中华传统文化与家庭教育(精品).ppt

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1、中华优秀传统文化与家庭教育中华优秀传统文化与家庭教育江阴市长山中学江阴市长山中学 顾文伟顾文伟中华文化是中华文化是中华中华民族的根。民族的根。家庭教育使中华家庭教育使中华文化承先启后、文化承先启后、继往开来。继往开来。一、家庭教育、学校教育与一、家庭教育、学校教育与社会教育有何区别？社会教育有何区别？家庭教育家庭教育学校教育学校教育社会教育社会教育含义含义以家庭为单位、以家庭为单位、以血缘为纽带、以血缘为纽带、以亲情为基础、以亲情为基础、以父母为以父母为“老老师师”的成人教育。的成人教育。以学校为单位、以学校为单位、以地缘为纽带、以地缘为纽带、以班级为基础、以班级为基础、以老师为以老师为“父父

2、母母”的成才教育。的成才教育。以社会为单位、以社会为单位、以地缘为纽带、以地缘为纽带、以交换为基础、以交换为基础、以老板为以老板为“老老师师”的金钱教育。的金钱教育。主要任主要任务务侧重孩子成人教侧重孩子成人教育。育。成人教育：培养成人教育：培养人格。人格。侧重学生成才教侧重学生成才教育。育。成才教育：培养成才教育：培养技能。技能。侧重公民金钱教侧重公民金钱教育。育。金钱教育：等价金钱教育：等价交换交换主要方主要方法法一对一的言传身一对一的言传身教教一对一对N N个的课堂个的课堂教学教学N N个对一的钱物个对一的钱物交换交换教材教材弟子规弟子规教科书教科书市场经济市场经济人格（成人）教育是指做

3、人的资格的教人格（成人）教育是指做人的资格的教育，让孩子育，让孩子首先像一个人首先像一个人，一个具备基，一个具备基本道德的人，而本道德的人，而不是一个畜生不是一个畜生。人格教育两个特点：人格教育两个特点：第一，从胎教开始就要熏陶、传授、教第一，从胎教开始就要熏陶、传授、教育孩子道德。育孩子道德。人格人格“五心五心”：1 1、恻隐之心恻隐之心仁（仁爱、将心比心、替人着想）仁（仁爱、将心比心、替人着想）2 2、羞恶之心羞恶之心义（以做坏事为耻）义（以做坏事为耻）3 3、恭敬之心恭敬之心礼（待人处事恭敬、谨慎、有礼）礼（待人处事恭敬、谨慎、有礼）4 4、是非之心是非之心智（明辨是非、善恶、美丑）智（

4、明辨是非、善恶、美丑）5 5、诚实之心诚实之心信（诚实守信、赢得信任）信（诚实守信、赢得信任）“五心五心”，是区别人和兽、成人与成年的根，是区别人和兽、成人与成年的根本标准。本标准。孟子孟子:“:“人之所以异于禽兽者几希。人之所以异于禽兽者几希。”成年成年成人成人孟子：孟子：“人皆可以为尧舜。人皆可以为尧舜。”具备具备“五心五心”,就是一个有人格的人。就是一个有人格的人。人格教育两个特点：人格教育两个特点：第二，人格教育主要依靠家长言传身教第二，人格教育主要依靠家长言传身教来完成。来完成。父母是孩子第一位也是终身不换的老师，是永远父母是孩子第一位也是终身不换的老师，是永远的班主任，是塑造孩子灵

5、魂的真正工程师。的班主任，是塑造孩子灵魂的真正工程师。三等家长用棒教，二等家长用嘴教，一等家长用三等家长用棒教，二等家长用嘴教，一等家长用身教，特等家长用道教。身教，特等家长用道教。成才教育是指在成人的基础上学习和培养成才教育是指在成人的基础上学习和培养适应社会生活方方面面需要的各种适应社会生活方方面面需要的各种知识和知识和技能。技能。成才教育三个特点：成才教育三个特点：第一，成才教育的前提基础是成人教育。第一，成才教育的前提基础是成人教育。第二，成才教育一定要适应社会需要。第二，成才教育一定要适应社会需要。第三，成才教育主要依靠老师。第三，成才教育主要依靠老师。金钱教育是培养人在市场经济中的

6、等价交换意金钱教育是培养人在市场经济中的等价交换意识和赚钱、花钱的意识和能力。识和赚钱、花钱的意识和能力。金钱教育的特点：金钱教育的特点：诱惑力太强。诱惑力太强。成人教育基础打得牢固，走上社会不被染污；成人教育基础打得牢固，走上社会不被染污；成才教育基础打得牢固，走上社会很有前途成才教育基础打得牢固，走上社会很有前途（钱途）。（钱途）。二、孩子教育的主要责任人二、孩子教育的主要责任人是家长、老师还是社会？是家长、老师还是社会？家长是主要责任人，也是最可靠之人。家长是主要责任人，也是最可靠之人。第一，只有家长才能真正担负孩子全面发展第一，只有家长才能真正担负孩子全面发展的教育重任。的教育重任。第

7、二，只有家长亲自教育才能抵御不良风气。第二，只有家长亲自教育才能抵御不良风气。第三，家长唯有自求，孩子方能成才。第三，家长唯有自求，孩子方能成才。三、家庭最要紧的事情三、家庭最要紧的事情是是“育子育子”还是还是“赚钱赚钱”？大学大学：“知所先后，则近道矣。知所先后，则近道矣。”至要莫若教子至要莫若教子，不是，不是“至要莫若赚钱至要莫若赚钱”用钱能够解决的问题不是大问题用钱能够解决的问题不是大问题 用钱不能解决的问题才是大问题用钱不能解决的问题才是大问题 孩子才是我们永恒的财富。孩子才是我们永恒的财富。四、家庭教育依靠四、家庭教育依靠爸爸还是妈妈？爸爸还是妈妈？经济生活：赚钱养家、致富发家；经济

8、生活：赚钱养家、致富发家；精神生活：教育子女、操持家务、赡养老人等。精神生活：教育子女、操持家务、赡养老人等。“夫妇有别夫妇有别”：总统：爸爸总统：爸爸 总理：妈妈总理：妈妈 臣民：儿女臣民：儿女 男（阳）男（阳）婦婦（阴）（阴）父亲：赚钱养家、相妻持家、事业为重父亲：赚钱养家、相妻持家、事业为重 母亲：操持家务、相夫教子、家业为重母亲：操持家务、相夫教子、家业为重分工不分家，互帮互助，相互依赖。分工不分家，互帮互助，相互依赖。“夫妇有别夫妇有别”不等于否定不等于否定“男女平等男女平等”。家不是个讲家不是个讲“理理”的地方，是讲的地方，是讲“爱爱”的地的地方。方。丈夫不像丈夫像伙夫，没有阳刚之

9、气。丈夫不像丈夫像伙夫，没有阳刚之气。妻子不像妻子像老子，没有阴柔之气。妻子不像妻子像老子，没有阴柔之气。视频：视频：悍妇悍妇印光大师开示：印光大师开示：“夫天下不治，由于家庭夫天下不治，由于家庭无善教，致有天资者，习为狂妄；无天资无善教，致有天资者，习为狂妄；无天资者，狎于愚顽，二者皆非国家社会之福。者，狎于愚顽，二者皆非国家社会之福。是知教子为治平之本，而教女尤为切要。是知教子为治平之本，而教女尤为切要。以今日之贤女，异日即为人之贤妻贤母，以今日之贤女，异日即为人之贤妻贤母，人能得贤母之教育，贤妻之辅助，岂有不人能得贤母之教育，贤妻之辅助，岂有不成贤人乎哉？故曰：教子女为天下太平之成贤人乎

10、哉？故曰：教子女为天下太平之根本也！根本也！”一个好女人旺三代、一个坏女人败三代。一个好女人旺三代、一个坏女人败三代。“三太教子三太教子”：太姜：周文王奶奶太姜：周文王奶奶 太妊：周文王母亲太妊：周文王母亲 太姒：周文王妻子、周武王和周公母亲。太姒：周文王妻子、周武王和周公母亲。口不出傲言、耳不听淫声、眼不视恶色口不出傲言、耳不听淫声、眼不视恶色 孩子是否成人最后成才，关键在母亲教育孩子是否成人最后成才，关键在母亲教育而不在学校教育。而不在学校教育。一个家齐不齐，就看这个家里的女人能不一个家齐不齐，就看这个家里的女人能不能够善教儿女，助夫成德。能够善教儿女，助夫成德。“闺阃乃圣贤所出之地，母教

11、为天下太平闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。之源。”推推动动摇摇篮篮的的手手是是推推动动世世界界的的手手 三点说明：三点说明：1 1、相夫教子、相夫教子家庭主妇家庭主妇 2 2、适合的才是最好的、适合的才是最好的 3 3、摒除高低贵贱之说、摒除高低贵贱之说 五、家庭教育五、家庭教育要纠正哪些错误做法？要纠正哪些错误做法？第一：重视成才，忽视成人。第一：重视成才，忽视成人。方向发生错误，前进就是倒退。方向发生错误，前进就是倒退。视频：视频：开封大学生活剥父母开封大学生活剥父母有才能有才能分数高分数高子女有德永远不缺钱，子女无德永远缺钱子女有德永远不缺钱，子女无德永远缺钱要确立正确的人生价值

12、观，不然努力不一要确立正确的人生价值观，不然努力不一定就出好结果。定就出好结果。人人人才人才社会不需要高学历的社会不需要高学历的“少爷少爷”和和“大小姐大小姐”，需要创造高财富的人才，需要做人做，需要创造高财富的人才，需要做人做事好态度的人。事好态度的人。正确做法：重视成人，自然成才！正确做法：重视成人，自然成才！第二：把成人教育交给别人。第二：把成人教育交给别人。1 1、交给学校。、交给学校。2 2、交给老人。、交给老人。3 3、交给保姆、电视、网络和社会等。、交给保姆、电视、网络和社会等。正确做法：正确做法：母亲主担成人教育之责，家庭大幸！母亲主担成人教育之责，家庭大幸！第三：利欲熏心第三

13、：利欲熏心。正确做法：正确做法：情义恩义道义养心。情义恩义道义养心。视频：视频：韩国母亲是怎样教育小孩的韩国母亲是怎样教育小孩的 第四：孩子将来会懂事的第四：孩子将来会懂事的。“苟不教，性乃迁苟不教，性乃迁”。孩子犯错之时正是教育之机。孩子犯错之时正是教育之机。正确做法：正确做法：教育要教育要“慎于始慎于始”。第五：空洞说教第五：空洞说教。剖析剖析“神神”和和“圣圣”。告诉我们两个启示：告诉我们两个启示：1 1、我们自己首先是一个神人（明白人）。、我们自己首先是一个神人（明白人）。孟子云：孟子云：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。其昏昏使人昭昭。”2 2、我

14、们要让自己成为圣人（老师）。、我们要让自己成为圣人（老师）。（1 1）自己成为一个神人。）自己成为一个神人。（2 2）用口宣说圣贤教诲（言教）用口宣说圣贤教诲（言教）。（3 3）以身作则亲身做到（身教）。）以身作则亲身做到（身教）。1 1、上行下效上行下效2 2、长善救失长善救失教教教育一定要教教育一定要教“孝的文化孝的文化”上一代尽心培育上一代尽心培育 下一代下一代下一代尽心敬顺上下一代尽心敬顺上一代一代 孝孝忘我、无私、伟大忘我、无私、伟大教育自己的孩子是天教育自己的孩子是天经地义、伟大高尚的经地义、伟大高尚的事业，哪怕牺牲自己事业，哪怕牺牲自己也是值得的，要做到也是值得的，要做到无怨无悔

15、。无怨无悔。育育教育好孩子只要三招：教育好孩子只要三招：上行下效上行下效长善救失长善救失无怨无悔无怨无悔 家长困惑家长困惑我的孩子很我的孩子很叛逆叛逆，不爱读书不爱读书，怎么办？，怎么办？根源也是三个：根源也是三个：1 1、没有做到没有做到“上行下效上行下效”。身教者从，言教身教者从，言教者讼；身正不令则从，身不正虽令不从；上者讼；身正不令则从，身不正虽令不从；上梁不正下梁歪。梁不正下梁歪。2 2、没有做到没有做到“长善救失长善救失”。自搬砖头自砸脚，自搬砖头自砸脚，聪明反被聪明误；不长善定长恶。聪明反被聪明误；不长善定长恶。3 3、没有做到没有做到“无怨无悔无怨无悔”。你的贡献为你的贡献为1

16、00100，你一抱怨，马上变成，你一抱怨，马上变成0 0；心不安则家乱。；心不安则家乱。第一，第一，不要相信有不要相信有“叛逆期叛逆期”。教对了，没有教对了，没有叛逆期，只有成长期；教错了，天天都是叛逆叛逆期，只有成长期；教错了，天天都是叛逆期。期。第二，第二，不管孩子对不对，家长自己先做对。不管孩子对不对，家长自己先做对。1 1、身教身教要教对要教对身教则从身教则从 2 2、言教言教要教对要教对种子种子要好要好 3 3、无怨又无悔无怨又无悔不要抱怨不要抱怨第三，一定要坚信第三，一定要坚信人是教得好的人是教得好的。宜早不宜迟。宜早不宜迟。六、家庭教育从哪里教？六、家庭教育从哪里教？用什么教？用

17、什么教？“物有本末，事有终始。物有本末，事有终始。”家庭教育首先从根上教。家庭教育首先从根上教。家庭教育的根：家长家庭教育的根：家长言传身教。言传身教。言传身教的根：孝敬父母，做出榜样。言传身教的根：孝敬父母，做出榜样。家庭教育从家长孝敬父母开始教。家庭教育从家长孝敬父母开始教。弟子规弟子规是家庭教育的范本，是中国是家庭教育的范本，是中国优秀传统家教、家规、家训、家法的宝优秀传统家教、家规、家训、家法的宝典。典。七个内容：孝、悌、谨、信、爱众、亲七个内容：孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文仁、学文。七、家庭教育讲究什么策略？七、家庭教育讲究什么策略？战略上战略上“志存高远。志存高远。”正心念正心

18、念：正确的人生价值观、幸福观。：正确的人生价值观、幸福观。乐于奉献、造福社会、全心全意为人民服务；乐于奉献、造福社会、全心全意为人民服务；让别人因我的存在而幸福，幸福着你的幸福，让别人因我的存在而幸福，幸福着你的幸福，快乐着你的快乐。快乐着你的快乐。远志向远志向：志在圣贤，流芳百世。：志在圣贤，流芳百世。“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。岂计身家。”“”“扬名于后世，以显父母。扬名于后世，以显父母。”大心量大心量：心中装得下任何人，甚至整个天下。：心中装得下任何人，甚至整个天下。“为天下之忧而忧，为天下之乐而乐。为天下之忧而忧，为天下之乐而

19、乐。”战术上战术上 1 1、小而实、低而浅、近而实；、小而实、低而浅、近而实；2 2、推小及大、推近及远、推低及高、推、推小及大、推近及远、推低及高、推己及人。己及人。孝子不一定能治国，但能治国的一定是孝子。孝子不一定能治国，但能治国的一定是孝子。为什么要为什么要“志存高远志存高远”？1 1、“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。其下；取乎其下，则无所得矣。”论语论语2 2、志向越高，心量越大，越幸福；、志向越高，心量越大，越幸福；志向越低，心量越小，越痛苦。志向越低，心量越小，越痛苦。八、家庭教育的目标是什么？八、家庭教育的目标是什么？顺序：顺序：修身修身齐家齐家治国治国平天下平天下 四个目标：四个目标：1 1、为、为家庭家庭培养孝敬父母、兄友弟恭的培养孝敬父母、兄友弟恭的好孩子好孩子 2 2、为、为未来的家庭未来的家庭培养夫义妻顺的培养夫义妻顺的好家长好家长3 3、为、为社会社会培养遵纪守法、积极进取的培养遵纪守法、积极进取的好公民好公民 4 4、为、为国家国家培养肩负培养肩负“治国平天下治国平天下”重任的重任的好人才好人才