教育专题：期中考讲评2012114.ppt

《教育专题：期中考讲评2012114.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教育专题：期中考讲评2012114.ppt（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、1313下列的下列的说说法，符合文意的一法，符合文意的一项项是（是（）（）（3 3分）分）B B神话神话和中国寓言一样，距今已有二千五百多年的历和中国寓言一样，距今已有二千五百多年的历史，其艺术性、思想性都非常高。史，其艺术性、思想性都非常高。A信息比对信息比对中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。有文字记录的寓言有文字记录的寓言出现在春秋末年，距今出现在春秋末年，距今已有二千五百多年。战国时代是寓言创作的黄已有二千五百多年。战国时代是寓言创作的黄金时期，不仅创作数量大

2、，而且艺术性、思想金时期，不仅创作数量大，而且艺术性、思想性都非常高。性都非常高。C C诸子百家和谋臣策士诸子百家和谋臣策士对人类的启蒙作了大量工对人类的启蒙作了大量工作，他们利用寓言增强辩论的说服力。作，他们利用寓言增强辩论的说服力。D D战国战国和元明清是寓言发展的两个高峰期，和元明清是寓言发展的两个高峰期，笑府笑府聊斋志异聊斋志异分别是当时的代表作品。分别是当时的代表作品。信息比对信息比对诸子百家、谋臣策士在阐述思想、说理论辩的过程中，诸子百家、谋臣策士在阐述思想、说理论辩的过程中，为了增加说服力，往往会引述或编造一些寓言故事。为了增加说服力，往往会引述或编造一些寓言故事。可以说，在人类

3、文化发展的初期，可以说，在人类文化发展的初期，寓言寓言对人类有启蒙对人类有启蒙作用。作用。明朝明朝冯梦龙的冯梦龙的笑府笑府 1414下面下面对对文段的理解和分析，正确的一文段的理解和分析，正确的一项项是是（）（）（3 3分）分）A A文章介绍了中国古代和现代寓言作品的艺术风格，文章介绍了中国古代和现代寓言作品的艺术风格，勾勒出这一古老文体的特点。勾勒出这一古老文体的特点。C C文章将寓言和小说作比较，是为了说明寓言的笔调文章将寓言和小说作比较，是为了说明寓言的笔调幽默诙谐，具有深刻反省力。幽默诙谐，具有深刻反省力。D D文章的结尾点明寓言的作用和价值，体现了作者对文章的结尾点明寓言的作用和价值

4、，体现了作者对大众的深刻理解和真诚关怀。大众的深刻理解和真诚关怀。B信息理解信息理解只有第四段后半部分文字介绍只有第四段后半部分文字介绍“艺术风格艺术风格”，并非全文，并非全文是为了突出寓言的语言简洁、朴素是为了突出寓言的语言简洁、朴素不是体现作者对大众的影响，而是强调寓言的影响不是体现作者对大众的影响，而是强调寓言的影响1515下面是下面是对对文段内容的理解，不正确的一文段内容的理解，不正确的一项项是是（）（）（3 3分）分）D D傅傅聪聪认认为为自自己己在在艺艺术术中中没没有有虚虚度度一一分分钟钟，即即使使没有一分温暖没有一分温暖也不断追求。也不断追求。D D信息理解信息理解尽管我常在艺术

5、的理想天地中神游，尽管我对实尽管我常在艺术的理想天地中神游，尽管我对实际事务常常不大经意，我却从来没有脱离生活，际事务常常不大经意，我却从来没有脱离生活，可以说没有一分钟我是虚度了的，可以说没有一分钟我是虚度了的，没有一分温没有一分温暖暖，无论是阳光带来的，还是街上无真无邪的儿，无论是阳光带来的，还是街上无真无邪的儿童的笑容带来的，童的笑容带来的，不在我心里引起回响。不在我心里引起回响。1616结结合全文，回答下面的合全文，回答下面的问题问题。（。（7 7分）分）傅雷由衷地感傅雷由衷地感叹叹“总总算我的教育没有白算我的教育没有白费费”。请请概概括回答括回答“我的教育我的教育”是指什么内容。（是

6、指什么内容。（3 3分）分）人品教育；音乐（艺术）教育。人品教育；音乐（艺术）教育。指指教教育育儿儿子子遇遇到到挫挫折折要要坦坦然然面面对对，不不逃逃避避失失败败，保保持持谦谦卑，不骄不躁。卑，不骄不躁。指对儿子二十年来的思想道德教育。指对儿子二十年来的思想道德教育。指指“我我”像朋友一样以写信的方式教导傅聪。像朋友一样以写信的方式教导傅聪。“多少过分的谀词和夸奖，都没使你丧失自知之明，多少过分的谀词和夸奖，都没使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑。艺术的谦卑。”指我教儿子会做人，做艺术家。指我教儿子会做人，做艺术家。1 1分分 没有概括，且只讲了人品教育一方面没有概括，且只讲了人品教育一方面0 0分分3 3分分2 2分分 只概括了一方面只概括了一方面0 0分分 摘抄句子不得分摘抄句子不得分