励志感悟人生的古诗词赏析5篇.docx

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1、励志感悟人生的古诗词赏析5篇 人生的光辉不仅在于欢乐的喜悦，更在于难过的泪水的真情。人生就像一片大海，有起伏，有色调。这次我给大家整理了励志感悟人生的古诗词赏析，供大家阅读参考，希望大家喜爱。 励志感悟人生的古诗词赏析1 归园田居 其五 魏晋 陶渊明 怅恨独策还，坎坷历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 作品赏析 其五(1) 怅恨独策还，坎坷历榛曲(2)。 山涧清且浅，遇以濯我足(3)。 滴我新熟酒，只鸡招近局(4)。 日入室中暗，荆薪代明烛(5)。 欢来苦夕短，已复至天旭(6)。 注释 (1)从内容上看，此诗似与上一

2、首相连接。诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。诗中虽有刚好行乐之意，但到处充溢纯朴之情。 (2)怅恨：惆怅苦恼。策：策杖，拄杖，这里作动同用。坎坷：地面凹凸不平的样子。历：走过。棒曲：树木丛生的曲折小路。 (3)濯(zhuo 浊)：洗。 (4)漉(lu 鹿)酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。 (5)日入：太阳落山。荆薪：烧火用的柴草。 (6)苦：恨，缺憾。天旭：天亮。 译文 独自怅然拄杖还家， 道路不平荆榛遍地。 山涧流水澄澈见底， 途中休息把足来洗。 滤好家中新酿美酒， 烹鸡一只款待邻里。 太阳落山室内昏暗， 点燃荆柴把烛代替。 兴致正高怨恨夜短， 东方渐白又露晨

3、曦。 励志感悟人生的古诗词赏析2 归园田居 其四 魏晋 陶渊明 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垄间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如? 薪者向我言，死没无复余。 一世异朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。 作品赏析 其四(1) 久去山泽游，浪莽林野娱(2)。 试携子侄辈，披棒步荒墟(3)。 徘徊丘陇间，依依昔人居(4)。 井灶有遗处，桑竹残朽株(5)。 借问采薪者：“此人皆焉如(6)?” 薪者向我言：“死殁无复余(7)。” “一世异朝市”，此语真不虚(8)! 人生似幻化，终当归空无(9)。 注释 (1)这首诗通过描写游历废墟以及

4、同采薪者之间的对答，表达了诗人不胜沧桑、人生无常的感慨。其中流露出的感伤情怀，虽不免消极悲观，但这正是诗人内伤心苦的反映。 (2)去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。 (3)试：姑且。披：分开。拨开。榛(zhen 针)：树丛。荒墟：荒废的村落。 (4)丘陇：这里指坟墓。依依：隐隐可辨的样子。 (5)残朽株;指残存的枯木朽株。 (6)借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。如：往。 (7)殁(mo 末)：死。 (8)一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，改变很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地

5、方。 (9)幻化：指人生改变无常。列子周穆王：“因形移易者，谓之化，谓之幻。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”空无：灭亡。郗超奉法要：“一切万有归于无，谓之为空。” 译文 离别山川湖泽已久， 尽情山林荒野心舒。 姑且带着子侄晚辈， 拨开树丛闲逛荒墟。 游荡徘徊坟墓之间， 依稀可辨前人旧居。 水井炉灶尚有遗迹， 桑竹残存枯于朽株。 上前打听砍柴之人： “往日居民迁往何处?” 砍柴之人对我言道： “皆已故去并无存余。” “三十年朝市变面貌”， 此语当真一点不虚。 人生好像虚幻改变， 最终难免抿灭空无。 励志感悟人生的古诗词赏析3 九日闲居 魏晋 陶渊明 世短意常多，斯人乐久生。 日月依辰至，举俗

6、爱其名。 露凄暄风息，气澈天象明。 往燕无遗影，来雁有馀声。 酒能祛百虑，菊解制颓龄。 如何蓬庐士，空视时运倾! 尘爵耻虚壘，寒华徒自荣; 敛襟独闲谣，缅焉起深情。 栖迟固多娱，淹留岂无成。 作品赏析 序:余闲爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。 说明 九日，即农历九月九日，重阳节。此时菊花盛开，古人有饮菊花酒的习俗，认为可以益寿延年。陶渊明于酒有着特别的嗜好，他在读山海经其五中说：“在世无所须，惟酒与长年。”然而值此重阳佳节，诗人面对满园盛开的菊花，却无酒可饮，看来已是生活桔据，酒米乏绝。因而诗人深为感慨，写下此诗以寄情怀。从诗中“空视时运倾”、“淹留岂无成”等句可以看出，

7、尽管诗人闲居，但内心并没有完全安静，他还是有所关切、有所追求的。 注释 (1)爱重九之名：农历九月九日为重九;古人认为九属阳之数，故重九又称重阳。“九”和“久”谐音，有活得许久之意，所以说“爱重九之名。” (2)醪(lao 劳)：汁滓混合的酒，即浊酒，今称甜酒或醪糟。靡(mi 米)：无。靡由，即无来由，指无从饮酒。 (3)九华：重九之花，即菊花。华同“花”。 (4)世短意常多：人生短促，忧思往往许多。这句本古诗十九首其十五“生年不满百，常怀千岁忧”之意。斯人：指人人。乐久生：宠爱活得许久。 (5)依辰至：依照季节到来。辰：指日、月的衷会点。左传昭公七年：“日月之会是谓辰。” 举俗爱其名：整个社

8、会风俗都宠爱“重九”的名称。魏文帝曹丕九日与钟繇书说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于许久，故以享宴高会。” (6)露凄：秋霜凄凉。暄风：暖风，指夏季的风。气澈：空气澄澈。天象明：天空明朗。 (7)这两句是说，南去的燕子已无踪影，从北方飞来的大雁鸣声不绝。以上四句写秋之佳景。 (8)祛(qu 区)：除去。制：止。颓龄：衰暮之年。 (9)蓬庐士：居住在茅草房子中的人，即贫士，作者自指。空视：意谓白白地看着。时运：季节，这里指重九节。倾：尽。 (10)尘爵耻虚罍(lei雷)：酒杯的生尘是空酒壶的耻辱。爵：饮酒器，指酒杯。因无酒而生灰尘，故曰“尘爵”。罍：古代器名，

9、用以盛酒或水，这里指大酒壶。此句意本诗经小雅蓼莪：“瓶之罄矣，惟罍之耻。”寒华：指秋菊。徒：徒然，白白地。荣：开花。 (11)敛襟：整一整衣襟，指正坐。谣：不用乐器伴奏的歌颂。诗经魏风园有桃：“我歌且谣。”毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”这里指作诗。缅：遥远的样子，形容后面的“深情”。 (12)栖迟：游息，指闲居。 淹留：久留，指长期隐退。淹留岂无成：反用楚辞九辨“蹇淹留而无成”，意谓长期隐退，莫非就一事无成! 译文 我在家闲居，宠爱“重九”这个名称。秋菊满园，但无酒可饮，徒然地观赏秋菊，写下此诗，寄予我的情怀。 短暂人生愁绪多，世人无不好长生。 日月运转又重九， 举世人人爱其名。 夏去秋来霜

10、露冷， 秋高气爽天空明。 南去燕子无踪影， 北来大雁阵阵鸣。 饮酒能消百般虑， 品菊可使年寿增。 悲哉茅屋清贫士， 空叹佳节去匆忙。 酒杯生尘酒壶空， 秋菊徒然自旺盛。 整襟独坐闲歌咏， 遐想忽然起深情。 隐居闲适多乐趣， 莫非竟无一事成! 励志感悟人生的古诗词赏析4 杂诗 其一 魏晋 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已特别身。 落地为兄弟，何必骨肉亲! 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 刚好当勉励，岁月不待人。 作品赏析 【注释】 陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。 逐：追，随着。 此已特别身：此，指此身。特别身，不是经

11、久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。 落地：刚生下来。这句和下句是说，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?意思是世人都应当视同兄弟。 斗酒聚比邻：斗，饮酒的器具。比邻，近邻。这句和上句是说遇到兴奋的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。 盛年：壮年。 刚好：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年轻有为之时勉励自己，光阴消逝，并不等待人。 再：其次次。 【古诗今译】 人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有根蒂。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到兴奋的事就应当

12、即使行乐，有酒就要邀请邻里挚友一起共饮。人生就犹如时间一样，只要过去了，就不会重新再来，因此，要趁着年轻有为，勉励自己，多做些应当做的事。 【赏析】 陶渊明(365427)，字元亮，别名五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他供应了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以庄老为宗而黜六经的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了老子庄子，而且还学了儒家的六经和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培育了“猛

13、志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明杂诗共有十二首，此为第一首。本诗作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。 坎坷的经验造就了陶渊明对待世俗和人生别出心裁的看法，因此，这首诗起笔就以人生命运之不行把握发出慨叹：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已特别身。”读来使人感到伤感，令人伤心。然而，诗人陶渊明又不同于那些寻常之人，屈服于世事，而是执著地在生活中追求暖和的挚友之爱，、崇尚欢乐，劝解人们”落地为兄弟，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻”。尤其令后人感叹不已的是是人在作品的结束之时，以经久不衰致名句“盛年不重来，一日难再晨。刚好当勉励，岁月不待人

14、。”警醒世人：时不我待，人当少时刚好勉励自己，着实使人为之感奋。 全诗如挚友触膝长谈，朴实无华，丰富的人生哲理却深深地蕴含于其中，催人奋勉，令人省思。 说明 按王瑶先生考论，这组诗的前八首辞意一贯，内容多叹息家贫年衰，及力图自勉之意，当为晚年所作。第六首中说：“昔闻长者言，掩耳每不喜;奈何五十年，忽已亲此事!”渊明五十岁当为晋安帝义熙十年(414)，前八首即为这一年所作。后四首多咏旅途行役之苦，另系于晋安帝隆安五年(401)，时渊明三十七岁。 其一(1) 人生无根蒂，飘如陌上尘(2)。 分散逐风转，此已特别身(3)。 落地为兄弟，何必骨肉亲(4)! 得欢当作乐，斗酒聚比邻(5)。 盛年不重来，

15、一日难再晨(6)。 刚好当勉励，岁月不待人(7)。 注释 (1)这首诗慨叹光阴易逝、人生无常，所以告诫人们，在短暂的人生之中，应相亲相善、刚好行乐、努力做人。 (2)蒂(d弟)：花或瓜果跟枝茎相连的部分。陌(m莫)：田间小路，东西为陌。这里泛指道路。 (3)常：永恒不变。 (4)落地：降生，一生下来。为兄弟：语本论语颜渊：“四海之内，皆兄弟也。” (5)聚：招集。比邻：近邻。 (6)盛年：壮年。 (7)待：等待。 译文 人生像是无根蒂， 漂浮如同陌上尘。 聚散随风无定处， 此生不是永恒身。 人来世上皆兄弟， 何必骨肉才相亲! 得欢不妨刚好乐， 有酒招来左右邻。 壮年一去不重来， 一日之中无两晨

16、。 抓紧时间自努力， 从来岁月不待人! 励志感悟人生的古诗词赏析5 和孔密州五绝 东栏梨花 宋 苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 作品赏析 第三句是全诗的关键，不这样写，前两句就过于平均用力，使人揣测原委是咏梨花还是咏柳树。同时，花开如雪是盛开，点明晚春，与上呼应，又引出下文“清明”，而正因为特写了东栏“一株”，由树的孤独示意人的孤独，这才有了“惆怅”，没有这惆怅，就不能有下文的感叹人生。作者在这里由赏花人这个客体变成了叹人生的主体，咏物诗因物及人的功用便显示了出来。 励志感悟人生的古诗词赏析本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页