《短歌行》 (2).ppt

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1、 曹 操学学习习目目标标1、体会诗句流露出曹操的思想感、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。情，领会全诗的主旨。2、反复诵读，体会本诗的艺术特、反复诵读，体会本诗的艺术特点点,学会鉴赏诗歌的方法学会鉴赏诗歌的方法3、体会诗人曲折表达自己渴望招、体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。纳贤才以建功立业的心情。关于关于“歌行歌行”乐府的别称：乐府的别称：歌歌：垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌登幽州台歌登幽州台歌陇上歌陇上歌行行：兵车行兵车行丽人行丽人行东门行东门行十五从军行十五从军行吟吟：秦中吟秦中吟白头吟白头吟引引：李凭箜篌引李凭箜篌引曲曲：西洲曲西洲曲秋风曲秋风曲渭城曲渭城曲此外还

2、有：此外还有：谣、辞谣、辞等别称等别称“短歌行短歌行”与与“长歌行长歌行”的区别：的区别：指歌词音节长短而言指歌词音节长短而言返回返回短歌行题解：什么叫短歌？什么叫短歌？乐府题解乐府题解根据根据古诗古诗“长歌已激烈长歌已激烈”，曹丕，曹丕燕歌燕歌行行“短歌微吟不能长短歌微吟不能长”，认为长歌、，认为长歌、短歌是指短歌是指歌声长短歌声长短而言。一般说，而言。一般说，长长歌歌比较比较热烈奔放热烈奔放，而，而短歌短歌的的节奏节奏比较比较短促，低吟短唱短促，低吟短唱，适于，适于抒发抒发内心的内心的忧忧愁和苦闷愁和苦闷。一一 代代 雄雄 豪豪真真实实的的曹曹操操？曹操曹操（155220），字孟德，东汉人

3、。），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他他“外定武功，内兴文学外定武功，内兴文学”，是建安，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作统。他的创作一方面反映了社会的动乱一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，和民生的疾苦，一方面表现了统一天下一方面表现了统一天下的理想和壮志，的理想和壮志，具有具有“慷慨悲凉慷慨悲凉”的独的独特风格。这种风格被称为特风格。这种风格被称为“建安风骨建安风骨”或或“魏晋风骨魏晋风骨”。作者简介作者简介关于

4、曹操关于曹操曹操（曹操（155155220220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。军事家、文学家。作为军事家，指挥了官渡之战，以弱胜强，理论上著有作为军事家，指挥了官渡之战，以弱胜强，理论上著有孙子略解孙子略解兵书要接兵书要接。作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。常常横槊赋诗。“御军三十余年，手不舍书御军三十余年，手不舍书登高必赋，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。风格苍劲悲凉。反映战乱和民生疾苦的反映战乱和民

5、生疾苦的蒿里行蒿里行，反映个人政治抱负的，反映个人政治抱负的短歌行短歌行，写景的，写景的观沧海观沧海，抒情诗，抒情诗龟虽寿龟虽寿等。等。他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌唱和，形成了一个文学集团，促进了建安文学邺下，公讌唱和，形成了一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。的繁荣。本诗的诗眼是哪一个字？为什么？本诗的诗眼是哪一个字？为什么？忧忧华年已逝，功业未成华年已逝，功业未成,人才难求。人才难求。写作背景：写作背景：建安十三年，曹操在败吕建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了布、平袁术、灭袁绍的基础上，

6、统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。士致力于建功立业。对酒当歌，人生几

7、何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。人生短暂，功业未就人生短暂，功业未就思慕贤才思慕贤才宴饮嘉宾宴饮嘉宾盼望与贤才相聚盼望与贤才相聚忧忧思思明明如月，何时可辍？明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，月明星稀，乌

8、鹊南飞，绕树三匝，何枝可依！绕树三匝，何枝可依！山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。希望贤才来帮助希望贤才来帮助自己建功立业。自己建功立业。贤才择主贤才择主搜揽人才搜揽人才忧思不绝忧思不绝宴待贤士宴待贤士迎迎盼盼第一层第一层 对酒对酒当当歌，人生歌，人生几何几何？譬如朝露，？譬如朝露，去日苦多去日苦多。慨当以慷慨当以慷，忧思难忘。，忧思难忘。何以何以解忧？唯有解忧？唯有杜康杜康。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。失去的时日

9、实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。设问开头，破空而来，表达诗人对人设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。生的思考。运用运用“朝露朝露”为喻，表达年华易失的为喻，表达年华易失的感慨。感慨。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。联想。表达了作者对人生短促的表达了作者对人生短促的感慨感慨（对酒当歌（对酒当歌,人生几何），人生几何），但并没有软弱消沉，但并没有软弱消沉，要在有限要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大的生命中干一番轰轰烈烈的大事业事业(慨当以慷，忧思难忘）。慨当以慷，忧思难

10、忘）。作者在此感叹什么？作者在此感叹什么？光阴易逝、人生短暂。光阴易逝、人生短暂。仅仅是在悲叹自己的人生短暂吗？仅仅是在悲叹自己的人生短暂吗？言外之意为言外之意为“贤士们，你们的人生也是短贤士们，你们的人生也是短暂的，赶紧把握有限的时光，及早建功立暂的，赶紧把握有限的时光，及早建功立业吧。只要来投靠于我，我一定会帮助你业吧。只要来投靠于我，我一定会帮助你们实现自己的人生理想的们实现自己的人生理想的”。第二层 表达作者求贤若渴的心情表达作者求贤若渴的心情 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。青青青青子衿子衿，悠悠悠悠我心。我心。但但为君故为君故，沉

11、吟沉吟至今至今呦呦呦呦鹿鸣，食野之鹿鸣，食野之苹苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着正是因为你们的缘故，我一直低唱着子衿子衿歌。歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还而在

12、这还没有实现的情况下，才没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写。这四句诗仍是写“忧忧”，从情感上照应第，从情感上照应第一节。一节。“越陌度阡越陌度阡”四句句意呼应第二节，四句句意呼应第二节，仍是仍是想象贤才归己时的欢快场面。想象贤才归己时的欢快场面。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉枉用相用相存存。契阔契阔谈宴，心念旧恩。谈宴，心念旧恩。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长

13、河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。第三层诗人求贤若渴，可是贤诗人求贤若渴，可是贤才来归了吗？才来归了吗？没有没有那么，作者在此吐那么，作者在此吐露的是什么之忧？露的是什么之忧？求贤不求贤不得之忧得之忧第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公山不厌高，海不厌深。周公吐哺吐哺，天下归心。，天下归心。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹

14、豫不决，彷徨不知何去何从。彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ；然后然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。者胸怀大志，一统天下的愿望。明月升起明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮

15、阔。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。才能使天下人心都归向我。作者渴望人才，渴望实现统一大业，作者渴望人才，渴望实现统一大业，那么人才来归了吗？统一的愿望得偿那么人才来归了吗？统一的愿望得偿了吗？了吗？没有没有那么，由此观之，作者还那么，由此观之，作者还忧什么？忧什么？功业未就功业未就抒发了作者因时光易逝、功业未就抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。功立业的思想。全诗反复出现一个全诗反复

16、出现一个“忧忧”字，诗字，诗人人“忧忧”什么？什么？人生短暂、人才难求。人生短暂、人才难求。全诗着眼点：全诗着眼点：忧忧功业功业贤才贤才全诗落脚点：全诗落脚点：志志一统天下一统天下低沉低沉昂扬昂扬所谓用所谓用所谓用所谓用 典典典典，是指在诗词中通过各种手法，或，是指在诗词中通过各种手法，或，是指在诗词中通过各种手法，或，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。引用、或化用、或改用前人的成句、故事。引用、或化用、或改用前人的成句、故事。引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：用典的作用：用典的作用：用典的作用：在在在在唐以前唐以前唐以前唐以前诗歌中主要表现为增

17、加诗歌中主要表现为增加诗歌中主要表现为增加诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐唐唐唐以后以后以后以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。1、青青子衿，悠悠我心。、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。音。诗经诗经.子衿子衿你那青青的衣领啊，你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里。深深地萦回在

18、我的心里。虽然我不能去找你，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？你为什么不主动给我回音？姑娘思念爱人姑娘思念爱人曹操思念贤才曹操思念贤才2、呦呦鹿鸣、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙.小雅小雅鹿鸣鹿鸣3、周公吐哺，天下归心、周公吐哺，天下归心.“周公吐哺周公吐哺”一饭三吐哺，犹恐失天下之士。一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”表现天子宴请群臣佳宾表现天子宴请群臣佳宾的盛况，后来也用于贵的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。族宴请宾客。只要你们到我这里来，我是一定只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是能够会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

19、欢快融洽地相处并合作的。周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑采邑在周，在周，爵为上公，故称周公。爵为上公，故称周公。周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语握发吐哺握发吐哺典故。周公无微不至地

20、关怀年幼的典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。，就让我死把。成王果然病好了。周公摄政七成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。，自己回到大臣的位子。明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣

21、，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。表明优待贤才的态度。“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”等。等。比比兴兴此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时命的悲剧。以貌似颓放

22、的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。在在三国演义三国演义和戏剧舞台里曹操的性格和戏剧舞台里曹操的性格特征是特征是阴险、奸诈、残暴阴险、奸诈、残暴。这和曹操在。这和曹操在短歌短歌行行等诗句中透露出的

23、情操是否有极大的反差。等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？形成差异的原因是什么？1、小说体裁因素、小说体裁因素E、三国演义三国演义题材七实题材七实三虚，有些虚构故事的影响三虚，有些虚构故事的影响2、历史上民、历史上民族关系因素族关系因素C、宋朝的民族关系紧张；、宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策人实行高压政策，人心思，人心思汉。汉。3、三国戏和评、三国戏和评话本的人民创话本的人民创作性因素作性因素B、反对、反对“暴君暴君”、“奸相奸相”造成的民不聊生，生活贫造成的民不聊生，生活贫困。困。4、三国演义三国演义作作者因素者因素

24、A、尊奉儒家朱熹的体系，、尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例未遵循司马迁的体例 短歌行短歌行中透露出的曹操形象与传统的中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：评价存在极大反差的原因：同步练习同步练习1 1短歌行短歌行短歌行短歌行从诗体来看是一首（从诗体来看是一首（从诗体来看是一首（从诗体来看是一首（）A A、汉乐府、汉乐府、汉乐府、汉乐府B B、乐府旧题诗、乐府旧题诗、乐府旧题诗、乐府旧题诗C C、律诗、律诗、律诗、律诗D D、新乐、新乐、新乐、新乐府诗府诗府诗府诗2 2短歌行短歌行短歌行短歌行运用了一些成句，这些成句取自（运用了一些成句，这些成句取自（运用了一些成句，这些成句取

25、自（运用了一些成句，这些成句取自（）A A离骚离骚离骚离骚BB乐府诗集乐府诗集乐府诗集乐府诗集CC诗经诗经诗经诗经DD周易周易周易周易3 3短歌行短歌行短歌行短歌行的主旨是（的主旨是（的主旨是（的主旨是（）A A、感叹人生几何，去日苦多、感叹人生几何，去日苦多、感叹人生几何，去日苦多、感叹人生几何，去日苦多B B、感伤亲朋离散，孤苦、感伤亲朋离散，孤苦、感伤亲朋离散，孤苦、感伤亲朋离散，孤苦无依无依无依无依C C、感慨功业无成，忧从中来、感慨功业无成，忧从中来、感慨功业无成，忧从中来、感慨功业无成，忧从中来D D、渴望招纳贤才，建功、渴望招纳贤才，建功、渴望招纳贤才，建功、渴望招纳贤才，建功立业立业立业立业 4 4曹操诗歌的风格特点是（曹操诗歌的风格特点是（曹操诗歌的风格特点是（曹操诗歌的风格特点是（）A A、苍凉悲壮、苍凉悲壮、苍凉悲壮、苍凉悲壮B B、沉郁顿挫、沉郁顿挫、沉郁顿挫、沉郁顿挫C C、慷慨悲凉、慷慨悲凉、慷慨悲凉、慷慨悲凉D D、豪、豪、豪、豪迈悲壮迈悲壮迈悲壮迈悲壮布布置置作作业业1背诵并默写本文。2积累以前学过的一些有涉及酒这个字的诗词；积累曹操诗歌中的名句。