女娲造人11 (2).ppt

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1、女娲造人 袁袁 珂珂风俗通风俗通：通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来女娲忙不过来,就把一跟绳子放到就把一跟绳子放到 泥浆中，泥浆中，拉出来拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。媒。于是女娲就安排男女婚配。本文根据什么而改写？本文根据什么而改写？比较阅读：比较阅读：在在风俗通风俗通里关于里关于“女娲造人女娲造人”的记载基础上，的记载基础上，本文丰富了哪些内容？本文丰富了

2、哪些内容？作者增添了作者增添了:女娲造人的具体过程；女娲造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦的场面；人造出来后欢欣喜悦的场面；女娲的心理活动和喜怒哀乐的女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；情绪；作者的评述。作者的评述。思考讨论思考讨论1.女娲女娲为什么为什么要造人？要造人？2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的？是怎样的？3.根据文章内容，说说你对女娲的根据文章内容，说说你对女娲的认识认识。1.女娲女娲为什么为什么要造人？要造人？天地开辟以后，还没有人类。天地开辟以后，还没有人类。2.2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的？是怎样的？女娲揉团黄土造成人。（女娲揉团黄土造成人。（怎样造人怎样造人）

3、这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一就把一根藤放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就根藤放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（成了人。（怎样造出更多的人怎样造出更多的人 ）女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。（怎样繁衍后代）怎样繁衍后代）说说说说你你对对女女娲娲的的认认识识。3、1 1、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性？2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好要求：分小

4、组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。讨论记录，然后由小组代表发言交流。一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的的非凡能力非凡能力和神奇方和神奇方法法“人人”的的心理、情心理、情感、活动感、活动想像大胆奇特大胆奇特想像真实合理真实合理女娲女娲神性神性人性人性神通广大勤劳、聪明、勤劳、聪明、有爱心、有创有爱心、有创造力造力女娲的形象女娲的形象 教师小结教师小结女娲造人，体现了人类可贵的女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。

5、今天，我们面到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。受那种创造成功的喜悦。想象力比知识更重要。因为知识是想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。泉。爱因斯坦爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。动的源泉。古希腊的亚里士多德古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们想象力是人类能力的试金石

6、，人们正是依靠想象力征服世界！正是依靠想象力征服世界！被誉为被誉为创造学之父的奥斯本创造学之父的奥斯本 思考：神话有哪些特点？思考：神话有哪些特点？把自然加以形象化，进行了不把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思）自觉的艺术加工。（马克思）神话的基础是现实生活。神话的基础是现实生活。神话表现了远古人类征服自然神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。的思想和信念。想象想象幻想幻想神话神话合理合理现实生活现实生活怎样理解和诠释神话呢？怎样理解和诠释神话呢？巩固练习1.给多音字注音组词。省难泥澄2“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好？为什么？请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。.3你从本故事中悟到了什么道理？4全文中洋溢着怎样一种情感？。