第11课《短文二篇——记承天寺夜游》-部编版语文八年级上册.pptx

《第11课《短文二篇——记承天寺夜游》-部编版语文八年级上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第11课《短文二篇——记承天寺夜游》-部编版语文八年级上册.pptx（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。法国世界报古有一人：苏东坡名号的由来 元丰三年（1080），苏轼被贬黄州。初到黄州，苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑书斋，题之曰“东坡雪堂”，作雪堂记。由于苏轼很仰慕白居易，而当年白居易被贬谪四川忠州时，也曾在其他的东坡种植花木，并写下了不少闲适诗，步东坡为其中一首：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱

2、，爱此新成树。”因此苏轼自号曰“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。记承天寺夜游 苏轼记承天寺夜游苏轼 元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，我解开衣服打算睡觉，这时月光照进门里，（于是）我高兴地起身出门。想到没有人与我共同游乐，就来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏

3、树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。1.你觉得两人关系如何？从哪里可以看出。“遂至承天寺寻张怀民”不假思索，趣味相投 “怀民亦未寝”“心有灵犀”“亦”说明张怀民与作者处境相同，情怀一致，见明月而未寝，体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。“相与步于中庭”关系甚笃 “但少闲人如吾两人者耳”直接表明志同道合2.找出写景的句子，说说写出了景物的什么特点？“如积水空明”，写出月光的空灵澄澈，“藻、荇交横”，写竹柏疏影摇曳、清丽雅致，“盖竹柏影也”，可见月色之浓、似真似幻。庭中景物浑然一体，不知月光化为积水，还是积水反射月光了。仅18字，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、

4、似真似幻的美妙境界。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出。全句无一“月”字，而又无一不在写“月”。这空灵的境界，也许正是作者彼时心境的写照。竹柏竹柏竹者，有虚心之义，有傲霜之节；竹者，有虚心之义，有傲霜之节；柏者，有岁寒之心，有凌云之志柏者，有岁寒之心，有凌云之志 。宁可宁可食无肉，不可居无食无肉，不可居无竹竹，无肉令人瘦，无无肉令人瘦，无竹竹令人俗。令人俗。苏东坡苏东坡寒暑不能移，岁月不能败者，惟寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏松柏为然。为然。苏东坡苏东坡 3.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这清闲之意，在文中是如何体现的？l入夜即“解衣欲睡”l见

5、“月色入户”便“欣然起行”l与怀民于庭中散步。l欣赏月下美景。闲 【写作背景】宋神宗元丰二年（1079年），御史李定等摘录苏轼的几十篇诗文，指控他反对新法，作诗“诽谤朝廷”，逮捕入狱，差一点丢了性命。由于范镇、张方平等的营救，十二月获释出狱，最后虽查无实据，还是以“包藏祸心”“无人臣之节”的罪名，将他贬到黄州当团练副使。这就是历史上有名的“乌台诗案”。名为团练副使，实际上就是“罪人”，规定他“思过而自新”“不得擅去安置所”“不得签署公文”，虽有官衔，却无实权，也无事可做，实际上跟流放差不多。在黄州的苏轼，就成为“闲人”。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。张怀民当时也被贬官黄州，住于城南承天

6、寺。江山风月，本无常主，闲者便是主人。苏东坡临皋闲题被贬杭州：欲把西湖比西子，谈妆浓抹总相宜。被贬密州：但愿人长久，千里共婵娟。被贬黄州：长江绕郭知鱼肥，好竹连山觉笋香。被贬惠州：日啖(dn)荔枝三百颗，不辞长做岭南人。被贬琼州：垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。“何夜无月？何处无竹柏？”这句话显然与实际不符，如何理解其含义？月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。“但”字

7、将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地将“闲人”引出。两个“何”，点明眼前之景寻常，“但”字转折，表明观景的“闲人”并不寻常。从词义看，“但”是“只不过”的意思，转折语气本来平缓，然而在两个“何”的映衬下，却于平缓之中寓有超拔不群、迥异流俗之意。寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种难言的感情尽在其中，也体现了作者旷达乐观的情怀。写作特色 1.抓住特征描写景物。2.景中有情，情景交融。3.语言凝练。比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你怎样的美感？陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强；间用散

8、句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。苏文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章，多用散句，散淡自然，四言到十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。骈文，又称骈体文、骈俪文或骈偶文；古代中国以字句两两相对而成篇章的文体，因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”，它是和散文相对的一种文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。全篇以双句为主，最大特点是讲究对仗的工整和声律的铿锵，即所谓“骈偶”（两马并驾为骈，两人并处为偶）。古今异义1.四时俱备2.晓雾将歇3.夕日欲颓4.月色入户5.念无与为乐者古义：四季；今义：时间古义：消

9、散；今义：休息古义：坠落；今义：萎靡古义：门；今义：指人家古义：考虑，想到；今义：想念6.盖竹柏影也7.但少闲人如吾两人者耳8.但少闲人如吾两人者耳古义：大概是，表推测原因；今义：器物上部有遮盖作用的东西古义：清闲的人；今义：指与事无关的人，多含贬义古义：语气词，“罢了”；今义：名词，耳朵将要想要从在如果欣赏，领悟一起欲：夕日欲颓 欲穷其林自：自康乐以来 自三峡七百里中 自非亭午夜分 与：未复有能与其奇者 念无与为乐者 一词多义1.五色交辉2.夕日欲颓3.相与步于中庭 1.名词作动词，辉映。2.形容词作动词，坠落。3.名词作动词，散步。词类活用1.盖竹柏影也。2.解衣欲睡。3.相与步于中庭4.但少闲人如吾两人者耳 判断句，“也”表判断省略句，省略主语“余”倒装句，状语后置，应为“相与于中庭步”定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”文言句式