关于道德演讲稿模板五篇.docx

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1、 关于道德演讲稿模板锦集五篇 敬重的领导、教师、亲爱的同学们： 大家好！ 今日，我怀着无比兴奋的心情来到这里参与“做一个有道德的人”主题演讲活动。我心里特殊快乐，由于，在这里我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞行；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的典范；在这里，我可以让更多的人知道道德不用苦苦追求，翘首观望，她就在我们的身边，那么，道德是什么呢？其实，道德看起来很遥远，做起来却很近。一句“您好！”“对不起！”“感谢！”会使大家气氛和谐而文明；一次布满怜悯的小施舍，会让我们变得布满爱心和高尚；一句简洁的问候“教师好！”“苦了！”能表达我们懂礼而孝顺。一个感谢的眼神，一个豁达的笑容会

2、让我们变得感恩而宽容。我想，道德从来不缺乏表达，缺少的只是我们的开掘和实现。 现在谈谈我的亲身体会：四月二日放学后，我单独走在回家的路上，由于天下雨，路很滑，我不当心摔倒墈下，脚踝骨脱臼，怎么也站不起来。这时，一位素不相识的阿姨听到我的哭泣声，立即向我跑来，飞速地抱起我向乡村医生那里跑去。我抱紧阿姨的脖子忍住了痛苦。感动的泪花不断地向外涌。我想这位阿姨就是道德的化身。第三天，妈妈背着到学校，我不能走路，我班的女同学就背着我上下楼梯。整整两个星期，我感觉到道德就在我的身边，道德就像无微不至的关爱。 作为小学生的我们就要从现在做起，从点点滴滴的小事做起，让我们身边永久开满道德的花朵，我们的世界肯定

3、会更加绚丽多彩，芳香宜人。 我的演讲完毕，感谢大家。 道德演讲稿 篇2 教师、同学们：大家早上好! 今日我讲话的题目是人无德不立，国无德不兴。 同学们，自去年9月1日，我们迁入新校区后，你是否看到了以下现象：崭新的课桌上留下了笔写刀刻的痕迹，雪白的墙壁上留下了肮脏的脚印，安全出口标志和消防箱盖玻璃破裂，教室外保温墙和教室后面的黑板处处伤痕累累，防火门和楼梯扶手屡遭破坏，电子围栏常常断开等等;你是否有过以下的行为：翻开了水龙头和电灯，人走后水在流、灯再亮;把教室后面的黑板和开关插座板等当作“拳击靶子”;把易拉罐、便利面盒有意塞进下水道;更有甚者扣篮筐、拽篮网，使得篮筐折断，篮网破损，等等等等。这

4、些行为有的来自有意，有的来自无心。无心源自生活的随便，习惯的不良;有意源自心底的暴力，品德的低下，是一种心灵的缺失，道德的滑坡。 同学们，告知你一个真实的事例：在吉林省有一所浑江学校，学校不大，只有80张课桌，令人称奇的是这80张课桌，竟然是在新中国成立那一年制作的，历经65年岁月蹉跎，它们却依旧完好如初，干净如新。在开学初又引来了它的新仆人。我们不禁惊诧于这些课桌椅的使用寿命，莫非它们是用特别材料制成的吗?答案明显是否认的，由于在浑江学校，爱惜公物是良好社会公德的彰显，是个人美德、品德的表达，这种美德早已深入人心。于是爱惜公物、爱惜课桌，就会像珍爱自己的眼睛一样!于是同学们绝不会刀刻、涂画、

5、脚踏、跨坐自己的课桌椅，甚至连夏天的流汗都会在第一时间当心翼翼的擦拭洁净。在浑江学校新学期开学的第一天，毕业班的师兄、师姐就会亲自向师弟师妹转交课桌并且传授爱惜保养的方法，就这样，使用课桌的同学换了一批又一批，而这批课桌就这样完好无损地传了下来。 听了这个故事，你有什么感想?原来我们的课桌、门窗、消火栓、垃圾桶、楼梯扶手、教室墙壁等等是可以有几十年甚至更长的寿命，或者亮丽如新几十年甚至更长。我们公物不到一个学期寿命，比照于几十年寿命，该是怎样的发人深省?可能有些同学会在心里埋怨学校的修理跟不上，可是，假如人人爱惜公共财物，又何来的跟不上?跟不上的背后隐含着多少的破坏行为? 爱惜公物是全体同学生

6、活和学习的需要。校园里的一切设施，都是为全体学生效劳的公共设施，是让我们学习和生活更便利的设施。试想，一个同学不爱惜公物，十个同学不爱惜公物，百位学生不爱惜公物，那么我们的校园将不成其为校园。 爱惜公物是培育学生良好习惯的需要。学生阶段是学习学问，更是学会做人的关键时期。这一时期，良好习惯的形成，对于今后步入社会，立足于社会都有好处，胜利是好习惯的积存。每位同学现在所作的一切，都是为将来夯实根底的。所以，舍弃不良习惯，培育良好品性对自己的将来至关重要。 古语云：人无德不立，国无德不兴。爱惜公共设施是一个人崇高品德的表现，是一个人美妙心灵的写照;爱惜公物能展现一个学校的人文面貌，显示一个社会的风

7、气，表达一个民族的素养，反映一个国家的精神。爱惜公物，从我做起。挪动桌椅，当心翼翼;开门开窗，轻手轻脚; 花草树木，切勿攀折;洁白墙壁，不要乱涂;爱惜公物，从小事做起。不要让电灯开关粉身碎骨;不要让扶手护栏身首异处。顺手关灯，节省每一度电;拧紧水龙头，节省每一滴水;捡起地上的纸屑，保持环境卫生。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让爱惜公物成为我们每个人的自觉行动，让爱惜公物成为我们每个人的良好习惯。同学们，让我们携起手来，向一切损坏公物的行为说不，向一切不文明的行为说不!真正做一个品德高尚的人! 道德演讲稿 篇3 清稗类钞敬信类中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，

8、没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告知我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告知你。他如此信任我，我又岂能失信呢？”最终还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束当然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。 人们对道德标准的.敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严

9、，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应当怎么做？”的问题。“我应当怎么做？”包括两个方面： 一是我应当怎么做事？二是我应当怎么做人？ 二者不行分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德抱负目标确实认和笃信，是对怎样做人的设定，是对抱负人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰确实立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价

10、值观系统，成为标准一个人全部人生活动和行为选择的根本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。 在中国传统文化中，“诚”特别接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应当追求真实无欺。到达至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是全部德行的根底。他说：“君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道，圣人

11、也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境地。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天的途径，到达天人合一的抱负的人生境地。 令人圆满的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了许多伤天害理之事。消失这类现象的缘由尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的缘由。当前，在仔细贯彻公民道德建立实施纲要中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。 道德演讲稿 篇4 大家好，今日我演讲的题目是道德其实很简洁。 道德是什么呢?它或许是捡起地上的一张纸，或许是在公交车上给老人让座，或

12、许是一次帮忙父母干家务.总之道德就在我们身边。 在2023年十二月十七日凌晨，温州市的一名年轻男子推着自行车正走在街道边。突然，不远外传来了一声尖叫“抢劫”。他扭头一看，两名小偷骑着一辆摩托车疾驰而来。他想都没想，抡起自行车就砸向歹徒。“轰”一声，摩托车应声倒地。歹徒被制服了，提包也回到了仆人手里。原来这位年轻人叫郭小亮，只是一名一般的酒店保安。一时间，此事在全国传开，这位保安被人们称为“单车侠”。此时，道德就是见义勇为。 在我们古代，还有一个故事：唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但非常孝道，靠乞讨来养活父母。朋友们叫他杨乞，他所讨来的食物都带回家给父母。父母没有吃，倔虽然饥饿也不敢先吃。假如有酒

13、，就跪下捧结父母，等父母接过杯子，倔才站起来唱歌跳舞，像个小孩一样，哄父母欢乐。有人怜悯他穷，劝他给别人打工，用年得收入养亲人。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能准时奉侍他们。”后来父母去世了，他又乞讨棺材安葬他们，每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。多么感人啊!此时，道德就是孝顺父母。 有一次，我们班的管子越生病时吐了，大家马上跑过骈帮忙他，有嘘寒问暖的;有递纸巾的;也有送水的;还有清理秽物的。大家都不约而同的帮忙他。此时，道德就是帮忙他人。 意大利诗人但丁曾说过：“一个学问不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用道德去弥补。”是啊，道德就像春天里的花朵，

14、就让道德永久扎根在我们心中，渐渐长大。 感谢大家。 道德演讲稿 篇5 教师们同学们大家好，今日我为大家演讲的主题是“讲文明讲卫生讲道德”之一屋不扫何以扫天下。 讲文明讲卫生是从我们很小的时候启蒙教师就告知我们的道理可是刚跨出小学校门的我们就遗忘了，不仅是我们甚至四周的大人们也遗忘了，不信请看。 在40万平方米的天安门广场中却消失了60万块口香糖残渣，除此之外果皮纸屑更是给环保部门造成了极大的压力 或许你觉得天安门的事离你很远，那就来看看我们的圭斋路人民路劳动路。在各条路上，垃圾桶许多，可丢在垃圾桶旁边的垃圾更多，瓜子壳塑料袋吃剩了的馒头包子随处可见 还有，在我们校园里，这样的现象也屡见不鲜。当

15、你劝说他们时，他们却理直气壮地说：“这算得了什么呢？不是有人在清扫吗？” 这使我不由地想起了一个历史小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批判他，问他为何不清扫洁净来迎接来宾。他答复说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反对道：“一屋不扫，何以扫天下?” 是的，一屋不扫何以扫天下！试想，一个不愿扫屋的人，一个不愿讲卫生的人，当他着手办一件大事时，他必定会无视它的初始环节和根底步骤，于是他的事业便犹如一 座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。 “千里之行，始于足下。”“机遇只偏爱那些有预备的头脑。记得纽约市长在整治混乱的社会环境时，就是从地铁站抓逃票的事情做起，三年过后整个纽约市容焕然一新，经济富强兴盛，它最终完成了从扫一屋到扫天下的蜕变。现在浏阳市市内市外清理街道整治环境就和纽约地铁站抓逃票如出一辙，都是从小事抓起，从小事做起，在做“扫一屋”的工作。同学们：为了建立祖国美妙的将来从根底做起吧，从养成良好的小习惯做起吧，从扫一屋做起吧。当我们信誓旦旦为抱负而筹划时，当我们豪情满怀为人生而努力时，请别遗忘：一屋不扫何以扫天下！请别遗忘：讲文明讲卫生讲道德。