劝学教案模板集合六篇.docx
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1、 劝学教案模板集合六篇【教学目标】 1、在朗读课文的根底上,能理解课文内容大意,并背诵全文。 2、在感知语句大意的根底上,揣摩重点词语的含义。 3、品尝人物对话并说出通过对话表现人物特点的作用。 4、领悟读书有益于人的进展和完善的道理。 【教学重点】 品尝对话并说出其中表现人物形象特点。 【课时安排】 一课时 【教学设计】 1、导入: 同学们喜爱看三国演义吗?知道孙权、吕蒙、鲁肃是怎样的人吗?今日我们一起来学习资治通鉴里的一则关于品蒙读书的故事。(板书课题) 2、学生自读题解,画出其中介绍资治通鉴和司马光的文字。 3、翻译课文: 齐读课文。 对比注解,自行翻译课文。 依据你对以下词语所处的上下
2、文内容大意(语境)的理解,揣摩其含义(板书)。 初 谓 岂 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂 四人合作小组争论,然后全班沟通。 全班争论翻译课文 5、分角色朗读: 先同桌练习 再请三位同学朗读 争论 孙权:善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、亲心、期望,语重心长而又不失人主的身份。 鲁肃:情不自禁的赞美,非常惊异的神态。 吕蒙:颇为得意的神态,以当之无愧的坦然态度,说明自己才略进步之快之大。 6、小结: 孙权的话是仔细相劝,鲁、吕的话则有调侃的意味,他们一唱一和,相互打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,说明在孙权劝告下吕蒙就学的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨非常生动,这是全文的最精彩之处。
3、7、质疑问难 8、稳固拓展: 试背课文(竞赛) 吕蒙读书快速进步对你有什么启发? 全班争论 9、作业 劝学教案 篇2 教学目标 1、学问目标:把握文中重要的文言根底学问 2、力量目标:以诵读培育语感,提高学生阅读文言文的力量 3、德育目标:熟悉“学不行以已”的深刻道理。 教学设想 我们教文言文,目的不在于写作,而在于培育学生的阅读力量。既如此,什么是学生阅读文言文的抱负境地呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语,也不是能对文言语句作细致的语法分析,而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进展点翻译练习或语法分析不过是到达读懂的一种帮助性手段。 教授劝学,我拟以“读”为基调,即朗读、诵读、背诵
4、。 固然,对于高一的学生来说,在“读”的过程中, 教师应当知道他们扫清字词句的阅读障碍, 引导他们理清文章的行文思路,这对诵读课文、理解课文、背诵课文,提高阅读鉴赏文言文的力量很有帮忙。 针对这样的教学目的,我设计了三个教学环节:诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(力量升华)。 1、教学的重点和难点 本文的教学重点是:树立为进展学生力量、智力而教学的观念,坚持诵读教学。 教学难点是:在诵读中落实本文的文言语法学问教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言根底学问的学习。 2、教学方法 本文采纳诵读教法、争论沟通法。 诵读要屡次进展,开头照课本
5、朗读,要求字音无误,节奏鲜亮,读得顺畅; 继此再读,要求在粗知大意的根底上能大体成诵; 最终,经过分析、思索,要求领悟文章的根本内容,到达娴熟地背诵全文。这种诵读式的教学,跟从前书塾的死记硬背是有着实质上的区分的。 为了使诵读收到实效,首先要擅长依据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发觉难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。 诵读练习可以分段、分层地进展,但最终肯定要连贯地背诵全文。 3、课时安排 第一课时:诵读课文、探究课文、背诵课文。 其次课时:整理、归纳文中重要的文言学问(实词、虚词、句式)
6、。 劝学教案 篇3 教学目标: 1、积存肯定的文言文学问,培育阅读文言文的力量。 2、学习本文严密的论证方式。 3、通过本文熟悉到学习的重要性,并了解学习应持的态度和方法。 教学重点: 1、积存肯定的文言文学问,培育阅读文言文的力量。 2、学习本文严密的论证方式。 教学用具: PPT 课时安排: 两课时 第一课时 一、导入: 在高中阶段,学习是我们的主要任务,其重要性毋庸置疑,至于对学习所应持的态度和方法,信任同学们也都了解许多。其实,早在两千多年前的战国时代,就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进展了阐述,这个人就是我们今日所要学习的荀子,下面就让我们来共同感知他的观点。 二、介
7、绍: 荀子(约公元前313前238),名况,战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判汲取各学派的思想学说,成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气概雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。荀子一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。 荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道,强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”,主见选贤能、明赏罚,兼用“礼”、
8、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的教师,他成认儒家的根本思想,但事实上是法家思想的前奏者和培育者。 三、文本研讨: 1、这是一篇谈论文,课文既然是“劝学”,也就是劝勉人去学习,那么,你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢? 明确:“学不行以已”。已就是停顿的意思,这里的“可以”和今日的“可以”有所不同,这里是两个词,“可”即相当于今日所讲的“可以、能够”,“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。 2、那么,是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了,下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来,我们
9、共同解决。 明确:青,取之于蓝而青于蓝。“于”:介词,第一个相当于“从”;其次个相当于“比”。 木直中绳。中:符合的意思。 輮以为轮。“輮”同“煣”,通假字。这也是一个省略句,“以为”中省略了宾语“之”。 虽有槁暴。“有”同“又”,通假字。 不复挺者,輮使之然也。推断句,“者也”推断句的标志。 金就砺则利。“金”,古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。 君子博学而日参省乎己。“日”名作状,每天、每日。“乎”同“于”,相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词,表并列。 则知明而行无过已。“知”同“智”,“而”连词,表递进。 3、这一段讲的是学习的意义,那么,讲到了学习具有哪些重要意义呢?其中又运
10、用了哪些论证方式呢? 明确:比方论证。 青出于蓝;冰寒于水;輮木为轮。 学习可以转变一个人。 木受绳则直;金就砺则利。 学习可以提高一个人。 总结:知明而行无过矣。 四、总结: 这节课我们了解了荀子的生平经受,初步感知了课文内容,学习了一些文言文根底学问,了解了第一段的论证方法。下节课我们将连续来感学习后两段的内容。 其次课时 一、复习导入: 上节课我们了解了荀子的生平经受,初步感知了课文内容,学习了一些文言文根底学问,了解了第一段的论证方法,今日我们连续来学习课文的后两段。 二、文本研析: 1、还是根据上节课的程序,同学们首先将其次段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同解决。 明确:吾
11、尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。 不如须臾之所学也。“之”相当于构造助词“的”。 “所学”是“所字构造”,是一个名词性构造。 登高而招。“而”表修饰的连词。 臂非加长也,而见者远。“而”表示转折的连词。 非利足也。“利”为使动构造,“使锋利”。 假舟楫者,非能水也,而绝江河。“假”:借助。“水”名作动,游泳。 绝:横渡。 君子生非异也,善假于物也。“生”同“性”,天赋、资质。 2、这一段讲的是学习的重要作用,同学们思索,在这一段中讲到了学习具有什么样的重要作用呢?运用的论证手法又是什么呢? 明确:比方论证。 登高博见;臂见者远;声闻者彰;假舆马者致千里;假舟楫者绝江河。 学习可以弥补一个
12、人的缺乏。 总结(和“人”联系到一起):君子生非异也,善假于物也。 3、同学们将自己在第三段翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同探讨解决。 明确:风雨兴焉。“焉”释为“这里、此处”。 积善成德,而神明得意。“而”是一个表承接的连词。 故不积跬步,无以至千里。“无以”意为“没有用来的方法”。 锲而舍之。“锲”意为“雕刻”。“而”是一个表假设的连词。 蚓无爪牙之利,筋骨之强。定语后置句。 上食埃土,下饮黄泉。“上”、“下”为名作动,“向上”、“向下”义。 专心一也。“用”意为“由于、由于”。 蟹六跪而二螯。“而”表并列的连词。 非蛇鳝之穴无可寄予者,专心躁也。特别句式,推断句。 4、这一段阐述的是
13、学习的态度和方法,同学们找一找,文中写了哪些有关学习的态度和方法,用的是什么样的论证方法呢? 明确: 比方论证、比照论证。 积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步成千里、积小流成大海 贵在积存 骐骥一跃,驽马十驾;锲而舍之、锲而不舍。坚持不懈 蚓专心一也,蟹专心躁也。 用心致志 三、总结: 课文运用比方、比照等论证手法,从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方面三个方面论证了“学不行以已”的中心论点,生动形象、明白晓畅,论证严密,不愧为流传至今、脍炙人口的经典之作。 劝学教案 篇4 劝学教案 教学目标 (一)学问目标 1.了解荀子及相关学问。 2.把握并积存重要的文言文实词和虚词。 3.把握本文
14、消失的通假字、词类活用和特别文言句式。 (二)力量目标 学习本文比方论证、比照论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 (三)德育目标 明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 教学重点 理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。 教学时数 2课时 教学过程 第一课时 一.导入新课 “青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟识的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习荀子劝学一文,领会一下荀子是如何“劝学”的。 1.介绍荀子 学生看课本注,教师补充。 荀子(约前313前238),名况,战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊
15、称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判汲取各学派的思想学说,成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气概雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。荀子一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。 2.题解 劝学是荀子第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 二.课文诵读 1.教师范读课文
16、 学生订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。 2.学生自由朗读课文 3.检查学生字音把握状况 给以下加点字注音,并注明通假字 4.指名23名学生朗读课文(分节读) 教师作朗读提示: 为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不行以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不行以已”,以下要依据文意自己确定重读,停顿状况。第四段,应留意一组一组的比照句,要把两种截然不同的方法和态度读出来严格按标点符号的停顿来读。 5.分组齐读课文(通过读、听,强化记忆) 三.课文分析 1.争论、分析全文的思路构造 (1)本文的中心论点是什么?是从哪几个方面来阐述这个
17、观点的? 引导学生争论分析,教师总结、点拨:本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停顿,不行以放松,不行以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 课文一开头提出“学不行以已”这一论点后,接着从三个角度绽开论述:在其次段中,学习可以使人“知明而行无过,说明学习具有重大的”意义,从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差异的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注意积存、持之以恒、用心致志的方法和态度,半途停顿是不会学好的,只有“学而不已”才能胜利,从而证明“学不行以
18、已”的论点是正确的。 (2)结合完成“思索和练习一”,引导学生理清全文思路构造 组内争论,全班沟通,教师归纳板书 四.布置作业 1.背诵全文。 2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特别句式。 其次课时 一.检查背诵 二.整理、归纳文中重要文言学问 在学生预习的根底上,教师列出要归纳的工程,小组内相互沟通、补充,教师投影提示强调,其中难句理解、特别句式等应让学生动手翻译,以训练其翻译技能。 A.字词解释 (1)通假字(结合“思索和练习”二) 輮以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者 则知明而行无过矣君子生非异也 (2)词类活用 动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。 名词作状语:a.君子博学而日参省乎
19、己b.上食埃土,下饮黄泉 名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也b.假舆马者,非利足也 形容词用作动词:假舆马者,非利足也 (3)一词多义(结合“思索和练习”二) B.特别句式(学生口译,教师重点点拨翻译留意点) (l)推断句 青,取之于蓝 冰,水为之 虽有槁暴不复挺者,輮使之然也 登高而招,臂非加长也 君子生非异也,善假于物也 (2)固定格式 无以至千里(“无以”意为“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此) (3)定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强 三.组织学生争论以下问题(小组争论,小组推举发言人,以组为单位提问、沟通) (1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括
20、哪几方面的意思? 点拨:用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”,使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思,一是由于学习意义很大,所以学习不能停顿;二是学习的态度和方法,就是不能停顿学习。 (2)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比方论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比方论证了什么问题? 点拨:“青”“冰”的比方论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比方论证了学习可以改造人的品性。这五个比方论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人才智明达,不犯过错。 (3)在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比方是论述什么观点的?(引导学生用课文原句答复)
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