人教版九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》.ppt

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1、 中国人失掉自信力了吗日本。说到日本，这绝对不是危言耸听：中国以后日本。说到日本，这绝对不是危言耸听：中国以后面临的最大威胁恐怕就来自日本！回顾中日历史，面临的最大威胁恐怕就来自日本！回顾中日历史，与其说是一衣带水，倒不如说是与其说是一衣带水，倒不如说是“一衣带血一衣带血”更为更为贴切。贴切。30003000万同胞的死，永远是我们民族无法磨灭万同胞的死，永远是我们民族无法磨灭的伤疤。可如今，在我们对日本以德抱怨，对历史的伤疤。可如今，在我们对日本以德抱怨，对历史问题问题“宽大处理宽大处理”的同时（的同时（19721972年，我国政府为了年，我国政府为了中日中日“友好友好”和邦交正常化而宣布放弃

2、和邦交正常化而宣布放弃500500亿美元亿美元的战争赔款），而中国在日本人眼中，却成了的战争赔款），而中国在日本人眼中，却成了“亚亚洲新列强洲新列强”，“大和民族的祸患大和民族的祸患”。日本右翼政党。日本右翼政党多次叫嚣：多次叫嚣：“日本掌握的是亚洲霸权，这两个国家日本掌握的是亚洲霸权，这两个国家非打一仗不可。非打一仗不可。时代背景：时代背景：这篇文章写于这篇文章写于1934年年9月月25日，正日，正是是“九九一八一八”事变三周年后。当时，事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只责中国人失掉了自信力，他们这样做只

3、能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。族的自信心而写的。“我中国地大物博，人口众多我中国地大物博，人口众多”-选自选自3030年代的御用报纸年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决理自判决”-选自蒋介石在选自蒋介石在“九一八九一八”事件发事件发生后的演讲生后的演讲 1934年年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，

4、请班禅大师求佛保佑。禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”选自选自大公报大公报19341934年年8 8月月2424日的日的社论社论 鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集有：小说集呐喊呐喊彷徨彷徨；历史小说集；历史小说集故故事新编事新编；散文集；散文集朝花夕拾朝花夕拾；散文诗集；散文诗集野野草草；杂文集；杂文集华盖集华盖集、坟坟热

5、风热风 南腔北调集南腔北调集等十六部。等十六部。一、读一读一、读一读 写一写：写一写：玄玄（）虚）虚 省省（）悟）悟 摧摧（）残）残渺渺（）茫）茫 家家pp()()ww（）蔑蔑kunkun（）骗）骗 zizi（）相）相xuxu n nxnxncucumiomio谱谱诬诬诓诓宰宰1.1.驳论方法驳论方法 （1 1）驳论点法）驳论点法直接驳直接驳间接驳间接驳独立证明法独立证明法归谬法归谬法（2 2）驳论据法）驳论据法（3 3）驳论证法）驳论证法2.2.批驳方式批驳方式先破后先破后立、边破边立、先立后破立、边破边立、先立后破1.1.课文中作者摆出的敌方论点和论据是什么？课文中作者摆出的敌方论点和论据

6、是什么？2.2.为彻底驳倒敌论为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点作者还从正面提出了自己的什么论点?他用哪些论据证明了自己的观点？他用哪些论据证明了自己的观点？1.1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？程中的错误在哪儿？敌论点中敌论点中 “中国人中国人”指全体中国人指全体中国人,范围大范围大;敌论据敌论据中所述中所述“我们我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人仅是国民党反动派等一小部分中国人,范范围小。围小。偷换概念偷换概念 以偏概全以偏概全中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了两年前总自夸两年前总自夸“

7、地大物博地大物博”不久不再自夸只希望不久不再自夸只希望“国联国联”现在求神拜佛怀古伤今现在求神拜佛怀古伤今 1.1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？敌论点：敌论点：敌论据敌论据驳论证2.2.为彻底驳倒敌论为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点作者还从正面提出了自己的什么论点?他用哪些论据证明自己的观点？他用哪些论据证明自己的观点？从古以来从古以来 现现 在在都有都有“中国的脊梁中国的脊梁”我们有并不失掉自信力的中国人在我们有并不失掉自信力的中国人在2.2.作者怎么证明正面论点的？作者怎么证明正面论点的？作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命

8、作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。3.3.“我们有并不失掉自信力的中国人在我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己请你根据自己的了解为第的了解为第7 7段中段中“的人的人”注解举例。注解举例。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。指那些不怕牺牲、不计得

9、失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦埋头苦干的人干的人”“拼命硬拼命硬干的人干的人”“为民请为民请命的人命的人”“舍身求舍身求法的人法的人”自夸自夸“地大地大物博物博”是事是事实实希望国联希望国联 也是事实也是事实 求神拜佛求神拜佛 也是事实也是事实悲观论者早就

10、失悲观论者早就失掉了自信力，只掉了自信力，只有有“他信力他信力”，现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。论据不能证明论据不能证明其论点其论点是信是信“地地”信信“物物”是是“他信他信”是是“自欺自欺”4.4.文章采用了什么样的反驳方式？文章采用了什么样的反驳方式？（1 1）直接反驳）直接反驳我们有并不失掉自信力我们有并不失掉自信力的中国人在的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人舍身求法的人这就是中国的脊梁这就是中国的脊梁。正面立论，正面立论，间接间接反驳敌论点反驳敌论点。这一类人这一类人们坚持抗们坚持抗战和民族战和民

11、族解放。解放。（2 2）间接反驳）间接反驳二、品析语言二、品析语言1.1.揣摩第揣摩第1 1段话，三个副词段话，三个副词“总总”、“只只”、“一味一味”能能否互换位置否互换位置?为什么为什么?不能。不能。“总总”让人们看到国民党政府夸耀让人们看到国民党政府夸耀“地大物博地大物博”时时的洋洋自得，同时的洋洋自得，同时“总总”又写出夸耀者的底气不足，因为，又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只只求国联求国联”的必然性；的必然性；“只只”是抓救命稻草时的是抓救命稻草时的“执著执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；仰人鼻息

12、之状跃然纸上；“一味一味”则是深陷而不能自拔，则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实事实”，极，极富讽刺意味。富讽刺意味。2.2.揣摩下列红色字词的表达效果：揣摩下列红色字词的表达效果：（1 1）不过一面总在被摧残，被抹杀，不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。那简直就是诬蔑。“总总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊中国的脊梁梁”屡挫屡战的精神。屡挫屡战的精神。“简直简直”表达了作

13、者的激愤之情。表达了作者的激愤之情。（2 2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。是不足为据的，要自己去看地底下。”“脂粉脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文状元宰相的文章章”指国民党反动政客和御用文人的言论。指国民党反动政客和御用文人的言论。“地底下地底下”暗暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。鲁迅说

14、：鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们是他们是“中国的脊梁中国的脊梁”。“这一类的人们这一类的人们”在古代指哪在古代指哪些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来证明作者的话是正确的。证明作者的话是正确的。古代事例：古代事例：发明家毕升、民族英雄文天祥、伸张正义的海瑞、发明家毕升、民族英雄文天祥、伸张正义的海瑞、探求佛教教理的玄奘等。探求佛教教理的玄奘等。现代事例：现代事例：科学家袁隆平、体育健儿刘翔、抗击非典的英雄姜科学家袁隆平、体育健儿刘翔、抗击非典的英雄姜素椿、飞天英雄杨利伟等。素椿、飞天英雄杨利伟等。小结小结 本文抓住敌论据不能本文抓住敌论据不能证明敌论点为证明敌论点为“突破口突破口”，以反驳对方的论证为武，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反器，一举击中其要害。反驳强劲有力。驳强劲有力。