六年级刘禹锡的经典诗歌.docx

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1、六年级刘禹锡的经典诗歌 诗歌的表现手法许多，我国最早流行而至今仍常运用的传统表现手法有“赋、比、兴”。赋：是干脆陈述事物的表现手法。我在此整理了六年级刘禹锡的诗，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 六年级刘禹锡的诗1 1陋室铭 刘禹锡唐代 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 陋室铭即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主子的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高

2、尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芳香。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特殊是以仙龙点睛山水，构思奇异。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，干脆切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的缘由，其缘由是德馨二字。 2秋词二首其一 刘禹锡唐代 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 刘禹锡的秋词，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热忱讴歌了秋天的美妙。更犯难得珍贵的是，秋词还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，这是其第一首。 3酬

3、乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡唐代 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 酬乐天扬州初逢席上见赠是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚决信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。 六年级刘禹锡的诗2 1浪淘沙其一 刘禹锡唐代 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天际。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 这首绝句仿照淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美妙生活的憧憬。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河安静而美丽，黄河边的淘金者却成天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织

4、女，寄予了他们心底对安静的田园牧歌生活的向往。这种浪漫的志向，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴实无华的美。 2望洞庭 刘禹锡唐代 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。(山水翠 一作：山水色) 诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的美丽景色。微波不兴，安静秀美，格外怡人。诗人疾驰想像，以清爽的笔调，生动地描绘出洞庭湖水安静、祥和的朦胧美，勾画出一幅漂亮的洞庭山水图。 3乌衣巷 刘禹锡唐代 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 乌衣巷这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗金陵五题中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着向

5、往，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今出名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在从前的深墙上。 六年级刘禹锡的诗3 1竹枝词二首其一 刘禹锡唐代 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(唱歌 一作：踏歌) 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴 一作：还有晴) 竹枝词是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔(ku)州刺史时，特别宠爱这种民歌，他学习屈原作九歌的精神，采纳了当地民歌的曲谱，制成新的竹枝词，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体

6、裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清爽活泼，生动流畅，民歌气息深厚。刘禹锡创作多首竹枝词，这是其中一首。 2西塞山怀古 刘禹锡唐代 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。(王濬 一作：西晋) 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形照旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 此诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必定，阐发了事物兴废确定于人的思想;后四句写西塞山，点出它之所以著名，是因为曾经是军事要塞，而今山形照旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。 3赏牡丹 刘禹锡唐代 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开季节动京城

7、。 此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一起先先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所宠爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，原来同样是一种具有欣赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”(王禹傅芍药诗序)。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妩媚但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高干净的面目出现的花卉，但刘禹锡也许因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不行近玩的原因，说她纯净

8、而寡情。这里示意了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。 六年级刘禹锡的诗4 1秋词二首 刘禹锡唐代 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 这两首诗的珍贵，在于诗人对秋天和秋色的感受别出心裁，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。 2金陵五题石头城 刘禹锡唐代 山围故国周遭在，潮打空城孤独回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，事实上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒芜景色，写景之中，深寓着诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气覆盖全诗

9、。 3竹枝词山桃红花满上头 刘禹锡唐代 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 这首诗是写一位深情女子在爱情受到挫折时的愁怨。这挫折乃是薄情郎的负心，这原是一个很古老的主题，而表现这个古老主题的这首小诗，其情景之浑化无迹，意境之高妙美丽，却是罕见无比的。 六年级刘禹锡的诗5 1秋风引 刘禹锡唐代 何处秋风至?萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活;这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹休上人怨别诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”;但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思

10、。 2再游玄都观 刘禹锡唐代 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 该诗是元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县)，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。” 3酬乐天咏老见示 刘禹锡唐代 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年。 经事还谙事，阅人如

11、阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 此诗阐明作者的观点，作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事阅历丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此假如细致全面地加以思索，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的心情中解脱出来，而有所作为。全诗表达了刘禹锡对生死问题的醒悟而乐观的相识，说明他在任何状况下都能用唯物的看法主动对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞许，成为千古传诵的名句。 六年级刘禹锡的诗本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页