2023-2024学年广西壮族自治区东兴市初中语文九年级上册期末自我评估提分卷.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字注音有误的一项是()A倘若有人问我:“百行(xng)什么为先?万恶()什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”B数(sh)风流人物,还看今朝(cho)。C孔子说:“知之者不如好(ho)之者,好之者不如乐(l)之者。”D身体活动的空(kng)间是可以计量(ling)的,心灵活动的疆域,是否也有个基本达标的数值?2、下列词语书写有误的一项是()A腻烦怨怅倾颓箪食壶浆B腆着商酌发怔如雷灌耳C磕头拜谒疏懒尖嘴猴腮D促狭讳言岔气唯唯连声3、下列句子中成语使用正确的一项是()A他对光阴荏苒不再漠视,他将刻苦努力,来弥补逝去的光阴。B他的一声
3、大喝如雷贯耳,使偷盗者惊恐地转过身来,瞅准时机,越窗逃走。C刘备思贤若渴,三顾茅庐请诸葛亮出山,这一点值得我们今天的领导干部学习。D学校开运动会的那天,高一同学箪食壶浆,做好了赛前的一切准备。4、下列句子中没有语病的一项是()A据商务部统计,目前大约已有100个左右的国家和国际组织积极响应“一带一路”建设。B为了提高市民的文明素养,广州市教育局策划开展了“读传统经典,建文明城市”。C学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制,保障每个孩子健康成长。D由于电影摔跤吧!爸爸以真情动人,使它取得了意想不到的成功,深受广大观众赞誉。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、用诗文原句填
4、空。(1)谁言寸草心,_。 (孟郊游子吟)(2)无可奈何花落去,_。 (晏殊浣溪沙)(3)_,一览众山小。 (杜甫望岳)(4)浊酒一杯家万里,_。 (范仲淹渔家傲秋思)(5)举杯邀明月,_。 (李白月下独酌)(6)_,病树前头万木春。 (刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(7)予独爱_,濯清涟而不妖。 (周敦颐爱莲说)(8)野芳发而幽香,_。 (欧阳修醉翁亭记)(9)暮春时节,落花缤纷,虽溶入泥土,却催生着另一轮的绽放,这种死而不已的精神正如龚自珍己亥杂诗里所说:“_,_。”二、文言文阅读(每小题3分,共12分)诗文佳作脍炙人口,名楼古亭情韵悠悠。请阅读下面的古诗文,完成下面小题。黄鹤楼崔颢昔人已
5、乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。醉翁亭记(节选)欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,
6、四时之景不同,而乐亦无穷也。1读准字音,是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。(1)芳草萋萋鹦鹉洲()(2)云归而岩穴暝()2一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是()A名之者谁大名鼎鼎B若夫日出而林霏开豁然开朗C野芳发而幽香整装待发D朝而往朝思暮想3完成下列语句的翻译。(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(2)风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。4比较阅读是学习古诗文的好方法,请将下面的表格补充完整。选文黄鹤楼醉翁亭记(节选)关键词选取_乐内容概括描写了诗人登黄鹤楼的所见所想,抒发了吊古伤今之情,表达了思乡的愁绪。_。四、现代文阅读(共10分)阅读怀
7、疑与学问节选的文字,完成下列小题。怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是
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