知其不可而为之.ppt

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1、夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。林。邓林弥广数千里焉。列子列子汤问汤问不知不可为而为之，愚人也；知其不可而不为，不知不可为而为之，愚人也；知其不可而不为，贤人也；知其不可而为之，圣人也。贤人也；知其不可而为之，圣人也。张岱张岱四书遇四书遇人生困窘人生困窘如同在一条如同在一条不知首尾的长廊行进不知首尾的长廊行进四周都见血迹四周都见血迹仁者之叹不独于仁者之叹不独于这血

2、的真实这血的真实尤在不可畏避的血的义务尤在不可畏避的血的义务 昌耀昌耀仁者仁者甲午，齐陈恒弑其君壬于舒州。孔丘三日齐甲午，齐陈恒弑其君壬于舒州。孔丘三日齐（同（同“斋斋”），而请伐齐三。公曰：），而请伐齐三。公曰：“鲁为齐鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？弱久矣，子之伐之，将若之何？”对曰：对曰：“陈陈恒弑其君，民之不与者半。以鲁之众，加齐之恒弑其君，民之不与者半。以鲁之众，加齐之半，可克也。半，可克也。”公曰：公曰：“子告季孙。子告季孙。”孔子辞，孔子辞，退而告人曰：退而告人曰：“吾以从大夫之后也，故不敢不吾以从大夫之后也，故不敢不言。言。”左传左传哀公十四年哀公十四年思考思考：结合：结合1

3、4.2114.21，针对陈成子弑简公这件事，针对陈成子弑简公这件事，根据文段里的相关语言，体会哀公、根据文段里的相关语言，体会哀公、“三子三子”和孔子对这件事的看法。和孔子对这件事的看法。孔子非不知哀公不能讨，亦非不知三子之不欲孔子非不知哀公不能讨，亦非不知三子之不欲讨，而必以告者，欲明大义于三家也。纵无益讨，而必以告者，欲明大义于三家也。纵无益于齐，而君臣之大防，犹可默夺强臣之魄。于齐，而君臣之大防，犹可默夺强臣之魄。张岱张岱四书遇四书遇人物人物具体做法具体做法对孔子的态度对孔子的态度接舆接舆长沮桀溺长沮桀溺凤歌、趋而辟凤歌、趋而辟之之反问、耰而不反问、耰而不辍辍尊重理解；主动劝谏；尊重理解

4、；主动劝谏；不与对话；对世失望不与对话；对世失望不屑、讥讽、劝谏不屑、讥讽、劝谏天下有一毫不可为，豪杰不肯犯手；天下有一天下有一毫不可为，豪杰不肯犯手；天下有一毫可为，圣贤不肯放手。毫可为，圣贤不肯放手。张岱张岱四书遇四书遇鸟是飞的，兽是走的；高飞的高飞，远走的远鸟是飞的，兽是走的；高飞的高飞，远走的远走，道不同不相为谋，各走各路。走，道不同不相为谋，各走各路。南怀瑾南怀瑾人物人物具体做法具体做法对孔子的态度对孔子的态度接舆接舆长沮桀溺长沮桀溺荷蓧丈人荷蓧丈人荷蒉者荷蒉者凤歌、趋而辟凤歌、趋而辟之之反问、耰而不反问、耰而不辍辍批评、热情款批评、热情款待待鄙哉、深厉浅鄙哉、深厉浅揭揭尊重理解；主

5、动劝谏；尊重理解；主动劝谏；不与对话；对世失望不与对话；对世失望不屑、讥讽、劝谏不屑、讥讽、劝谏语含讥讽；现身劝谏语含讥讽；现身劝谏批评浅薄固执；劝谏批评浅薄固执；劝谏1 1、渔父曰：、渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？令放为？”2 2、渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：、渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。以濯

6、吾足。”渔父渔父隐士，道德高尚，孔子做不到，他不但敬重，隐士，道德高尚，孔子做不到，他不但敬重，还打心眼儿里佩服。但隐士却看不起他，嘲笑还打心眼儿里佩服。但隐士却看不起他，嘲笑他。分歧在于，隐士彻底不合作，而孔子却不他。分歧在于，隐士彻底不合作，而孔子却不能忘情于世，忘情于人，特别是有权力的人。能忘情于世，忘情于人，特别是有权力的人。他总想在坏人里面找好人，不肯放弃最后的努他总想在坏人里面找好人，不肯放弃最后的努力。力。李零李零丧家狗丧家狗我读我读 孔子的一生（前孔子的一生（前551551前前479479）1 1、5555岁之前，仕于鲁国岁之前，仕于鲁国努力恢复鲁国的君臣之礼努力恢复鲁国的君臣

7、之礼计划失败；计划失败；2 2、55556868岁，周游列国岁，周游列国努力宣扬自己的政治主张努力宣扬自己的政治主张无人理睬；无人理睬；3 3、6868岁以后，返回鲁国岁以后，返回鲁国收徒授业、整理典籍收徒授业、整理典籍培养治国贤才。培养治国贤才。即使生前不能实现，也要给后人树立一个典范，即使生前不能实现，也要给后人树立一个典范，启发他们沿着他的足迹前进。启发他们沿着他的足迹前进。儒家哲学说儒家哲学说道，是培养一种践道者，也就是培养一批能够道，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这是一种信仰，一担当文化使命的特殊阶层。这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。种情怀，一种社会担当。于丹于丹 感悟感悟