人教版语文八年级上期末试卷含答案与作文.docx
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1、八年级语文上学期期末达标检测题一、语文基础。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意,选出答案后写在下面的表格中。(共 12 分。每小题 2 分)题号123456答案第 6 页1下列词语中加点字注音全都正确的一项是A荒谬()藻荇(zo)B拂晓(f)镂空(lu)C取缔(d)繁衍(yn)D脊椎(j)阻遏()日薄西山(b)束手无策()风雪载途(zi)销声匿迹(n)2下列横线处依次填入汉字,全都正确的一项是( )转抹角 五彩斑大广众物天择A. 弯 斓 廷 竟B. 湾 澜 廷 竟C. 弯 斓 庭 竞D. 湾 澜 庭 竞3根据对下列汉字的解释,横线处应填的汉字都正确的一项是() 巧妙绝因地宜A.抡:挑选
2、;选拔治:治理B.伦:同类;同等制:规定C.伦:同类;同等治:治理D.抡:挑选;选拔制:规定4下列句子中引号的用法及其他三句不同的一项是( )A. “卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。B. 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为”。C. 水经注里提到的“旅人桥”,大约建成于公元 282 年。D. “双曲拱桥”是我国劳动人民的新创造,是世界上所仅有的。5为下面一则新闻拟标题,最准确恰当的一项是( )京华时报讯 12 月 7 日,由市教委主办的“纪念一二九运动北京市中学生红色经典诵读比赛”在北京四中举行。本次比赛是北京发布基础教育部分学科教学改进意见后,首个语文开放性学习活动,体现了语文学习
3、新的方向。北京市教科院基教研中心相关负责人表示,随着北京市中小学语文学科改进意见的实施,学习语文不只是在课堂上学文章,而是通过组建学生社团、引入名家进校园等多种形式进行开放式、立体的学习。今后,在基础教育阶段的各个学科中,特别是文史政学科中,都将加强中华优秀传统文化教育和红色经典教育。A 北京市教委主办中学生诵读红色经典比赛B北京市中学生诵读经典在四中礼堂举行C本市学生参及诵读红色经典的热情高涨D全市中学生举行红色经典诵读比赛等活动6下列作家、作品、朝代搭配不正确的一项是( )A陶渊明桃花源记东晋B苏轼记承天寺夜游宋朝C周敦颐陋室铭宋朝D杜甫石壕吏唐朝二、语文积累(共 10 分)7默写(6 分
4、)(1)单车欲问边,属国过居延。(王维使至塞上)(2 分)(2),。烽火连三月,家书抵万金。(杜甫春望)(2 分)(3)陋室铭中表现主人身居陋室,无世俗和公务缠身的语句是:,。(2 分)8名著阅读(4 分)骆驼祥子的作者是,主人公祥子是一个普通的人力车夫。小说同时还描写了其他各色人物,如残忍霸道的车主,大胆泼辣而有些心理扭曲的,一步步走向毁灭的等等,为我们展示了一幅幅触目惊心的、具有浓郁老北京风情的人物画及世态图。三、语言运用(4 分)9.阅读下面一分钟小说接电话,谈谈你对小说中“儿子”的看法。(请选用备选词语中任意两个词语,写一段话,不超过 100 字)备选词语:悠闲愧怍疏懒焦灼惶恐接电话王
5、文信“喂,小王,你的电话!”“这是谁呀!”小王刚刚抓起牌,“早不来晚不来,偏偏现在来电话。”“喂,谁呀?”“哦,是爸爸。”“没,没事,正准备去上自习呢!”“学、学习还行,不太紧张,还能赶上。”“钱、钱收到了,已从邮局取回来了。”“没事,爸,挂了。”四、文言文阅读(共 10 分)阅读三峡,完成第 10-13 题。三峡郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初
6、霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”10.解释下列句子中加点的字。(2 分)(1)略无阙处()(2)虽乘奔御风()(3)每至晴初霜旦()(4)属引凄异 ()11.下列句子中“绝”字的意思完全相同的一项是()(2 分)A率妻子邑人来此绝境湖中人鸟声俱绝B绝巘多生怪柏会当凌绝顶C哀转久绝佛印绝类弥勒D沿溯阻绝夜久语声绝12、 用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)自非亭午夜分,不见曦月。翻译:(2)清荣峻茂,良多趣味。翻译:13.唐代诗人李白在早发白帝城一诗写道:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重
7、山。”本文在结尾处也提到了“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”同样是写三峡的“猿”,但作者表达的思想感情不同。请你简要说出这两者的区别。(2 分)答:五、现代文阅读(共 22 分)(一)阅读忆厂甸儿,完成第 14-16 题。(共 16 分)忆厂甸儿韩少华 大凡是老北京人,该不会不记得厂甸儿吧。那是个传统的大集市,清代帝京岁时记胜里,就有“每于新正月旦至十六日,百货云集”的话。逛厂甸儿,曾是北京人过年的一件大事儿。 一出和平门,顶打眼的是路旁的两溜儿暖棚,里头静雅得很,展销着国画、书法、挑山、横披、册页,棚角儿还摆着红木高几,碧桃、腊梅、迎春、水仙,悄悄地散着清香。顺南新华街往前,路两边儿就是卖
8、吃食和玩艺儿的了。论吃食,从铜钱儿大的豆楂儿糕,到五尺长的大糖葫芦儿;从顶着胭脂点儿的江米爱窝窝,到香油和面、层层起酥的荤素油酥火烧;乃至灌肠、豆汁儿、粳米粥、八宝儿饭、煎春卷儿、炸松肉、串成佛珠状的大山里红,举凡北京风味儿小吃,干鲜特产,全有。玩儿的呢,那贴着金字红签儿,抖起来音响激越的单双空竹,由一个个彩纸风轮儿带动小椎儿、敲着一面面小鼓儿的各式风车儿,已经够人眼花的了;而那些大小“沙燕儿”,拖着彩绸尾巴的“龙睛”,活眼珠儿,活关节儿的“蜈蚣”,则展现了京派风筝的多姿多彩。面对这些别具风格的爱物儿,无论童叟,谁不神往呢?至于“面人儿汤”当场献艺,在半个核桃壳儿里捏的十八罗汉斗悟空,“葡萄常
9、”亮出的绝活那颤着枝儿、甩着蔓儿、挂着白霜儿的“玫瑰香”,“马奶子”,就更为人们所惊叹了。 从十字路口往右,进西琉璃厂。荣宝斋的水印笺纸,德古斋的金石拓片,吸引着学者文人。往左呢,进东琉璃厂。信远斋的酸梅糕,戴月轩的狼毫笔,久已驰名了;而路北那座火神庙,则是个珠宝古玩市场。几进院落,都平地搭起两丈来高的蓝布罩棚,虽在白昼,却如夜市。明灯下,那些紫檀架、玻璃柜,宝气珠光,土花铜缘,夺目极了。说到那棚幕,似也另有妙用。除了借着大瓦数的电灯,显示其珠宝的光华,古玩的文彩之外,或许还大有助于遮美玉的瑕纹,掩珍玩的残迹,甚至鱼目混珠,也都自得其便吧,难怪清人咏厂甸的打油诗里头,就有“古董般般的是新”的句
10、子。 说到南新华街及东西琉璃厂相交的十字路口,以及路口近旁的海王村公园么,虽是厂甸儿的中心地区,可惜,那儿却像是市面儿常见的各色商品的抽样儿综合陈列,反倒没什么厂甸儿自个儿的神气了。 厂甸儿是很有吸引力的。清人厂甸记曾这样记载着:“平时空旷,人迹罕至;而正月则倾城士女,如荼如云,车载手挽,络绎于道”。听一位住在火神庙后院儿的老管理员说,抗战之后,厂甸儿已是“残灯破庙”景象了;可游客每日仍过万。半月累计,约二十万人次。而当时北京人口,也只百万人上下。 论游人,且不说那些显宦宿绅,名儒大贾;鲁迅寓京期间,就很爱逛厂甸儿。在有日记可查的十三个春节里,是每年必逛的。1913 年,开市的半月间,竟去了七
11、回,算起来,共达四十多次。先生从那里购回的文物、古籍、儿童玩具,乃至日用杂品,都被一一载入了日记当中。这些日常细事,似也都成了当今鲁迅研究者们所瞩目留心的史料了。至于谭鑫培曾在这儿拍摄了北京梨园史上的第一张剧照定军山,梅兰芳曾在这儿搜集古画儿,揣摩新编剧目里的头饰服彩,也为许多老北京所乐道,是至今都不失为艺坛佳话的。 话说回来。厂甸儿的魅力究竟在哪儿呢?除了别的因素,这雅俗共赏,老幼皆宜,富裕些的、清寒些的都可有所获,怕也起了相当作用。请想,一粒明珠,一方古砚,自非显贵莫得,非专家莫辨;可一碟糖豌豆,一盏走马儿灯,虽是平民童稚,也不难到手。人们可以掂量着自个儿的财力,依了各人的喜好,或快其朵颐
12、,或饱其眼福,或遂其雅兴,何乐而不来? 那么,今后能不能本着既保持特色,又推陈出新的意思,恢复这个传统的集市呢?既然一年一度的广州花会禁而又开了,北京厂甸儿为什么不能废而复兴?且不说经济效用,只从丰富北京人的文化生活着眼,似乎也可以考虑吧,试想,春节期间,从厂甸举回一架擂着鼓点儿的风车,或是得到个善于乘东风而起舞、又颇具曹雪芹风筝谱系之遗韵的“沙燕儿”,岂不可以更早些感受到春的节奏,春的气息么.14、作者从哪几个方面介绍了厂甸儿集市?(4分)15、阅读第段,说说厂甸儿上的“吃食和玩艺儿”各有哪些特点。(6 分)答:16.作者对厂甸儿的恢复寄予了怎样的希望?表达了怎样的思想感情?(6 分)答:(
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