教育专题：弟子规之余力学文.ppt

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1、这个章节告诉我们，人要不断的提升，提升自己的内涵，就要好好的用功读书。还告诉我们应该用什么态度来读书；告诉我们用什么样的心态、什么样的态度来学习，才会学得好。不力行，但学文。不力行，但学文。长浮浮华，成何人。，成何人。读书,书本本知知识身体力行身体力行华而不实华而不实不力行不力行 但学文但学文 长浮华长浮华 成何人成何人解读：解读：对于孝、弟、谨、信、泛爱对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁众、亲仁这些这些应该努力实行的本分，应该努力实行的本分，却不肯力行却不肯力行，只，只在学问上研究探索，在学问上研究探索，这样最容易这样最容易养成虚幻养成虚幻浮华的习性，浮华的习性，怎能成为一个真正怎能成为一个真

2、正有用有用的人呢？的人呢？纸上得来终觉浅纸上得来终觉浅绝知此事要躬行绝知此事要躬行宋宋.陆游陆游但力行但力行 不学文不学文 任己任己见 昧理真昧理真放放任任 糊涂糊涂不明白不明白但力行但力行 不学文不学文 任己见任己见 昧理真昧理真解读：解读：相对的相对的 ，如果只重力行，如果只重力行，对于学问却对于学问却不肯不肯研究，就容易执著研究，就容易执著自己的看法，而自己的看法，而无法无法契合真理，这契合真理，这也不是我们所应有的也不是我们所应有的态度态度。学学 文文 意意 义义不力行不力行 但学文但学文 长浮华长浮华 成何人成何人但力行但力行 不学文不学文 任己见任己见 昧理真昧理真读书法读书法 有

3、三到有三到 心眼口心眼口 信皆要信皆要解读：解读：读书的方法要注重三读书的方法要注重三到，就是心到到，就是心到、眼到、口到。、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到这三到都要实实在在的做到 。方读此方读此 勿慕彼勿慕彼 此未终此未终 彼勿起彼勿起解读：解读：读书时正在读这一段，就读书时正在读这一段，就不要想到不要想到别段别段，这段还未读完读通，这段还未读完读通，不要因为不要因为没有兴趣没有兴趣，失去了好奇心，失去了好奇心，就跳到另就跳到另一段一段，而东翻西阅，不肯，而东翻西阅，不肯定下心来，定下心来，按部就班按部就班的读完。的读完。读读 书书 方方 法法读书法读书法 有三到有三到 心眼口心眼口

4、信皆要信皆要方读此方读此 勿慕彼勿慕彼 此未终此未终 彼勿起彼勿起对对 联联好读书不好读书好读书不好读书好读书不好读书好读书不好读书宽为限宽为限 紧用功紧用功解读：解读：读书时要有规范读书时要有规范 ，读一本书或，读一本书或一门一门功课功课，要有比较宽裕的期限，但，要有比较宽裕的期限，但是不能是不能因为因为时间有多余，就等期限快时间有多余，就等期限快到了才到了才开始读开始读，一急之下反而耽误事，一急之下反而耽误事情，所以情，所以一规一规 化好就要赶紧用功。化好就要赶紧用功。工夫到工夫到 滞塞通滞塞通解读：解读：遇到滞塞难通的地方，遇到滞塞难通的地方，更要专心研究更要专心研究，只要，只要功夫到了

5、，功夫到了，自然就能通达了解，自然就能通达了解，这正是这正是所所谓书读千遍谓书读千遍 ，其意自现。，其意自现。心有疑心有疑 随札记随札记 就人问就人问 求确义求确义解读：解读：有疑问的地方，经反有疑问的地方，经反复思考，还不能复思考，还不能了解了解的话，的话，就用笔把问题记下来，向就用笔把问题记下来，向有有关的关的师长请教，一定要得到师长请教，一定要得到正确的答案正确的答案才可才可放过。放过。学学 习习 方方 法法 宽为限宽为限 紧用功紧用功 工夫到工夫到 滞塞通滞塞通心有疑心有疑 随札记随札记 就人问就人问 求确义求确义朗朗朗朗房室清房室清 墙壁净墙壁净 几案洁几案洁 笔砚正笔砚正古代人们坐

6、时依凭的家具古代人们坐时依凭的家具 进食、读书写字时使用的家具进食、读书写字时使用的家具 清理、清除清理、清除 使干净使干净房室清房室清 墙壁净墙壁净 几案洁几案洁 笔砚正笔砚正解读：解读：书房要整理清洁，墙书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌要整壁要保持干净，书桌要整洁，文具要放端正。洁，文具要放端正。墨磨偏墨磨偏 心不端心不端 字不敬字不敬 心先病心先病大学大学里讲治国平天下，在修身，修身在正其心。你的心正了，里讲治国平天下，在修身，修身在正其心。你的心正了，你的身也正，你的家也正，整个国也正，天下也正，为什么？心和你的身也正，你的家也正，整个国也正，天下也正，为什么？心和身、家、国、天下

7、不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一净一切身、家、国、天下不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一净一切净，一染就一切染。净，一染就一切染。不尊重，没有礼貌的对待。不尊重，没有礼貌的对待。不谨慎，怠慢不谨慎，怠慢歪，不在中间歪，不在中间 正正浮躁，不安定浮躁，不安定墨磨偏墨磨偏 心不端心不端 字不敬字不敬 心先病心先病解读：解读：磨墨磨偏了，是因为内磨墨磨偏了，是因为内心不端正；字写的不工整，心不端正；字写的不工整，是因为内心有杂念。是因为内心有杂念。读读 书书 环环 境境 房室清房室清 墙壁净墙壁净 几案洁几案洁 笔砚正笔砚正墨磨偏墨磨偏 心不端心不端 字不敬字不敬 心先病心先病王献之王献之列典

8、籍列典籍 有定处有定处 读看毕读看毕 还原处还原处完毕，结束完毕，结束排列排列 固定固定列典籍列典籍 有定处有定处 读看毕读看毕 还原处还原处解读：解读：排列排列经典图书，要安放经典图书，要安放在固定的地方，在固定的地方，读完读完以后立刻以后立刻归还原处。归还原处。虽有急虽有急 卷束齐卷束齐 有缺坏有缺坏 就补之就补之 唐唐 代以前，书用卷子，数卷为一束代以前，书用卷子，数卷为一束 虽有急虽有急 卷束齐卷束齐解读：解读：即使发生紧急的事也即使发生紧急的事也要先收拾整齐要先收拾整齐以后才能以后才能离开。离开。有缺坏有缺坏 就补之就补之解读：解读：遇到书本有残缺损坏时，遇到书本有残缺损坏时，应立刻

9、补好应立刻补好保持保持完整，你爱书，完整，你爱书，书爱你，自有一份书爱你，自有一份恭敬恭敬在其中，在其中，一份恭敬就有一份收获，一份恭敬就有一份收获，十分十分恭敬就有十分收获。恭敬就有十分收获。读读 书书 习习 惯惯列典籍列典籍 有定处有定处 读看毕读看毕 还原处还原处虽有急虽有急 卷束齐卷束齐 有缺坏有缺坏 就补之就补之非圣书 屏勿视圣贤言行不要除去、排除看有害身心健康的不良书刊等不是蔽聪明坏心志遮、挡损伤、毁坏、破坏明察事理、智慧才智意志、性情非圣书非圣书 屏勿视屏勿视 蔽聪明蔽聪明 坏心志坏心志解读：解读：不是传述圣贤言行的书，以不是传述圣贤言行的书，以及有害身心健康的不良书刊，及有害身

10、心健康的不良书刊，都应该摒弃不看，以免聪明遭都应该摒弃不看，以免聪明遭受蒙蔽，心志变得不健康。受蒙蔽，心志变得不健康。问题：除了不良书刊，还有哪些媒体有不良信息，我们看的时候要注意选择？接受不良信息的后果：成绩下降、旷课、逃学、撒谎、抽烟、喝酒、退学、被开除、偷窃、抢劫、打架斗殴、自杀、杀人不要扔掉、抛弃糟蹋，损害勿自暴勿自弃圣与贤可驯致自甘堕落，不求进取可以逐渐地,循序渐进达到勿自暴勿自暴 勿自弃勿自弃解读：解读：不要自以为是而狂妄不要自以为是而狂妄自大，也不要自大，也不要自甘堕落自甘堕落而放而放弃自己。弃自己。圣与贤圣与贤 可驯致可驯致解读：解读：圣贤的境界的虽高圣贤的境界的虽高 ，但只，但只要按部就班要按部就班，循序渐进，循序渐进，人人都可，人人都可到达。处在蒙昧到达。处在蒙昧年幼年幼之时，若采要之时，若采要正正当当的教材，正正当当的教材，配合优良配合优良的环境，的环境，来培养学习，就能造就来培养学习，就能造就圣贤圣贤。选选 择择 书书 籍籍非圣书非圣书 屏勿视屏勿视 蔽聪明蔽聪明 坏心志坏心志勿自暴勿自暴 勿自弃勿自弃 圣与贤圣与贤 可驯致可驯致笨孩子的故事笨孩子的故事学好弟子规学好弟子规,受用一生受用一生存好心存好心 说好话说好话 行好事行好事做好人做好人