关于端午节演讲稿范文12篇.docx
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1、 关于端午节演讲稿范文12篇 不同的地方有不同的习俗,不同的地方关于端午的演讲稿也不一样,今日小编整理了关于端午节演讲稿精选范文12篇,盼望可以帮到你们哦! 【一】 亲爱的教师、同学们: “百里不同风,千里不同俗。”我的家乡有很多丰富的节日习俗:元宵节要吃汤圆、炸癞虱;中秋节要吃月饼、供月华而今日我要说的,是我们家乡的端午节。 那么,端午节有什么习俗呢?让我来告知你,端午节那天我们要赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、吃咸鸭蛋、挂艾草习俗多种多样。其中,我最喜爱的活动就数吃粽子和赛龙舟了。 关于端午节吃粽子,还有一段传奇呢!公元前340年,爱国诗人,楚国大夫屈原积极革新政治,却受到陈封旧贵族的打击,最最
2、终五月初五怀着悲愤、无望的心情投汨罗江。和善的老百姓为了不让鱼虾损伤他的躯体,纷纷用箬叶包粽子,投入江中。后来,人们为了纪念屈原,就在端午节这一天裹粽子、吃粽子。 粽子不仅来历奇异,而且馅的种类也有许多。粽子内咸馅儿有蛋黄、猪肉等等,甜馅儿有红豆沙、枣子等等。种类之多,令人眼花缭乱,垂涎三尺。眼花缭乱的粽子,个个都是我的最爱。 说完了那香喷喷的粽子,再来说说精彩纷呈的赛龙舟活动吧。彩绘的龙舟,整齐的着装,如潮的人群,那热闹的场面实在是令人兴奋。 龙舟赛开头了。舵手们意气风发,随着鼓手击打出富有节奏的激越鼓声,划船的姿态整齐有力,小舟如离弦之箭飞速向前,令人不由地生起一股鄙视之情。两岸上挤满了观
3、众,呐喊声犹如响雷一般,震耳欲聋。噼噼啪啪的鞭炮也响起了,喧闹的气氛立刻涨到了最高潮,我沉醉了,沉醉在龙舟赛力与美的比拼中,沉醉在声震云天的鼓声中 端午节,一个喧闹的节日,一个蕴含着丰富民俗文化的节日。我爱家乡的端午节! 【二】 亲爱的教师、同学们: 上幼儿园的时候,教师曾教过我一首儿歌:“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋。” 今日,就是我们的传统节日端午节,我吃着姥姥送给我们的粽子,心里满意极了。可是,大家知道端午节的来历吗?下面就让我来告知大家吧! 据说,屈原是春秋时期楚国的一个大臣,他提倡举贤授能、富国强民,是一个难得的人才,但是却遭到坏人的陷害,去除官职,
4、被赶出都城,流放到他乡。在流放途中,他得知秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀绞,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于是,于五月五日,在写下了他的绝笔作怀沙之后,抱石投江。 屈原死后,楚国的百姓特别难受,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼、龙虾、蟹等吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,进展成棕子。 以后,在每年的五月初五,就有了赛龙舟、
5、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念我们的爱国诗人屈原。 2023年端午祭被韩国公布为世界非物质文化遗产后,对我国是一次深刻的教训,所以从2023年开头我国也开头把端午节列为法定节假日,让大家过我们自己的传统节日,也让我们以自己的方式纪念我们的爱国诗人屈原。 在我的家乡,就有端午节吃粽子、菜饺、糖糕、麻叶和鸡蛋的习俗,还有大人会做香囊和五颜色线给孩子佩戴在身上,说是辟邪;家家户户的门上也会插一些艾草。 怎么样,我的家乡就是这样,你们的家乡呢? 【三】 亲爱的教师、同学们: 随着端午节的慢慢接近,商场、超市里已摆满琳琅满目的各色粽子,预示着节日的接近。大街小巷仿佛布满了粽子的香味,空气都带着淡淡的
6、粽香,忙的都有些遗忘了,又是端午了啊! 父亲住院有半个月了,几日来都是在忙劳碌碌中渡过的,送孩子、上医院、做饭,几乎每天如此,假如不是看到超市里的各色粽子,几乎淡忘了端午节的降临。 父亲在家的季节,此时家里早已是粽香满屋,孩子们欢歌笑语的嬉闹着,等待那美味的粽子在滚烫锅里翻腾个够了以后,拿到桌上的那一刻。拿起热气腾腾的粽子,迫不及待的扯下包裹在粽衣上的丝线,剥除掉美味最终的爱护,沾上甜甜的白糖,当心翼翼的塞入嘴中,呼出一口热腾腾的蒸汽,闭上眼睛,品尝着那浓浓的粽香从嘴里一路向下,直到全身被粽香包裹,真是一个美呀 父亲始终说我手笨,怎么也学不会包粽子,试过很多次,始终不得要领,如今,父亲不在家中
7、,只有靠母亲一人了。抽时间回家了一趟,说是帮母亲包粽子,其实,也就是打一个下手,自己实际也帮不了多少的忙。拿起放着的竹叶,看着母亲娴熟的摇摆着,不一会,一个完善的粽子就成型了,可我摆布了半天,不是包不紧,就是包不住,母亲看不过去了,准时喝止了我,把我赶到了一边,只好坐到一边看着母亲包了。 母亲的白发又增多了!这一阵由于父亲生病,母亲益发的操劳,白发愈发多了起来! 如今我家端午节倒是讲究不多,无非是包个粽子,家门口插上几株艾叶而已,完全不如家乡那样了。家乡的端午节端是喧闹非凡,龙舟、悬挂菖蒲、艾草,饮用雄黄酒,吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉,好久没有回家乡了! 看着母亲包完粽子,煮在锅里,才匆忙而
8、去。黄昏时分,砰砰的敲门声响起,翻开门一看,原来是父亲,手里提着一兜的粽子,往家里一放,没说几句话就走了,看着那兜粽子,只觉得两眼发酸,眼泪几乎夺眶而出,久久无法安静。 那一个个的粽子,就是浓浓的爱意!浓浓的深情!那一颗颗的米粒、一个个的蜜枣就是一颗颗跳动心,一片片不舍的情啊! 悠悠端午节,浓浓粽香情! 【四】 敬重的各位朋友们: 中国的传统节日端午节马上到来,在此佳节降临之际,我祝全部朋友们节日欢乐,合家幸福! 端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日,共同进行的仪式或庆典。全民认同并参加,一年一度,周而复始。 我国的传统节日,丰富多彩,源远流长,蕴涵中华五千年传统文化,影响广及东方,乃至世
9、界。中国的节日文化,具有强大的民族分散力和感召力。 中国节日,从元日到除夕,计十四个,其中最盛大的节日是端午、中秋、年(春节)三节。 端午节起源,传奇多种。五月正值仲夏,端即初,端午既初五,古人俗重五日。又当夏至,汉初定五月五为节日,为逐疫辟邪。唐宋时称为端午(五午相通),别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为端午节中国两大民俗。 五月五日又是宏大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日,屈原家乡人民以竹筒盛糯米,投江中纪念屈原。后演化用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳,即粽子。于是,端午节包粽子纪念屈原,为广阔人民所认同,两千年来,代代相传,连续至今。 屈原(前340前278)名平,字原。任楚国左徒,世
10、称三闾大夫。他对内主见举贤任能,改革弊政;对外主见联齐抗秦,兴邦强国。因遭谗臣嫉谤,被楚怀王蔬远,后又放逐湘沅,虽辗转艰辛,仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都,忧愤交加,投泪罗江以殉国难。屈原心系国运民生,是爱国爱民的贤臣,又是中国历史上第一位宏大诗人。一生写下离*、九章、九歌等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出剧烈爱国精神,具有巨大艺术魅力,是高度思想性与艺术性的完善统一,是中国古典文学遗产中的珍宝。屈原和他的学生作品结集楚辞。楚辞与诗经并称中演讲稿国古典诗歌璀灿星空中双子星座。 屈原代表作离*,是中国第一首长篇抒情诗,表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。离*诗句美丽,想象丰富
11、,开中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人,屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性和艺术性,培育着中国一代又一代诗人和文学家。 屈原喜爱祖国,关心人民,忠诚正直,信守芳洁,追求光明,舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。 古往今来,端午节纪念屈原,弘扬民族精神,抒发爱国情怀,已成华海内外华夏儿女的共识,这就给予端午节爱国主义情结,既端午情结。 【五】 尊敬的教师、亲爱的同学们: 大家好,“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮,招屈亭前水车注。”刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋
12、洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,传统节日是民族才智的结晶和文化遗产,是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和分散力,中华民族分布如此广泛,却能保持剧烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日,表达着共同的中华民族的文化精神,在端午节到来之际,我们更应当弘扬中华民族文化的节日。2023年,韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2023年,端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实,但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝,作为炎黄子孙的我们,内心
13、又会作何感想? 无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 我们肩负着教师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不能无动于衷;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法转变端午节已被韩国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来鼓励自己。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比方文字,当代
14、青年有几个生疏并能运用繁体字?连文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比方造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的进展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧完毕后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单无视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传
15、统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。 其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方兴旺国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和兴旺的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的进展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先制造的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻
16、底底的红火起来吧 悠悠五千年的绚烂文明,就像一条历史的长河,我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力,用实际行动挽救中华文化。 【六】 教师们,同学们:早上好! 再过几天就是端午节了。我今日在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想,滔滔汨罗水,悠悠数千年,拳拳赤子心,感天动地情。我仿佛看到:战国时,楚王宠信奸臣,屈原仗义直言,却被革职流放。秦国趁此时机进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。悲愤之下,他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了,纷纷前来救助,他们顺流而下
17、,始终追到洞庭湖,也没有找到屈原的尸体,湖面上大小船只往来穿梭,百舸争游,蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,思念屈原。人们还把粽子投入水中,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸体不被吞噬。 或许,这古老的传奇已经无法让xx世纪的现代人感动。但是,我想起XX年曾经有一篇报道让中国人震动了!辽宁大学民俗讨论中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据牢靠消息,亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节,假如成了人家的“文
18、化遗产”,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?假如有人告知你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,需要向别的国家提出申请,你肯定会说:“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说:“我对端午节始终情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了,我会觉得特殊别扭。”还有人说:“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日原来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势,假如连端午节今后都改姓了洋,真是愧对祖宗啊。”后来经过查证,
19、韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:韩国爱护端午祭的经过至少告知我们,一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。因此,这也是一种鼓励,鼓励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足宝贵。 同学们,清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为,以立法手段爱护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得,申报和立法只是一种外在的行动模式。我们需要的,是一种内在的驱动力,一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力,民族的传统文化就能得到延长与丰富,民众的心态也会变得安康、美妙和开放。 怎样才能让民族文化资
20、源融入我们的生活,永久保持新奇的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?提高国民教育,加强个人的修行。整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。 让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!由于每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日,就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。 由端午节想到屈原,想到了端午之争,想到爱护民族文化关键在于教化。这些就是我今日站在国旗下的感悟。 感谢大家急躁的倾
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