勿忘国耻国家公祭日征文五篇.docx

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1、勿忘国耻国家公祭日征文五篇 每年的12月13日是我国的国家公祭日，设立公祭日，祭祀死难者、敦促民众不忘历史，是国际上的惯常做法。那么关于国家公祭日主题的征文有哪些呢?下面是我为大家带来的勿忘国耻国家公祭日征文最新五篇，欢迎大家查阅! 2022国家公祭日征文1 今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆实行的国家公祭仪式。 1937年12月13日，侵华日军在南京起先对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明灭亡人性的法西斯暴行。中国人民不会遗忘，全世界人民也不会

2、遗忘，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。 南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人竞赛两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的竞赛目标听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会剧烈指责侵略者对人权野蛮的践踏。 国家档案局公布的最新资料片南京大屠杀档案选萃中，有几位一般人面对大屠杀的表现令人钦佩，也令人深思：南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危急，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中

3、，辗转同学吴旋之手，最终保存到抗战成功，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，犯难民撑起千疮百孔的“爱护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”这些宝贵资料片，记录了中华民族心灵上恒久的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。 遗忘历史就意味着背叛，遗忘历史就会在灵魂上生病。然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪谎言”南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和随意篡改! 人民日报今

4、日(12月12日)刊发的重温历史记忆，不忘砥砺前行一文指出：国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略斗争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略斗争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚决立场。的确如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必需抓紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走究竟。 2022国家公祭日征文2 看完南京大屠杀这部电影后，我的内心汹涌澎湃久久不能安静。当我听到那一个个凄惨的故事，看到那一张张惨不忍睹的画面时，我全身都被怒火点燃了，而心在哽咽

5、。一想到我的同胞所受的非人的苦难与丑恶的日本鬼子，就恨不得上前去抽敌人的筋，饮敌人的血。二战期间，日本给中华名族带来的创伤是恒久都不能愈合的。作为一名中国人，更是恒久都不会宽恕日本在中国犯下的滔天大罪。 对于南京大屠杀，我已经特别熟识了。从小时候听人讲解并描述，到中学历史课本中学习，再到现在的看电影，每一次我的感受都很深，心中的愤恨是油然而生。而事实大致是这样的：1937年12月13日，日本侵略军侵占南京后，在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在全城进行了40多天的血腥屠杀，运用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害中国平民和被俘军人达30余万。这就是震惊中外的“

6、南京大屠杀”。它的“三光政策”几乎深化到了全部大大小小的村庄。死亡，恐惊?几乎成代中。南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍旧没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献! 2022国家公祭日征文3 作为一名高校的学生，在南京，我呆了已是快满四个月了，我最终鼓起志气去参观了南京大屠杀纪念馆，去祭祀那些在烽烟战火中永恒消逝的生命。 和我期盼中的阴霾天不大一样，这是一个大晴天。从看到初中历史课本上关于南京大屠杀

7、的描写以来，我就始终在想着：有机会的话，应是在那样的一个阴霾天，用滚烫的心去触摸南京大屠杀纪念馆那灰黑冰凉的记忆。然而这次却有点讽刺，在暖和的，甚至是有点刺眼的阳光中，我踏入了这座城。 这是一个周末，没有多少人来，冷清的感觉与晴天形成了显明的对比。虽然还未进入馆内，但气氛已然被旁边的雕塑和音乐烘托得稍显压抑，信任没有一个人看到这组雕塑时心里是没有振动的。首先进入视野的也是最大的一个雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱着死去的孩子，自己也被强暴了的母亲。她衣衫褴褛，头微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控诉日本人的暴行，表情苦痛欲绝，我能够看到她的无望与生气。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背

8、着已经死去的奶奶的少年，抱着已死小孙子的老人，趴在已死母亲身上的婴儿?他们的亲人都是惨死在日本鬼子的钢刀，炮弹之下的。这不是一个人，几个人的仇与恨，而是一个名族的血与泪!伤痕太深，怎能愈合如初?我知道这些雕塑丝毫没有夸张当时的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的场面，然而到这里还是被深深的震撼了。雕塑的基座下是静默地泛着涟漪的水，那应是整个名族为纪念死难者而流下的永不干枯的清泪。 进入馆门，看到来参观的各色各样的人：像我一样的学生，工人?没有一个人不怀着敬畏的神情，我感到一丝丝的欣慰。历史的教化没有只停留在课本里，学校中。不管是什么人，只要是中国人就应当关注这段受难史。整个场馆根据时间的依次

9、布置，从抗日斗争的背景起先讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战成功，日本倒戈，以及对南京大屠杀的纪念等。进入第一个展厅，看到墙壁上刻满了遇难者的名字，我忍不住用手轻轻地摩挲它们，想稍稍抚平他们心中的伤痕，想稍稍安抚它们凄怨的灵魂。橱窗里面看到最多的是日本兵遗留的枪支弹药和其他生活用品。刚起先我还抱着些许“考古”的心理，但当我看到一枚枚桐叶军功章时，我生气了-它们是日本人用多少中国人的血铸造的，一枚接着一枚，示意着一条条鲜活的生命不复存在。那些侵略者将自己的傲慢建立在鲜血之上，他们应当受到指责。 往里走，就是重点的南京大屠杀部分，配有许多当时日本军人屠杀平民事情的照片，

10、其场景不行谓不凄惨。所建立的许多仿真场景，也真实地再现了日本人的累累罪行。被轰炸过的房屋满目疮痍，残垣断壁上的炭火还未熄灭，让人如穿行在狼藉的街巷之中，看着家园顷刻间化为灰烬，亲人身首异处，有着无尽的恐惊和恨意。还有依据生还者回忆出的一个个小房间，隔着窗，能望见幽暗里惨死的无辜百姓。特殊是对一家人的迫害，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真的面对这幕场景时，我仿佛看到了那个黑色的天，听到了那些苦痛的哀嚎声，闻到了那些令人作呕的血腥味。 看到那些妇女受迫者的史料，无论是视频，图片，还是文字，都能让我看到一幅幅惨痛的画面，让我深深的握紧了拳头，我作为男人的自尊被深深损害，他们残害了我们中国的女人，世

11、间最恶毒的词都无法形容那些加害她们的日本人!对于她们来说，一生已毁，有的不忍其辱，了断了性命，但冤魂唯恐永久地留在了人世间，挥之不去;有的为了生活，仍旧接着着一生，她们多希望自己可以失忆，不要再让那些噩梦般的记忆夜夜刺痛着心灵，艰难，漫长. 还有最惨绝人寰的场景:“万人坑”-层层积累的白骨，男的，女的，老的，少的?一起先我是不愿进去的，并不是怕见这样的尸骨，怕被眼前的一幕幕吓到，或者心里留下什么阴影，而是怕里面的那种气氛，更是胆怯亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应当做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，终归他们已经有过不幸。但是最终我还是进去了，不是

12、为了心中的那份对日本人的恨意，而是为了对那些受难者的牢记。原本以为自己看到那些白骨会惊慌，然而我错了，真正临到那一刻，心中反而有一种异样的安静，不知缘由的安静。这安静不代表麻木，这是一种深思，是一种牢记。单纯的仇恨已不能代表此刻心中万般纠结的心绪，这些心绪要花一生去清理，关于生命，关于斗争，关于和平.正如李自健的屠生佛留给我的思索一样，那幅油画左边是两个手拿屠刀，趾高气扬的日本士兵，中间是一座尸山，尸山顶端是一个活着的幼儿，右边是两位僧人。画里有罪孽，有控诉，有苦难，有希望，有宽恕，还有无尽的思索. 参观虽然略显的匆忙忙忙，但我的内心仍旧在略显压抑的纪念馆中激烈不已，在此期间我受到的最大的触动

13、就是这些不幸的灵魂在那个中华民族最羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的牢记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者们的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段黑色的历史，而是给我们当代人足够的警示：暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应当恒久追求的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。夕阳西下,那橙色的余晖铺满在整个纪念馆内,为端庄肃穆的纪念馆覆盖上一层暖和的霞光。透过那层柔柔的光线，我仿佛看到了那些恒久逝去的生命。他们不再面目凶恶，眼中不再透着无尽的恨意，相反的，他们面目安详，那是沉淀恨意之后从内心最深处释放出来的安静祥和，那是对罪恶

14、的宽容，对和平的憧憬与追求。在暖色调的晚霞中，我从内心深处感受到了那段历史带来的无尽的思索，同时也感知到了最真实的平和。我想，这暖和的霞光不仅暖和了那些无辜的受害者的灵魂，同时也暖和了我们这些后人，它其实是想让我们不要恒久记着恨，不要恒久生活在对罪恶的厌恶之中，而是应当记得那些教训，那些用鲜活的生命换来的和平。回首望去，馆内那破旧的城墙，虽依旧孤独地伫立在那里，却不是在控诉着一段黑色的历史，而是在展望着一段美妙的将来. 丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为遗忘苦难，曾一度失去精神信仰的民族而鸣。不要让南京大屠杀纪念馆作为一个景点而被后人牢记,而是作为一段永不被尘封的历史让后人永记于心! 2022国家公

15、祭日征文4 2022年12月13日，是第7个南京大屠杀死难者国家公祭日，全国首部国家公祭地方立法南京市国家公祭保障条例也于今日起施行。 1937年，侵华日军野蛮侵入了南京，那是一场历史悲剧的起先。我们无法遗忘那一年留给我们的血淋淋的教训，数十万同胞被残忍杀害，枪杀，活埋;多数个无辜的童年被残忍破坏;多数位少女被羞辱奸杀. 南京大屠杀的生还者从1987年的1756人到2006年的400多人，2022年仅存100人，再到现在的不足百人.每当一位生还者离世，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的照片墙上，就会有一盏灯熄灭。 这不禁让人想到这样一部电影，它是关于日军侵华斗争中国幸存“慰安妇”的纪录电影，名

16、字很特殊，叫二十二。这部电影的“前身”是一部短片，叫三十二。片名削减的“十”，并非为了片名更加顺口，而是这部电影所纪录的人群数量，始终在不断削减。从纪录片筹备时的三十二人，到开拍时的二十二人，再到公映时仅剩的八个人.数字越来越冰冷，也越来越无奈。 令人伤心的是，这些历史的亲历者，有的等到离世都没能等来日本政府的一句致歉，而日本却在一些国家大肆宣扬自己才是历史的受害者，将二战原子弹损害的实物送往欧美各大二战纪念馆中陈设，将中小学历史课本删除近代侵略历史，这些百般狡辩的无耻姿态，不只是对历史的诋毁，更是对人性的羞辱和践踏。 我们无法知道那场大屠杀对于亲历者们来说是一种什么样的灾难，也无法体会他们面

17、对那些残忍卑劣行径时心里是怎样的恐惊和生气，更无法体会他们即将面临自己死亡、看着亲人死亡有多么不舍和痛恨。 这场灾难在短短六周的时间里杀戮了30多万中国军民，中国恒久不会遗忘，南京恒久不会遗忘，这场惨绝人寰的历史悲剧恒久不能被遗忘，我们没有经验过那段历史，没有遭遇过那些暴行，所以我们也没有资格去代替那些惨死的遇难者同胞宽恕侵略者，我们要做的就是牢记历史，当施暴者矢口否认的时候站出来，告知他们虽然时间会带走证人，但恒久也带不走真相，历史终将是历史，没有人可以更改，也没有人有权利更改。 今日，请让我们一起向遇难者同胞默哀!勿忘国耻，吾辈自强! 2022国家公祭日征文5 早晨，寒风凛凛，国旗护卫队在

18、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆将国旗升起后又缓缓降下，为死难者下半旗致哀! 今日是第五个南京大屠杀死难者国家公祭日。一大早，挚友圈、微博便被各类悼念南京大屠杀死难者的消息刷屏。然而，不同于平常看到双十一商家刷屏信息、明星犯罪刷屏信息，在看到这样的消息时，我会不厌其烦的每一篇都点开细致阅读。每一次看到那些深刻而沉重的文字，我的内心都会猛烈波动，好像哀思的历史就在眼前。每一年的这一天，人们都会追思和呼喊，追思逝者，呼喊和平。 在南京大屠杀纪念馆里，有一面南京大屠杀生还者照片墙，生还者逝世，照片墙的灯变会熄灭。今年，有了些许不同，因为这一年，有太多的生还者离开了我们，活着的生还者已不足百人。 我们

19、始终在和时间赛跑，在时间的长河中努力挣扎、抢救，让这一段哀思的历史被国人所牢记，被国际所认可，希望能够得到赐予中华民族如此惨烈灾难的国家的致歉、忏悔和追思。然而时间，并不会为我们的心愿而停留，哪怕只是那一秒。 生还者葛道荣说过一句话：虽然这里的灯都会熄灭，但记忆不会熄灭;生还者们不会被忘却，真相更不会被忘却。 那一天，肯定会悲壮的到来，但他们恒久会活在人们的记忆中，记忆不会被抹去，历史不会被遗忘，真相不会被掩盖。牢记历史，牢记灾难，是为了明天的崛起、强大和坚韧;是为了昨天的灾难不会重新出现在明天的时间长河中;是为了让逝者安眠，让生者追忆。 今日，南京为死难者下半旗致哀，全国人民为死难者默哀追思。信任在今后的每一天，每一位国人都会记住这场灾难，牢记历史，展望将来! 勿忘国耻国家公祭日征文五篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页