北京饮食心得体会及收获北京旅游收获与心得体会(4篇).docx
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1、 北京饮食心得体会及收获北京旅游收获与心得体会(4篇)关于北京饮食心得体会及收获一 定作人:_签订地点:_ 承揽人:_签订时间:_ 第一条 承揽工程(注:空格如不够用,可以另接) 承揽工程名称及内容 计量单位 数量或工作量 酬劳 单价 总价 其次条 技术标准、质量要求:_ 第三条 承揽人使用的材料由人供应。材料的检验方法、时间及提出异议的期限:_ 第四条 定作人供应技术资料、图纸等的时间、方法及保密要求:_ 第五条 承揽人发觉定作人供应的图纸、技术要求不合理的,应在日内向定作人提出书面异议。定作人应在收到书面异议后的日内答复。 第六条 定作人(是/否)允许承揽工程中的主要工作由第三人来完成;可
2、以交由第三人完成的工作是:_ 第七条 定作人帮助承揽人的事项与要求:_ 第八条 工作成果交付的期限、方式及地点:_ 第九条 工作成果验收标准、方法和期限:_ 第十条 承揽人对工作成果质量负责的期限及条件:_ 第十一条 定作人应在_年_月_日前向承揽人(预付材料费/交付定金)(大写)_元。 第十二条 结算方式及期限:_ 第十三条 定作人未向承揽人支付酬劳或材料费的,承揽人(是/否)可以留置工作成果。 第十四条 本合同解除的条件: (一)定作人可以随时解除合同,但应准时书面通知承揽人并担当由此给承揽人造成的损失。 (二)_ 第十五条 定作人违约责任:_ 承揽人违约责任:_ _ 第十六条 合同争议的
3、解决方式:本合同项下发生的争议,由双方当事人协商解决或申请调解解决;协商或调解不成的,按以下第_种方式解决:(只能选择一种) (一)提交_仲裁委员会仲裁; (二)依法向_人民法院起诉。 第十七条 其他商定事项:_ 定作人 定作人(章): 住宅: 营业执照号码: 身份证号: 法定代表人: 托付代理人: 电话: 传真: 开户银行: 账号: 税号: 邮政编码: 承揽人 承揽人(章): 住宅: 营业执照号码: 身份证号: 法定代表人: 托付代理人: 电话: 传真: 开户银行: 账号: 税号: 邮政编码: 北京市工商行政治理局 制定 关于北京饮食心得体会及收获二 敬重的游客朋友,女士们,先生们, 你们好
4、!欢送各位来到孔子的家乡曲阜参观巡游,同时也感谢您选取我作为您此次巡游的向导。我是曲阜旅行社的导游员张某,大家能够叫我小张或者张导。孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎。”下方就让我怀着结识新朋友的欣喜心情,为大家带给导游效劳。 孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期闻名的思想家、教育家,被尊为儒家学派的创始人。据记载,孔子生而首上圩顶,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。 孔子在一生艰辛探究的社会实践中,深入了解和熟悉了当时社会,逐步创立了儒家思想的根本体系,成为当时闻名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后其次年(公元前478年),
5、鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”,房屋三间,里面陈设着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”,“因以为庙,岁时奉祀”,即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师,但儒家还只是一个学派,孔子的地位不高,所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后,孔子及儒学地位渐渐提高。 据记载,从公元220xx年到解放前,孔庙先后重修扩建七十屡次:历经两千余年的历代重修扩大,便得曲阜孔庙构成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米,殿堂阁庑466间,门坊54座,碑亭17座。规模之大,与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。 孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期进展而来的,至今已有二千四百余年
6、的历史。孔庙建筑进展追求的建筑效果是透过建筑群整体所造成的环境去衬托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此,孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局,每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的微小方面,充分表达了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。 在整体建筑方面,孔庙采纳古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的屡次重修扩建,每当重修扩建的时候,它必定要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制,然而,孔庙的建筑群体最终胜利地利用了先代遗产,既表达了历史遗产的连续,又持续了它的总体的
7、完整性。 这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先,孔庙是孔子故宅扩建而成的,它保存了很多有关孔子的古迹,如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建筑的杏坛等;其次是王者宗庙因素,如门戟之制,前殿后寝之制等;第三是宫庭因素,如天子五门之制,王城角楼之制,东、西华门等;第四是宗族家庙因素,如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素,在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人,这样为容纳大批的从祀者神位,就须得设立廊庑,由此便构成了廊庑院落。 除以上几个因素外,还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以书楼象征孔子在学术方面的宏
8、大成就。孔庙胜利地运用了传统的庭院组合与环境衬托相结合的表现手法,到达了渲染孔子在学术上、教育上的卓越奉献和在古代社会中崇高地位的目的,是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。 孔庙内现有古树一千二百余棵,与雄伟的建筑群相互辉映,共性是夏季,上千只鹭鸟居住在古木之上,构成了孔庙又一独特的景观,鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。 万仞宫墙 “万仞宫墙”原名仰圣门,是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1520xx年),孔庙为刘六、刘七领导的农夫起义军所毁,正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修建了明曲阜城墙,明世宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔
9、庙而设,所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的敬重和赞扬,亲书“万仞宫墙”石额镶于门上,其意出自论语子贡语。鲁大夫叔孙武叔以前对大夫们说:“子贡的学问很深,比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙缺乏肩头高,别人很简单看到里面有多少东西,我教师这道墙有好几仞高(仞:丈量单位,一仞约等于八尺),别人是看不到里面的东西的,只有找到门,走进去,才能看到这墙内宏伟的建筑,可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬,于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代,乾隆皇帝到曲阜来,为了显示他对孔子的仰慕,把胡缵宗书写的石额换下,自我亲笔书写了
10、同样四个字镶于城门。此刻看到的“万仞宫墙”石额,即乾隆皇帝的御笔题写。 金声玉振坊 金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹,坊上有平面浅雕云龙戏珠,柱顶各设圆雕“辟邪”一只,俗称“朝天吼”,坊后有一座单孔石桥,上设龙陛,名曰“泮水桥”,桥下泮水原上游接古泮池,下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。 “金声玉振”四字出自孟子万章下,孟子说:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也,玉振之也者,终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成,始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音,“玉振
11、”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音,在古代奏乐时以击“钟”为始,击“磬”为终,金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比方为一首完善无缺的乐曲,在那里借用孟子语意,是说孔子思想完善无缺,集古圣贤之大成,以到达绝顶的意思。 棂星门 棂星门建于明代永乐十三年(公元1420xx年),原为木质构造,清代乾隆十九年(公元1754年),衍圣公孔昭焕重修孔庙时,换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将,中间平梁上是火焰宝珠,以象征此门由天将保卫而成为参天立地的天门。 棂星,即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主得士之庆”,特地管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1020x
12、x年),筑郊台外垣置灵星门,即在祭天之台的外墙置灵星门,形如窗棂,故曰“棂”。孔庙设棂星门,意为祀孔如祀天,此见于宋景定建康志、金陵新志所记。另外,孔庙有碑记:置棂星门“取其疏通之意,以纳天下士”,无论任何地方,只要设有棂星门,那么它的门扇必需是由棂子构造而成,因此有疏通之意,孔庙取此意,以招引天下的文人学士都来学于此。 棂星门外东西两侧,各有一幢下马碑,上刻“官员人等至此下马”,在封建社会,全部来曲阜祭孔的官员,无论职位凹凸,来到孔庙前见到此碑,须文官下轿,武官下马,以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),现仅存东面一幢。 太和元气坊 太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公
13、元1544年),全为石质构造。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。 “太和”指天地、日月、阴阳会合之气,“元气”原意为构成世界的原始物质,之后,一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”,世界上万事、万物都是由五行构成。在那里,“元气”为天地、日月、阴阳会合之气,是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想表达了整个人类思想最精华、最名贵的一面,犹如天地生育万物一般,能使人类思想到达一种至高无上的境地。 太和元气坊后为“至圣庙”坊,原名为“宣圣庙”坊,始建年月未查到记载,明弘治十六年(公元1520xx年)的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣庙”
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