇问:“那你到底知道不知那你到底知道不知道什么是植物学呢道什么是植物学呢?”船家惭愧地连头也不敢抬,小声地答:船家惭愧地连头也不敢抬,小声地答:“我我我不知道。我不知道。”教授忍不住大笑起来说:教授忍不住
3、大笑起来说:“那你可以说已失去了那你可以说已失去了75的生命了的生命了!”就在这时,忽然刮起了大风,天色大变。暴雨骤就在这时,忽然刮起了大风,天色大变。暴雨骤来。小船在风浪中撞到了大石,船底破了一个洞河水马上涌了进来。小船在风浪中撞到了大石,船底破了一个洞河水马上涌了进来,眼看小船就要沉没了,船家连忙准备跳水逃生,于是他便关心来,眼看小船就要沉没了,船家连忙准备跳水逃生,于是他便关心地问教授:地问教授:“你到底会不会游泳你到底会不会游泳?”教授已经吓得面无人色地回答:教授已经吓得面无人色地回答:“我就是不会游泳啊我就是不会游泳啊!”舱家很同情地说:舱家很同情地说:“那看来你马上就要失那看来你马
4、上就要失去去100的生命了。的生命了。”说完他就跳水逃生去说完他就跳水逃生去 了。了。启示启示一个人最大的价值并不在于他受过多高的教育,一个人最大的价值并不在于他受过多高的教育,而是在于他有没有经得起生活中的风浪的技能。而是在于他有没有经得起生活中的风浪的技能。在经济不景气时,我们看见不少受过高深教育的在经济不景气时,我们看见不少受过高深教育的会计师、工程师等因失去了工作而不知所措,前会计师、工程师等因失去了工作而不知所措,前途茫茫。但是我们不曾见过一名受过良好训练的途茫茫。但是我们不曾见过一名受过良好训练的推销人员,在经济不景气时手忙脚乱。只要用心推销人员,在经济不景气时手忙脚乱。只要用心学
5、习,推销事业不但能实现理想的生活,它更可学习,推销事业不但能实现理想的生活,它更可贵的是把一名成功的推销员训练成一个成熟、自贵的是把一名成功的推销员训练成一个成熟、自信、技巧、经得起风浪的人。信、技巧、经得起风浪的人。黄帝问路黄帝问路上古时代,黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀,在半途上古时代,黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀,在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。黄帝上前问道:黄帝上前问道:“小童,贝茨山要往哪个方向去,你知道小童,贝茨山要往哪个方向去,你知道吗吗?”牧童说:牧童说:“知道呀知道呀!”于是便指点他们路向。于是便指点他们路向。黄帝又问:黄帝又问
6、:“你知道大傀往哪里吗你知道大傀往哪里吗?”他说:他说:“知道啊知道啊!”黄帝吃了一惊,便随口问道:黄帝吃了一惊,便随口问道:“看你年纪小小,好像什么看你年纪小小,好像什么事你都知道不少啊事你都知道不少啊!”接着又问道:接着又问道:“你知道如何治国平你知道如何治国平天下吗天下吗?”那牧童说:那牧童说:“知道,就像我放牧的方法一样,只要把牛的知道,就像我放牧的方法一样,只要把牛的劣性去除了,那一切就平定了呀劣性去除了,那一切就平定了呀!治天下不也是一样吗治天下不也是一样吗?”黄帝听后,非常佩服,真是后生可畏,原以为他什么都不黄帝听后,非常佩服,真是后生可畏,原以为他什么都不懂,却没想到这小孩从日
7、常生活中得来的道理,就能理解懂,却没想到这小孩从日常生活中得来的道理,就能理解治国平天下的方法。治国平天下的方法。启示启示有些在销售领域多年的有些在销售领域多年的“老前辈老前辈”,总喜,总喜欢倚老卖老,开口闭口:欢倚老卖老,开口闭口:“以我十几年的以我十几年的经验经验”,来否定新人的创见,以为后,来否定新人的创见,以为后辈太嫩,社会阅历不多,绝对要对他们服辈太嫩,社会阅历不多,绝对要对他们服从。其实,从。其实,“老前辈老前辈”的经验值得后辈学的经验值得后辈学习,但年轻一代的新见解、新创见,不也习,但年轻一代的新见解、新创见,不也是值得是值得“老前辈老前辈”研究及重视的吗研究及重视的吗?正所谓:
8、正所谓:活到老,学到老。两代人的思想交流,一活到老,学到老。两代人的思想交流,一定可以惠及大家。定可以惠及大家。三人成虎三人成虎古时候,有一个人在朝中为官,这人为官清廉,古时候,有一个人在朝中为官,这人为官清廉,为人刚直、天下有名,有一天,一个急匆匆地跑为人刚直、天下有名,有一天,一个急匆匆地跑到他家对他母亲说:到他家对他母亲说:“不好了,你儿子在外面杀了一人。不好了,你儿子在外面杀了一人。”这位老母亲好像没听见似的充耳不闻。这位老母亲好像没听见似的充耳不闻。没多久,又有一个人急急跑来告诉她:没多久,又有一个人急急跑来告诉她:“你儿子逃走了,官府正在缉拿归案。你儿子逃走了,官府正在缉拿归案。”
9、这位老母仍不做声,只不过纺织机摇得更响。这位老母仍不做声,只不过纺织机摇得更响。再过了一会儿,又有一个人大汗淋漓地跑来告诉再过了一会儿,又有一个人大汗淋漓地跑来告诉她:她:“大事不好,你儿子已被抓起来,官府正来抄家大事不好,你儿子已被抓起来,官府正来抄家这时,这位老母亲再也沉不住气,弃家而逃这时,这位老母亲再也沉不住气,弃家而逃 启示启示这位朝廷命官,廉洁刚正,天下有名,哪这位朝廷命官,廉洁刚正,天下有名,哪会干杀人的勾当。然而,谣言连续被人重会干杀人的勾当。然而,谣言连续被人重复三次,其母便也不再相信她的儿子了。复三次,其母便也不再相信她的儿子了。由此可见众口烁金的厉害,谎言重复一千由此可见
10、众口烁金的厉害,谎言重复一千遍仿佛成了真理。有时候,真理往往掌握遍仿佛成了真理。有时候,真理往往掌握在少数人手里,干一项事业,不要因为别在少数人手里,干一项事业,不要因为别人没有参与,人没有参与,别人说什么而否定自己,一别人说什么而否定自己,一定要坚信你的选择,这才是你通向成功的定要坚信你的选择,这才是你通向成功的起点起点。认识自己认识自己日本保险业泰斗原一平在日本保险业泰斗原一平在27岁时进入日本明治保险公司开始推销生涯。岁时进入日本明治保险公司开始推销生涯。当时,他穷得连中餐都吃不起,并露宿公园。当时,他穷得连中餐都吃不起,并露宿公园。有一天,他向一位老和尚推销保险,等他详细地说明之后,老
11、和尚平静有一天,他向一位老和尚推销保险,等他详细地说明之后,老和尚平静地说:地说:“听完你的介绍之后,丝毫引不起我投保的意愿。听完你的介绍之后,丝毫引不起我投保的意愿。”老和尚注视原一平良久,接着又说:老和尚注视原一平良久,接着又说:“人与人之间,像这样相对而坐的人与人之间,像这样相对而坐的时候,一定要具备一种强烈吸引对方的魅力,如果你做不到这一点,将时候,一定要具备一种强烈吸引对方的魅力,如果你做不到这一点,将来就没什么前途可言了。来就没什么前途可言了。”原一平哑口无言,冷汗直流。原一平哑口无言,冷汗直流。老和尚又说:老和尚又说:“年轻人,先努力改造自己吧年轻人,先努力改造自己吧!”“改造自
12、己改造自己?”“是的,要改造自己首先必须认识自己,你知不知道自己是一个什么样是的,要改造自己首先必须认识自己,你知不知道自己是一个什么样的人呢的人呢?”老和尚又说:老和尚又说:“你在替别人考虑保险之前,必须先考虑自己,认识自己。你在替别人考虑保险之前,必须先考虑自己,认识自己。”“考虑自己考虑自己?认识自己认识自己?”“是的是的!赤裸裸地注视自己,毫无保留地彻底反省,然后才能认识自己。赤裸裸地注视自己,毫无保留地彻底反省,然后才能认识自己。”从此,原一平开始努力认识自己,改善自己,大彻大悟,终于成为一代从此,原一平开始努力认识自己,改善自己,大彻大悟,终于成为一代推销大师。推销大师。启示启示“
13、认识自己,改造自己认识自己,改造自己”。这是我们一生。这是我们一生中要努力追寻的目标。哪一种事情适合自中要努力追寻的目标。哪一种事情适合自己干己干?如何让周围的朋友喜欢自己如何让周围的朋友喜欢自己?可以说可以说是你事业成功的关键。如入推销行列,首是你事业成功的关键。如入推销行列,首先便是推销你自己先便是推销你自己你的形象、你的修你的形象、你的修养、你的气质、你的人格。养、你的气质、你的人格。道听途说道听途说 何足为信何足为信孔子的一位学生在煮粥时发现有肮脏的孔子的一位学生在煮粥时发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起,正想把它倒掉时,忽想想到,一
14、粥一起,正想把它倒掉时,忽想想到,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔于走进厨房以为他在偷食,便教训了孔于走进厨房以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学。经过解释,人家才那位负责煮食的同学。经过解释,人家才恍然大悟。孔子很感慨地说:恍然大悟。孔子很感慨地说:“我亲眼看我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途说的呢见的事情也不确实,何况是道听途说的呢?”启示启示推销生意是一种组织性质的生意,因为人推销生意是一种组织性质的生意,因为人多,人事问题也多。我们不时会听到是非多,人事问题也多。我们不时会听到是非难辩的话,如莱间公司攻击另一问公司,难辩的话,如莱
15、间公司攻击另一问公司,如是者往往令人混淆是非,影响信心。因如是者往往令人混淆是非,影响信心。因此找出事情的真相,不要轻易相信谣言,此找出事情的真相,不要轻易相信谣言,中中苦苦建主的事业才不会毁于一旦。中中苦苦建主的事业才不会毁于一旦。空欢喜一场空欢喜一场有一位很喜欢音乐的国王发出了一项公告,宣布有一位很喜欢音乐的国王发出了一项公告,宣布有谁能奏出优美的小提琴,便重重有赏。有谁能奏出优美的小提琴,便重重有赏。不久来了一小提琴手,国随即命令他演奏。这名不久来了一小提琴手,国随即命令他演奏。这名小提琴手果然奏出了一曲非常悦耳动听的曲子。小提琴手果然奏出了一曲非常悦耳动听的曲子。国王听得如痴如醉,龙心
16、大悦。当小提琴手向国国王听得如痴如醉,龙心大悦。当小提琴手向国王要赏金时,国王却一分也不给,小提琴手不满王要赏金时,国王却一分也不给,小提琴手不满地说国王食言。地说国王食言。国王却笑着回答说:国王却笑着回答说:“哈哈,刚才你演奏音乐给哈哈,刚才你演奏音乐给我听,让我空欢喜一场。我说要给你赏金也是要我听,让我空欢喜一场。我说要给你赏金也是要让你空欢喜一场罢了,这还不公道吗?让你空欢喜一场罢了,这还不公道吗?”启示启示我们常常听说一些推销人员看见别人的辉我们常常听说一些推销人员看见别人的辉煌成就时,也非常豪气地说:煌成就时,也非常豪气地说:“给我一点给我一点时问吧,我要做得时问吧,我要做得 比他更
17、好。比他更好。”或或“他能,他能,我也一定能。我也一定能。”可惜是他从来没有认真地可惜是他从来没有认真地行动。日复一日,年复一年,他却一事无行动。日复一日,年复一年,他却一事无成,只会谈成功、理想、目标、计划,但成,只会谈成功、理想、目标、计划,但从不行动,从不行动,到头来岂不是空欢喜一场吗?到头来岂不是空欢喜一场吗?去去 南南 海海古时候,有一个和尚,决定要到南海去但他身无分文况古时候,有一个和尚,决定要到南海去但他身无分文况且路途遥远交通又极不方便。但他没有被这些困难所困且路途遥远交通又极不方便。但他没有被这些困难所困扰,他只有一个信念,我一定要到南海去。扰,他只有一个信念,我一定要到南海
18、去。于是,他便沿途化缘、一步一步往南海的方向迈进。路过于是,他便沿途化缘、一步一步往南海的方向迈进。路过一个村庄化缘时、他碰到一个比较有钱的人家。当看到这一个村庄化缘时、他碰到一个比较有钱的人家。当看到这个和尚化缘时,有钱人便问他:个和尚化缘时,有钱人便问他:“你化缘干什么你化缘干什么?”和尚坚定地回答:和尚坚定地回答:“我要去南海我要去南海!”有钱人不由哈哈大笑起来。有钱人不由哈哈大笑起来。“凭你也想到南海,我想到南凭你也想到南海,我想到南海的念头已经有好几年了,但还一直没有准备充分。像你海的念头已经有好几年了,但还一直没有准备充分。像你这样贫穷的人,还没到南海,就是不累死也会饿死了。还这样
19、贫穷的人,还没到南海,就是不累死也会饿死了。还是趁早找个寺庙安稳度日吧是趁早找个寺庙安稳度日吧!”和尚不为所动,固执地说:和尚不为所动,固执地说:“我迟早一定要赶到南海。我迟早一定要赶到南海。”几年以后,当和尚从南海返回的途中又到这个有钱人家里几年以后,当和尚从南海返回的途中又到这个有钱人家里化缘时,这个富人还在准备他的南海之行。化缘时,这个富人还在准备他的南海之行。启示启示有志者,事竞成。在我们生活的社会之中,有许有志者,事竞成。在我们生活的社会之中,有许多人一且都在计划、梦想、等待、准备之中,蹉多人一且都在计划、梦想、等待、准备之中,蹉跎了无数岁月,仍然没有行动缺乏动力的人永无跎了无数岁月
20、,仍然没有行动缺乏动力的人永无只是一个可怜的空想家,他一直都在准备、计划只是一个可怜的空想家,他一直都在准备、计划之中,但他明天、明年也许永远不会比今天,今之中,但他明天、明年也许永远不会比今天,今年准备得更充分、更好。但他始终不明白这个道年准备得更充分、更好。但他始终不明白这个道理,缺乏坐言起行的精神,最后又往往把自己的理,缺乏坐言起行的精神,最后又往往把自己的失败归咎于命运的安排。是的,他的失败和庸碌失败归咎于命运的安排。是的,他的失败和庸碌无为也只能是无为也只能是“命命”中注定的了。中注定的了。两两 头头 鸟鸟从前,某个国家的森林内,位着一只两头鸟。名叫从前,某个国家的森林内,位着一只两
21、头鸟。名叫“共命共命”。这鸟的两个头这鸟的两个头“相依为命相依为命”。遇事向来两个。遇事向来两个“头头”都会讨都会讨论一番,才会采取一致的行动,比如到哪里去找食物,在论一番,才会采取一致的行动,比如到哪里去找食物,在哪儿筑巢栖息等。哪儿筑巢栖息等。有一天,一个有一天,一个“头头”不知为何对另一个不知为何对另一个“头头”发生了很大发生了很大误会,造成谁也不理谁的仇视局面。误会,造成谁也不理谁的仇视局面。其中有一个其中有一个“头头”,想尽办法和好,希望还和从前一样快,想尽办法和好,希望还和从前一样快乐地相处。乐地相处。另一个另一个“头头”则睬也不睬,根本没有要和好的意思。则睬也不睬,根本没有要和好
22、的意思。如今,这两个如今,这两个“头头”为了食物开始争执,那善良的为了食物开始争执,那善良的“头头”建议多吃健康的食物,以增进体力;但另建议多吃健康的食物,以增进体力;但另 一个一个“头头”则坚则坚持吃持吃“毒草毒草”,以便毒死对方才可消除心中怒气,以便毒死对方才可消除心中怒气!和谈无法继续,于是只有各吃各的。最后,那只两头鸟终和谈无法继续,于是只有各吃各的。最后,那只两头鸟终因吃了过多的有毒的食物而死去因吃了过多的有毒的食物而死去.启示启示这个故事给我们的这个故事给我们的 启示是。在一间公司内,启示是。在一间公司内,每个组织之间的关系就好像是个大家庭,每个组织之间的关系就好像是个大家庭,成员
23、中的兄弟姐妹,应该和和气气,团结成员中的兄弟姐妹,应该和和气气,团结一致。若发生什么不愉快的事,大家应开一致。若发生什么不愉快的事,大家应开诚布公地解决,不应将他人视为诚布公地解决,不应将他人视为“敌人敌人”,想尽办法敌视他。因为大家都在同一间,想尽办法敌视他。因为大家都在同一间公司内服务,一旦某个组织溃不成军时,公司内服务,一旦某个组织溃不成军时,其他组织也将深受其害。其他组织也将深受其害。乌鸦的声音乌鸦的声音有一天,有只乌鸦向东方飞去。在途中,它遇到有一天,有只乌鸦向东方飞去。在途中,它遇到一只鸽子,大家停下来休息。一只鸽子,大家停下来休息。鸽子非常关心地问乌鸦:鸽子非常关心地问乌鸦:“乌
24、鸦,你要飞到哪里乌鸦,你要飞到哪里去呀去呀?”乌鸦愤愤不平地回答:乌鸦愤愤不平地回答:“鸽子老弟,这个地方的鸽子老弟,这个地方的人都嫌我的声音难听,听以我想飞到别的地方去。人都嫌我的声音难听,听以我想飞到别的地方去。”鸽子听后,赶快忠告乌鸦说:鸽子听后,赶快忠告乌鸦说:“乌鸦老兄,你飞乌鸦老兄,你飞到别的地方还是一样有人讨厌你的,你自己若不到别的地方还是一样有人讨厌你的,你自己若不改变声音和形象,到哪里都没有人欢迎您的。改变声音和形象,到哪里都没有人欢迎您的。”乌鸦听了,惭愧地低下了头。乌鸦听了,惭愧地低下了头。启示启示许多人总喜欢责怪别人,怪环境不好,怪许多人总喜欢责怪别人,怪环境不好,怪别
25、人不喜欢他不欢迎他,但他总不反省自别人不喜欢他不欢迎他,但他总不反省自己的为人举止,是否值得他人尊重及欢迎。己的为人举止,是否值得他人尊重及欢迎。假如一个人不经常反省自己,只会责怪别假如一个人不经常反省自己,只会责怪别人和环境,他就会和这只乌鸦一样,到处人和环境,他就会和这只乌鸦一样,到处惹人讨厌。惹人讨厌。公孙与驴子公孙与驴子 从前,有个老公公带着孙子。牵着一头驴子准备进入市场去卖掉。从前,有个老公公带着孙子。牵着一头驴子准备进入市场去卖掉。走了一段路,那位老公公听到有个路人说:走了一段路,那位老公公听到有个路人说:“这两人,放着驴子不坐这两人,放着驴子不坐真是傻瓜真是傻瓜!”二人听后觉得有
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