第9课《桃花源记》--部编版语文八年级下册.pptx

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1、陶渊明陶渊明 晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔树，芳草鲜美，落英缤纷，渔 人甚异之；复前人甚异之；复前行，欲穷其林。行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有 良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中

2、往来种作，往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。见渔人，乃见渔人，乃 大惊，问所从来，具答之，便大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中要还家，设酒杀鸡作食，村中 闻有此人，咸来闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来 此绝此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有不知有 汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复皆叹惋。余人各复 延至其家，皆出酒食。停数延至其家，皆出酒食。停数日，辞

3、去，此中人语云：日，辞去，此中人语云：“不足为不足为 外人道也！外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路寻向所志，遂迷，不复得路 。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后未果，寻病终。后 遂无问津者。遂无问津者。朗诵欣赏发现桃源进入桃源离开桃源世外世外世外世外桃源桃源桃源桃源整体梳理桃花源记第一部分第一部分：渔人渔人发现发现桃桃花林的经过花林的经过第二部分第二部分：渔人渔人进入进入桃桃花源所见所

4、花源所见所闻所历。闻所历。第三部分第三部分：渔人渔人离开离开桃桃源后，再探源后，再探桃源未果。桃源未果。夹岸数百步，中夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。美，落英缤纷。土地平旷、屋舍严然、良土地平旷、屋舍严然、良田美地、田美地、阡陌交通、鸡犬相闻。怡阡陌交通、鸡犬相闻。怡然自乐然自乐避秦时乱，来此绝境避秦时乱，来此绝境所历：便要还家，设酒所历：便要还家，设酒杀鸡作食杀鸡作食所见所见所闻所闻所所历历遂迷，不复得路遂迷，不复得路欣然规往，未果，欣然规往，未果，寻病终无问津者寻病终无问津者景色优美景色优美生活安定生活安定与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴理想与现实的矛盾理想与现实的

5、矛盾为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？作者为何写它？当怎么评价？作者为何写它？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下

6、是不可能实现的，因而它只是但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。一种空想。寄托自己的社会理想，也反映了当时人民厌恶战寄托自己的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求劳动生活的愿望。争的情绪和追求劳动生活的愿望。然欣然归往欣然归往豁然开朗豁然开朗怡然自乐怡然自乐屋舍俨然屋舍俨然形容词词尾形容词词尾古古今今异异义义词词古义：今义：交错相通邮电运输事业的总称古今异义词类别：古今异义词古义：今义：妻子和儿女妻子和儿女专指男子的配偶专指男子的配偶类别：古今异义词古义：今义：古今异义词与人世隔绝的境地山穷水尽的地步类别：古今异义词古义：今义：古今异义词不要说，更不要说不要说，更不要说

7、表条件关系的关联词表条件关系的关联词类别：古今异义词古义：今义：古今异义词像这样像这样这样这样类别：古今异义词古义：今义：古古今今异异义义词词（指色彩）鲜艳美丽（指色彩）鲜艳美丽指食物味道好指食物味道好缘缘 延延 津津 w缘缘 古义：沿古义：沿/缘溪行缘溪行 今义：缘故，缘分今义：缘故，缘分w延延 古义：请古义：请/余人各复延至其家余人各复延至其家 今义今义:延长延伸延长延伸w津津 古义：渡口这里问津指探古义：渡口这里问津指探 访。访。/后遂无问津者后遂无问津者 今义：口液今义：口液 v一词多义一词多义舍舍:舍弃舍弃 便舍船便舍船 寻寻:寻找寻找 寻向所志寻向所志 房子房子 屋舍俨然屋舍俨然

8、不久不久 寻病终寻病终志志:做标记做标记 处处志之处处志之 向向:以前以前 寻向所志寻向所志 标记标记 寻寻 向所志向所志 对着对着 眈眈相向眈眈相向为为：作为：作为 武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业 对、向对、向 不足为外人道也不足为外人道也 扶扶：沿着：沿着 便扶向路便扶向路 搀扶搀扶 出郭相扶将出郭相扶将 v判断句判断句南阳刘子骥，高尚士也。南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。渔人渔人“从口入从口入”，看到了桃源怎样的美景？作者，看到了桃源怎样的美景？作者从哪几个方面对桃花源中的人们进行了描写？从哪几个方面对桃花源中的人们进行了描写？自然景象

9、：自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹之属。（环境优美）池桑竹之属。（环境优美）阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。”（社会生活（社会生活 宁静安详）宁静安详）生活情景：（人们和平劳动、幸福生活）生活情景：（人们和平劳动、幸福生活）“其中往来种作，男女衣着，悉如外其中往来种作，男女衣着，悉如外 人，黄发垂髫并怡然自乐。人，黄发垂髫并怡然自乐。”活动、穿戴、心情活动、穿戴、心情渔人至桃花村，村人如何对渔人的？反映了桃渔人至桃花村，村人如何对渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？花源怎样的社会风气？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸便要还家，设酒杀鸡

10、作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。反映了村人热情好客、真诚淳朴的社会风尚。反映了村人热情好客、真诚淳朴的社会风尚。“便要还家便要还家”中的中的“要要”字的意思是字的意思是_；本段中与本段中与“要要”字意思相同的一个词是字意思相同的一个词是_邀请邀请 延延桃源人见渔人为什么桃源人见渔人为什么“乃大惊乃大惊”？桃源人为何桃源人为何“不复出不复出”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。的久远。说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界

11、的战乱抱乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之厌而远之”的态度。的态度。14、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽虽“叹惋叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么为愿离开？为什么为愿离开？为足为外人道也。为足为外人道也。（1）桃花源中的生活和平、宁静。（）桃花源中的生活和平、宁静。（2）百姓）百姓能安居乐业。（能安居乐业。（3）人与人之间和睦相处。）人与人之间和睦相处。15、第、第3段中可以用来证实桃花源中人段中可以用来证实桃花源中人“与外人与外人间隔间隔”的语句是哪些？文中除反映桃花源中人的语句是哪些？文中除反映桃花源

12、中人“与外人间隔与外人间隔”外，还反映了他们什么样的生外，还反映了他们什么样的生活状况和怎样的待人之道？活状况和怎样的待人之道？（1）见渔人，乃大惊，问所从来；（）见渔人，乃大惊，问所从来；（2）问今）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋是何世，乃不知有汉，无论魏晋安居乐业；热情淳朴安居乐业；热情淳朴渔人渔人一为具言所闻，桃源人为什么一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？此中人语云，不足为外人道也的

13、原因是什么？不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。源不得埋下伏笔。渔人出桃源时，渔人出桃源时，“处处志之处处志之”，为什么再往时，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路寻向所志，遂迷，不复得路”？作者这样写作者这样写用意何在？用意何在？文章开头讲到文章开头讲到“忘路之远近忘路之远近”，可见路途遥远，可见路途遥远，标志失落是有可能的。标志失落是有可能的。作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。本文以渔人行踪为线索，

14、最后一节写刘子骥是本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余？否多余？这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。增强了表达效果。写高尚人士寻访桃花源写高尚人士寻访桃花源“未果未果”，“寻病终寻病终”有什么作用？有什么作用？含蓄手法，说明桃花源是含蓄手法，说明桃花源是“世外桃源世外桃源”，现实，现实生活中是不存在的。生活中是不存在的。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐怡然自乐怡然自乐怡然

15、自乐。便便便便要要要要还家，设酒杀鸡作食。还家，设酒杀鸡作食。还家，设酒杀鸡作食。还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，村中闻有此人，村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸咸咸来问讯。来问讯。来问讯。来问讯。祥和祥和祥和祥和好客好客好客好客好客、好奇好客、好奇好客、好奇好客、好奇与世隔绝与世隔绝与世隔绝与世隔绝,与世无争与世无争与世无争与世无争好客好客好客好客对外界生活不满对外界生活不满对外界生活不满对外界生活不满淳朴淳朴自云先世自云先世自云先世自云先世避避避避秦时乱，率妻子邑人来此秦时乱，率妻子邑人来此秦时乱，率妻子邑人来此秦时乱，率妻子邑人来此绝境绝境绝境绝境，不复出不复出不复出不复出焉，遂于外人焉

16、，遂于外人焉，遂于外人焉，遂于外人间隔间隔间隔间隔。问今是何世，乃。问今是何世，乃。问今是何世，乃。问今是何世，乃不知有汉，无论魏不知有汉，无论魏不知有汉，无论魏不知有汉，无论魏晋。晋。晋。晋。余人各复余人各复余人各复余人各复延延延延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。此中人语云：此中人语云：此中人语云：此中人语云：“不足为外人道不足为外人道不足为外人道不足为外人道也。也。也。也。”忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山，山有小口

17、，仿佛若有光。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。交通，鸡犬相闻。缘溪行，缘溪行，缘溪行，缘溪行，忘忘忘忘路之远近。路之远近。路之远近。路之远近。忽忽忽忽逢桃花林逢桃花林逢桃花林逢桃花林 寻向所志，遂寻向所志，遂寻向所志，遂寻向所志，遂迷迷迷迷，不复得路不复得路不复得路不复得路。南阳刘子骥南阳刘子骥南阳刘子骥南阳刘子骥闻之，欣然闻之，欣然闻之，欣然闻之，欣然规往规往规往规往。未果未果未果未果，寻病终寻病终寻病终寻病终。后遂后遂后遂后遂无问津者无问津者无问津者无问津者。桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表桃花源是朦胧飘忽的

18、世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。课文中的桃花源是一个（课文中的桃花源是一个（）的地方）的地方 宁静安乐、虚无缥缈的理想社会宁静安乐、虚无缥缈的理想社会课外采风云 南 桃 花 源从古到今，位于云南省文山州广南县坝从古到今，位于云南省文山州广南县坝美村几乎仅以一个石灰岩水溶洞与外面美村几乎仅以一个石灰岩水溶洞与外面的世界保持联系。坝美村现

19、有的世界保持联系。坝美村现有119户人户人家，全都登记为壮族。据说两三百年前，家，全都登记为壮族。据说两三百年前，村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱，从广东湖广府一带，历经艰险跋涉，乱，从广东湖广府一带，历经艰险跋涉，不知怎么的，居然找到了这一小片与世不知怎么的，居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖，辛隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖，辛勤耕耘，逐渐蕃衍，并与原本就住在坝勤耕耘，逐渐蕃衍，并与原本就住在坝美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚，美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚，渐渐都演变成了壮族，一代一代过上了渐渐都演变成了壮族，一代一代过上了自

20、给自足、和谐安平的生活。弃船上岸自给自足、和谐安平的生活。弃船上岸出洞，眼前的亮丽使人眯上眼睛。那是出洞，眼前的亮丽使人眯上眼睛。那是一个秀美而狭长的小坝子（盆地），方一个秀美而狭长的小坝子（盆地），方圆约两三平方公里，阳光和煦，莺歌燕圆约两三平方公里，阳光和煦，莺歌燕舞，四面皆为宛如屏障的群山环抱，壁舞，四面皆为宛如屏障的群山环抱，壁立的青山仿佛一幅幅气势宏大的国画屏立的青山仿佛一幅幅气势宏大的国画屏风。一条篱笆小道曲曲弯弯将我们引向风。一条篱笆小道曲曲弯弯将我们引向一座古朴的村落，它散布在面向西南的一座古朴的村落，它散布在面向西南的山坡上，为一株株巨大的榕树所覆盖，山坡上，为一株株巨大的榕

21、树所覆盖，及目所见，只是零零星星几幢房屋，还及目所见，只是零零星星几幢房屋，还有满山粉粉的油茶花。充耳所闻，不过有满山粉粉的油茶花。充耳所闻，不过几声鸡鸣狗吠，还有声声鸟儿的婉转。几声鸡鸣狗吠，还有声声鸟儿的婉转。这就是坝美了这就是坝美了云南的桃花源。云南的桃花源。陶渊明陶渊明(365(365427)427)，东，东晋诗人、辞赋家、散文家。晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，世号靖节一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑先生。浔阳柴桑(今江西九江今江西九江西南西南)人。人。陶渊明出生于一个没落陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭的仕宦家庭,由于父亲早死，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫他从

22、少年时代就处于生活贫困之中。二十九岁时开始出困之中。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。从此归隐田园。陶渊明纪念馆是历史人物陶渊明纪念馆是历史人物纪念馆。为纪念东晋诗人陶纪念馆。为纪念东晋诗人陶渊明而建立。渊明而建立。位于江西省庐山西麓九江位于江西省庐山西麓九江县城沙河街东北隅。县城沙河街东北隅。19851985年年7 7月月3030日开馆。馆址原是陶日开

23、馆。馆址原是陶靖节靖节(渊明渊明)祠。该祠原座落祠。该祠原座落在县南在县南2525公里面阳山靖节墓公里面阳山靖节墓左前麓，明嘉靖十二至十七左前麓，明嘉靖十二至十七年年(1533(1533 1538)1538)重修，江重修，江南民居风格，面积约南民居风格，面积约250250平平方米，方米，19821982年按原貌迁建于年按原貌迁建于今址，祠内原有塑像、匾额、今址，祠内原有塑像、匾额、楹联、石刻得到了全面修复。楹联、石刻得到了全面修复。作者介绍作者介绍从课文题目中，你能联想到一从课文题目中，你能联想到一个什么成语？个什么成语？世外桃世外桃源源4世外桃源是什么意思？陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少

24、时颇陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为人称其为“靖节先生靖节先生”。1、桃花源记选自、桃花源记选自_，原是，原是_中的中的_。作者是作者是_朝的朝的_。是著名的。是著名的_。陶渊明集；桃花源诗中的序；晋朝的陶渊明集；桃花源诗中的序；晋朝的陶渊明；文学家陶渊明；文学家内容研讨内容研讨“忽逢忽逢”一

25、词的意思是什么？一词的意思是什么？“欲欲穷其林穷其林”的原因是什么的原因是什么 “忽逢忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。“甚异之甚异之”（想看到桃花源的尽头）（想看到桃花源的尽头）渔人是怎么发现桃花源的？作者写这一景物描渔人是怎么发现桃花源的？作者写这一景物描写的主要意图是什么？写的主要意图是什么？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从

26、口人。初极狭，才通人。佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境奇境”，为渔人进入桃花源，为渔人进入桃花源渲染了气氛渲染了气氛，也为桃，也为桃花源的美好作了铺垫。花源的美好作了铺垫。作者怎样描写桃花林的自然景色的？作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）点、人物的？（用原文答）原因：忘路之远近（迷路）原因：忘路之远近（迷路）时间：晋太元中时间：晋太元中 地点：武陵郡地点：武陵郡 人物：渔人人物：渔人7、“豁然开朗豁然开朗”在文中的意思是在文中的意思是_；现在使用这个成语，除了原来的意思外，还；现在使用这个成语，除了原来的意思外，还可以形容可以形容_。形容由狭窄昏暗一上子变为开阔光亮。形容由狭窄昏暗一上子变为开阔光亮。对某一问题长期思索不解，而后突然明白（或对某一问题长期思索不解，而后突然明白（或“心情由沉闷一上子变得愉快心情由沉闷一上子变得愉快”等）等）