2022年马克思主义基本原理概论知识点总结.docx
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1、精品_精品资料_马克思主义基本原理概论学问点总结马克思主义的最高社会抱负与全国各名族人民的共同抱负的关系1. 马克思主义的最高社会抱负是推翻资本主义,实现共产主义.最高抱负与共同抱负,既相互区分又相互联系,二者是辩证统一的关系.2. 共同抱负是实现最高抱负的必经阶段和必要基础.3. 实现共同抱负,必需坚持以最高抱负为根本方向.马克思主义不是教条, 而是行动指南1. 把马克思主义当做教条仍是当做行动指南, 是对待马克思主义的两种根本不同的态度.马克思主义的创始人和后继者都认为马克思主义是行动的指南,是争论的方法.2. 马克思主义不是教条,他并不供应对一切问题的现成答案.把马克思主义作为行动指南,
2、就必需从客观存在的实际情形动身.只有把马克思主义的一般原理与本国的详细实际相结合,才能真正发挥马克思主义的指导作用,制定出适合本国情形的路线,纲领,方针,政策,并依据实际情形的变化对它们加以适当的调整. 3 我国目前正处在改革开放的关键时期,有很多艰难的任务等待我们去完成.在当代中国,把马克思主义作为行动的指南,就是要用马克思主义的立场,观点,方法来争论和解决我国改革开放和现代化建设中的实际问题.学习马克思主义的目的1 树立正确的世界观,人生观,价值观. 2 把握熟悉世界和改造世界的宏大工具. 3 全面提高人的素养.在新的历史条件下丰富和进展马克思主义1马克思主义是时代的产物,所以它必定会随着
3、时代的变化而变化.当今,马克思主义既面临着严峻的挑战,又面临着极好的进展机遇.2 现今时代和实践的变化向马克思主义提出的争论课题是多方面的,马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得肯定的进展.3 要在新的历史条件下丰富和进展马克思主义,必需明白马克思主义创始人的观点前后相继,一脉相承. 4 在新的历史条件下进展马克思主义,对马克思主义进行历史创新,是非常庄重,非常艰难的工作, 不能把马克思主义的理论创新简洁化,庸俗化.社会生活在本质上是实践1 劳动实践是人类和人类社会产生的打算环节.2 生产实践是人类社会得以存在的基础. 3 生产实践,处理社会关系的实践,科学试验以及其他各种实践活动是推动社会
4、进展的动力.联系的含义及联系的客观性和普遍性1 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响,相互作用和相互制约. 2 联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的,是不以人的主观意识为转移的.3 联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立的存在,都与四周的其他事物处于相互联系之中,每一事物内部各要素也不能孤立的存在,都是与其他要素相互联系的.联系的复杂多样性 1 事物内部或事物之间的详细联系是复杂多样的. 不同的联系对事物的存在和进展所起的作用是不同的.2 认识事物联系的复杂多样性,对于我们观看和处理问题具有重要意义.第一,必需坚持全面的观点,尽可能的从各个方面把握事物的联系.其次,必需
5、抓住事物本质的,必定的联系,防止对不同的联系不分主次,甚至本末倒置的倾向.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心1对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和进展变化的内在动力.事物普遍联系的根本内容是冲突双方既对立又统一的联系,事物进展的动力就在于冲突双方的对立统一. 2 对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是懂得它们的钥匙. 3. 冲突分析法是熟悉的根本方法. 4. 是否承认对立统一规律以及冲突是事物进展的动力,是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧.两点论和重点论统一的原理及其现实意义1. 主要冲突和次要冲突,冲突的主要方面和次要方面关系的原理,要求我们在实际工作中坚
6、持两点论和重点论统一.2. 坚持两点论,就是在熟悉复杂事物的进展过程时,既要看到主要冲突,又不忽视次要冲突.在熟悉某一冲突时,既要看到冲突的主要方面,又不忽视冲突的次要方面.假如只看到主要冲突和冲突的主要方面,忽视了次要矛 盾和冲突的次要方面,就会犯“一点论”的错误.3. 坚持重点论,就是在熟悉复杂事物的进展过程时,要着重抓住主要冲突.在可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_争论某一冲突时,要着重把握冲突的主要方面.假如主次不分,不抓重点,平均使用力气,就会导致“均衡论”.4. 两点论和重点论是相互包含,内在统一的.坚持两点论和重点论的统一,就是看问题,办事情既要全面,又要善于抓重点
7、.我国坚持以经济建设为中心和坚持一系列“两手抓”的方针,熟悉我国社会主义现代化建设的形势需要分清主流和支流,既要抓住主流,坚决信心,又不忽视支流,仔细解决存在的问题,都是坚持两点论和重点论统一的详细表现.度的含义及把握事物的度的意义1. 度是指事物保持自己质的数量限度(或或范畴,幅度) ,它表达着质和量的统一.度的两端都存在着极限或界限,叫做关节点或临界点.事物的量在度的范畴内发生变化,事物的质保持不变,量变突破关节点,超出这个范围,事物的质就发生变化. 2. 把握事物的度具有重要意义.在熟悉上,只有把握了事物的度,留意打算质的数量界限,才能精确的熟悉事物的质.在实践上,只有把握了事物的度,才
8、能提出指导实践活动的正确准就,坚持适度原就,防止“过”或“不及”.当需要保持事物的相对稳固时,要设法使其量变不超过度的范畴.量变和质变辩证关系的原理及其现实意义1. 量变和质变的辩证关系是:第一,量变是质变的必要预备.其次,质变是量变的必然结构.第三,量变和质变相互渗透. 2. 质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中,把远大的抱负和目标同有步骤,分阶段的踏实苦干,稳步前进的精神结合起来,既要反对急躁冒进,急于求成,也要反对保守落后,裹足不前.只有这牙膏, 才能使社会各项事业得到又好又快的进展.确定和否定的含义及二者的辩证关系 1. 任何事物都包含着确定和否定两个方面. 确定方面是指
9、事物中保护其存在的方面, 即确定这一事物是它自身而不是他物的方面.否定方面是指事物中促使其灭亡的方面,即破坏现存事物使其转化为他物的方面. 2. 确定方面和否定方面是事物内部两个相反的方面,它们又是辩证统一的.一方面,确定和否定相互依存.另一方面,确定和否定相互渗透.辩证否定观的内容及坚持辩证否定观的意义1. 辩证否定观的内容是:第一,辩证的否定是事物的自我否定,即通过事物内部冲突而进行的对自身的否定,而不是单纯外力作用的结果.其次,否定是事物进展的环节和联系的环节.第三,否定是扬弃,是既克服又保留,新事物既克服旧事物中消极的东西,又保留旧事物中的积极成果.2. 坚持辩证的否定观,就要对一切事
10、物实行分析的态度,反对不加分析的确定一切或否定一切.对于中国传统文化,要有批判的继承,既反对全盘确定传统文化的复古主义,优反对全盘否定传统文化的历史虚无主义.对于外国文化应立足于中国文化进展的内在要求,吸纳其有益的合理的内容,抵制其腐朽的,没落的东西.缘由和结果关系的原理及其意义1. 缘由和结果的关系是:第一,缘由和结果相互依存.其次,缘由和结果是在肯定条件下相互转化.第三,缘由和结果相互作用. 2. 把握缘由和结果辩证关系的原理具有重要意义.第一,只有找出某一事物或现象产生的缘由, 才能熟悉其本质和规律,找出解决的有效方法.其次,正确把握因果关系,有助于更好的总结体会教训,以便有效的指导今后
11、的 行动.必定性和偶然性关系的原理及其意义1. 必定性和偶然性是对立的, 它们是事物的联系和进展中两种不同的趋势. 必定性产生于事物内部的根本冲突,在事物进展过程中居于支配位置,打算事物进展的前途和方向.偶然性产生于事物的非根本冲突和外部条件, 在事物进展过程中居于从属位置,加速或延缓事物的进展进程.2. 必定性和偶然性又是辩证统一的.第一,必定性通过大量的偶然性表现出来.其次,偶然性是必定性的表现形式和必要补充.第三,必定性和偶然性在肯定条件下相互转化.3. 把握必定性和偶然性关系的原理具有重要意义.第一,由于偶然性是受必定性支配的,必定性打算着事物进展的方向和前途,所以我们必需通过科学争论
12、发觉必定性,不然被偶然现象所困惑.其次,由于必定性是通过大量偶然性表现出来的,偶然性是必定性的表现形式可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_和补充,所以在科学争论中,要抓住偶然性供应的机遇,揭示偶然性背后隐匿的必定性.内容和形式关系的原理及意义1. 内容与形式是对立的统一. 2. 内容和形式是相互作用的. 第一,内容打算形式, 形式依靠于内容.其次,形式对内容具有庞大的反作用,第三,内容和形式的相互作用,构成形式和内容之间由基本适合到基本不适合,再到新的基本适合的不断循环的冲突运动. 3. 内容与形式的相互作用和冲突运动是错综复杂的.第一,内容打算形式是归根到底意义上的打算,而不是僵
13、化的打算.其次,在肯定条件下,新内容可以利用旧形式,旧内容也可以以新形势的面貌显现.4. 把握内容和形式辩证关系的原理具有重要意义.由于内容打算形式,形式反作用于内容,所以我们要依据内容的需要制造新形式或利用旧形式.在观看和处理问题时,第一要重视内容,反对忽视内容的形式主义.但也不能忽视形式对内容的反作用,要反对抹煞形式的形式虚无主义.本质和现象关系原理及其意义1. 本质和现象是相互区分的. 第一,现象是事物的表面特点和外部联系, 本质是事物的根本性质和内在联系.其次,现象是个别的,详细的.多种多样的,本质就是同类现象中一般的,共同的东西.再次,现象是多变的,易逝的,本质就是相对稳固,相对安静
14、的. 2. 现象和本质又是相互联系,相互依存的.现象和本质之间不是并列关系,本质打算现象, 是现象存在的依据,现象的产生和变化归根到底是依靠与本质的. 3. 把握本质和现象辩证关系的原理具有重要意义.第一,由于本质和现象是有区分的,熟悉了事物的现象不等于熟悉到事物的本质,必需通过科学争论揭示事物的本质,而不能停留在对事物表面现象的熟悉上.其次,由于本质和现象是相互联系,相互依存的,本质通过现象表现出来,现象表现着本质,所以我们要通过分析现象达到对事物本质的熟悉,绝不能离开现象去凭空构想事物的本质.敬重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义1. 敬重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一
15、的.第一,敬重客观规律是正确发挥主观能动性的前提.其次,熟悉和利用客观规律又必需充分发挥人的主观能动性.2. 在社会主义现在化建设中, 我们必需把发挥人的主观能动性与敬重客观规律结合起来,把高度的革命热忱与科学的求实态度结合起来.既要充分发挥广大人民群众的积极性和制造性,又要踏踏实实的按客观规律办事.既要实事求是,从实际动身,又要解放思想,开拓创新,只有这样, 才能把建设中国特色社会主义的宏大事业不断向前推动.从感性熟悉到理性熟悉的飞跃需要具备的条件1. 必需有正确的思维方法.从感性熟悉到理性熟悉的飞跃必需借助于思维才能实现,即必需对感性材料进行“去粗取精,去伪存真,去此及彼,由表及里”的加工
16、制作,才能透过现象达到对事物本质的熟悉.2. 感性材料应是丰富的,全面的,而不是零散不全的.熟悉由感性上升到理性的辩证运动,也就是人们的熟悉从现象到本质,从不甚深刻的本质到更深刻的本质的过程.一个正确的熟悉需要经过多次反复才能完成1. 有实践到熟悉,再由熟悉到实践是一个完整的熟悉过程.一个正确的熟悉往往不是通过实践 - 熟悉- 实践一次反复就能完成的,而是要经过由实践到熟悉的多次反复才能完成的.这是由于熟悉受到主客观条件的限制. 2. 从客体方面来看:其一,客观事物本身是多种冲突构成的复杂统一体.其二,事物的冲突有个绽开和进展的过程,事物的本质有个逐步显露的过程.其三,人的熟悉受到社会历史条件
17、和科学技术条件的限制.3. 从熟悉主体方面来看.人的熟悉受到主体的生理因素,学问水平,生活体会,熟悉才能极其立场,观点,方法的限制.实践是检验真理的唯独标准及我国真理标准问题大争论的意义1. 实践是检验真理的唯独标准.这是由于:第一,检验真理是要判明熟悉与熟悉对象是否相一样,相符合.实践是人的主观见之于客观的活动,只有它能把主观熟悉和客观实际联系起来加以对 照,来确定熟悉是否与熟悉对象相一样,相符合,从而使熟悉得到检验.其次,实践具有直接现实性的品行.人们通过实践把思想,理论在现实中实现出来,并把这种实现出来的东西同原先的思想,理论相对比,从而判明其是否正确.2. 真理标准问题大讨可编辑资料
18、- - - 欢迎下载精品_精品资料_论的实质是要不要坚持解放思想,实事求是的问题.只有坚持实践是检验真理的唯独标准,才可能冲破教条主义的束缚,真正做到实事求是,从而制定正确的路线.方针.政策,不断取得成功.假如不坚持实践是检验真理的唯独标准,一切从本本动身,固守过去的一切,就会落在时代后面.正是由于坚持实践是检验真理的唯独标准,我国的改革开放和社会主义现代化建设才取得了举世瞩目的成就.马克思主义的熟悉论是党的思想路线的理论基础1. 党的思想路线是:一切从实际动身,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和进展真理. 2. 马克思主义熟悉论是党的思想路线的理论基础.主要表现在:第一,党的思想路线
19、坚持了一切从实际动身的原就.其次,党的思想路线坚持了理论联系实际的原就.第三, “实事求是”是党的思想路线的核心,也是马克思主义哲学及其熟悉论的精髓.第四,党的思想路线和马克思主义熟悉论一样,都是坚持实践是检验真理的唯独标准,主见在实践中检验真理和进展真理.生产力和生产关系的辩证关系1. 生产力打算生产关系. 这种打算作用表现在两个方面: 第一,生产力的性质打算生产关系的性质.其次,生产力的进展打算生产关系的转变.2. 生产关系反作用于生产力.这种反作用表现为两种情形:第一,适合生产力性质和进展要求的先进的生产关系,促进生产力的进展:其次,不适合生产力性质和进展要求的落后的生产关系,阻碍生产力
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