聂玉珍下冶二小《伯牙绝弦》教学课件.pptx

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1、艺术的魅力艺术的魅力 艺术离我们并不遥远，艺艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它可以是一术就在我们身边。它可以是一首歌、一幅画，也可以是一件首歌、一幅画，也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。的魅力，受到美的熏陶。右下是古代跪坐的人右下是古代跪坐的人形，右上的是形，右上的是“刀刀”，左，左偏旁（糹）是一束丝（不偏旁（糹）是一束丝（不是一根丝），是一根丝），“人人”用用“刀刀”把一束把一束“丝丝”全部割断，一全部割断，一丝不剩。丝不剩。乃破琴

2、绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。两个人从此不再交往了两个人从此不再交往了著名作家金庸不再写文章了著名作家金庸不再写文章了 电影演员从此不再演电影了电影演员从此不再演电影了 不再弹琴了不再弹琴了 绝交绝交封笔封笔息影息影绝弦绝弦检查预习：检查预习：1、（、（）善鼓琴；（善鼓琴；（）善听善听伯牙伯牙钟子期钟子期2、曰（曰（）；哉（）；哉（）；兮（）；兮（）yuyuzizixx3、绝绝 ；鼓；鼓 ；哉哉 ；兮；兮 峨峨峨峨 ；洋洋；洋洋 ；复；复断绝断绝弹弹语气词，表感叹语气词，表感叹 语气词，语气词，“啊啊”高耸高耸广大广大再再 俞瑞，字俞瑞，字伯牙伯牙，战国时的，战国时的音乐家音乐家，

3、曾担任，曾担任晋国晋国的的外交官外交官。俞伯牙俞伯牙从小就从小就酷爱音乐酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山蓬莱山，领略大自然的壮美领略大自然的壮美神神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如琴声优美动听，犹如高山流水高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直但他却认为一直 没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。己的知音。有一年，有一年，俞伯牙俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船

4、奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉来到了汉阳江阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月一轮明月，俞伯俞伯牙牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙俞伯牙吃了一惊，手下用力，吃了一惊，手下

5、用力，“啪啪”的一声，琴弦被拨断了一根。的一声，琴弦被拨断了一根。俞俞伯牙伯牙正在猜测岸边的人为何而来，正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。里听了起来。”钟子期和俞伯牙的故事钟子期和俞伯牙的故事 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一

6、个打柴的樵夫樵夫，怎，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回颜回的的曲谱曲谱，只可惜，您弹，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：他上船来细谈。那打柴人看到俞伯

7、牙弹的琴，便说：“这是这是瑶琴瑶琴，！相传是，！相传是伏羲氏伏羲氏造的。造的。”接着他又把这接着他又把这瑶琴瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声当琴声变得清新流畅时，打柴人说：变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。

8、是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个得懂，而眼前的这个樵夫樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期钟子期，和他，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚相见恨晚，结拜结拜为兄弟。约定来年的中秋为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。再到这里相会。和和钟子期钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉洒泪而别后第

9、二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江阳江口，可口，可是他等啊等啊，怎么也不见是他等啊等啊，怎么也不见钟子期钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄

10、楚地弹听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了起了古曲古曲高山流水高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴瑶琴在在青石青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？这琴还弹给谁听呢？”两位两位“知音知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座一座古琴台古琴台。直至今天，人们还常用。直至今天，人们还常用“知音知音”来形容朋友之间的情谊。来形容朋友之间的情谊。后人有诗赞美曰：后人有诗赞

11、美曰：摔碎瑶琴凤尾寒摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹子期不在与谁弹?春风满面皆朋友春风满面皆朋友,欲觅知音难上难欲觅知音难上难!朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。子期必得之。子期死，伯牙死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破破琴琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为

12、子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？理解课文理解课文 读通课文，结合课文读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。下文说说每句话的意思。1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善善”：善于，擅长。善于，擅长。“鼓鼓”：弹。弹。伯牙善于弹琴，钟子期善于伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。欣赏。2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”：太好了。哉：语气助词表示感叹。太好了。哉：语气助词表示感叹。“峨峨”：高。高。“兮”：语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。“若”：好像。好像。“志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙弹

13、琴的时候，心里想到高山，钟伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：子期（听了）说：“太好了！简直就像巍太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！峨的泰山（屹立在我眼前）！”绝：断绝。绝：断绝。善：擅长，长于。善：擅长，长于。鼓：弹。鼓：弹。念：心里所想的。念：心里所想的。必：一定，必定。必：一定，必定。乃：就。乃：就。复：再，又。复：再，又。兮兮:语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。若：像。若：像。谓：认为。谓：认为。3）志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”:广大广大 伯牙心里想到流水，钟子期伯牙心里想到流水，钟子期说：说：“妙极了！这琴声宛如奔妙极了！这琴声宛

14、如奔腾不息的江河（从我心中流过）腾不息的江河（从我心中流过）！”4）伯牙所念，钟子期必得之。“所念所念”：所想到的所想到的“得得”：懂得懂得 “之之”：他，指伯牙他，指伯牙 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”：觉得。觉得。“知音知音”：理解自己心意、有共同语言的人。理解自己心意、有共同语言的人。“破琴破琴”：把琴摔碎。把琴摔碎。“复复”：再，重新。再，重新。钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）

15、界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。弹琴了。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，钟子期说：到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确不管伯牙心里想到什么

16、，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。琴摔碎，终身不再弹琴了。用自己的话说说这个故事：用自己的话说说这个故事：反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋洋兮若江

17、河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。2 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而他因为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，了，你怎样看待他的举动？结合课文内你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解容说说你的理解。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。美，他始终觉得无人真正

18、听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。识透了自己的每一个音符。善哉！善哉！于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此

19、刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。楚全化为了琴声。钟子期死了，伯牙再也钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定自己的感受，所以他决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是。同时他的举动也是对知音的悼念。对知音的悼念。“世再无知音”善哉，善哉，兮若兮若 ！善哉，善哉，兮若兮若 ！善哉，善哉，兮若兮若 ！善哉，善哉，兮若兮若 ！善哉，善哉，徐徐徐徐兮若兮若清风清风！善哉，善哉，依依依依兮若兮若杨柳杨柳！善哉，善哉，绵绵绵绵

20、兮若兮若秋雨秋雨！善哉，善哉，灼灼灼灼兮若兮若霞光霞光！语语 言言 积积 累累杨柳杨柳 (依依依依)芳草芳草 (萋萋萋萋)清风（清风（徐徐徐徐）明月（明月（皎皎皎皎）波涛（波涛（滚滚滚滚）流水（流水（淙淙淙淙）炊烟（炊烟（袅袅袅袅）白云（白云（悠悠悠悠）春雨（春雨（潇潇潇潇）秋雾（秋雾（蒙蒙蒙蒙）红日（红日（圆圆圆圆）白雪（白雪（皑皑皑皑）欣赏：欣赏：高山流水高山流水关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。(唐)薛涛 寄张元夫2、高山流水琴三弄，明月清风酒一樽(唐)牟融 写意二首3、钟期久已没(“殁”,死了)，世上无知音。(唐)李白 月夜听卢子顺弹琴4、伯牙鼓琴而六马仰秣

21、 荀子劝学篇成语故事-六马仰秣 中国古代有一位著名的音乐家叫伯牙，弹得一手好琴。古人称：“伯牙鼓琴，而六马仰秣。”意思是说每当伯牙操琴的时候，美妙的音乐会引得正在吃草的马儿也会仰起头来聆听。这个故事中伯牙弹的乐曲就是高山流水。这个曲子几经流传直到现在还在演奏。后来分为高山、流水两部分。1977年8月20日，美国发射了两艘“航行者”太空船，科学家希望有朝一日能有兴遇到地球以外的“人类”。因此在太空船上有一张喷金的铜唱片（即使过了十亿年也会铮亮如新），唱片上共录有世界名曲二十七段，其中代表中国的乐曲就是用古琴演奏的这首古曲高山流水其中的流水。知遇之恩知遇之恩杜甫杜甫 王勃王勃知己之谊知己之谊知音之

22、情知音之情刘备刘备 诸葛亮诸葛亮伯牙伯牙 钟子期钟子期古今交友的名言名句：1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少海内存知已海内存知已,天涯若比邻天涯若比邻 。(唐唐)王勃王勃 名名 句句 赏赏 析析人之相识人之相识,贵在相知贵在相知,人之相知人之相知,贵在知心。贵在知心。(春秋春秋)孟子孟子 与朋友交与朋友交,言而有信。言而有信。(春秋春秋)子夏子夏 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。魂，使我的生存有了一点点光彩。君子之交淡若水，小人之交甘若醴（君子之交淡若水，小人之交甘若醴（l：美酒）。：美酒）。庄子庄子山木山木巴金巴金 1 1、用自己的话说说这个故事，并、用自己的话说说这个故事，并写下来。写下来。2 2、完成本课相关的作业。、完成本课相关的作业。